學佛穿羽絨服什麼做的

❶ 學佛人能不能穿羽絨服

學佛的人也可以穿羽絨服，羽絨服只是一個保暖的衣服，沒有任何講究，所以為了保暖完全可以穿

❷ 羽絨服里的羽絨是怎麼得來的直接剪下來的還是從死了的鴨鵝身上拔下來的末學信佛，不知該不該穿羽絨服

有些是剪下的，有些是拔下的，這就要要看那個人的思想和品德了

❸ 我想問下師兄們，對於咱們學佛的人來說，是否可以穿pu材質的鞋子或衣物呢

應該是皮吧！可以的！但沒有買賣就沒有傷害！學佛不是給你制定條條框框，是讓你能夠跟隨佛陀的步伐走向生命的解脫，為何要在這些無關修行本質的問題上浪費精力呢！不知正知正見也不用受戒守戒，也守不住戒律！

❹ 羽絨服的材料是什麼

羽絨服的材料主要是羽絨和塗層織物。①羽絨：小羽片和絨子(也稱朵絨)的混合物。 前者稱羽，後者稱絨。多用鴨和鵝的毛，經選洗分離出小羽片和絨子用作羽絨服的絮料。羽絨有灰白兩種，白者為佳。羽絨服的質量與充絨量和含絨量有關。充絨量指一件羽絨服絮進的羽絨重量，用克表示，一般為250克左右,充絨量少,保暖性差；含絨量指羽絨中絨子的含量,用百分比表示，一般含絨量為50～80%。含絨量高，則質量好。因絨子能使人體熱量不易散失,且手感柔軟,但當受壓和遇濕後不易及時鼓起，而小羽片此時則能使衣服蓬鬆鼓起以保持衣內有較多的空氣，有助保暖,但小羽片多了,熱量易流散，且有毛梗感。所以絨子和小羽片必須兼收並蓄，比例得當。②塗層織物選用經緯紗高密的絲綢、棉布、棉滌等織物，經軋壓處理，使經緯紗之間的空隙縮小，再塗以高分子漿料，使之與織物形成交鏈的透明皮膜覆蓋層，以封閉織物經緯間隙。有的在塗層漿料內加入氟磷樹脂或有機硅類防水劑，使織物具有防露絨、防滲水的性能。20世紀80年代已有不經塗層的特製超高密織物，同樣能起到防露絨、防滲水和透氣的作用。用於羽絨服的織物分硬性、軟性二類。滌府、滌卡、棉布屬硬性類，穿著平整；真絲塔府綢、尼絲紡屬軟性類，穿著柔軟舒適

❺ 皈依三寶弟子能穿羽絨服嗎

能不穿最好。畢竟羽絨好像是由 鴨毛做的。以後也不能夠買了。

❻ 學佛人能穿羊毛衣服嗎

可以。剪羊毛並不涉及殺生。就像喝牛奶不涉及殺生一樣。但是如果吹毛求疵的話，最好是不要。你知道嗎，我們每一次呼吸都會殺死好多微生物呢。盡量減少傷害是學佛人的宗旨。請採納！

❼ 羽絨服怎麼做出來的

一種羽絨服的製作方法，屬於服裝加工技術領域。

包括以下步驟：

1、制備用於網裹羽絨的網體；先將羽絨原料進行蓬鬆化梳理，然後由機器將羽絨鋪敷到底層的網體上，並在羽絨的上部再覆蓋網體，再由針刺機將羽絨與網體刺合為一體，收卷得到捲筒狀的網裹羽絨。

(7)學佛穿羽絨服什麼做的擴展閱讀

羽絨服的面料：

防水型塗層（覆膜）面料

這類面料有點類似於沖鋒衣面料，具有防水透濕的性能，用於高山專業型羽絨服。

不同的是，面料整體會比沖鋒衣面料更加輕薄柔軟一些。另外因為羽絨服一般在寒冷環境下使用，針對的主要以冰雪的固態水的融水為主。

因此面料耐水壓的要求不會像沖鋒衣那麼高，而且大多數採用防水面料製成的羽絨服是不用壓膠的。另一點需要注意的是，某些低廉的羽絨服為了防止漏絨而使用不透氣的塗層面料。

高密度防水面料

本身織物的密度就很高，一般在290T以上。然後再通過高溫融合表層織物以減小織物空隙的後期處理工藝，提高防絨性。

面料的輕薄、柔軟程度是所有羽絨服面料裡面最高的，同時具有防風、防潑水、透氣性能。這類面料是羽絨服和羽絨睡袋使用最廣法的面料。

後期處理工藝的高低對於面料的防絨性影響很大。目前也有一些戶外品牌使用超輕細密材料，以增加羽絨服的防潑水防水功能與防鑽絨功能。

普通梭織面料加防絨布

採用密度較低的尼龍或者滌綸，在製作羽絨服的時候，在面料里側添加防絨布，可以起到防絨的作用，防絨性能不錯。

缺點是，防絨布影響了羽絨服的柔軟度，並起增加了整衣的重量。最重要的是如果使用的是低劣防絨布的話，羽絨服的透氣性會大大降低，而且在洗滌之後，防絨布容易破損或結塊。另外一種方式是作防絨處理，其工藝是在面料里層刷上一層防絨膠，面料手感很差，並且不透氣。

❽ 學佛人冬天能否穿羽絨服

阿彌陀佛

你學佛前留下的皮鞋，羽絨衣，都可以用，但學佛後，就不要新購置皮鞋，皮帶，羽絨衣，皮衣等了，別人送的也不要接受。

問：皈依之後，原來的皮鞋、羽絨服等，請問應如何處理？家人吃剩下的肉菜，佛弟子是吃了還是倒掉？

凈空法師答：

這些事情都不要放在心上。皈依之前，你所購制羽絨的、皮革等物品，全部都可以使用。佛家不食眾生肉、不穿皮衣與毛衣，這是培養自己的慈悲心。實在講，這些也是形式，最重要的還是自己要有愛心對待一切眾生，這比什麼都重要。曉得要重實質，形式無非是做給別人看，其目的是提倡慈悲心而已。

至於家人吃剩下的肉，如果你吃長素，剩下來的可以布施給其他動物、鳥獸。

凈空法師---不念佛的時候沒有妄念，一念佛的時候妄念就多，請問如何是好？

1 有許多同修說：「不念佛的時候沒有妄念，一念佛的時候妄念就多，請問如何是好？」

2 這是很大的誤會！真實的情況，不是這樣的。說實在話，我們一天到晚妄念紛飛，只是沒有覺察到；這一靜下來念佛，這才注意到，自己的妄念是這么多。

3 心裡頭妄念紛飛，怎麼辦？妄念隨他去，不要去理會。你愈理會，妄念愈多，愈止不住；最好的辦法是把注意力轉移，不去理會它，妄念自自然然就會減少。

4 譬如我們念佛，我們整個精神都集中在佛號上，「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，我們只要注意佛號不間斷，妄念隨他去，善念也好、惡念也好，一律都不管。

5 只要把全部精神貫注在這一句佛號上，這句佛號就有力了！有什麼力量？有滅妄念的力量。

6 有很多人不懂得這個方法，妄念一起來，他就不敢念佛了，他覺得不念佛的時候沒有妄念，一念佛的時候妄念就多，這是大錯特錯！

7 他這個錯誤的觀念，也就是他的這個妄念，把佛號滅掉了，這個不得了！所以有這種情形的同修不要害怕，一定要用佛號去滅妄念，千萬不可讓妄念把佛號滅掉，那就沒法子了。

8 把注意力全神貫注在佛號上，妄念一天比一天減少，這就是好的境界；幾時念到妄念沒有了，這就是功夫成片。妄念雖然沒有了，煩惱並沒有斷，這叫功夫成片；妄念沒有了，煩惱也斷了，你就得一心不亂。