秀吉女裝紅色旗袍是哪一集

Ⅰ 50分尋找幾部好看的已完結動漫

1.火影忍者 熱血+戰斗+友情
2.死亡筆記 超好看，強烈推薦 鬥智
3.鋼之煉金術師 戰斗+親情
4.網球王子 打網球的事
5.死神 戰斗+友情
6.海賊王 戰斗+友情
7.家庭教師 超好看，強烈推薦 戰斗
8.吸血鬼騎士 校園+愛情
9.幻影少年 戰斗+友情
10.純愛羅曼史 BL
11.叛逆的魯魯修（1.2季） 超好看，強烈推薦
12.彩雲國物語 古代+後宮
13.從今天開始做魔王 穿越+後宮
14.金色的琴弦 校園+後宮
15.棋魂 和一個古代靈魂的故事
16.少年陰陽師 靈異+戰斗
17.史上最強弟子兼一 武打
18.萬有引力 BL
19.黑貓 戰斗
20.噬魂者 戰斗
21.天使怪盜 愛情+校園+偷東西
22.水果籃子 校園+愛情
23.奇幻貴公子 靈異
24.通靈王 戰斗+熱血
25.捉鬼天狗幫 戰斗+靈異+友情
26.風之聖痕 魔法+戰斗
27.不可思議游戲 穿越+後宮
28.遙遠時空中 穿越+後宮
29.公主公主 3男扮女裝
30.僵屍借貸 兩個帥帥的僵屍
31.隱王
32.十二國記 穿越
33.新安琪莉可 後宮+戰斗
34.四聖獸 後宮
35.天使禁獵區 愛情
36.推理之絆 推理
37.完美小姐進化論 校園+友情+愛情+後宮
38.無愛之戰 BL+戰斗
39.夢幻妖子 牛郎織女的故事
40.聖魔之血 吸血鬼+戰斗
41.人形電腦天使心 愛情
42.愛麗絲學園 校園+愛情
43.銀魂 搞笑
44.xxxHOLiC 靈異
45.絕望先生 搞笑
46.熱帶雨林暴笑生活 搞笑
47.秀逗魔導士 搞笑+魔法
48.閃靈二人組 靈異
49.AIR 愛情 很感人
50.驅魔少年 靈異+戰斗
51.櫻蘭高中男公關部 校園+愛情+後宮
52.S.A優等生 校園+愛情+後宮
53.零之使魔 校園+魔法
54.全金屬狂朝
55.全職獵人
56.大劍 戰斗
57.十字架與吸血鬼
58.吸血鬼獵人
59.夏目友人帳 靈異
60.葯師寺涼子怪奇事件簿
61.地獄少女 殺人
62.寒蟬鳴泣時
63.新白雪姬傳說 戰斗+愛情
64.戀愛天使安琪莉可 愛情+後宮
65.死後文
66.魔法禁書目錄 愛情+戰斗
67.武裝金煉 戰斗+愛情
68.破天荒游戲 愛情
69.屍靈.零 戰斗

以上是我看過的，感覺都還不錯！希望你喜歡

校園+愛情
櫻蘭高中男公關部 校園+愛情+後宮
S.A優等生 校園+愛情+後宮
新安琪莉可 後宮+戰斗
戀愛天使安琪莉可 愛情+後宮
四聖獸 後宮
完美小姐進化論 校園+友情+愛情
不可思議游戲 穿越+後宮
遙遠時空中 穿越+後宮
彩雲國物語 古代+後宮
從今天開始做魔王 穿越+後宮
金色的琴弦 校園+後宮
吸血鬼騎士 校園+後宮
水果籃子 校園+後宮
新白雪姬傳說 戰斗+愛情
破天荒游戲 愛情
公主公主 男扮女

01.願此刻永恆

02.雪之少女
13集 ，外加1集ova & AIR

03.美鳥日記
13集 ★★★★★

04.魔力女管家第一部12集，第二部14集，外加1集ova ★★★★★

05.外星BB撞地球
75集 ★★★★☆

06.歡樂課程

07.這個既醜陋又美麗的世界
12集 ★★★☆☆

08.守護月天 22集外加8集ova
★★★☆☆

09.人型電腦天使心
27集外加一集ova ★★★★☆

10.全金屬狂潮213集 ★★★★☆

11.最終兵器彼女(She.The Ultimate Weapon)
13集 ★★★★☆

12.真月譚月姬(Shingetsutan Tsukihime)
12集 ★★★★☆

13.我的女神(Ah!My Goddness)
ova5集，劇場版一集，TV25集 ★★★★☆

14.聖槍修女(Chrno Crusade)
24集 ★★★★☆

15.純情房東俏房客(Love Hina)

16.DNA2
15集 ★★★☆☆

17.東月西陽
13集 ★★★☆☆

18.成惠的世界
12集 ★★★☆☆

19.菜菜子的解體診書(nanako kaitai shinsyoi)
6集 ★★☆☆☆

20.妹妹公主(Sister Princess)

21.月詠(Moon Phase)
25集 ★★★☆☆

24.薔薇少女(Rozen Maiden)
13集 ★★★★☆

37.D.C 初音島(D.C. DA CAPO)
26集 ★★★☆☆
這個校園戀愛動畫是講述一段哥哥純一和妹妹音夢的戀愛故事（不是真正有血緣關系
的），還是傳統的一男多女後宮類型，誤會－>爭吵－>和解,如此三番幾次後感情的升華
，最後在另一女主角櫻的心理反復掙扎後（櫻有「超能力」，甚至可以控制音夢的生死
!），成全了這一對飽經摧殘的哥妹之戀。雖然劇情還是逃脫不了老套路，但是我得承認
，無論從哪個角度，這部作品也是同類中比較優秀的，尤其是對背景音樂的把握。而且
最與眾不同的是，每集過後都有一個聲優的mtv，或者一個小短篇，也都給作品增添了別
樣的色彩。

D.C.S.S 初音島(D.C.S.S DA CAPO SECOND SEASON)
七月新番 ★★★☆☆
第二部和漫畫原作劇情有很大的不同,雖然讓白河小鳥作主角是沒什麼問題,也是順應
民意(便宜純一這傢伙了),不過我還是很關心我們的大醋壇子音夢去哪兒了,連櫻也消失
的無影無蹤.或許是刻意這樣安排,讓我們帶著疑問觀看,再慢慢解開謎底吧.又有不少新
人物會登場,似乎所以完全和一可以分開討論,ed的最後一幕也非常耐人尋味,大家都會猜
那到底是誰吧!

38.東京大學物語
（ 2話OVA） ★★☆☆☆
我在想看過這部作品的人是為什麼去看的，若不是無聊到沒有東西看，恐怕就是奔著這
個名字里的「東大」二字而去，反正我是這樣的。好像就一兩集，很早前看過的，好像
是講幾個以東大為目標的中學生的戀愛故事的,印象最深的是那個變態老師和那段男女主
角躲在講台下面kiss的情節，劇情是偏柔情的類型的。如果你想像我一樣成為一個博覽
眾多戀愛類作品的otaku，那麼看一下也無妨，反正很短。據朋友說漫畫好像是H的.

39.草莓100%(Ichigo 100%)
12集 ★★☆☆☆
怎麼說呢，一開始看似乎畫風有一些改觀，其他真看不出動畫比漫畫有什麼優勢.看過原
作的人們喜歡她的原因無非是那精彩的劇情，而不是畫風。所以如果動畫沒有能夠很好
的繼承這部漫畫的精髓，那麼就算是失敗了吧，不管她花了多少時間在表面功夫上(不過
後面的畫風好像越來越差!連這點優勢都沒有了)。所以還是建議看漫畫吧。其實看漫畫
有好處，你想看多快就多快，不象動畫有時候總是覺得太拖拉。

40.魔法老師(Magister Negi Magi)
26集 ★☆☆☆☆
其實很不想拿這部作品來發泄我心中的不滿，但是對於一個忠實的赤松迷來說，最不
能忍受的便是赤松的作品被改的一塌糊塗，尤其是畫風。love hina 前車可鑒，然而魔
法老師依然步其後塵，可見日本的動畫製作水準也是參差不奇。日本人是做事出了名的
認真負責，但是把這樣一部優秀的作品改成面目全非的垃圾，捫心自問，這也稱的上是
負責（簡直就是屍位素餐）？對此我不想再說什麼，因為大家都已經把Xebec罵的換製作
了，這還真是前所未聞! ps:還是支持漫畫好了，各位!

41.愛的魔法(Maburaho)
24集 ★★★☆☆
個人覺得這算是一部作的很不錯的的後宮片子,比《女生萬歲》之類好看的多，如果不
是後半部分拖劇情,我很可能給她打更高的分數。男主角式森和樹是一個學習差，魔法使
用次數又極少的一流魔法學院的學生，但是由於他擁有很優秀的魔法師的血統，因此一
些人出於各種目的，想要得到他的遺傳因子，以得到擁有強大魔法力量的後代。因此我
們的和樹的幸福生活展開了!

42.女生萬歲(Girls Bravo)
第一季11集，第二季12集 ★★★☆☆
這是部15X的作品,正如其名,主旨就是為了滿足男性們對異性的某些需求,因此充斥著
大量的露點鏡頭.劇情其實也是很庸俗的,男主角的女性畏懼症,以及女性之城賽蓮的設定
很明顯的表現了這一點.不過由於音樂做的不錯,加上劇本設計也很高明,因此對男生們來
說還是有相當的吸引力.

43.拜託了，老師(Onegai Teacher)
12集，外加1集ova &拜託了，
雙子星(Onegai Twins)
13集 ★★★★☆
這兩部片子屬於姊妹篇，兩部片子由kotoko唱的op和ed都非常非常非常好聽！（這里
我用了三個非常，一點都不過分），劇情也很有意思，分別講述的是一段師生戀與兄妹
之情（戀？）的故事，輕松的劇情中不時泛起一陣波瀾，是比較認真製作的作品，喜歡
這一類型的人推薦一看

44.青出於藍
第一部24集，第二部13集 ★★★☆☆
老實說我是奔著石田的op去看這部片子的，川澄的ed也不錯，雖然女主角幾乎是所有
男生所喜歡的大和撫子類型的，但是劇情少顯無聊，所以有時間的話可以看看.

45.花佑京的女僕隊
兩部都是12，3集，具體記不清楚了 ★★★☆☆
這部片子很奇怪，有兩部，劇情可以說相同但有不同。看隨便哪一部都行，所有男生
喜歡的元素基本上都做到了，擺明就是滿足某些男生喜歡看暴露的特性的(當然包括我-
o-!!)。值得一提的是它的音樂作的不錯，op：voice of my heart很好聽.

46.下級生
★★★☆☆
當我告訴並不很喜歡戀愛類型動畫的同學我看的是下級生的時候，他們出於對游戲的
「執著」，跟著我看了一大半，不過最後卻失望而歸
...不過即便如此，服務男性的曖昧劇情還是必不可少的，不過我也說不出來他和大多數
後宮型游戲改編動畫作品有什麼不同，所以還是有興趣的看看吧。據說<<瞳孔中的少女>>還不錯。

47.鋼琴物語(Piano)
（13話） ★★★☆☆
藤島康介的作品一向都很有人氣，不過這部好像例外，不怎麼有名。劇情也和其他作
品相比少顯遜色。不過既然是和鋼琴沾邊，那麼音樂當然是不錯的，如果對鋼琴題材的
戀愛類型作品感興趣的，可以看一看。

48.爆彈小新娘
第一部12集 第二部12集 ★★★☆☆
又是一個天降新娘的系列，和愛情泡泡糖類似，畫風稍稍遜色。男主人公是一個喜歡年
紀比較大的國中學生，偏偏在命運的驅使下讓他邂逅了（應該說是強迫）象是小學生身
材的莉彩兒，在男生的反抗與女孩子的死纏爛打中愉快的生活開始了.....這部片子也是
一集十幾分鍾長短的短篇作品，劇情比較暴笑，惡搞，op和月詠一樣都很可愛。喜歡此
類題材的觀眾不要錯過。

49.蜂蜜與四葉草(Honey and Clover)
尚未出完 ★★★★★

50.Love Love
★★★★

51.Dears
★★★

52.To Heart
★★★★

53.灼眼的夏娜（嬌蠻女主+柴廢男主的愛情喜劇）
54.零之使魔3部(和夏娜差不多（和夏娜同樣建議看小說）)
55.BLASSREITER（個人感覺不錯）
56.clannad clannadAS
57.air
58.kanon
佑一回到了雪國之城，這時青梅竹馬的少女名雪出現在他的面前。
這是一個發生在北國的感人愛情故事。
59.永不消失的彩虹（和D.C系列差不多）
60.染紅的街道（妹控的街道，妹控的勝利）
61.CHAOS HEAD（宅男的後宮史~~）
62.秒速五厘米（很令人無奈的結局）
63.你是主人我是仆
64.十字架與吸血鬼
65.南家三姐妹
66.憂傷的二之宮君（或者別再憂傷了，二之宮君）（說實話看完之後我對milomiyagu這個詞記得特別深....）
67.健康全裸游泳社(不要看名字就以為是H漫，內容相當搞笑，幾乎沒怎麼提到全裸....)（幾乎沒全裸什麼事，你叫什麼全裸游泳社...）
68.撲殺天使小骷髏（有點血腥）
69.戀姬無雙（百合片，首先聲明別帶什麼政治眼光去看，腹黑的趙雲相當搞笑，loli曹操也很不錯（真的算算loli嗎，董卓和諸葛亮反正是真loli）個人最喜歡的是巨乳人妻屬性的黃忠（完美呀~~~~））
70.機械女僕（給我那麼一個女僕我願意少活10年）
Shuffle!（一個小年成為神或者魔的試煉）（校園搞笑愛情而已）
71.龍之塔
72.地上最強的新娘（這東西已經超脫了社會倫理）
73.寒蟬鳴泣之時解
74.我的狐仙女友（賣肉片，相當搞笑）
75.幸運星（腦殘星應該不用我介紹吧）
76.旋風管家（用說嗎？）
77.日在校園
78.loli的時間（3年級的小學生和老師發生的H事情（有點誇張，動畫做的和諧的太多了，個人建議看漫畫，同人游戲也很不錯的哦~~~~~））
瀨戶之花嫁（人類與人魚的故事(寫作「仁俠」,讀作「人魚」！)）
鶺鴒女神（鸚鵡）（賣肉大作個人舉薦看漫畫12話太少了（透下劇：那個稱自己是GM的眼睛變態身邊的那個女的居然是皆淫他媽，我看到那的時候相當囧呀~~~~））
79.乃木板春香的秘密（已經對女性沒有興趣了的少年與校花之間發生的事情(該死的搜狗總打成咪咪...）)
80. 聖母在上（百合教科書）
81.空之境界（不看是你的悲哀~）
82.《人魚的旋律 第一部》
【內容簡介】
七海露西亞是七個美人魚王國之一北太平洋國的公主。為了從小時侯遇到的遭遇海灘的男孩那裡要回給他的珍珠而來到人間。
也許能碰到初戀的那個他，抱著這樣一絲期待……
來到人間的露西亞和偶然相遇的沖浪少年堂本海斗遭到了海中水怪的襲擊。其實海斗就是以前露西亞救過的男孩。對海斗懷著朦朧愛慕的露西亞用珍珠的力量變身，手持麥克風一邊唱歌一邊跳舞，將水妖們打敗……

露西亞為了找回珍珠而來到人間，同時間，海底出現了水妖出來搞事，
而人魚公主的使命是要用珍珠來召換出亞誇．蕾吉娜!露西亞的同伴是的波音和麗娜。
故事中，出現了另一位公主可憐，但在露西亞和波音請她加入她們時，卻一口拒絕，
還說是麗娜令諾愛兒捉走了，令麗娜十分難受。後來，出現了新的敵人。
他們把可憐捉走了，十分想去救她。在這時候，亞誇．蕾吉娜出現了，
把新的力量賜給他們，讓他們去救可憐，同時可憐也認定了她們，成為同伴，
一起去救諾愛兒。後來，她們發現了印度洋的公主沙羅之前有一段很慘的戀情，
就是因為這段戀情，已放棄了公主的使命，幫了水妖。
可是是要集合七位公主的力量才能召換出亞誇．蕾吉娜的。
同時露西亞也發現了海斗就是加克特的弟弟，而海斗還答應幫助加克特呢!
之後，沙羅也被露西亞她們感動了，而海斗也清醒。同位，一起用活潑動聽的聲音，來洗凈加克特的心啦

《人魚的旋律 第二部》
【內容簡介】
七海露西亞是七個美人魚王國之一北太平洋國的公主。為了從小時侯遇到的遭遇海灘的男孩那裡要回給他的珍珠而來到人間。
接著第一部的內容,在第二部中,由於橙色人魚公主沙洛隨海斗的兄弟沉入海底,印度洋誕生了一位新的星羅公主,就是很可愛的那個,受到新的敵人的威脅而不能出生,露其亞要收集星羅公主心的碎片,海斗去夏威夷沖浪,被捲入海底而失去記憶,波音喜歡的音樂老師去德國留學,新入學的小男生因為撿到了老師為波音做的樂曲而對波音傾心,城裡來了一位新的指揮家......
第二部將會更精彩,伴著好聽的音樂, 來看美麗人魚的愛情故事吧~

83.《To Love Ru》
【內容介紹】
《TO LOVEる》是矢吹健太郎即《BLACK CAT》之後的又一力作，講述外星公主拉拉和普通的國中生結城梨斗的慢跑式愛情故事，故事圍繞著男主角利都的校園生活展開，又一部詼諧的校園喜劇漫畫，雖然情節設定有點老套，但是矢吹還是用他可愛並且大膽的畫風吸引了一大批讀者。本次終於在JUMP FESTA 2008 的活動里公布了動畫化的決定，相信FANS們一定會期待滿點的。

84.《手機少女》
【內容介紹】
她流下的、真實的眼淚
夢想、希望、憧憬……誰都擁有的、耀眼的未來預想圖。
為了達成那個目標而聚集的少女們
盡管、他們的內心各有不同的陰暗面
——有的人，因為過去受到心靈的創傷，失去了自己的夢想
——又有人，直面在現實這堵巨大的牆壁前，關閉了自己的夢想。
——還有人，已經忘記了還有夢想
將秘密藏在心中，迷惑、煩惱、痛苦……那就是關閉對未來的希望，心靈的黑暗。
隱藏了的笑容和真實的內心。
讓她們敞開心扉，能夠向夢想踏出一步的時候——她們應該會流下真實的眼淚。
真實的戀愛，從那時候開始——

85.《World Destruction～毀滅世界的六人～》
【內容介紹】
一個被「沙海」的黃沙的海洋所包圍的世界---
四季分立的大陸漂浮於其上，在那裡，被稱為獸人的種族支配著人類。

浮在沙海之上的一個小港口城市裡工作的青年奇利艾。
「不管世界在什麼地方，以什麼方式滅亡，都與我無關吧…」
看到了最近在世界范圍中引起軒然大波的「世界毀滅委員會」的通緝令，
這個一直順其自然過日子的青年也只是這樣嘀咕了幾句。

有一天，人類的少女莫露特出現在奇利艾的城市。她每天都過著逃亡的日子。
這是因為她正是「世界毀滅委員會」中的一員，持有著相傳擁有毀滅世界力量的秘寶「破壞之核(destruct code)」的人。

在相遇後，一起行動的奇利艾和莫露特。接著，因為某個契機，小熊族的獸人酷男托皮也加入其中。
三人一同踏上了毀滅世界的旅程。
追捕三人的「世界救濟委員會」的納加和莉亞，只要收了錢無論什麼依賴都會達成的跑腿專家阿卡恩。還有三人在旅途中遇到的各種各樣的人類和獸人們。
等待這兩個種族混雜的世界的究竟是毀滅，還是救贖呢。

86.<KiraRin Revolution>
【內容介紹】
主人公 月島希梨良 ,是一個活潑開朗的女生,14芕,就讀初一...
一天突然在街上碰到一個神秘男子...撞楽她就走了....後來又看見一直烏龜在樹上,出於善良的本性救了那隻烏龜...誰知這只烏龜是剛才的神秘男子的,神秘男子的微笑及善良,譲希梨良喜歡上了他,認為是纞愛楽,後來此男子給了她一張SHIPS的演唱票,女主人公在近會場,由於個子太小隮不進去走了另一條通道,然後有一男生跳了下來,並叫他讓開,女主人工對這個男生映像很不好的時候,那個男生又撕楽她的票子......女主人公為了間神秘男子,遛進了會場,並在一片喧鬧聲中,說:"我要成為偶像'!

87.《甜蜜偶像》
【內容介紹】
故事發生在虛構的一個名為「Sweetfish proction」的事務所，該事務所以培養女性聲優、藝人、偶像歌手為主。旗下藝人學員共兩批12人，分為歌手、聲優、演歌歌手、模特和雙人女僕巧克力組合共5組，兩兩對應。
2005年《Lovely Idol》首次由Princess Soft搬上PS2平台，類型為戀愛養成類游戲。此外一共發行了不包括游戲在內的5張音樂、廣播劇CD。目前我們可以欣賞到的大多數圖片CG作品來自於西又葵老師的個人作品集和同人本。
Navel正式接手之後對故事進行大幅度的改編，更名為《Lovely Idol～New Lyrics》，主角啟用6位新人，分別是榊瑞樹、野野宮舞、桐生琴葉、北條比奈、藤澤琉璃和貓谷海羽。作為「Sweetfish proction」事務所第三期學員，這6位佳人將繼續扮演她們12位前輩所扮演的角色。

88.《夜明前的琉璃色》
與你一起，肯定沒問題————。
沒見過面的人，卻聽到令人懷念的聲音。
出生之後，以及在這之前，遙遠遙遠的之前，仰望天空可看見的
ネオン的街道、雪原、波光粼粼的大海、樹木叢生的山脈
那溫柔的、冷冷的、靜靜的、明亮的、朦朧的，照亮著的月光

根據歷史教科書，那裡，曾經以前移居過去的人們建立了王國。
離地球上任何國家都很遠，但仰望天空卻可見到的王國。
從那個國家。
公主殿下，
到家裡，
來我家寄住，怎麼辦才好？
聽到令人懷念的聲音，由沒有見過面的人說。
對我來說，有你就足夠了————。

魔法+愛情+校園+青春
我給你推薦以下幾部作品，後面的是在線觀看地址！（均為高清版）
零之使魔 〔第1部〕：http://www.youku.com/playlist_show/id_1903519.html

零之使魔-雙月騎士 [第2部] ：http://www.youku.com/playlist_show/id_1922752.html

[零之使魔 ~三美姬的輪舞 ] [7月新番] (第3部）：http://www.youku.com/playlist_show/id_1982577.html

【PRISM ARK騎士學園】：http://www.youku.com/playlist_show/id_2245517.html

Happiness ：http://www.youku.com/playlist_show/id_2256329.html

涼宮春日的憂郁 [完結] ：http://www.youku.com/playlist_show/id_1854779.html

我家有個狐仙大人 ：http://www.youku.com/playlist_show/id_1715566.html

初音島II 第二季 / D.C.II S.S ：http://www.youku.com/playlist_show/id_1720114.html

希望你能喜歡！

推薦你兩個看的網址
在線觀看後宮動漫視頻：http://57kanba.cn/hougong
在線觀看後宮動漫漫畫：http://www.mday.com.cn/s/hougong/

魔法
《落語天女》，完結的。這部偶覺得最符合你的要求了呢，不過沒有男主角成不成？絕對好看！！話說偶看的第一部動漫就是它~~~

《戀之魔法波波糖》完結的，兩個男主角，都很帥，會魔法的，雖然帶了點愛情色彩，但不是很多，比較符合~~

《Fate/stay night》，完結的，比較經典的說，開頭超贊~~~很吸引人~~~

《武器種族傳說》，完結的，這部是介於愛情和魔法之間的，兩者並存，不過劇情吸引人，建議去看~~~

《x戰記》，完結，這部是偶看得最傷感，最沉重的動漫之一，不過畫風很好（CLAMP的大名可不是蓋的），而且雖然悲傷，還是會讓人慾罷不能，這就是所謂的魔力嗎？？

《尋找滿月》，完結，這是偶最近看的，總體來說畫風較好，情節新穎，但是不是偶喜歡看的類型，也許你會喜歡~~~~

《XXXholic》，完結，可以說裡面的人物都是從《翼》裡面客串的，較好，建議一看~~~

《舞－乙Hime》完結，對偶來說，經典中的經典，開頭新穎，講魔法（可以說是魔法吧）戰斗，非常不錯，偶沒有好看的動漫的時候，總會重新看一遍呢~~~~

《守護甜心》還沒完結，不過超贊，雖然比較幼稚，但是裡面蘊含了許多大道理呢，應該說終身受益。裡面的魔法戰斗可謂精彩中的精彩~~~~

《西方善魔女》完結，超贊~~~~片頭也好聽~~~

《蒼之瞳的少女》完結，女主的特異功能~~~~~超贊~~~

Ⅱ 日本和服來歷

「和服」在德川幕府以前稱作「著物」，用高級紡織品縫制的衣服則稱作「吳服「。固定使用和服的稱謂是德川幕府之後，與西洋文化接觸中興起的概念。

日本江戶時代的《裝束要領抄》指出：「和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始於漢，盛於唐世時。朝廷命賢臣因循於徃古之衣冠而折衷於漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也。」

(2)秀吉女裝紅色旗袍是哪一集擴展閱讀；

日本和服是在世界上享有極高聲譽的民族服裝之一。度娘里是這樣定義和服的：和服(わふく，wafuku) 是日本的民族服飾。江戶時代以前指吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，源於三國時東吳通過商貿活動將紡織品和縫紉技藝傳入日本，可分為公家著物和武家著物。

20世紀初國族主義傳入日本，「日本民族」的概念興起，遂改稱和服，成為大和民族的傳統民族服飾。

由於和服具有莊重、寧靜、安穩、美觀等特點，日本人在出席諸如冠禮（成人式）、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業式、宴會、雅樂、文藝演出、慶祝傳統節日等活動時都會穿上和服。

Ⅲ 中外服飾文化差異的素材

衣食住行，是老祖宗們最為重視的問題。其中「衣」更是人類與禽獸區別、防寒御害的重要工具，不過隨著文明的發展，它的美化功能被大大地強調起來，時至今日，一件做工精巧的旗袍，一套新發布的法國女裝，無不被人做為藝術品看待。然而，若論當今世界最精緻的民族服裝，則非和服莫屬。從神治時代起，日本的服裝文化始終帶著鮮明的「外來」印記。這一點不僅體現在服裝的形式，還體現在衣料的織造技術上。從應神天皇的時代起，日本與韓國、中國交往密切，為文化的傳輸帶來有利條件。推古天皇甚至模仿隋的服裝，制定了冠服和朝服。到了奈良時代，模仿唐朝的服裝和穿戴方式成為時尚，然而，物極必反，隨著時間推移，更具個性和魅力的服裝時代來臨了。這就是平安時代。
平安時代也是日本的「國風時代」，她是在全盤消化唐的文化後，以大學畢業生之姿堂堂登上了歷史舞台。此時的服裝也漸漸擺脫外來的影響，發展出獨有的奢美與精緻的特色。舉個例子，熟悉日本史的人一定聽過「唐衣」和「十二單」。唐衣是盛裝（禮服）的一種，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。十二單實際是一種穿著方式，她並不是十二層單衣，而是在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝，圭輕薄透明，多層圭疊起時仍然能隱約看見單衣或表著的顏色，倍添朦朧恍惚的美感。從這里也可略窺日本人的審美觀，既喜歡抽象化的美，又喜歡真實細致地反映自然世界的美感。
男子著圓領大袖長袍，女子著十二單。現代的和服合傳統意義上的和服並不相同。「和服」這一詞出現於明治維新之後。是一種袍制服裝（上下衣相聯）。而十二單則更多的保留了日本奈良時代和平安時代的風格。區別於和服的是，十二單衣下身是裙子。顧名思義，就是衣服要穿十二層。十二單非常厚重，價格昂貴，穿著也比一般和服復雜。但是其顏色搭配將和服講究，特別是顏色的過渡。十二單源於中國周朝的「五重衣」，另據記載和考古發掘，漢朝婦女則喜歡穿三層以上的衣服。而十二單的原樣就是唐朝時期皇族女性的小禮服----煒衣。其實唐朝女性並不像我們想像中的穿著那麼開放，也很厚重。
由於過度腐化，窮奢極欲，公卿統治終於衰退。鐮倉和室町幕府時期，相對精幹、簡易的武家文化出現，這一時代特徵也反映在服裝上。直垂和侍烏帽子是時髦的男裝，普及很廣。女裝變的簡單。織田信長的安土、桃山時期，女子流行穿著小袖，雖然美麗，但比起唐衣之類，還是簡陋。這一時期，帶有鮮明民間性的「能樂」逐漸成型，綺麗豪華的「能」裝束出現。此時，公卿的服裝沒有大的改變，基本是平安時代宮廷服裝的延續，而公卿與武家的最終融合是在明治時期
江戶幕府時期，男裝、女裝雖有變化，比如女裝的小袖形狀變得接近現代，而男裝流行羽織（以黑五紋為正裝，茶、黃次之），帶結開始流行。但是，基本格局已定，到了明治時代，現在意義上的和服就定型了，此後一直沒有太大變化。
日本婚服以純白色為基本色調。白色是純潔無暇的處女象徵，因此，古來稱新娘和式嫁衣為「白無垢」；三天後的陽式儀式，則改換花枝招展的艷裝。為此，時至今日，出席婚禮的女性，也忌著純白色的和服或裙裝，以便突出嫁娘的風采。
嫁娘裝衣的講究，身著裙裝婚紗時，一般佩上一見從娘家帶來的飾物，如發卡等，流傳年代愈久愈顯珍貴，作為吉祥的象徵。著傳統和服時，婚禮場合，忌著羽織（外套），這是因為羽織是男性和式禮服的代名詞，江戶時代禁止女性著羽織，此後只允許深川地區的女藝人著用，因此，與新婚喜慶氣氛是很難般配的。
古代日本皇族和貴族的喪服亦有規定，也稱喪服為凶服。天皇及其父或母辭世時，稱「諒暗」，在此期間，天皇（或下屆天皇）以下的宮內所有人員，一律著接近於黑色的「鈍色」喪服。《榮華物語》中寫道：「世間皆呈諒暗，殿上人都為黑一色，猶如萬物不毛的春日夜晚。」一般的喪事用喪服，喪服以素服為主，古時由藤蔓纖維紡制，後來由麻布製作。其顏色亦為黑灰色，依與死者血緣的遠近，色調濃淡有別。宮中的服喪，不只限於衣裳，其束帶、冠等也均換成黑灰色。
日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做「帶」。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。
據考證，古代日本「紐」與「帶」系法和代表的意義各有不同，紐的語源是「聖裳」，「聖」代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。
日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的「名古屋帶」。這種帶寬30厘米，長3.6米。據說，桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時，駐並名古屋。當時，雲集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。這種時髦的打扮，立即不脛而走，這種帶亦被稱作「名古屋帶」。
【漢服與和服】
在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當時他們還模仿唐制頒布了「衣服令」。至今日本仍把和服稱為「吳服」，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的衣服。日本還有一種盛裝禮服叫做「唐衣」。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色。比如女式和服背後的大腰帶就是和服的特色之一，也是區別和服與漢服的主要標志。和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。
雖然日本和服的基本式樣來自漢服，但是兩者的差別還是一眼就能夠看出來的。
現以漢服的典型代表「曲裾深衣」為例，與和服比較如下：
1、腰帶：漢服的腰帶——博帶是束腰的，而和服是一堆布料疊加，腰很粗。
2、袖子：漢服的廣袖裁剪線條柔和，而和服的振袖線條是直的，袖子有點像刀片；另外漢服的廣袖是開口的，裡面可以縫口袋，而和服的袖口下半部分是縫合的（大約因為冷的緣故）。 漢服的袖子長度過手，禮服回肘，和服袖子長至手腕。
3、衣裾：漢服的衣裾比較飄逸灑脫，和服的衣裾比較拘謹，
4、衣緣：漢服領、袖、裾都有衣緣，且衣緣與主料異色，如用同色，需用錦帶鑲在衣緣與主料的接縫處，以表示衣緣。和服只有領口有衣緣，且衣緣用料與主料相同。
5、領口：和服領口良家婦女把脖子包得很緊，藝妓領口往後遇出一大段脖子，漢服領口衣緣緊貼腦垂體後。
6、弧度：和服追求直線，漢服追求曲線，漢服深衣女式衣裾通常為曲裾，和服下裳分四片裁，都是正方型。漢服直裾深衣下裳分裁為十二片，梯形；曲裾深衣有4片裁也有6片裁亦有12片裁，皆為梯形。
7、穿法：漢服深衣上下分裁，而後縫合，漢服儒裙，由上儒與下儒組成。和服上衣下裳分開穿著。
漢服灑脫, 而和服必須穿成上下直桶狀才符合他們的審美標准
【漢服與韓服（朝鮮服）】
和服主要模仿的是漢服中的深衣，而韓服(朝鮮服)主要模仿的是漢服中的襦裙。韓服(朝鮮服)和漢服的主要不同之處：漢服一般是交領右衽，也有對襟的（V字領），韓服(朝鮮服)服裝一般都是V字領。韓服(朝鮮服)服裝的裙子束的特別高，而且下擺十分寬大、蓬鬆。
漢服與和服、韓服(朝鮮服)剪裁做法的異同
漢服前身左片為整幅布（前後身同寬）、右片（前、中期多為整幅；中、後期多為半幅。服裝史上，有些明朝交領衣略顯向右斜傾交領（有稱斜領衣，京劇明服多為此類），是右片半幅之故，且因某些右領口垂直向下裁剪所致）。成衣後，直接呈現交領；下擺比腰寬，呈現梯形。現代正規影視劇漢服顯示，因現代布幅寬，袖多從上臂近肘處接余袖，前後身多為一整片，右衣片從「y」字型被剪開處接余片；出土漢服顯示，因古代布幅窄，多從肩處接余袖，前後身多由左右兩片向接。
和服前身左、右片為半幅布，左右領向下合於腰臀處而收尾；直身裁剪；腋下袖根縱向多出的袖寬常留開口不縫合，及與此開口橫向同寬的衣片也留開口不縫合。成衣後，呈現如同直領衣中的半長領式的合領衣（即：不直接呈現交領形制）。穿時，左搭右相掩，呈現正交領形制。因直身裁剪，故下擺自然收攏顯窄（其做法，保持了先秦古漢服的源本理念：交領本為前身直領，穿時左搭右相掩，呈現正交領；當然也有前身左、右片在半幅布基礎上各加10多厘米寬的衣片而直接呈現交領者。）
韓服(朝鮮服)前身左、右片約為3/5幅布（多為半幅加縫10多厘米寬的衣片），成衣後直接呈現交領，領尾布帶與右胸處布帶相系。腰部界限多提升至胸部以下。
氣韻是服裝外在形式美中體現出的內在美，氣韻來自於藝術的基本精神，我國以儒道為基礎而形成的主流哲學和美學思想決定了中國女裝造型體現的氣韻風格，西方中世紀以後形成的哲學與美學思想與中國不同，所以造型與氣韻也不同。當今，要把東西方的審美觀互補地融合，力求用簡單的形式語言，以理解其神韻的境界去設計，使造型傳遞給人以時代的氣韻美。
氣韻是神氣與韻味的意思，氣是指精神狀態，韻是指韻味、風致與情趣。(出自《辭海》)常用於表現詩文書畫的風格和意境。康定斯基說過：各種不同的藝術類型之間一定有一些相同的東西存在，即藝術的基本精神。表現在服裝上即為氣韻。
服裝的氣韻就如同人的氣質，它是服裝的靈魂，是服裝的內在美。氣韻是中國的哲學思想在女裝造型上體現出的精神氣質。氣韻之美隱含著中國女性的服飾觀，價值觀和人生觀。
在中國幾千年來的歷史進程中，在相對穩定、自閉保守的狀態下，儒和道的學說信仰互助互補地融合，匯成了古代哲學思想的主流。我們的祖先創造了底蘊深厚的寬衣服飾文化，形成了特有的美學與哲學觀念，與西方截然不同，與東方其它各民族也有差異。從而，在女裝的寬衣造型上表現出了一種中國風格的神氣與韻味，流露著民族的潛在精神和文化的內在靈魂。它體現了中國女性賢善寬容，自然朴質，淡泊明志的人格境界和道德修養，還有賢淑婉約，含蓄內斂，柔中寓剛，寧靜致遠的風韻氣質和個性色彩。
儒家以「德」、「禮」來規范服飾。儒教力求社會的倫理規范和個性的心理欲求交融統一在服飾上加以體現。
儒家美學從社會整體的審美角度來要求人們著裝造型的外在形式美和內在品質的氣韻美相一致，體現了強化理想人格和提升道德修養的服裝造型觀念，把表裡如一，內外兼顧的個性美融入整齊統一，秩序分明的社會風尚之中。儒家服飾觀念由於歷史上長期的統治地位，對歷朝歷代的女裝基本造型都有影響。
道教認為純自然狀態是人類最理想的狀態。服飾也應順應自然，趨向自然，展現自然的人格精神。女裝造型上的簡約、質朴，減少繁瑣的裝飾，並不等於精神上的匱乏，並不影響服裝的美感，在盡量與自然貼近相融的過程中，漸漸達到無我境地。
人與衣，人與自然，衣與自然三者之間的關系是和諧的，互不沖突的。衣不可束縛或加害身體，人亦不可破壞自然規律。在服飾上追求自然地遮蓋人體，不以自我張揚炫耀為目的，不大肆表現個體。服裝的寬松離體使身心自由，無拘無束，穿著時油然而生一種休閑愜意、輕松自在的舒適感，體現了融己於自然的脫俗的境界。
盡管中國歷史上歷代王朝起起落落、變更宕盪，但女裝服飾基本保留著寬衣的造型，寬松的平面直線裁剪。
儒的入世思想體現了寬衣的質朴方正，嚴謹守禮的人格風尚。道的出世思想表達了潔心靜氣，超然淡泊的情感意境。
西方人把自己看成是世界的主人，是世界萬物的主宰，以自我為中心，竭盡全力地開掘人的力量，釋放人的潛能，主張拚命競爭，使私慾膨脹。在服飾上大力表現個性，強調誇張了的人體之美，不同程度地違背了自然規律。
中國服飾美學觀念表現在女裝造型上的是意象的結構，這種平面的直線與曲線的裁剪方法使衣服適體又不完全合體，不裸露張揚也不盡力束縛，在遮體的隱約之中含蓄地顯現了流暢婉約，溫情流動的人體曲線美，造型意識是節奏化的，讓視點隨著自己的心願移動，使生命之體在寬衣的帖體與離體之間流露氣韻。我國傳統的服裝空間造型是借「虛與實」、「明與暗」的節奏表達出來。中國人在服裝造型上不追求明確的立體幾何形態，不追求誇張人體的效果。中式的寬衣服裝在擺放或懸掛時象畫卷和布料一樣平整，一目瞭然，盡收眼底，展現了二維平面的大方氣度和坦盪胸懷。當穿在身上時，起伏連綿的衣褶和曲直纏繞的襟裾，營造了有遠有近、有虛有實的活潑生動的三維立體效果。在造型上忽視了與人體三維關系相一致的精確數字，用這種沒有明確凹凸的平面裁剪方法，求得了一個自成紋理、和諧統一的空間造型。這種平面剪裁的服裝造型，更趨向於整體感，從心理學的角度上看，能給人一種視域空間上的擴大感覺。在柯尼洛夫等編著的《高等心理學》一書中提到：在一般的相等的條件下，立體的物體顯得比與它相對的扁的以及平面的物體要小。因此，中式女裝造型更顯視域空間大，更顯大氣、大方的氣韻。
而西方在塑型美學觀念下產生的是竭力表現人體的立體裁剪的服裝，無論掛在衣櫥里還是穿在身上，或者行走起來，都沒有太明顯的變化，始終保持著相對靜止的立體幾何空間效果。西方的服裝空間意識是在中世紀以後形成的，反映了西方人對空間的探求心理，有著明顯的「自我擴張」的心理動機，渴望占據更多的空間，於是增大服裝造型的體積，將服裝視為擴大自我肉體的一種工具。這種誇張的服裝造型使人與自然整體之間，人與人的個體之間保持著一定的距離，反映了西方人的宇宙觀，也反映了人與自然萬物、心靈與環境、主觀與客觀的對立性。由於東方與西方不同的哲學美學觀念在服裝上創造了不同的基本造型，體現了不同的精神氣韻。
三宅一生被西方人看作是一個偉大的服裝創造家，而不僅僅是一般意義的設計師，是因為他的設計具有革命的意義，在他的作品中成功地融進了東西方文化的精髓，又把古代精神與現代精神融為一體，又透著強烈的時代氣息。他設計的服裝造型是以日本傳統的裁剪方法和服裝空間意識為基礎，淡淡隱現出作為東方的日本民族的哲學觀念和對自然的態度，流露著東西結合、古今結合的氣韻美感。他的設計靈感常來源於大自然，營造服裝的意境神韻之美。他的服裝舒暢、飄逸，使身體得到了最大的自由，身體的每一運動在他的服裝上都能表現出柔和與性感的驚奇，這是一種無拘無束的穿著態度。他的服裝表現著時代感的生活方式，又無過多的商業氣息，他的設計是前所未有的，卻讓人聯想起人類的歷史。三宅的設計一直力求以為人本，簡潔、單純、易穿、易保養、免燙，極符合人性的要求，也極體現時代的氣韻。
在服裝上追求反璞歸真的意境氣韻，是現代東方人與西方人的眾望所歸。東西方人形體不同，觀念不同，女裝基本造型不同，體現的氣韻風格也不同。種種不同，卻能在今天的時代里達到神智與思想上的共通，都希望本土的設計能洋溢著國際主義的精神。

人們越來越發覺，服裝是屬於自然的，要回到自然中去。用現代的材質和技術達到反璞歸真的目的，這正是當今的設計師所要探索和追求的，而中華民族的傳統審美觀念，早已具備了這種特點。
服裝設計師馬可曾說：設計師要力求去掉中國的形，留住中國的魂。氣韻就來自於服裝的靈魂。今天的女裝造型設計上所要表現的時代氣韻就是讓民族精神融於世界精神，讓古代精神融於未來精神，把東西方不同的哲學與美學觀念下所表現的不同的神氣與韻味互補地強化和體現。設計師們用簡單的形式語言和視覺要素，以理解其神韻的境界和眼光去設計，才會使作品平中見奇。
如今全球經濟的一體化，文化的本土化和多元化是人類持續發展的共識。東西方各國各族的服飾文化自古至今永不停歇地在同化和異化，似乎讓我們看到了二十世紀時尚的未來走向。女裝造型的外在形式美可以千變萬化，但要傳遞給人透著時代氣息的內在氣韻美。
夠不夠啊

Ⅳ 認為最經典的段落

http://www.ff765.com/bbs/printpage.asp?BoardID=5&ID=11469
曾經，我是被你捧在掌心的天使；
曾經，我是牽絆你心的乖乖女孩；
曾經，我是你心甘情願的負荷……
而今，曾經只是曾經。
***
你能在大雨里捧著花在我家門前等待嗎？你能在千人萬人的海灘里認出我游泳衣的顏色來嗎？你能在眾人的目光里坦然地為我洗襪子嗎？你能在大難來臨時緊緊牽住我的手嗎？
***
世界上最遙遠的距離
不是 生與死
而是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
而是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是明明知道彼此相愛 卻不能在一起
而是 明明無法抵擋這一股氣息 卻還故意裝作毫不在意
世界上最遙遠的距離
不是 明明無法抵擋這一股氣息 卻還故意裝作毫不在意
而是 用自己冷漠的心 對愛你的人所築起的一道鴻溝
***
放風箏的感覺就好象對著一個遙遠的，
遠遠地看著他，雖然距離很遠，
但心裡總是不至於絕望，
因為你知道你手上握著的這條線，
就像是一種剪不斷的緣份，
牽引著彼此！
***
常常有很多人會說，
假如我當初怎麼做就好了，
我不想說這樣的話，
我討厭後悔，
我希望用我自己的腳步去走我的人生，
不管這條路是泥濘還是平地，
這是我的選擇！
***
如果我是你眼中的一顆淚珠，
我會順著你的臉龐滑下，
落在你的雙唇之間，
因為我好想吻你！
如果你是我眼中的一顆淚珠，
我今生都不會哭，
因為我怕失去你！
***
當愛情存在，
誓言才會存在，
愛情的承諾不過是雙方的願望，
人生有太多的時候，
是形式毀了一份愛情！
***
我們用許多段愛情來成就自己，
不管你愛得多麼痛苦或快樂，
最後，
你不是學會了怎樣去愛，
而是學會了怎樣愛自己！
我們透過愛情來自我完善！
***
我想你，
真想你，
想你之後會哭泣，
忘記你，
怎麼行？
除非你刪掉我的記憶！
***
愛的反而不是恨，
而是冷漠，
冷漠是斷絕，
一切甜言蜜語都是盲目的，
要有徹底的盲目才會有幸福，
我們為一個承諾感動，
卻害怕承擔一個沉重的盟約！
***
真正的愛情是人生旅途中手拉手的攙扶，
是兩根琴弦在同一旋律中和諧地顫動，
它不是自私地佔有，
而應是雙方互信互守的專一！
***
如果有一天，
你走得太倦，
只要你一轉身，
我的祝福就在你身邊，
不管離多遠，
不管多少年，
化這祝福為藍星點點，
閃在晨曦，
閃在日暮，
閃在你生命的每一天！
***
山不孤獨水孤獨，
所以山把那水圍住，
樹不孤獨鳥孤獨，
所以鳥在那樹上住，
夢不孤獨心孤獨，
所以夢把那心牽住，
天不孤獨人孤獨，
所以人在那天涯哭！
***
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http://bj.hnbc.com.cn/en/ReadNews.asp?NewsID=475

經典演講背誦段落

同學們，人是有無限潛能的。我為大家准備了8段富有強烈感情的文字，希望你們把它們當作朗讀的練習材料，每天早晨大聲朗讀。它會增強對你們的耳朵和大腦的刺激，幫助你們獲得更好的記憶效果。你們一定要在生活中多多收集美妙的語言並用我們的大聲朗讀法來練習。你可以做到任何事情，如果你真的想做！請你懷著一顆有激情的心用洪亮的聲音為下面的文字賦予生命！

1

Man's dearest possession is life. It is given to him but once, and he must live it so as to feel no torturing regrets for wasted years, never know the burning shame of a mean and petty past; so live that, dying, he might say: all my life , all my strength were given to the finest cause in all the world-the fight for the Liberation of Mankind.

——By Ostrovsky [Russia]

譯文：

人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放事業而斗爭。

——〔俄〕奧斯特洛夫斯基

possession: n. 財產

torturing: adj. 使痛苦的

2

Happiness lies not in the mere possession of money it lies in the joy of achievement, in the thrill of creative efforts, the joy and moral stimulation of work no longer must be forgotten in the mad chase of evanescent profits. These dark days, my friends, will be worth all they cost us, if they teach us that our true destiny is not to be ministered on to, but to minister to ourselves, to our fellow men.

——By Franklin D. Roosevelt [U.S]

譯文：

幸福並不在於單純地佔有金錢，幸福還在於取得成就後的喜悅，在於創造努力時的激情。務必不能再忘記勞動帶來的喜悅和激勵，而去瘋狂地追逐那轉瞬即逝的利潤。如果這些暗淡的日子能使我們認識到，我們真正的使命不是要別人侍奉，而是要為自己和同胞們服務的話，那麼，我們付出的代價就是完全值得的。

——[美] 弗蘭克林•羅斯福

stimulation: n. 激勵、刺激 evanescent: adj. 漸消失的、易消散的

profit: n.利潤 vi.得益, 利用

3

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed-we hold theses truths to be self-0evident, that all men are created equal. I have a dream that one day on the red hills of Georgia, sons of former slaves and sons of former slave owners will be able to sit together at the table of brotherhood. I have a dream my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today! When we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and hamlet, from every state and city, we will be able to speed up that day when all of God's children-black men and white men, Jews and Gentiles, Catholics and Protestants-will be able to join hands and to sing in the words of the old Negro spiritual. 「Free at last, free at last. Thank God Almighty, we are free at last.」

——By Martin Luther King, JR

譯文：

我有一個夢: 有一天，這個國家將站起來，並實現他信條的真正含義： 我們將捍衛這些不言而喻的真理，即所有人生來平等。我有一個夢: 有一天在喬治亞州紅色的山丘上, 從前奴隸的子孫們能和奴隸主的子孫們像兄弟一樣坐在同一張桌旁；我有一個夢：我的四個孩子有一天將生活在這樣一個國度，在那裡, 人們不是以膚色, 而是以品格來評價他們。當自由的鍾聲響起的時候, 當我們讓它在從每一個村莊, 每一個州, 每一個城市想起的時候, 我們將能夠加速這一天的到來。那時, 上帝所有的孩子, 無論是黑人、白人, 還是猶太人、異教徒、天主教徒或是新教徒,他們都能手挽手歌唱那古老的黑人聖歌: 「終於自由了, 終於自由了, 感謝上帝, 我們終於自由了!」

——[美] 馬丁•路德•金

creed: n.信條

brotherhood: n.手足情誼, 兄弟關系

4

I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat. We have before us an ordeal of the most grievous kind. We have before us many, many months of struggle and suffering. You ask, what is our aim? I can answer in one word, it is victory. Victory at all costs—victory in spite of all terrors—victory, however long and hard the road may be, for without victory there is no survival. Let that be realized, no survival for the British Empire, no survival for all that British Empire has stood for, no survival for the urge, the impulse of the ages, that mankind shall more forward toward his goal. I take up my task in buoyancy and hope. I feel sure that our cause will not be suffered to fail among men. I feel entitled at this juncture, at this time, to claim the aid of all and to say, 「Come then, let us go forward together with our united strength.」

——By George Bernard Shaw

譯文：

我能奉獻的惟有熱血、辛勞、淚水和汗水。我們所面臨的將是一場極為殘酷的考驗，我們面臨的將是曠日持久的斗爭和苦難。你若問我們的目標是什麼？我可以用一個詞來概括，那就是勝利。不惜一切代價去奪取勝利，不畏懼一切恐怖去奪取勝利。不論前路再長再苦也要奪取勝利，因為沒有勝利就無法生存。我們必須意識到，沒有勝利就沒有大英帝國，沒有勝利就沒有大英帝國所象徵的一切，沒有勝利就沒有多少世紀以來強烈的要求和沖動：人類應當向自己的目標邁進。此刻，我精神振奮，滿懷信心地承擔起自己的任務。我確信，只要我們大家聯合，我們的事業就不會挫敗。此時此刻千鈞一發之際，我覺得我有權要求各方面的支持。我要呼籲：「來吧，讓我們群策群力，並肩前進！」

——[英] 喬治•蕭伯納

grievous: adj. 令人憂傷的

buoyancy: n. 浮性,浮力,輕快

entitled: adj. 有資格的

5

My fellow Americans, ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country. My fellow citizens of the world, ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of men. Finally whether you are citizens of America, or citizens of the world, ask of us here, the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you. With a good conscience of our only sure reward, with history the final judge of our deeds, let us go forth to lead the land we love, asking His blessing and His help, but knowing that here on earth, God's work must truly be our own.

——By John F. Kennedy

譯文：

美國同胞們，不要問美國能為你們做些什麼，應該問你們能為美國貢獻些什麼。全世界的同胞們，不要問美國將為你做些什麼，應該問我們一同能為人類的自由做些什麼。最後，無論你是美國公民還是其他國家的同胞，你們應該要求我們獻出我們同樣要求於你們的高度的力量和犧牲。無愧於心是我們惟一可靠的獎賞，歷史是我們行動最終的裁判。這一切讓我們大步向前，去引領我們所熱愛的這片土地。我們祈求上帝的保佑和幫助，但我們很清楚，上帝在塵世的工作必定是我們自己的工作。

——[美] 約翰•肯尼迪

citizen: n.市民, 公民

sacrifice: n./ v.犧牲, 獻身

conscience: n.良心, 道德心

6

Let me express my firm belief that the only thing we have to fear is fear itself—nameless, unreasoning, unjustified terror, which paralyzes needed efforts to convert retreat into advance. In every dark hour of our national life, a leadership of frankness and vigor has met with that understanding and support of the people themselves, which is essential to victory and I am convinced that you will again give that support to leadership in these critical days. In such a spirit on my part and on yours, we face our common difficulties. They concern, thank God, only material things.

——By Franklin D. Roosevelt

譯文：

讓我來表明我堅定的信念：我們不得不害怕的其實就是害怕本身——一種莫名奇妙的、喪失理智的、毫無根據的恐懼。它把人們轉退為進所需要的種種努力化為泡影。但凡在我國生活陰雲密布的時刻，坦率而有活力的領導都得到過人民的理解和支持，從而為勝利准備了不可缺少的必要條件。我相信，在目前危機的時刻，大家會再次給與同樣的支持。我和你們都要以這種精神來共同面對困難。感謝上帝，這些困難只是物質方面的。

——[美] 弗蘭克林•羅斯福

unreasoning: adj. 喪失理智的

unjustified: adj. 毫無根據的

frankness: n.率直, 坦白

7

In this symposium, better is it to only sit in silence. To express one's feelings as the end draws near is too intimate a task. That I would mention only one thought that comes to me as a listener-in: the riders in a race do not stop short when they reach the goal, there is a little finishing canter before coming to a standstill, there is time to hear the kind voice of friends, and to say to oneself, the work is done. But just as one says that, the answer comes, the race is over, but the work never is done while the power to work remains. The canter that brings you to a standstill need not be only coming to rest; it cannot be while you still live. But to live is to function, that is all there is in living. So I end with a land from a Latin voice: death, death, clutches my ear, and says, live, I am coming.

——By Oliver Wendell Holmes

譯文：

此刻，沉默是金。要在生命即將完結之時表達個人感受並非易事。但我只是想談談作為一名傾聽者的看法。騎士們並非一到終點就立刻止步。他們繼續緩步向前，傾聽朋友們的歡呼。他們雖然告訴自己行程已經結束了。正如人們所說結果出來了, 比賽結束了。但只要動力仍在，人生之旅就尚未結束。終點之後的慢跑並非停止不前，因為活著便不能如此。活著就要有所作為，這才是生命的真諦。最後謹以一句古拉丁格言與各位共勉：死神不止，奮斗不止。

——[美] 奧利佛•文德爾•荷默斯

in this symposium: 此刻 At this time

goal: n.目的, 目標

standstill: n.停止

8

The grandest of these ideals is an unfolding American promise that everyone belongs, that everyone deserves a chance that no insignificant person was ever born. Americans are called to enact this promise in our lives and in our laws. And though our nation has sometimes halted, and sometimes delayed, we must follow no other course. Through much of the last century, America's faith in freedom and democracy was a rock in a raging sea. Now it is a seed upon the wind, taking root in many nations. Our democratic faith is more than the creed of our country, it is the inborn hope of our humanity, an ideal we carry but do not own, a trust we bear and pass along. And even after nearly 225 years, we have a long way yet to travel.

——By George W.Bush

譯文：

這些理想中最偉大的是正在慢慢實現的美國的承諾，這就是：每個人都有自身的價值，每個人都有成功的機會，每個人天生都會有所作為的。美國人民肩負著一種使命，那就是要竭力將這個諾言變成生活中和法律上的現實。雖然我們的國家過去在追求實現這個承諾的途中停滯不前甚至倒退，但我們仍將堅定不移地完成這一使命。在上個世紀的大部分時間里，美國自由民主的信念猶如洶涌大海中的岩石。現在它更像風中的種子，把自由帶給每個民族。在我們的國家，民主不僅僅是一種信念，而是全人類的希望；民主，我們不會獨占，而會竭力讓大家分享；民主，我們將銘記於心並且不斷傳播。225年過去了，我們仍有很長的路要走。

——[美] 喬治•布希

Ⅳ 日本古代服裝種類

樓下的回答只透露出兩個字，無知。日本古代服飾的發展，先經歷了繩文時代，主要以麻、動物皮毛為主，起禦寒防暑作用；到了彌生時代也就是邪馬台國時代，女子著貫頭衣，大匹的布在中間挖一個洞套頭的服裝，類似如今雨披的服裝，男子的服裝為將一塊布披在肩部在正面打結，另一塊布裹在腰部在正面打結的袈裟衣，樣子接近印度的傳統服裝沙麗，此時的日本已經開始從植物中提取染料，北方稱為一部式的連衣式樣服裝，南方稱為二部式的上下分開式服裝；到了古墳時代，大和朝廷與大陸我國以及朝鮮半島高句驪、新羅、百濟之間的交流增多，女子服裝模仿中國的[筒袖]上衣，下身穿著類似韓服的下裝。男子一樣穿著筒袖上衣，搭配被稱為足結在膝蓋部位扎有帶子的褲狀下衣。那時無論男子還是女子衣領的方向都和現代相反，為右上左下，另外古墳時代養蠶業開始盛行；其後飛鳥奈良時代譴隋使與譴唐使在很多領域吸納了中國文化，和現代和服接近，前襟左上右下的服裝，飛鳥時代聖德太子制定了十二階，將官位設立為十二個等級，決定了不同等級佩帶的冠以及服飾的顏色，奈良時代又將服裝分為禮服、朝服、制服，制定了三公服，統治階級的朝服為立領大衣狀的上衣搭配袴，女子為上衣搭配裙的穿著方式，另外也有在裳以及袴上搭配褶的穿法，奈良時代開始從前的左前衣領左下右上變為如今的右前衣領左上右下；平安時代廢止了遣唐使，逐漸演變為日本民族自身的服飾，男子服飾從朝服變為束帶，公家女子變為被稱為唐衣裳裝束及女房裝束的晴裝束正式場合的禮服，束帶、唐衣裳裝束的袖口部分不縫起來，叫做大袖，和現在的產著及長襦袢的袖子一樣，現代和服用語中叫做廣袖，特別是女性的唐衣裳裝束下穿著的下裝叫做白小袖，這種裝束特點是受京都風土以及朝廷宮廷文化的發達的影響；鐮倉・室町時代的服飾為：武家男子的服裝為直垂、女子為衣袴。這是武家階級勢力日增掌握政治權利的時代，為了方便戰斗服飾的實用性增強，裝束的表著最外面的衣服分別簡略到1件，袴與裳被省略，小袖不再作為內衣而是成為外衣出現，這也是室町時代末期到現如今和服的原型，這個時期出現了有『身八口』的和服；戰亂平定後的桃山時代，出現了以華美的美術工藝品而聞名的桃山文化。這個時代綉箔、摺箔、扎染等手工細作繁盛，染織技術飛躍進步，這個時代出現了「辻が花染」的染色技術，男子服飾為肩衣袴，女子以穿著打卦，及以華麗的腰帶，民間開始流行名古屋帶；江戶幕府由德川家康開創，德川家近300年的統治期是閉關鎖國的封建社會，庶民階級在經濟、社會層面發揮勢力，開創了町人文化繁榮的時代，元祿期（1688～1703）出現了很多被稱為元祿文樣的色調明快，多使用金線的華美小袖，這個時代的和服和當今的和服樣式上已所差無幾，可以說是小袖最終成型的時代，江戶後期，使用帶締、帶揚的太鼓結開始盛行；明治維新是日本大變革的時代，開國政策帶來了其他國家的文化，生活方式、服裝樣式急速得變得歐美化，宮中的禮服變為洋服，並且在上流社會中和洋合並的服裝滲透進普通民眾的生活中，這個時期的禮服為：男子黒羽二重五個家紋付羽織袴，女子為黑色或其他顏色純色底色的皺綢上帶有五個家紋的下擺帶圖案的和服搭配丸帶。以上就是日本古代到近代的服裝種類及發展歷程。