評彈為什麼要穿旗袍

Ⅰ 旗袍為什麼是中國特色

1、來源
論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」 。至於具體的年份， 以往的研究相對比較含糊。 周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後， 周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。
事實上， 以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度， 一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注， 但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京， 也有記載表明旗袍時尚始於1925年。
因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。
2、特色
古典旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐、擺側開衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。
3、旗袍文化
民國文化女性的名字，總伴隨著她們的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。
珍貴文化遺產─蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍，其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。
歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中，她們期間或最後必定會穿旗袍。
以旗袍為賣點的電視劇和電影則不斷出現，比如著名的花樣年華。

Ⅱ 凶腔是什麼意思

什麼是凶腔？凶腔是一種流行於中國南方地區的一種表演藝術形式，將民間音樂和詼諧幽默的內容融為一體，音樂表演形式多樣且妙趣橫生，特別受到年輕人的喜愛。凶腔以其獨具特色的聲音特徵和表演風格，融合了音樂、舞蹈、戲曲和民間藝術的元素，是一種充滿生命力的表演藝術。
凶腔的特點是什麼？凶腔以獨特的氣息和音色為主要特點，表演時要求嗓音高亢、半唱半說、曲調粗獷有力，富有節奏感和節奏變化，常常是半身而立舞蹈般的表演方式，配合者快速的舞蹈動作。凶腔多以快板、滿口梆子、山歌、評彈、說唱等為表演形式，旗袍和藍布褲是凶腔表演中的標志性服裝。
凶腔的發展前景如何？凶腔音樂資源豐富，文化底蘊深厚，隨著人們精神生活的豐富多樣化，凶腔作為一種時代的藝術寶庫，得到了更多年輕人的關注和喜愛。加強凶腔的傳承和創新，完善相關的市場規范和業務實踐，擴大凶腔的藝術觀眾基礎，開辟更多的表演渠道和機會，是發展凶腔的重要方向。相信在各界共同努力下，凶腔這種中華優秀的表演藝術形式一定會越來越精彩，展現更多的魅力和風采。

Ⅲ 評彈的魅力

      我們來到了有著上千年歷史的上海朱家角，一睹這江南水鄉的秀美。漫步在古鎮上，兩旁都是磚瓦房，它們十分矮小，斑駁的小橋、石板路和現在城市裡的風景截然不同，雖簡陋，但卻能給人一種如詩如畫的美感。     

      我正細細琢磨著路邊的攤位，忽聽見一陣琵琶聲喚入耳中，我拉著媽媽往前走著，發現了一家小茶館。幾把長凳上早已是坐滿了聽眾，凝神靜聽著平潭，讓人誤以為是一個個逼真的蠟像。

      台上，一張瘦瘦長長的桌子擺在了正中間，旁邊是兩張木質凳子，後面的牆上掛了一張評彈的海報，頗有老上海的風味。一身藍色大褂的叔叔手拿三弦，一口流利的唱腔極富音韻。只見他一會兒瞪大了眼睛，怒氣沖沖地看著台下，一會兒鎖緊眉頭懊惱起來，引得台下鬨堂大笑。旁邊的阿姨身穿旗袍，撥彈著手中的琵琶，舉止談吐舉止中刻著優雅。

      兩人正唱著《釵頭鳳》，三弦與琵琶的配合透露出的是濃濃的中國味。隨著豪放渾厚的三弦與婉轉動聽的琵琶的一縷一縷幽美的彈撥聲，兩人的合作彷彿是以反反復復演唱了許多遍。經典的唱腔令人油然而生一種親切感，使對戲曲文化了解菲薄的我也不由得沉醉其中。我望著台上人的神情，暗暗學著咿咿呀呀的唱腔，輕輕跟著念起小調來。感受著評彈神奇的魔力與祖國博大精深的文化底蘊。

      彈指一揮間，隨著音樂的悄然了之眾人陸陸續續離了茶館，可這一次聽評彈的經歷卻深深烙印在我的心中，令我意猶未盡。

傳統文化彷彿一磚一瓦，築造起了這座悠久的歷史長廊，鑄造起了這個繁榮昌盛的國家。時代的日新月異，致使越來越少的人還關注著傳統文化。而我們義不容辭的使命，就是把這些國粹，這些先人留下的瑰寶傳承下去。

Ⅳ 旗袍文化是什麼

旗袍文化：

旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。

旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。

民國文化女性的名字，總伴隨著她們的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。

珍貴文化遺產——蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍，其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中，她們期間或最後必定會穿旗袍。

(4)評彈為什麼要穿旗袍擴展閱讀

1、婉約美

作為典型展現女性婀娜身材線條的服飾，穿上旗袍的女人們渾身被緊緊包裹著，走路的時候不能大步流星，只能慢慢地扭動著纖細的腰肢，小碎步款款前行。

舉手投足間，屬於女性的柔軟與美麗便一覽無遺。在中國的歷史上，古典婦女們給人的印象都是柔到了極致，婉約清麗，含蓄內斂，十足水做的美人兒。

而旗袍的出現，則是讓這些弱質纖纖的美人們不露痕跡地將自己的美與氣質展現出來，或清純，或妖艷，或俏麗，或賢淑，或大家閨秀或小家碧玉，總之，旗袍演繹出了各種女人的美與婉約來。

2、曲線美

穿著旗袍對於女性身材的凹凸有致，呈現出一種玲瓏的曲線美。這對於嬌小的東方女人來說，塞進旗袍里的自己彷彿一下子變挺了，自信十足，因為不管是身材還是氣韻，都是這件或簡約或華美的旗袍給彰顯出來。

相較之下，外國的女人穿起旗袍來實在差得太多了，要麼肩膀過寬，要麼手臂太粗，要麼就是屁股太大，總給人一種那裡不對勁的地方，破壞了旗袍原有的美感。

旗袍在設計上遵循上緊下松的原則，既能展現出東方女人的體態美和精緻的臉龐，同時又很好遮掩了窄肩膀不夠圓潤等身材缺陷，對於東方的女人們來說，實在是難得的美衣。

3、含蓄美

看似緊實包裹著女性身體那神秘不可侵犯的旗袍，高貴又典雅，然而那一抹高開叉的設計卻泄露了人內心最隱秘的願望，將女性修長優美的腿部悉數展露。

伴隨著小碎步，那道若隱若現的美好風景也讓人不由得心猿意馬起來。旗袍將東方別具特色的性感與含蓄美演繹到極致，無時無刻不展現出女人們楚楚動人的身姿。