中國人很早就開始穿著褲子，男女皆穿，但通常穿著於袍服內，並不會把褲子露在最外面。初期褲子都是沒有褲襠的，後來才出現了合襠褲。我們習以為常的東西，總會讓我們形成這樣的錯覺：四川人一直都是吃辣椒，人一直以來都是穿褲子。事實上呢，在人類漫長的進化史中，吃辣椒和穿褲子的歷史都不久。
㈡ 幾月份開始能穿短袖短褲呢
一年分四季，3-5月春季，6-8月夏季，9-11月秋季，12-2月冬季。一般到了5月中下旬就可以開始穿短袖短褲了。但是如果在廣東深圳那邊，個人覺得可能要更早一點，那邊天氣熱得快。所以要根據你所在地理位置以及你自己的身體情況，來選擇什麼時候穿短袖短褲。只要你覺得自己穿沒問題，那你就穿吧。
㈢ 追溯歷史 人類歷史上究什麼時候開始穿褲子
8月初，在中國新疆塔里木盆地的洋海古墓內發現了兩條褲子，這可能是迄今為止發現的歷史最為悠久的褲子，歷史可追溯到3300年前。那麼，中國人是不是從三千多年前開始穿褲子?其實也不盡然，你看孫悟空，不就一直穿著一條虎皮裙嗎?三千多年前的新疆，是游牧民族的領地。所謂游牧，就是居無定所，人們騎著馬驅趕牛羊，逐水草而生。
在那時中東的兩河流域、中國的黃河流域，乃至四川的金沙和三星堆，人們都是穿著寬松的長袍，但是對於騎馬的游牧民族而言，長袍就太要命了，馬背會時刻摩擦大腿內側的肌肉，很容易出血，完全沒法騎馬。所以，很多研究者認為是游牧民族最早發明了褲子，而新疆塔里木盆地發現的褲子正是最好的佐證
㈣ 嬰兒什麼時候開始穿褲子
其實寶寶出生後就可以穿褲子的，只是在月子里時寶寶還比較小，因為胎便太多，穿褲子不太方便照顧，最方便的就是只給寶寶穿上上衣，下面光著身子直接用包被包著比較方便換尿布。親也可以給寶寶買些哈皮衣，連體的那種前面有扣子直接可以解開的，這樣就可以給寶寶全身都穿上衣服啦
等三個月左右，寶媽積累了育兒的一些經驗，為了使寶寶活動自如，建議咋三個月時穿褲子，寶寶的四肢要經常動彈呢，這樣穿上褲子不受束縛了。
現在也可以給孩子穿褲子，但是換尿不濕啥的就不太方便，主要是考慮孩子現在小要經常換尿布啊，尿不濕啥的所以就給小孩子不穿褲子的
㈤ 中國古代什麼時候開始穿褲子
西周以後，特別是春秋初期了，在這之前要麼是短褲，要麼是犢鼻褲，要麼就是遮羞布。
㈥ 古代中國人穿裙子，那從什麼時候開始穿褲子
先秦時期就開始穿褲子了，那時候的趙國趙武靈王改革國家的軍事力量，就是通過胡服騎射！就是改穿褲子，那時候游牧民騎馬穿褲，騎馬有優勢，所以早在2000多年前中國人就開始穿褲子了！
網上摘錄：
我曾經多次提到咱們是古人不穿褲子的。這把許多人嚇了一跳：不穿褲子咋辦？就像現今皇城跟兒的「膀爺」，他可以不著上衣，人家那叫爺們，但褲子他再牛比也絕不敢不穿呀。
褲子這玩意在中原地區出現的比較遲，那麼這個漢字出現的肯定也比較遲。以「褲」這一字音字型來命名褲子這一物品，肯定是有來歷的。
「褲」是個形聲字，「衣」形「庫」聲。「衣」是表示它與衣服有關，那這個「庫」是否還有其他的意義呢？為什麼「褲」這種衣服出現後不稱別的名號，單叫「褲」呢？
先秦時中原地區的人們只穿長袍，天涼了就再加一件，再涼再加，還是長袍。今天看來，如此穿著行動多有不便，但那時的人們只有那個層次的思想，咱不能拿現在的境界去要求古人對不對？當然，也有聰明人，為了行動方便快捷，就發明了「帶」這東西系在腰間。那屈原就是「峨冠博帶」的打扮：頭上高聳的帽子（叫「頭衣」才恰當，因為這「冠」並非今天意義上的帽子，而是顯示身份的裝飾性很強的物品），腰裡系著寬大的帶子。那屈原走起路來高視闊步，仰面正身，一派「眾人皆醉我獨醒」的樣子，望之令人頓生敬畏之心。
「褲」一個正宗的本字是「衣立旁」加一個「誇」字，就讀作「庫」。這是個啥東西呢？它是一種「脛衣」。脛，就是大腿；所謂「脛衣」，就是套在兩條腿上的兩個布帛製做的筒子，不是現在還有加了襠部的褲子。由這「褲子」最早的雛形看來，咱們的先輩並不看重那關繫到子孫萬代的要害之處啊。
有了「脛衣」，行動方便了，但還有一些問題沒有解決。一是因為它沒有襠部，人們的起居習慣無法改變；二是光著屁股騎馬，對皮膚的傷害很嚴重，出行或打仗仍然不適合穿著。怎麼辦？
這就要談談這「褲」字的另一個來歷。說起「褲」的這一個來源，卻與軍事有關。它的本字寫做「衣立旁」加一個「軍」字，讀如「昆」，是軍服及行旅之服，後來又訛轉作「褲」了。細細打量，這倆字還真有點兒相象，這種推斷應該是很准確的。
也許訛寫做「褲」的這人，以為褲子是可以裝填兩條腿的東西，而這個字又與「褲」相似，所以就乾脆這樣寫了。後來的人們也認為這樣寫很有道理，也就因錯就錯寫下去了。這真是「假作真時真亦假，真作假時假亦真」啊。再說了，那「庫」本來不就是存放物品的所在嗎？
至於這倆字是啥時候、為什麼、怎樣統一成現在這個「褲」字的，我也不甚了了，也不敢談下去了。
「戰國七雄」中位於正北方也是最北方的，是趙國。趙國可真不容易，既要與中原諸國爭霸，又要防著北方胡人的入侵，年年代代都忙啊累啊的。不是說「內無法家拂士，外無敵國外患者，國恆亡」嗎？人家趙國就在這種四面皆敵的環境里生存並發展著，憑借春秋末期「三家分晉」時，一個諸侯國的三分之一大小的國土人口，一直支撐到戰國末年，是秦始皇最後滅掉的諸侯國，真是太不容易了。
有點兒跑題，還回到話題上來。北方胡人是游牧民族，騎馬射箭，來往倏忽，防之不及。你趙國駟馬戰車固然聲勢壯偉，可人家胡人卻不跟你列陣撕殺，沒辦法，趙國的歷代國君就不停地修長城。修啊修的，還是擋不住胡騎。與趙國處於同一緯度又靠東些的是燕國，它也面臨著與趙國相同的問題，也就修啊修的修長城。其後秦始皇統一中國，徵用民夫去修長城，只不過是把以前的燕趙長城略加整理連接一下而已。今天一提到長城，就把功勞記在秦始皇名下，我很憤憤且為燕趙抱不平。
你以為那時修的是現在我們在八達嶺、山海關見到的磚石長城？那你就大錯特錯了。秦及先秦所修的長城現在幾乎看不到了，有一些遺跡也都不被咱這些外行人所能辨識。歷史滄桑中，那些夯土而建的長城已「被雨打風吹去」了。
再早幾百年，把自己的西周王朝埋葬的周幽王，為博褒姒千金一笑而「烽火戲諸侯」時，北方游牧民族對中原的威脅就已經很嚴重了。周憑舉國之力尚被逼得很狼狽地遷都了事，那燕趙小小諸侯國更是給鬧得困苦不堪。一代代趙王都在苦苦思索著：怎樣才能消弭來自北方的邊患？
終於，一代英豪趙武靈王橫空出世了。是他，就是他，給咱們中原人穿上了褲子。
褲子啊！如果沒有趙武靈王，我們中華民族還要在沒有褲子的黑暗中摸索很多年。也許十年，也許百年，也許兩千幾百年後的今天，我們大家都還不穿褲子亂跑呢。不，如果沒有趙武靈王給咱古中原人穿上褲子，恐怕他們早就被穿著褲子的胡人給滅了，哪裡還會有今天的我們呢？所以，說趙武靈王是中華民族的大救星，絕不為過。
趙武靈王頂著巨大的壓力「胡服騎射」了。從此，中原人在與北方游牧民族的沖突中，再不用駕著笨重的戰車嘎吱嘎吱地駛了，再不用穿著臃腫的長袍屁顛屁顛地跑了。咱們有了褲子，咱們也可以騎上輕捷快速的戰馬；咱們又有了「箭袖」這一緊身上衣，咱們也可以靈巧地拉弓射箭了。從此以後，咱們在與胡人爭奪生存資源的較量中，從軍事裝備方面處在了同一水平線上了。就如當今太祖曾經在天安門城樓上庄嚴宣告的那樣，咱們的古中原人「從此站起來了」！
㈦ 褲子是什麼時候開始穿的
褲子（kù zi ）即褲，名詞。
英文：trousers [ˈtrauzəz]
泛指（人）穿在腰部以下的服裝，一般由一個褲腰、一個褲襠、兩條褲腿縫紉而成。最早古人的褲子是很寬松的，用繩子系於腰下，而女人沒有，她們是不用工作的，後來形成男女平等，女人也要工作，有了褲子，褲子也變得緊起來。
據史料記載，中原地區的古人穿上有襠褲子是從戰國時期才開始的。當時趙國趙武靈王在邯鄲實行「胡服騎射」的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法，此後，中原人才穿褲子，到了漢代，漢昭帝時才把有襠的褲叫做「褲」。
一、《拾遺記》中有這樣一個故事，說的是戰國時曾先後出任秦、魏丞相的張儀和齊相蘇秦「同志好學」，外出時見到什麼故典，就馬上將它記下。有時身邊沒有竹木之簡，無所題記，就乾脆「以墨書掌及股里」，晚上回到家裡，再將它抄寫下來。股即大腿，因為手掌及大腿無衣，墨書之後可以洗去，所以被用來代簡題記，假若在兩股也著有袴，那就不是書在股上而是書在袴上了。
二、《韓非子·外儲說》中還講到一個有趣的故事：齊國有個盜賊，為了避免人們的注意，專門披著塊狗皮出外行盜、他的兒子不知實情，向他的小夥伴誇耀道：「吾父之襲獨有尾。」沒想到那小夥伴的父親是一個因犯了罪而被剁去小腿的人，兒子無知，反吹噓道：「吾父獨冬不失袴。」有個沒留下姓名的人在《韓非子》的這段話下加了一個註：「刖足者不衣袴，雖終其冬夏，無所損失也。」可見，被砍斷了小腿的刑餘之人，即使是在嚴冬，也不需要穿袴--因為無從依附。當時穿著這種褲子，如果外面不用其他服飾加以遮掩，那簡直是不堪設想的事情了。所以，古人在袴的外面，往往著有一條圍裙狀的服飾，那就是裳。衣、裳、袴三者並用，就可以將身體全部遮覆。當然到了炎熱的夏天，人們也可以只穿衣裳而不穿褲，因為那時用以遮羞的服飾是裳而不是褲。由於褲都被穿在裡面，所以常用質地較次的布製成，富貴之家也有用絲織品為之者，但在社會上被公認為奢靡之服。我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為「紈褲子弟」，就由此而來褲子。「紈褲」，即細絹製成的褲。
三、《漢書·敘傳》：「數年，金華之業絕，出與王、許子弟為群，在於綺襦紈袴之間，非其好也。」唐杜估《通典》：「然貴子弟榮其觀好，至乃襁抱坐受寵位，貝帶、脂粉、綺襦，紈袴。」所以，明代張岱在《夜航船·衣裳》一節中明確地說：「紈袴，貴家子弟之服。」絰衣和衣裳，是中原人民的傳統服飾，對於北方民族來說，穿裳騎馬很不方便，所以他們的褲子比漢族完善得早。德國東洋美術館收藏的一件中國青銅帶飾，上雕兩個力抵人物就穿著合襠長褲。與此相同的帶飾，在陝西長安匈奴墓中也有出土。這是現存文物中年代較早的長褲形象。趙武靈王實行「胡服騎射」之後，漢族人民也開始穿著長褲，不過最初多用於軍旅，後來逐漸流傳到民間。從文獻記載來看，秦漢之際的褲子，雖然已從脛衣發展到可以遮裹大腿的長褲，但褲襠往往不加縫綴，那是為了便於私溺，因為在褲子之外，還著有裳裙，所以不會顯露下體。後來，在宮廷中出現了一種「窮袴」，其制上達於股，下覆於腔，在兩股之間施以褲襠，襠不縫綴，以帶系縛。據說這種褲子出現在西漢宮中。
㈧ 嬰兒幾個月可以穿褲子
什麼時候開始給寶寶穿小內褲？
1、從出生開始就需要給寶寶使用紙尿褲或者尿布。18～24個月：脫離紙尿褲，穿上小內褲。
2、寶寶3歲開始進入幼兒園，因此至少要在3歲前就要習慣穿內褲了。媽媽要注意觀察，如果寶寶有以下表現，就可以慢慢讓寶寶脫離紙尿褲：
3、紙尿褲常常保持乾燥2～3小時（他的「憋尿」能力在提高）；
4、能穩當地坐在小馬桶上；
5、可以清晰表達自己的感覺，如「尿了」、「要尿」；
6、玩耍時突然停下來大小便；
7、寶寶能聽懂簡單的指令。
寶寶不穿內褲的危害
1、損害寶寶正常發育
3歲以下的寶寶，體溫中樞發育不健全，各方面如器官、血液、內分泌等狀態還處於不能完全適應外界環境，特別是腹部對於溫度的敏感度很高，稍不注意受涼了，就會引起腹痛或感冒，甚至傷害到寶寶的正常發育。
2、損害私密處的健康
光屁股會使寶寶的屁股、生殖器官長時間暴露在外，但是寶寶較小非坐即爬，身體暴露部位易受污物侵染，可能患上尿道炎、膀胱炎、泌尿系統感染，甚至引發蟯蟲病等疾病，還容易被銳器扎傷、被磕碰受傷等。
3、助長寶寶玩弄生殖器
寶寶從幾個月就開始探索自己的身體，小手不停地摸來摸去，其中包括生殖器。「光屁股」會強化寶寶的這種行為，容易過份沉緬於這種興趣中。
4、不利於寶寶接受如廁訓練
學會如廁是寶寶生長發育的一個重要里程碑。一直光著屁股的寶寶可能沒有如廁的意識，容易發生隨地大小便的現象。
盡早讓寶寶養成穿小內褲的習慣，好處多多
1、防腹部受涼：給寶寶穿了小內褲後，可防止寶寶腹部經常受涼。腹部對於溫度的敏感度是很高的，稍不注意腹部受涼了，寶寶就容易發生腹痛或感冒。在天氣冷的時候，小內褲的保溫作用尤為突出。
2、利於接受如廁訓練：給寶寶穿了小內褲，有助於寶寶的獨立性培養及心智發育。更重要的是利於寶寶接受如廁訓練，從小形成規律性如廁這一過程，對寶寶的成長發育十分重要。
3、保護私密處，預防感染：隨著月齡增長，寶寶特別愛在地上亂爬，當穿得比較少的時候，臟東西很容易污染尿道口而引起急性膀胱炎，還容易因為磕碰而受傷。另外，褲子較硬，穿上小內褲能夠減少褲子跟私密處的摩擦，保護寶寶的肌膚。
選購小內褲要注意哪些問題？
1、材質：為寶寶選擇純棉的內褲最為合適，因為純棉吸汗、柔軟、透氣性好，不起球，穿起來更加舒服，尤其是在炎熱的夏天，再也不用擔心不透氣！
2、尺寸：尺寸大小要適中這也是很重要的一點。很多寶媽覺得小寶寶身體長得特別快，就喜歡把衣服買大一點，能多穿一年，這種想法是不對的，像內褲這樣的貼身衣物，還是應該舒適第一。
3、顏色：寶寶選擇內褲，應該以淺色為主，尤其是對於女寶寶來說，淺顏色的內褲可以便於媽媽了解寶寶一些健康問題。
4、樣式：要讓寶寶自己選擇自己喜歡的樣子。別看寶寶年齡小，但也是小大人，與寶寶平等對話，尊重寶寶自己的選擇，這樣會激發寶寶的責任感和保護欲，自己選擇，自己保護，不易弄臟，而且愛穿。