騎術女裝

㈠ 香港電影中有哪些出鏡率高的女演員

在我個人看來，香港電影中出鏡率高的女演員有很多。

接著是林青霞，她是華語影壇具有傳奇色彩的演員之一，從影生涯縱貫20世紀70至90年代、風格橫跨文藝和武俠、女裝及反串皆能獨領風騷，曾被譽為「東南亞第一美女」，是當時華語影壇的「玉女」掌門人。她的不少的影視作品都成為了經典。

最後是袁詠儀，她的戲路寬，無論什麼角色都能塑造得很好，可以說她是天生為舞台而生的人。袁詠儀是金像獎上的一個很特殊的現象，在她之前，沒有哪位女演員能夠處女作拿最佳新人獎，然後連著兩年拿影後，人們對她是什麼的喜愛的。

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㈡ 夏奈爾的資料誰知道

夏奈爾對每一件產品都力求完美。崇尚女性自由與獨立，夏奈爾贏得了女人對她品牌的尊敬和信賴。

>>品牌精神

夏奈爾留給世人一種永存的風格:夏奈爾套裝風格。 她還留下了永遠為人借鑒的著
裝
原則；簡潔、精緻的服裝，款式、色彩都不會隨流行而逝，且有多種搭配、配飾的可能性。突破傳統，拋棄束縛，是夏奈爾一貫的原則。她倡導了一種截然不同的真正奢華品位：簡單。

夏奈爾對每一件產品都力求完美。崇尚女性自由與獨立，夏奈爾贏得了女人對她品牌的尊敬和信賴。

「時尚多變，只有風格永存」，她如是說。

>>品牌故事

一生的浪漫而傳奇，一生的美貌與風流，夏奈爾一直都是時尚界中經常被提起的話題，而她的特立獨行，啟蒙了當時女性主義，導致了時裝革命。可可· 夏奈爾生於1883年8月5日， 孤兒院中的生活環境促使她渴望擺脫卑微的出身和現實的境遇。1910年她與情人、實業家賈柏相愛，賈柏資助她在巴黎的坎朋街21號開設了「Chanel Mode」女帽店，從此夏奈爾開始了她的時裝事業。夏奈爾服裝風靡上個世紀二三十年代，一直延續至今。她是時裝設計家中為數不多，能走完藝術生命全程並永獲成功的天才。她代表了一個新時代的女性形象——自由、驕傲、藐視傳統，她既是建立時裝帝國的女強人，又是嬌弱多情的女人。作為歷史上最偉大與最有影響力的頂級時裝設計師，夏奈爾從未過時。在過去的百年中，無論在時裝上還是人生態度上，她都成為女性追求的先導和典範。最初，她推出了一種簡潔大方而不失優雅的帽子，立刻受到年輕人的喜愛，使得波列式的羽毛頭飾和大團帽漸成過去。夏奈爾又為原來穿著裙子打球的女人，設計了運動褲裝，在當時被認為離經叛道，然後她又設計了拋棄束縛，以男性服裝為元素的寬松上衣。而經典的Chanel外套，就是她大膽剪開套頭毛衣的前襟，加上蝴蝶結之後成的靈感。1913年，夏奈爾推出了新款針織羊毛運動衫，式樣源於板球運動男裝，造型簡單、款式合體、舒適又飄垂，這種式樣一經推出立刻引起轟動。接著她以水手裝和水手褲來代替女裙，使極度的奢華歸於平淡和簡單。同時夏奈爾公司也迅速地發展起來。她鮮明的個性和創造力都是具有強烈的爆炸性，她本人也成為「時髦」的象徵。

法國時裝界這個高傲無情的領地，夏奈爾的時裝和她本人一樣銷魂蝕骨地迷住了那個時代。她革命了當時的時裝觀念，使時裝藝術真正邁入了21世紀。

>>品牌鑒賞

無論是回歸寧靜的自然主義，還是享受生活的奢華主義，或安靜如處子，或明麗隆重。在時裝界各式風格並驅的今天，一切都可以自成一格，一切的一切只在於你是否喜歡。

㈢ 關之琳真是百搭身材，馬術裝也能駕馭，你覺得怎樣呢

隨著復古風格的復興，馬術服裝再次流行起來，工業風格和貴族風格的馬術服裝該如何搭配？平時，我們不常穿馬術服，想必，我們也很困惑，馬術服非常帥氣，與女裝的結合更是灑脫不羈，復古時尚，我習慣於平時穿裙子，偶爾一看到帥氣的褲子，我就會閃閃發光，更別說精緻昂貴的馬術服了，要學會如何穿馬術服，不妨看看下面的小貼士，馬術背心可以說是馬術服裝造型中最經典、最普通的服裝，小馬甲不僅可以增加整體的層次感，為造型加分，而且更修身的款式可以很好地勾勒出女性馬術馬甲和襯衫的曲線。

搭配一雙黑色靴子，不僅能修飾腿部造型，還能為整體造型加分不少，關之琳真是個多才多藝的人，她能駕馭不同尋常的馬術服裝，她有一個平滑的曲線和吸引眼球，關之琳的身材管理很好，沒有脂肪，這樣，不尋常的馬術服就可以輕松地舉行，即使她的身體管理得很好，我也沒想到她的皮膚會像冰凍的年齡一樣年輕，她白皙的皮膚和淺色的馬術服真的吸引了人們的眼球，時尚真是讓人摸不著頭腦，在奶奶的鞋子和爺爺的衣服流行之後，睡衣也流行在外面穿，睡衣也可以在街上穿，時尚引領者往往對穿衣的定義是相反的，睡衣和褲子是我們經常穿的款式，它們既方便又舒適。

㈣ 蒙古族的風俗習慣

蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般者比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部份，用長三四米的綢緞或棉布製成。蒙古族鍾愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。
蒙古民族的禮宴上有敬神的習俗。據《蒙古風俗鑒》描述，廚師把羊割成九個相等的肉塊，「第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳墓，第八塊祭土地和水神，第九塊獻給皇帝」。祭天則把肉拋向蒙古包上方；祭地則拋入爐火之中；祭佛置於佛龕前；祭鬼置於包外；祭山則掛之於供奉的神樹枝上，祭墳墓即祭本民族祖先。置於包外，祭水神扔於河泊，最後祭成吉思汗，置於神龕前。這種習俗可以追溯到古老的薩滿教，其崇拜多種神祗，爾後蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民間信仰，把眾多的神祗入了喇嘛教的軌跡。
北方的蒙古族過春節是一番熱鬧的景象，蒙古族取奶食潔白無垢之意，稱春節為"白節"。除夕，全家席地坐在蒙古包中央，晚輩要向長輩敬"辭歲酒"，圍著火塘吃餃子。飯罷，還要下棋，玩"嘎拉卡"（羊骨頭），午夜開始飲酒進餐。按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。），在馬頭琴的伴奏下，通宵達旦地唱歌、玩耍。次日拂曉，男女老幼便穿上嶄新的民 族服裝，由長輩帶著全家人祭天，並在堆積的"敖包"前向西南方向叩拜。接著，開始拜年。由晚輩向長輩叩頭敬酒、獻哈達，祝願老人健康長壽，一生平安。初一到初四，他們一般不遠行。初五以後，他們才騎著駿馬，興高采烈地帶著禮物到親友家拜年，共進全羊酒宴。
每逢節日期間，草原上到處都充滿了歡歌笑語，全部人都沉浸在節日的幸福之中了