A. 上海兔皇羊絨衫專買店在哪裡人
羊毛衫品牌 羊毛衫根據其選用原料不同的分類:羊毛衫(以綿羊毛為原料)、羊絨衫（以山羊絨作原料）、羊仔毛衫（以未成年的羊羔毛為原料）、兔毛衫、 犛牛絨衫、馬海毛衫（安格拉的山羊毛為原料）、羊駝毛衫、化啟渣纖類毛衫、動物毛與化學纖維混紡的毛衫。羊絨衫以其獨有地保暖、柔軟舒適效果，以及產量少，為最珍貴的毛衫。國內品牌有：鄂爾多斯、雪蓮、鹿王、米皇、恆源祥、兆君、珍貝、兔皇、衣尚、華家那、貝龍、米雪絨、杉杉、皮皮狗等等。首先你要區分：羊絨跟羊毛是2個東西。羊絨（Cashmere）是生長在山羊外表皮層，掩在山羊粗毛弊斗根部的一層薄薄的細絨。山羊絨與綿羊毛價格相差很多，純山羊絨一公斤1000元左右，綿羊毛也就是幾百。購買時要注意：1，分清衣服質地。是羊絨的，羊毛的，還是羊毛加其他東西的。這點很重要，不要只聽營業員說，一定要看看裡面的標示。一般來說羊絨的最好，羊毛的次之，如果羊毛加其他東西的，就更不好了，很容易起毛的。2，把毛衣放到脖子的地方感覺一下，如果很溫暖並且沒有不舒適的感覺就最好，畢竟毛衣領子那裡是要貼著脖子的。如果悄卜悄感覺扎或者癢，就千萬別因為樣式選購了。因為你很難忍受整整一天的不舒服。3，看清洗滌標識，根據自己的實際情況買，有些毛衣因為樣式特殊要特別的護理，或者洗滌。如果你沒有這個條件就盡量不要買了。4，羊毛，羊絨，的區別。純羊絨的東西不結實，因此，毛衣可以選擇羊絨，但是毛褲最好不要選擇，否則大腿內側很容易磨壞。混紡的東西最好也不要買，因為很容易起毛。5.純羊絨的製品價位不會低於800，如果低於肯定就不是純的了，所以不要被營業員打折的伎倆欺騙。最後，還要聞一下，如果有 *** 的味道，說明這個衣服被化學製品處理過。等你穿一段時間後就會走樣的。
上海市黃浦區侯家路101號，謝謝
地址：成都市 高新區紫竹北街49號
電話：(028)85180877
網路地圖:j.map../s5sL
東四好像有
常熟碧溪，這邊有好多家羊毛衫廠家，開順，燕音等好多家，就在碧溪中路上，迎賓路上也有
質量好的羊絨衫外觀光澤非常柔和，絨面豐滿，米皇羊絨衫我買的多，樣式比較多,時尚上檔次,價錢也劃算..
春竹羊絨衫在濟南沒有專賣店，山東省只有煙台有一家春竹羊絨衫專賣店。地址：寧海大街559-9號
現在大多數城市裡的大商場都有店，北京、上海、太原、鄭州等等都有
田林路
不太清楚，你可以去恆源祥看下，我以前在那干過
B. 金禧羊羊毛衫 我今天買了一件金喜羊羊毛衫沒有任何標簽，只是在掛牌上有生產廠家,是不是冒牌假貨
正常的，他衣服內有標簽，成分，大小，洗滌提示，皮膚接觸等級等。什麼都沒有的衣服一般都是山寨貨，但不排除內部流出來的，等很少
C. 蘇州吳地童謠有哪些
吳地童謠
(一)
上海有個小癟三，手拿小洋傘，身穿茄克衫，前山不走走後山，跌得屁股粉粉碎，掛個電話兩零三，請個醫生豬頭仨，票子看了三萬三千三百三十三，看看不來哉，快點送到上方山。
從前上海人是看不起蘇州人的，這讓我們蘇州人心裡很是不舒服。兩地相隔不遠，上海人憑啥看不起蘇州人，回過頭來想想那時我們蘇州人的生活是比不過上海人。上海有大世界，南京路上，好白相的東西要比蘇州多得多。但我們蘇州人也有值得驕傲的地方，上海人到蘇州來聽評彈原汁原味，十里洋場上的絲綢還是我們蘇州的，蘇州靠近太湖，有山有水，還有天下第一的園林，上海人有啥可以驕傲的，你們上海有啥了不起，上海灘上生產小癟仨，形狀猥瑣，衣衫襤褸，攤台攤到腳沿跟上。這首童謠也算是抓住了上海人的小辮子，「上海小癟仨」也成了我們童年時代童謠人物走廊里的經典人物，直到今天，許多童謠我已經忘記，但這一首還牢記在腦海里。站在今天來看，這首詼諧的童謠，實在是太狹隘了，蘇州有蘇州的特色，上海有上海的優勢，啥人也用不著看不起啥人。
(二)
王先生，蹲野坑，嘸不草紙喊爺娘，有仔草紙弄白相。
小時候在農村，小朋友突然大便急了，於是不管三七二十一找個有坑的能避風的地方脫下褲子就拉，拉完才發現，草紙嘸不，於是就聲嘶力竭地喊爺娘，爺娘聽見叫聲把草紙拿來，急急得回去做事情了。小孩卻還蹲在那兒，做事情一點也不帶緊，拿仔草紙一門心思弄白相，直到小狗把他的屎吃完了，開始舔伊屁眼了，他才開始揩屁股。兒歌所反映的是兒童的做法，卻常常用來諷刺那些做事磨烊功的成人，生產隊時期，我們村的張阿毛，人家鋤麥壟一天一畝地，他鋤地一天三分地，隊長對他很有看法，於是人家一天十二分人工，張阿毛只能拿七分人工。一個大男人一天只拿七分人工，就連一般的婦女都不如，難免會被人看不起，於是我們小孩在上工和下工的時候時常會當著他的面唱「王先生蹲野坑，嘸不草紙喊爺娘，有仔草紙弄白相。」這首童謠盡管有點不上檯面，但在今天還有它的激勵意義，做事體不能像「王先生」，凡事要帶緊，尤其是在生活節奏非常快的今天。
(三)
小麻子，拉車子，拉著一粒西瓜子，炒炒看，炒了一鑊子，吃吃看，吃了一檯子，拉拉看，拉了一褲子，到黃天盪里去汰褲子，看見一頂破帽子，戴戴看，活像個叫花子，被網船上人戳著一篙子。
從前的生活太苦了，憑著想像過日腳，豐富的想像是童謠創作的營養，它既反映了兒童的天真浪漫，也體現了一定的時代特色。從一粒西瓜子中，我們看到了我們生活的落迫。那還是農村聯產承包責任制以前，我們手裡沒有銅鈿，嘴巴饞得不得了，茅草根也往嘴裡嚼。
印象中我們追著一個滿臉麻子的換糖老人，希望能用破鞋子、尼龍紙換點糖，老人小氣，只給我我一點點，我們還要討饒一點，老人不理我們，吹著豎笛走人，我們滿村的孩子，跟在屁股後，極盡奚落之能事，我們高唱著這首兒歌，麻子仁厚，最後還是給我們分了每人一顆彩糖，我們吃著這糖，覺得格外的甜。我想今天的巧克力也吃不出這樣的味道來。
(四)
掂掂撮撮，芝麻蠟燭，新官上橋，掮倌夾肉，夾脫哪只小王腳殼。
以前結婚新郎新娘坐的都是轎子，這氣派絕不亞於今朝坐賓士的感覺。氣派一點的坐八抬大轎，但大多數人坐的都是四抬大轎。新郎要去迎娶新娘也得坐轎子，新郎身體結實，體重也不輕，上得轎來，抬轎人也就辛苦了，這結婚的規矩可多了，去迎取的路程再長，中間是不能有停留的，而且中途轎夫再累也不能換人，如果停留或換人，不論是男方或者是女方都要罵山門，所以轎夫是辛苦的，為了讓新郎新娘芝麻開花節節高，高堂紅燭喜洋洋，再多的苦也受得。轎夫最苦苦在上橋，轎杠夾肉，肩膀紅腫，所有腳趾的趾關節都酸疼，象被夾脫一般。童謠所反映的就是這一種情形。我小時候看見過一次人家用轎迎取新娘的婚禮，後來轎子被船取代了，轎夫成了搖堂船的堂倌，堂倌就要比轎夫抬轎輕松多了，已沒有了那麼多繁瑣的規矩，把櫓的捻綳的分兩班，三里五里一換，就少了轎夫的夾肉之苦，但這首童謠依舊被我們傳唱著。
（五）
吃光用光，身體健康，離天橫塘，不喊冤枉。兩記耳光，掀到里床。
計劃經濟時代，時常是寅吃卯糧，會精打細算的人家，勉強能夠細水長流，而多數人家的糧食是青黃不接。在這種情況下，也有人過日子是大手大腳，他們的人生主張是今朝有酒今朝醉，明朝的日腳明朝再講。我們村裡的陸阿夯就是典型，冬至前夕，把家裡所有的糯米都輾成了麵粉，全部做了糕點，女人轉來，很生氣，把正在喝酒的陸阿夯打了兩記耳光，陸阿夯酩酊大醉，哪裡弄得清到底是怎麼回事，拿著酒杯居然在場上唱起了《雙推磨》，幾個老好婆，也都圍著他說，拎弗清啊，拎弗清啊！於是陸阿夯又唱起了這首兒歌，我就是從那個時候開始會唱這首兒歌的。現在陸阿夯是不在人世了，但不知怎得，一唱起這首兒歌，我就會想起陸阿夯，陸阿夯，這是一個多麼具有魏晉色彩的農民。有時想想，陸阿夯要是活到今天，這兩記耳光是無論如何可以免哉。
（六）
阿姨長，阿姨短，阿姨頭上頂只碗，碗里有塊蘿卜干，吃煞吃弗完。
理想狀態的生活，就是有著源源不斷的食物，但在二十年前，這樣的生活，幾乎是不可能的，更多的人是在為了肚子而疲於奔命，更別說對精神生活的追求了。那個時候，農村人的要求也並不高，只要天天有吃不完的蘿卜干就滿足了，但到了年終，生產隊的帳冊上，大多數的人家都是透支，於是天天有得吃蘿卜干也成了夢想。只能用竹筷到鹹菜缸里挑幾根鹹菜過飯，有時把醬油放入飯里吃，再奢侈一點就是掘塊豬油飯里一攪和，就成了上等佳餚了。現在的孩子是再也不相信這樣的童謠了，但寫出來少能讓我們回憶回憶過去，比照比照今朝，告訴人們，好日腳還在後頭。
續:
姑蘇小吃名堂多，味道香甜軟酥糯。
生煎饅頭蟹殼黃，老虎腳爪絞連棒。
千層餅、蛋石衣，大餅油條豆腐槳。
蔥油花捲蔥油餅，經濟實惠都欣賞。
香菇菜包豆沙包，小籠饅頭肉饅頭。
六宜樓去買緊酵，油里一氽當心咬。
茶葉蛋、焐熟藕，大小餛飩加湯包。
高腳饅頭搭姜餅，價鈿便宜肚皮飽。
芝麻糊、糖芋艿，油氽散子白糖餃。
雞鴨血湯豆腐花，春卷燒賣八寶飯。
糯米粢飯有夾心，各色澆頭自己挑。
鍋貼水餃香噴噴，桂花藕彩海棠糕。
臭豆腐乾粢飯團，蘿卜絲餅三角包。
蜜糕方糕條頭糕，豬油年糕糖年糕。
湯團麻團粢毛團，雙釀團子南瓜團。
酒釀園子甜酒釀，定勝糕來梅花糕。
篤篤篤篤賣糖粥，小囡吃仔勿想跑
赤豆粽子有營養，肉粽咸鮮味道好。
雞頭米、蓮子羹，糖炒栗子桂花香。
棗泥麻餅是特產，鹵汁豆腐乾名氣響。
觀前街，賣痴呆：大官賣儂痴，大款賣儂呆，俏姐賣儂俏，癟三賣儂癟；現買盡多送，要賒隨我來；不怕儂不還，白道黑道有乾爹。虎丘阿妹賣白蘭，楓橋阿婆賣青菜；鄉下阿哥賣苦力，廟里菩薩賣未來；政府大門朝南開，裡面供著財神爺……
[蘇州玄妙觀]
蘇州玄妙觀，東西兩判官，
東判官姓潘，西判官姓管；
東判官手裡拿塊豆腐乾，
西判官手裡拿塊老卜干；
東判官要吃西判官手裡的老卜干，
西判官要吃東判官手裡的豆腐乾；
東判官勿肯撥西判官吃豆腐乾，
西判官勿肯撥東判官吃老卜干。
[兩只羊]
東邊過來一隻羊，
西邊過來一隻羊.
一道來到小橋上,
你呀不讓我,我呀不讓你,
一道掉到河中央
小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；
臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子；
二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；
二十七，宰公雞；二十八，把面發；
二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；
初一、初二滿街走。
康鈴康鈴馬來哉,噶壁大姐轉來哉。 買點啥個小菜?茭白炒蝦，田雞踏殺老wo，老wo告狀，告備和尚，和尚念經，念備觀音 ，觀音買布，買備姐夫，姐夫關門，關著一隻蒼蠅，蒼蠅扒灰，扒著一隻烏龜，烏龜搽屁，搽了我格手裡，攤了奈個嘴裡。
雞雞頭，蓬蓬飛，
一飛飛到稻田裡,
稻田裡廂吃白米.
大清老早，摜只書包；份量蠻重，作業要交；昨日夜裡，老早困覺；節目再好，遙控器上交；為啥大人，比伲逍遙？（大人旁白：伲小辰光，沒有看格！）等到長大，抱牢里困覺！七點鍾出門，伲最勤勞；公交車上，牛奶麵包；學堂升旗，大家立好；bpmf，全要記牢；課間休息，不好亂跑；中午吃飯，胃口蠻好；就是味道不及好婆燒的好！看見老師，要有禮貌；鉛筆橡皮，能用就好；互相攀比，沒有必要；身心健康，頂頂重要；幫助同學，不作興亂打小報告；讀書賣力，賽過幫爺娘賺鈔票！
烏龜（音居）上街頭，生意鬧稠稠，尖錐尾巴橄欖頭，胡椒眼睛骨溜溜。大烏龜哪哼叫？嘎！嘎！小烏龜捺哼叫？嘰！嘰！大小烏龜一淘叫，客客氣氣問你老闆討個銅板買葯料，葯殺烏龜開年勿來討。
嗯呀嗯呀踏水車，水車盤里一條蛇，游來游去捉蛤蟆，蛤蟆躲勒青草里，青草開花結牡丹，牡丹娘子要嫁人，石榴姊姊做媒人，杏花園里鋪行嫁，桃花園里結成親，爹爹交我金桂子，姆媽交我水紅裙，水紅裙浪多個襇，襇襇全是玉蜻蜓，長手巾摜房門，短手巾揩茶盞，揩得茶盞亮晶晶，倒杯茶來請媒人，媒人說得三間園堂四間廳，絡里曉得一間草棚兩頭門。
篤篤篤，買糖粥，三斤胡桃四斤殼，吃子你格肉，還子你格殼。
老伯伯，洋鈿借一百，開年還你九十九，打得你屁股扭勒扭。
正月初一吃圓子，二月里放鴿子，三月清明去買青團子，四月蠶寶寶上山結繭子，五月端午吃粽子，六月里搖扇子，七月莆扇拍蚊子，八月中秋剝剝西瓜子，九月登高去打梧桐子，十月剝開棗紅小桔子，十一月太陽頭里踢毽子，十二月年底搓圓子
吃味道來嘗味道，天堂美食勿勿少，采芝齋的西瓜子，蘇式糖果味道好。黃天源，糕團店，大方糕來壽桃糕。棗泥麻餅數木瀆，鹵汁豆腐乾吃得你饞老老
這個經典的
搖啊搖，搖到外婆橋，外婆叫我好寶寶。
糖一包，果一包，外婆買條魚來燒。
頭勿熟，尾巴焦，盛在碗里吱吱叫，吃拉肚裡豁虎跳。
跳啊跳，一跳跳到賣魚橋，寶寶樂得哈哈笑。
篤篤篤，買糖粥，三斤胡桃四斤殼，吃茲你格肉，還茲你格殼。
可惜吳儂軟語就快失傳了,現在的大街小巷哪還有正宗的蘇州話,不要說小蘇州,就是一些老蘇州講出來的也沒那個原味了,而且有些音根本就不會發了或者說是發音不準,只能在蘇州話里夾雜著些普通話.現在的小孩子從小受到普通話的普及,本土方言就不會講了,是很悲哀的事情.多看看蘇州電視台的山海經節目對訓練我們的蘇州話還是很有益的.至於上海,上海人一概瞧不起嘴裡不說阿啦,儂的所謂的外地人,別說蘇州,全國各大城市就沒被上海瞧得起過.關於這個,建議去看余秋雨的文化苦旅中的一篇名為上海人的文章,深刻剖析了上海人的文化意識形態和精神文明的缺失.