梁文道推薦為什麼我的褲子上

1. 梁文道我執哪有賣

額..你是哪裡人啊? 香港人關東人你到書店就有賣
要是你是內地人 淘寶之類的地方肯定有
不過價錢有點貴 因為是香港的物價..所以..

反正你 要是想買肯定是有的
不過如果只是為了看不是收藏的話就沒必要買了吧
網路上其實有的而且很多..

而且現在如果你買的話 已經不可能是好的版本了
梁文道本人對書太有研究
他的藏書都講究版本的..所以
我是覺得買的必要不是很大
因為這未必是他非常中意的一本書
未必很好的表現了他
建議去看看 我讀 讀者 之類的..
呵呵

2. 梁文道：別問我中國怎麼了

來源：梁文道文集
『』......

這就是大家常常掛在嘴邊的「底線」問題了。再自由的市場，再劇烈的競爭，你也不該想到下毒殺人這一招——它原本就是一個連想都不可能想得起來的手段。再細致的宣傳，再周全的教育，你也不會想到要告訴老師不能強奸學生；因為強奸本來就是罪惡，又哪用得著專門宣傳來叫老師不準犯罪呢？底線的失守不因市場而起，底線的維護亦不因政府而立。因為底線就是底線，有些事情你不能碰，如此簡單，如此分明。
不要問我中國到底是怎麼了，也不要問我該怎麼辦。我寧願這一切都是一場夢，一場噩夢。『』

『』因為底線就是底線，有些事情你不能碰，如此簡單，如此分明『』~~~這說明那些『』噩夢『』與改革無關。

3. 梁文道穿的褂子在哪有賣的啊我在淘寶搜褂子沒找到合適的啊

你別再費心找啦~ ，文道的衣服都是手工定做的啦。

4. 梁文道的人物經歷

梁文道的童年，是很多70年代貧困家庭的典型生活寫照之一。因為家貧，父母要出外工作求溫飽，在請不起保姆照顧一名只有四個月大的男嬰的情況下，最後選擇將男嬰交託給外公外婆撫養，唯一不同的，是他的外公外婆身在像近又像遠的台灣，梁的父母不能隨時付出一元八角搭巴士探望他。或者因為還未及懂事已被送離父母身邊，梁文道一點都不覺得這是一個童年缺憾，還用「好free」去形容他的童年。「對老人家來說，有個孫仔跟他們生活是一件開心事，因此他們把我照顧得好好，再加上初中時過了三年的寄宿生活，因而變得非常獨立。」
回憶童年片段，全家均為天主教徒的梁文道，特別難忘小學時的教學模式。「當時入讀那間天主教小學的規模雖然很細，各年級都只得一班，老師來來去去亦只得幾個，但卻很開放；二三年級時，老師已開始要求學生輪流分組當老師教書，他們則從旁協助，從而培養出學生自我學習、發掘及解決問題的能力。到了中學，神父亦會跟我們討論哲學問題，他們是十分注重知識訓練的。」梁文道自言，其語文基礎，便是靠小學開始閱讀大量書籍及報紙而成，還有外公對他的刻意栽培，教他看《水滸傳》、《三國演義》以及《四書》等，令他從小養成愛讀書、愛思考的習慣，「是外公令我學會很多學校里學不到的基礎教育及價值觀」。 或許受到不同政治環境的影響，60、70年代甚至80年代在香港這塊殖民地中成長的小朋友，很少會被培養出一份愛國心。梁文道則相反，在台灣的教育制度下，從小已是一個民族主義很強的人，崇拜孫中山，縱然由始至終，台灣人都視他們為外省人。「我們這些外省人很多時只會跟外省人聯絡做朋友，這群人口中的中國，是一個已經失去了再也找不到的大中國，他們仍然將北京講成北平，懷念早餐食用的豆汁、聽京劇，看梁實秋那些以20、30年代北京作背景的書，所有思想仍然停留在民國時期，我便是一個浸淫在舊中華民國文化中成長的人。」
直至升讀中三那年暑假返香港，有機會接觸到國內的刊物，感覺開始有點不對勁，到中四返香港讀書，對中華民國的強烈民族情緒，更在一夜之間崩潰。「原來自己過去在台灣所讀的中國文學及歷史只是殘缺的一部分，很多已認識的中國歷史原來是另一回事，再看國內的歷史書籍，亦有它的問題，只有在香港，你才可以看到兩邊的問題，於是你會開始懷疑自己過去對中國的認識及感情，是建立在一個甚麼的基礎上。」
「是香港啟蒙了我！」梁文道感嘆。 梁文道說過，初中時是一個壞透的學生，成績差、操行差，非常反叛，就算父母沒將他送到台灣去，他認為自己仍然是個反叛的人。梁文道的反叛，從台灣回到香港，一直都沒改變過，只不過隨著思想及環境的改變，反叛形式從過去的拳頭交過渡成有文化的反叛。17歲在應付高等程度會考（即現時的高級補充程度會考）的同時，投稿《信報》的文化版，撰寫劇評，據說還挑起了一番筆戰。考試將近還像火麒麟周身癮，梁文道說並不是寫作有特別的魔力，只是他不吐不快，想透過文字將自己的意見抒發出來，「寫作亦是我逃離學校、制度及生活的一個outlet（出口）。」梁文道說，「悶」是他渴望逃離的原因，從小過已討厭活在任何制度下，不滿自己像行屍走肉的他，根本沒想過自己到底想要甚麼形式的生活，只因為他覺得長遠的目標實在太不切實際。
跟報章雜志上看到的一樣，叛逆青年總喜歡做一些引人注目的舉動作為逃離現實的出口，而梁文道最經典的一幕，莫過於在1989年正在大學修讀一年級的他為抗議「四個堅持」，竟於維園的民主藝壇中脫下褲子坐在痰罐上跟警察對峙，令他於學界一脫成名。十多年後回看這一脫，「做得不錯！」他大笑著。「這是一件需要勇氣去做的事，當初我並沒想過會除褲，但去到那個位卻變成一脈相承的動作。對於當年10多歲的我，那一刻能有這般冷靜及周密的思考去做一件反映個人意見的事，感覺很驕傲，是今日未必做得到的。」他還笑言，這件驚天動地的事，梁媽媽還是數日後透過麻雀腳通風報信才知曉，家人對他的出位舉止亦見怪不怪。 《阿飛正傳》中，旭仔自言是只無腳的雀仔，沒地方可讓他停留下來。加入商台前，梁文道從未做過一份要坐office，返朝九晚六的長工，就算工作了五年的鳳凰衛視，亦只做過七個月合約長工，一星期只需返兩日半，活像一隻無腳的雀仔。這樣的生活，與跟他同年約30出頭，未畢業已為自己的前途作打算的人比較，梁文道確是特別過人。他解釋：「我是讀哲學的，選得這一科，根本沒得擔憂，想得清楚一點，可以從事學術工作，但因為我成績差，畢業後便到一間小學的下午校做了半年代課老師，每日由大埔踩單車到沙田上課，日子過得很快樂。」去年從自由人搖身一變成為商業一台總監，這只無腳的雀仔似乎找到了落腳的地方，他卻說自己還有很多事未做，加入商台並不代表想從此停下來，「我從不考慮自己可以做甚麼職業，因為對我來說，只要符合兩個條件，甚麼職業都可以做，一是必須是自己喜歡的；二是可以令我完成理想的。」
說到理想，這只聲言自己從不會想得太遠的雀，突然變得很認真，還將理想分為大圍及個人兩方面，「大圍的理想，其實抽象又虛幻，對我來說卻很具體，就是如何協助香港及中國變得更加好。我覺得自己過去所做的所有工作，都是在這個大前提之下。像我主持的清談電視節目，針對對象是國內的中產階級、知識分子及商家，節目中我跟他們討論環保問題、功能問題及對民族主義的批判等，只想增強他們的鑒定能力，學習以多角度看一件事物。」又正如他搞牛棚書院，目的只想為香港建立一個更開放及更有知識的團體；寫稿則希望參與文化政策討論及時事批論，令香港變成一個更開放、民主及自由的社會。「雖然外間人會覺得我所做的事很散，甚至互不相干，但是我很清楚知道自己所做的是朝著同一個方向，商業一台總監一職，只是朝方向邁進多一步。」梁文道常說；我們要相信自己！」 梁文道希望透過傳媒這巨大的力量，為香港及大陸做點事，而選擇成為商業一台這個全香港收聽率最高電台的總監，司馬昭之心路人皆見，足以證明他並不是自己口中沒有長遠目標的人。半年過後，在梁文道監督下的商業一台，有人覺得它中產了，但他並不喜歡「中產」這個兩個字，「應該是思考及關心的范圍都大了，雖然只是一些細微細眼的東西，但有impact（沖擊）。」令到他著意擴闊香港人目光的原因，是因為他發覺過去十幾年間，香港人的眼光愈來愈向內萎縮，「報紙的國際版一直減少，香港人對國際事務的關心程度亦愈來愈低，對歷史沒興趣。」就如有大學教授跟他說，有次給一班一、二年級的學生播放《辛德勒的名單》，在之後的討論會上，竟然有幾位學生問：「原來德國人曾殺猶太人？」他的擔憂是不無道理的。
他認為，雖然已為一台加插了一些充滿思考性的節目，如陶傑主持以擴闊國際視野為題的《光明頂》；介紹國內社會潮流的《親中派對》；余若薇主持的政論節目《薇言大志》以及他主持的《打書釘》等，但改變還未足夠，跟心目中的目標依然有一大段距離。因此他還將目光放到培育新一代政治評論員，即將在《薇言大志》節目中找來10個十多廿歲不同背景的年輕人，讓他們在節目中開咪談政治，在報章專欄中發表政見。 一直想知，像梁文道這類書評人，是否只會選擇一些他認為是好的書籍才看，答案是：「我已經盡量選擇，但問題是世上實在有太多質素好、作者又花了很多精神和時間去寫的書，只看好書，是一項很艱巨的工作。更何況在工作需要下，必須去看一些壞書，去了解現今香港人的思想及潮流。」什麼是壞書？梁文道說可以是一些質素很差但暢銷的書，「每次要閱讀這些壞書，都會把它當作報紙的資訊來看。」或許這感覺會好一點吧！好與壞這問題，亦引伸到他對香港出版界及傳媒的狠評，「香港出版界的現況有點像台灣，關心的題材都很內向、很本地化，書籍稍為偏離本地化的主題，便立即滯銷，好弊！」
一旦打開話題，梁文道便滔滔不絕，大談香港的簡體書市場愈趨蓬勃是因為大家的英語水平下降，只有選擇簡體版的外國翻譯書；當香港報紙只懂上網抄襲皇馬消息，國內的《足球周刊》卻已親身訪問球會會長，面對此困局，他不脫評論家的本色，「從現在起，所有從事創作的人，一定要調整做事的心態，再不能單單考慮香港市場，而是整個大中華，只有這樣才有能力去擴闊市場。」見他滿懷大智的模樣，最後忍不住問他，對自己或香港的前景有甚麼抱負，他卻寧願以下一步要求來代替抱負，「希望自己可以成為一個不會停下來，對所有事物及觀念更加開放的人，自己不停改變之餘，亦可以改變到人。」這個大得像抱負的下一步，實在不是常人能擔負得起，梁文道能否有這份能耐？我想他也希望可盡快等到答案揭盅的一日！

5. 梁文道 《我執》誰有的話麻煩發我一下。。[email protected] 謝謝啦^^..

我執-梁文道.txt下載: http://qvom29.kaixinget.com/file/22215238-414746620 應該是這個了，點擊普通下載即可｡◕‿◕｡

6. 梁文道曾在《關機的生活才是正常的生活》里寫到：關於生活所有該知道的事，其實我們早就知道了。如果還要

古人說：以人為鏡，可以知得失。在這里我突然想，如果「以己為鏡」，又會怎樣呢？
也許，把自己的過去也當作一面鏡子，時不時地拿出來照一下，竟也可以「知今昔，知榮恥，知香臭」吧。哈哈！

我知道我的過去，我也知道我的未來；我的過去是一幀黑色的畫面，我的未來是一幅光明的圖畫——一幅又大又美的圖畫，一幅與大家心目中一樣的圖畫！

7. 我第一次讀梁文道的書 請我 讀者 我讀 我執 那一本比較適合

個人最喜歡我執，也是我看到第一本梁文道的書，我執偏重於情感的描寫，而讀者是評論，也很好，很多人都更喜歡讀者一點。我讀是開卷八分鍾的摘錄，個人建議，我執-讀者-我讀
至於其他的，《噪音太多》我記得好像是寫娛樂方面的，也不錯

8. 梁文道推薦過的所有書[高分懸賞]

我告訴你那個節目的時間（節目叫《開卷8分鍾》）：
每天晚上6點45-50分的時間開。
他介紹過王朔的書…………

我也經常看這個節目！！

9. 跪求梁文道《我執》一書的簡介

《我執》有完整的敘事。一個看來什麼都可以做得很好的人，在核心的愛情與家庭范疇上遭遇無法扭轉的挫敗，他經歷千回百轉的等待與探問，在過程中檢視自身歷史與拷問內心，在絕望中懺悔，背負起自己的罪，然後走向宗教。梁文道做什麼都這么有條不紊，總像一早便有計劃瞭然於胸。而他每次都會告訴你，他是一邊寫一邊想的，並無事先計劃，甚至「沒有你們想得那麼多」。如此說來，他如果不是擁有能將未來往他的方向扭轉的意志力，就是擁有極強大的組織能力去言說事態和自我。 我都知道了；這一切謊言與妄想，卑鄙與怯懦。它們就像顏料和素材，正好可以塗抹出一整座城市，以及其中無數的場景和遭遇。你所見到的，只不過是自己的想像；你以為是自己的，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執。 -------------------------------------------------------------------------------- 作者簡介 梁文道，1970年生於香港。1988年開始撰寫藝評、文化及時事評論，並曾參與各種類型的文化及社會活動。現職鳳凰衛視評論員，為《南方周末》及《南方都市報》等中國內地、香港及馬來西亞十餘份報刊雜志專欄作家。

10. 請問一下，你的梁文道的節目資源是在哪裡下載的我找了好多地方都沒有啊

五十多歲的的法人股方文山