古代女人什麼時候穿褲子

1. 為什麼古代女人洞房晚上穿開襠褲

我來回答古代人其實不僅在結婚當晚也穿開襠褲。因為褲子的發展是由原先的裙子演變過來的。
原先古人穿裙子，後來因為不能保暖就往腳上纏一些布，相當於現在的襪子。經過演變，襪子越纏越高，不光纏在腳上，後來漸漸的纏在了腿上，相當於現在的長筒襪。但是纏得再高也不還是襪子嗎，沒有襠，這就是所謂的開襠褲。後來演變成褲子。

2. 中國古代沒有內褲從不穿的又是從什麼時候開始穿的呢由來

中國古代人是不穿內褲的。那時的紡織科技還不發達，沒有一種特別好的布料做成內褲後，可以很舒服地貼身穿在下面。棉太粗，麻太糙，而真絲的東西又太軟太滑，要知道，那時候是沒有松緊帶的，脫起來容易，系起來麻煩。

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂 「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝。

早有關內褲的記載應該是在西漢時期。不過那時應該是開襠褲。

真正的內褲是歐洲人在十七世紀發明的。因為歐洲女人大多隻穿裙子，很容易走光，內褲開始時只是類似於短褲，然後逐漸發展到現在的種類越來越多，越來越小。

拓展資料：

中國古代，那時女人沒有內褲，他們穿的裙子裡面有一個短的部分，相當於現在的襯裙，而男的則徹底沒有，但是，馬上將則會因總騎在馬鞍上，胯下受不了，再加上身上的盔甲，手中的兵刃，而且那時還沒有馬蹬，所以，重量全部由臀部承受，正因此，他們會穿一條類似短褲的東西，這樣才能減輕一些摩擦。也許這便是內褲的雛形吧。

3. 古代女子穿褲子嗎

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。

也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」

古人說的衣裳，上半身為「衣」，下半身為「裳」。「裳」有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。後來，女性月經時會多穿一條舊褲子在內，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，逐漸演變成今天穿的內褲。如今，不穿內褲卻成為另一種性感的表達。

而若是來月經，就用 「月經布」。
古代婦女身上最長的東西，除了頭發、裹腳布，就數「月經布」了。月經布是一根長布條，用於「大姨媽」來時緊緊包裹下體。但是，由於古代婦女參加體力勞動比較頻繁，所以依然難免「見紅」。此外，因為中國向來崇尚節儉，使用過的布條還是會經過清洗後重復使用。現在的女人應該好好感謝衛生棉的發明者，它在一定程度上「解放了女人」。

4. 古代女子什麼時候開始穿內褲

漢代前體衣漢朝才穿襠褲《漢書·官皇傳》說：雖宮使令皆窮褲其帶所謂 窮褲便襠褲穿襠褲目便便則穿內褲順理章情形至少延續唐朝本唐裝制服似乎著服穿內褲

說服吳服改造源江南八百童男穿內褲保留古代衣基本特點本唯發明男塊兜襠布至今留相撲力士碩比臀縫

古代沒內褲穿裙面短部相於現襯裙男則徹底沒馬則總騎馬鞍胯受再加身盔甲手兵刃且沒馬蹬所重量全部由臀部承受穿條類似短褲東西才能減輕些摩擦許便內褲雛形吧。

內衣歷史源遠流早史料見於漢朝其性內衣同期稱抱腹、衣、兩襠、抹胸、肚兜等唐代性慣束羅裙半露胸普遍裝束歷史短短瞬古今內衣都直蘊藏著性隱密絕外所知古書提及內衣外露歡場同梁山孫二娘般古內衣態隱諱
古代女子不穿內褲：在古代，女子一般穿長袍，很少有穿褲子的，更別說是內褲。就算是有穿褲子的，也是穿的那種沒有褲襠的套腿褲。為何會有這樣的看似不著調的習俗呢？其實這和長久以來的男性做主的社會有著莫大的聯系。
在中國古代的時候，女子穿不穿褲子是件極為重大的事，道德家們甚至把女人跟褲子與國家的長治久安扯上關系。認為女人穿上褲子，兩條腿分立，是極其不成體統的事。正是這種觀點，讓女人在千年裡都不穿褲子，除了那種，沒有襠的套腿褲。
《易經》里有句話：「黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治。」我們的老祖宗那時候，男人們上衣下裳，女人們就只穿長袍。那時候男人穿著裙子，裡面還套著褲子。但是，裙裡面所謂的褲，其實要稱作「脛衣」，只是遮住兩條小腿。
一直到了漢朝，因為一個可笑的爭權奪利的事情，而讓女性穿上了褲子。這個故事是這樣的：
大將軍霍光權傾一時，他的女兒為當時的皇後。霍光為了保持權利的延續性，希望皇後獨享皇帝的床笫之歡，生個皇位繼承人。但是，皇帝身體不好，當時的皇後尚且年幼，皇帝對皇後沒有性慾望，憋急了經常找宮女發泄。

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識眼色的醫官和侍從們馬屁拍得恰到好處，他們勸皇帝，您身體不好應該少作運動，即使做有皇後就夠了，您要實在管不住自己，也好辦，讓宮女們都穿上有襠的褲子，再繫上幾條帶子。即使皇帝獸性大發，一時半會也解不開，不能隨時隨地行「周公之禮」了。
也就因為這個荒唐的事情，從此，女性們開始穿有襠的褲子。

5. 中國古代什麼時候開始穿褲子

西周以後，特別是春秋初期了，在這之前要麼是短褲，要麼是犢鼻褲，要麼就是遮羞布。

6. 古代中國人穿裙子，那從什麼時候開始穿褲子

先秦時期就開始穿褲子了，那時候的趙國趙武靈王改革國家的軍事力量，就是通過胡服騎射！就是改穿褲子，那時候游牧民騎馬穿褲，騎馬有優勢，所以早在2000多年前中國人就開始穿褲子了！

網上摘錄：

我曾經多次提到咱們是古人不穿褲子的。這把許多人嚇了一跳：不穿褲子咋辦？就像現今皇城跟兒的「膀爺」，他可以不著上衣，人家那叫爺們，但褲子他再牛比也絕不敢不穿呀。
褲子這玩意在中原地區出現的比較遲，那麼這個漢字出現的肯定也比較遲。以「褲」這一字音字型來命名褲子這一物品，肯定是有來歷的。
「褲」是個形聲字，「衣」形「庫」聲。「衣」是表示它與衣服有關，那這個「庫」是否還有其他的意義呢？為什麼「褲」這種衣服出現後不稱別的名號，單叫「褲」呢？
先秦時中原地區的人們只穿長袍，天涼了就再加一件，再涼再加，還是長袍。今天看來，如此穿著行動多有不便，但那時的人們只有那個層次的思想，咱不能拿現在的境界去要求古人對不對？當然，也有聰明人，為了行動方便快捷，就發明了「帶」這東西系在腰間。那屈原就是「峨冠博帶」的打扮：頭上高聳的帽子（叫「頭衣」才恰當，因為這「冠」並非今天意義上的帽子，而是顯示身份的裝飾性很強的物品），腰裡系著寬大的帶子。那屈原走起路來高視闊步，仰面正身，一派「眾人皆醉我獨醒」的樣子，望之令人頓生敬畏之心。
「褲」一個正宗的本字是「衣立旁」加一個「誇」字，就讀作「庫」。這是個啥東西呢？它是一種「脛衣」。脛，就是大腿；所謂「脛衣」，就是套在兩條腿上的兩個布帛製做的筒子，不是現在還有加了襠部的褲子。由這「褲子」最早的雛形看來，咱們的先輩並不看重那關繫到子孫萬代的要害之處啊。
有了「脛衣」，行動方便了，但還有一些問題沒有解決。一是因為它沒有襠部，人們的起居習慣無法改變；二是光著屁股騎馬，對皮膚的傷害很嚴重，出行或打仗仍然不適合穿著。怎麼辦？
這就要談談這「褲」字的另一個來歷。說起「褲」的這一個來源，卻與軍事有關。它的本字寫做「衣立旁」加一個「軍」字，讀如「昆」，是軍服及行旅之服，後來又訛轉作「褲」了。細細打量，這倆字還真有點兒相象，這種推斷應該是很准確的。
也許訛寫做「褲」的這人，以為褲子是可以裝填兩條腿的東西，而這個字又與「褲」相似，所以就乾脆這樣寫了。後來的人們也認為這樣寫很有道理，也就因錯就錯寫下去了。這真是「假作真時真亦假，真作假時假亦真」啊。再說了，那「庫」本來不就是存放物品的所在嗎？
至於這倆字是啥時候、為什麼、怎樣統一成現在這個「褲」字的，我也不甚了了，也不敢談下去了。
「戰國七雄」中位於正北方也是最北方的，是趙國。趙國可真不容易，既要與中原諸國爭霸，又要防著北方胡人的入侵，年年代代都忙啊累啊的。不是說「內無法家拂士，外無敵國外患者，國恆亡」嗎？人家趙國就在這種四面皆敵的環境里生存並發展著，憑借春秋末期「三家分晉」時，一個諸侯國的三分之一大小的國土人口，一直支撐到戰國末年，是秦始皇最後滅掉的諸侯國，真是太不容易了。
有點兒跑題，還回到話題上來。北方胡人是游牧民族，騎馬射箭，來往倏忽，防之不及。你趙國駟馬戰車固然聲勢壯偉，可人家胡人卻不跟你列陣撕殺，沒辦法，趙國的歷代國君就不停地修長城。修啊修的，還是擋不住胡騎。與趙國處於同一緯度又靠東些的是燕國，它也面臨著與趙國相同的問題，也就修啊修的修長城。其後秦始皇統一中國，徵用民夫去修長城，只不過是把以前的燕趙長城略加整理連接一下而已。今天一提到長城，就把功勞記在秦始皇名下，我很憤憤且為燕趙抱不平。
你以為那時修的是現在我們在八達嶺、山海關見到的磚石長城？那你就大錯特錯了。秦及先秦所修的長城現在幾乎看不到了，有一些遺跡也都不被咱這些外行人所能辨識。歷史滄桑中，那些夯土而建的長城已「被雨打風吹去」了。
再早幾百年，把自己的西周王朝埋葬的周幽王，為博褒姒千金一笑而「烽火戲諸侯」時，北方游牧民族對中原的威脅就已經很嚴重了。周憑舉國之力尚被逼得很狼狽地遷都了事，那燕趙小小諸侯國更是給鬧得困苦不堪。一代代趙王都在苦苦思索著：怎樣才能消弭來自北方的邊患？
終於，一代英豪趙武靈王橫空出世了。是他，就是他，給咱們中原人穿上了褲子。
褲子啊！如果沒有趙武靈王，我們中華民族還要在沒有褲子的黑暗中摸索很多年。也許十年，也許百年，也許兩千幾百年後的今天，我們大家都還不穿褲子亂跑呢。不，如果沒有趙武靈王給咱古中原人穿上褲子，恐怕他們早就被穿著褲子的胡人給滅了，哪裡還會有今天的我們呢？所以，說趙武靈王是中華民族的大救星，絕不為過。
趙武靈王頂著巨大的壓力「胡服騎射」了。從此，中原人在與北方游牧民族的沖突中，再不用駕著笨重的戰車嘎吱嘎吱地駛了，再不用穿著臃腫的長袍屁顛屁顛地跑了。咱們有了褲子，咱們也可以騎上輕捷快速的戰馬；咱們又有了「箭袖」這一緊身上衣，咱們也可以靈巧地拉弓射箭了。從此以後，咱們在與胡人爭奪生存資源的較量中，從軍事裝備方面處在了同一水平線上了。就如當今太祖曾經在天安門城樓上庄嚴宣告的那樣，咱們的古中原人「從此站起來了」！

7. 古代女人穿褲子么

中國古代，漢武帝之前是沒有褲子的！所以不光女人沒褲子穿，男人也一樣！

在古代的春秋戰國時期已經有了關於褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在古代人們只穿裙子或「裳」，在冷天腿部受凍，於是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。那時的褲字寫作袴，這個字的來源似乎可解釋為袴是「兩股(大腿)各跨別也。」按古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，即給小腿穿個衣服，而不管屁股。

在漢朝前後，人們開始穿合襠的褲子了。這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的，穿開襠褲騎馬是個很不合適的。

有學者研究指出，自漢昭帝上官皇後始，宮中女子才穿有襠之褲，並自下而上地逐漸流行起來。但直到魏晉南北朝、唐朝時，女人們才真正穿上了現代意義上的褲子，其坐姿也由跪坐變為盤坐與箕坐。

8. 為什麼古代的人要在裙子里穿一條褲子夏天不熱嗎

因為古代沒有貼身內衣褲這種東西，所以才在裙子穿褲子的，夏天一般會改成寬松的小短褲，而且衣服都是絲綢的，很透氣。現代人看古代人的衣著覺得好看，同時總會覺得繁瑣，感覺每天起床穿衣服可能要穿半小時。但古人的衣物設計其實都是比較容易穿著的，而且方便行動的。穿多的這條褲子，其實還是方便女性行動的。從這個角度來說，多穿一條褲子其實是一種保障，也能讓女性更自由。

總的來說，古人要求女子裙子里穿褲子是因為當時女子的裙子裡面什麼都沒穿，一些人認為這樣不符合禮義廉恥，所以才要求女子在裙子中穿褲子；當然穿在裙子里的褲子是透氣舒適的，貼身穿的衣物不可能差。

9. 中國古人是不穿真正意義上的褲子 古代女子何時才穿上"連襠褲

據史料記載，中原地區的古人穿上有襠褲子是從戰國時期才開始的。當時趙國趙武靈王在邯鄲實行「胡服騎射」的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法，此後，中原人才穿褲子，到了漢代，漢昭帝時才把有襠的褲叫做「褲」。