山東中山裝男裝品牌

A. 平價，一兩千就能買到的高檔國產男士西裝品牌有哪些

國產品牌並不差，甚至很多奢侈大牌都是Made in China。但就是上面那兩樣最為致命，試想如果你要買一件好幾千甚至好幾萬的大衣，會怎麼選擇？即使國外大牌溢價更狠，大多數人還是會直奔國際大牌。別說設計和品牌影響力了，我們很多所謂的高端品牌光聽品牌名字就一股濃濃的山寨味，總喜歡起一些洋不洋土不土的名字。

我作為一個月光族的西裝達人，對西裝的要求真的很高，西裝不僅要求好看，而且還要便宜和高檔！不滿足這三點的西裝完全入不了我的法眼！

我根據自己一直以來的購買和穿著體驗，來整理5款我自己用過的平價好高檔國產男士西裝品牌推薦給你：MAYOR、藍豹/ LAMPO、報喜鳥 / SAINT ANGELO、VICUTU /威可多、Tiffany。

一、MAYOR

效果評星：★ ★ ★★

參考價格：888RMB

推薦理由：

雅戈爾旗下的高端品牌，當年轟轟烈烈聯合LP等世界頂級面料廠商立誓要打造世界一流品牌，現在來看似乎沒激起什麼浪花。核心品牌雅戈爾原先在線下還算堅挺地保持在中高端的定位，這些年越賣越便宜尤其是在電商平友嘩埋台上，愈發有定位實守和品牌老化的隱憂。所以過去幾年人家把精力都放到地產開發和股權投資上面去了，這些年的利潤大頭不是主業服裝而是房地產和股市上的投資回報。李如成曾經也說過這樣一句話，什麼主業不主業，賺錢就是主業！

順便說一下，雅戈爾的總部所在地浙江寧波在中國男裝史上有著舉足輕重的地位，中國第一套中山裝、第一家西服店、第一所服裝學校、以及第一部服裝理論著作均出自寧波「紅幫裁縫」之手（雖然當時寧波紅幫裁縫的大本營在蘆御上海）。再看看那些曾經和雅戈爾齊名的寧波男裝品牌的現狀就知道國內男裝市場的尷尬處境：

小貼士：

1、西服的面料大多是很優良的，但是越是上好的布料越是易臟，這大概是人所共知的，在連續幾天穿著後，會使污物不易除去，還會使衣料本身的回彈性大大降低，使衣服變形。

2、穿西服時，也不宜在衣袋裡裝很多的東西，一是會使西服變形，二是在穿著時不雅觀，影響身體線條的展現。您最好選擇幾套適合的西服，輪換穿著，使每套都有休息時間，以保證西服的壽命。

B. 羅蒙標志是什麼

羅蒙標志如下圖：

羅蒙起源於寧波奉化!這里最早與國外通商，也誕生了之後揚名立萬的「紅幫裁縫」。中國第一套西裝、第一套中山裝、第一家西服店、第一部西服理論專著、第一家西服工藝學校，均出自紅幫裁縫之手。

而羅蒙，傳承了祖祖輩輩的精湛技藝，在東西方文化的交融里，將紅幫文化延續的同時，又不斷汲取新的時尚與技藝手法，重新壯大了紅幫文化聲威，也打出了羅蒙西服的專業與卓越。

(2)山東中山裝男裝品牌擴展閱讀：

羅蒙集團發展歷史：

1、羅蒙集團始創於1984年，24年來， 通過羅蒙人艱苦奮斗、改革創新，使羅蒙集團得到了穩步快速發展，並發生三大巨變。

2、初創時期（1984年-1990年），即從建廠到企業在市場上能夠站穩腳跟的階段。這個階段解決的問題是：解決產品質量問題和實現了企業的資本積累，產品打開了自己的銷路，品牌得到了社會的認可。

3、發展階段（1990年-1998年），即從加工型企業發展成為著名品牌，在實現了初步資本積累的基礎上，還成為中國服裝業有影響的知名企業。

4、提升階段（2000），所謂提升階段，就是把一個純粹的民營企業轉變成為一個多元化經營的股份有限公司。實現了多元化、多品牌、多產品鏈的經營模式，促進與國際間的交流與合作，使羅蒙日趨變為一個國際化的現代化企業。

C. 中山裝是什麼

中山裝 - 服裝簡介 中山裝中山裝為服裝的一種。上身左右各有兩個帶蓋子和扣子的口袋，下身是西式長褲，由孫中山提倡而得名。中山裝是在廣泛吸收歐美服飾優點的基礎上形成的，孫中山綜合了西式服裝與中式服裝的特點，設計出的一種直翻領有袋蓋的四貼袋服裝，定名為中山裝，此後幾十年，中山裝大為流行，成為中國男子喜歡的標准服裝。由於毛澤東經常在公開場合穿中山裝，西方稱中山裝為「毛式中山裝」。在1960和1970年代，億萬中國人民大多穿中山裝。中山裝上衣兜里插支鋼筆，代表有文化。 20世紀80年代以後，西裝和時裝開始流行，中山裝逐步被人拋棄。 中山裝 - 形成發展 中山裝以中國革命先行者孫中山命名的男用套裝。1919年，孫中山請上海亨利服裝店將一套陸軍制服改成便裝。這套便裝在保留軍服某些式樣的基礎上，吸取了中式服裝和西裝的優點，顯得精練、簡便、大方。由於孫中山先生的提倡以及他的名望，這種便裝式樣很快流傳，經過不斷修改，發展成中山裝，並成為中國男子普遍穿用的服裝。關於中山裝的來歷還有其他一些說法。如有的說是1912年在廣州問世的，有的說是由日本鐵路制服改制的。這里提到的黃隆生是一位越南的華僑，開有一家洋服店，1902年，孫中山到越南籌組興中會，一次到黃的店購物。黃得知這個顧客就是孫中山時。當即要求加入興中會，為革命出力。中山裝就這樣在1912年就被定下了型，新中國成立後，由於革命領袖和革命幹部都穿中山裝，人民群眾也以這種服裝來表達對新時代的歡迎。於是中山裝在社會上廣泛流行，成為了中國男裝一款標志性的服裝，即使是在如今的T型台上依然能見到由它演變而來的時尚服飾。 中山裝 - 造型特徵 中山裝中山裝由於孫中山的提倡，也由於它的簡便，實用；自辛亥革命起便和西服一起開始流行。1912年民國政府通令將中山裝定為禮服，修改中山裝造型，並賦於了新的含義。立翻領，對襟，前襟五粒扣，四個貼袋，袖口三粒扣。後片不破縫。這些形制其實是有講究的，根據《易經》周代禮儀等內容寓以意義。其一，前身四個口袋錶示國之四維（禮、義、廉、恥），袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國。其二，門襟五粒紐扣區別於西方的三權分立的五權分立（行政、立法、司法、考試、監察）。其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權、民生）。其四，後背不破縫，表示國家和平統一之大義。
其五，衣領定為翻領封閉式，顯示嚴謹治國的理念。中山裝的最初款式：上衣為立領、前門襟、9粒明扣，4個壓爿口袋，背面有後過肩、暗褶式背縫和半腰帶。1922年中山裝改為立翻領、7粒扣，下口袋為老虎袋。後又改成現在的款式：上衣為立翻領，有風紀扣；衣身三開片，前門襟，5粒明扣；4個貼袋，各有袋蓋及1粒明扣，上為平貼袋，下為老虎袋，左右對稱；左上袋蓋靠右線跡處留有約3cm的插筆口。高檔中山裝，在袖口部位有3粒飾扣。與中山裝配套的褲，一般採用同料同色的西式褲。關於「中山裝」，《中華文化習俗辭典》記載說：「孫中山參照中國原有的衣褲特點，吸收南洋華僑的『企領文裝』和『西裝樣式』，本著『適於衛生，便於動作，易於經濟，壯於觀瞻』的原則，親自主持設計，由黃隆生裁製出的一種服裝式樣」。 中山裝 - 材質做工 中山裝中山裝做工比較講究，領角要做成窩勢，後過肩不應湧起，袖子同西裝袖一樣要求前圓後登，前胸處要有胖勢，四個口袋要做得平服，絲縷要直。在工藝上可分精做和簡做兩種，前者有夾里和襯墊，一般用作禮服和褲子配套穿用，後者不加襯料，適合於日常作便服穿用。中山裝的優點很多，主要是造型均衡對稱，外形美觀大方，穿著高雅穩重，活動方便，行動自如，保暖護身，既可作禮服，又可作便裝。其缺點是領口緊、卡脖子等。中山裝素以其特有的沉著老練、穩健大方的風格吸引了廣大的中老年人和海外華人的青睞，尤其是知識分子仍然視中山裝為自己的日常服裝。在穿著時，要注意由中山裝所傳遞出的意蘊與其人生態度相吻合，要把風紀扣彌合，有人圖一時的舒適而敞開領扣，這樣會使自己在眾人眼裡顯得不倫不類，有失風雅和嚴肅。中山裝的色彩很豐富，除常見的藍色、灰色外，還有駝色、黑色、白色、灰綠色、米黃色等。一般來說，南方地區偏愛淺色，而北方地區則偏愛深色。在不同場合穿用，對其顏色的選擇也不一樣，作禮服用的中山裝色彩要莊重、沉著，而作便服用時色彩可以鮮明活潑些。對於面料的選用也有些不同，作為禮服用的中山裝面料宜選用純毛華達呢、駝絲錦、麥爾登、海軍呢等。這些面料的特點是質地厚實，手感豐滿，呢面平滑，光澤柔和，與中山裝的款式風格相得益彰，使服裝更顯得沉穩莊重，而作為便服用的面料，可選擇相對較靈活，可用棉布、卡其、華達呢、化纖織物以及混紡毛織物。 中山裝 - 興衰始末 中山裝孫中山先生的倡導下，當時的革命黨人以身著「中山裝」為榮，也正因為革命領袖和革命幹部都穿中山裝，新中國成立後，中國人民便以這種服裝來表達對新時代的熱愛。於是中山裝成為新中國一款標志性的服裝，甚至曾一度被世界公認為中華人民共和國的「國服」。穿著中山裝，國民一度找回了失落了一個世紀的自信。然而，這種自信心的建立，其實源於一個被神化了的領袖。當有一天神化的面紗被揭開後，中國人的信仰便開始處於一種真空狀態。改革開放後，打開的國門讓中國人看到了西方的繁華，也看到了30年被禁錮的悲哀。在中國的服裝產業蓬勃發展、形形色色的服裝一路增光添彩的今天，中山裝卻早早地退出了常式禮服的歷史舞台。偶爾，傳媒上有國家領導人身著中山裝參加國際重要會議的身影，有某位美籍華人穿著中山裝參加國際性頒獎典禮，等等消息。從這些有關中山裝報道的鳳毛麟角中，大家感受著作為一個中國人對中山裝最後的一點執著與不舍，才明白自己的文化血脈的傳承中，其實早已有中山裝深深的烙印。中山裝作為中國人一度推崇的常式禮服，它同時也承載著一種文化，一種禮儀，一份民族自尊和自豪感。「漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊」，「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」，失落的文明應該找到重新傳承的文化血脈。當中華民族解開歷史迷霧所製造的民族自悲情結，以整個中華民族文化源流交融的大視角來看待曾在中國人身上深深打下烙印的中山裝時，就會發現中山裝離人們的生活雖然有點遙遠，但其文化的密碼卻在現代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權思想、革命精神或民族復興精神、它其實是喚醒集體文化記憶的最切實而有效的方式。 中山裝 - 做工色彩 中山裝中山裝做工比較講究，領角要做成窩勢，後過肩不應湧起，袖子同西裝袖一樣要求前圓後登，前胸處要有胖勢，四個口袋要做得平服，絲縷要直。在工藝上可分精做和簡做兩種，前者有夾里和襯墊，一般用作禮服和褲子配套穿用，後者不加襯料，適合於日常作便服穿用。中山裝的優點很多，主要是造型均衡對稱，外形美觀大方，穿著高雅穩重，活動方便，行動自如，保暖護身，既可作禮服，又可作便裝。其缺點是領口緊、卡脖子等。中山裝素以其特有的沉著老練、穩健大方的風格吸引了廣大的中老年人和海外華人的青睞，尤其是知識分子仍然視中山裝為自己的日常服裝。在穿著時，要注意由中山裝所傳遞出的意蘊與其人生態度相吻合，要把風紀扣彌合，有人圖一時的舒適而敞開領扣，這樣會使自己在眾人眼裡顯得不倫不類，有失風雅和嚴肅。中山裝的色彩很豐富，除常見的藍色、灰色外，還有駝色、黑色、白色、灰綠色、米黃色等。一般來說，南方地區偏愛淺色，而北方地區則偏愛深色。在不同場合穿用，對其顏色的選擇也不一樣，作禮服用的中山裝色彩要莊重、沉著，而作便服用時色彩可以鮮明活潑些。對於面料的選用也有些不同，作為禮服用的中山裝面料宜選用純毛華達呢、駝絲錦、麥爾登、海軍呢等。這些面料的特點是質地厚實，手感豐滿，呢面平滑，光澤柔和，與中山裝的款式風格相得益彰，使服裝更顯得沉穩莊重，而作為便服用的面料，可選擇相對較靈活，可用棉布、卡其、華達呢、化纖織物以及混紡毛織物。 中山裝 - 服裝由來 中山裝中山裝在中華民國成立後出現，關於中山裝的誕生，目前主流的說法有以下兩種：第一種說法認為，中山裝是孫中山授意曾經在河內保羅巴脫街開設過隆生洋服店的黃隆生先生設計一種美觀、簡易而又實用的中國服裝。黃參考了西歐和日本服裝式樣，並結合當時南洋華僑中流行的「企領」文裝上衣和學生裝的特點，在與孫中山進行了多次探討修改後，於1923年正式定型，並命名為中山裝。
但是，也有資料稱，中山裝原由當時的軍裝改制而成的，這便是第二種說法：1919年，孫文在上海居住時，有一次，他將一套已經穿過的陸軍制服拿到著名的亨利服裝店請裁縫改成「便服」，改成「便服」後仍有點像軍制服。但在便服中，它既非「唐裝」，更非「西裝」，店員便為之起名為中山裝。 中山裝 - 思想內涵
作為中國新的民族服裝。孫文闡述該服裝的思想和政治含義：衣服外的四個口袋代表「四維（即禮、義、廉、恥），前襟的五粒紐扣和五個口袋（一個在內側）分別表示孫中山的五權憲法學說（行政權、立法權、司法權、考試權，還有監察權在領口（紐扣）和內側（口袋），以彰顯監察權的人民監督作用）；左右袖口的三個紐扣則分別表示三民主義（民族、民權、民生）和共和的理念（平等、自由、博愛），衣領為翻領封閉式，表示嚴謹的治國理念；衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，筆山形代表重視知識分子，背部不縫縫，表示國家和平統一之大義。

D. 什麼品牌衣服有中山裝

中山裝是以孫文的名字命名的一種服裝。很多著名人物如蔣中正、毛澤東、周恩來、鄧小平都常穿著中山裝。由於中國著名政治人物毛澤東經常穿著中山裝示人，所以西方人稱呼中山裝為「毛裝」（Mao Suit），但中國卻從未有如此稱呼；日本人稱呼中山裝為「人民服」。這種服裝及其衍生的變化服裝，成為1980年代以前中國民眾的主要服裝樣式。今天中國和朝鮮的領導人在一些重要場合也會穿中山裝。
品牌的話，只專業設計生產中山裝幾乎沒有，除了最最知名的「紅都集團」。建國後的北京是全國外事活動最頻繁的地方，但卻沒有好的服裝店，即使是很高級別的政府官員都沒有專門的裁縫。名為紅都，既寓意著紅色首都，也包含著紅幫裁縫的意思。紅都這個名字就一直沿用至今並且成為了集團名稱，紅都集團旗下擁有紅都、藍天、造寸、華表和去重新開張的雙順五個品牌。
其它的，什麼柒牌、七匹狼、勁霸什麼的都有中山裝在賣，但是無法和紅都比！
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祝好人一生平安！