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偽娘女裝系統凸起

發布時間:2024-08-13 14:44:17

1. 科普一下偽娘,人妖和扶她的區別

本質上:
偽娘是男人穿著女人的衣服
人妖是男性通過激素改變自己的第二性徵,例如讓胸變大
扶她是擁有男女兩種生殖系統的人

2. 偽娘 怎麼講呢~~~

...從ACG角度上來說,偽娘所指的范圍較窄,指的是外表呈現女性化美,能夠給人以錯覺的男性。
但是請注意,偽娘本身大多為正常男性,偽娘屬性體現在先天的外在條件。一般情況下,偽娘同一般男性,著男裝或中性裝,但卻能做到男裝下雌雄莫辨,中性裝束則被誤認為女生的效果。三次元中大部分所謂「偽娘」大多是依靠化妝來達到效果,屬於反串而不能被稱為偽娘。
附:偽娘究其根源屬於美型男的極端體現,萌偽娘者自重...

以上純手打,能多給點分嘛?可以就謝謝啦~~~

3. 偽娘是怎麼回事

偽---假,假的。
娘---女人
偽娘就是說一個男的看起來娘兮兮的,跟女人一樣,扮相很女。
現今最火的偽娘現象在今年的快樂男聲里太多了。
劉著也就是這么火的。現在被廣電給封了。因此也被快男給淘汰了。

4. 偽娘是什麼

偽:假的,不真實的
娘:少女,年輕女子
偽娘:少女容貌的美少年

5. 想問一下「偽娘」是甚麼意思

偽娘
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偽娘是一個ACG界名詞,通常指的是男扮女裝的男性角色,變裝後常常帶有很強的萌屬性,有的可能更勝過一般女性角色。隨著偽娘角色的增多,越來越多的男性動漫愛好者開始喜歡偽娘,而女性向BL漫畫中亦常有偽娘出現。
容貌美麗且酷似女性的正常男性,其適合女裝,是地球上珍貴的原生物種,由於數量稀少。

什麼是偽娘?
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相貌、身材接近於(幾乎是)女性,心理、性格介於男性與女性之間,同時擁有男性與女性魅力(在女性眼中擁有男性魅力,在男性眼中擁有女性魅力,至少在ACG故事中是如此)的非女性人物。
——來自《偽娘白皮書》

偽娘白皮書(Version 1.10)
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不是長了○○,外表像女性的人就可以稱為偽娘的!!
既然一種事物成為一種文化元素以上(至少在某些人群范圍中形成了),關於它的詮釋就是有必要的了。許多對偽娘不了解的人,把「偽娘」這一概念無限地擴大化,導致偽娘的概念模糊不清,《偽娘白皮書》即是以對「偽娘」的完美解釋為目標而製作的網路全書條目,請稱呼我為偽娘文化的偉大先驅吧.

偽娘的基本含義
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相貌形態呈女性化,具有很強的萌屬性,生理性別為男,大多給人以錯覺,被誤認為是女生,有的甚至能夠以假亂真,萌過一般女生。另外還有一部分為內心具有女性心理,而且主觀上有變成女生的願望,卻因為個人身體條件的欠缺和生活條件的不夠完美等外界因素而無法做到在身體上偽的很完美的內在型偽娘.
該生物又分為三個亞種,他們是御姐亞種、蘿莉亞種、人妖亞種,御姐亞種的代表人物就是宮小路瑞穗,而渡良瀨準是蘿莉亞種的典型,07新番高達00里的提耶利亞則引領了人妖亞種的新潮流。
(請將這里的人妖與泰國某種需要注射激素的同名生物區分開來理解。)

偽娘的形態
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偽娘身女心的6個形態----不是每個人都可以成為的
基本上來說,所謂的男身女心是分6個類型的
大家經常弄混,在此就為大家詳細的講解一下 偽娘的6個類型分別是
蘿太 人妖 公主 瑞穗 偽娘 內在型
由於第6種的特殊性,將其分為和前5種有較大不同的另一種介紹
這前5個類型(可以說為外表影響心理類型),又可以分為3個階段
初級階段 就是 蘿太和人妖
★1.蘿太代表天生就偽的外在條件的人 這個類型多半是有某些先天(比如天生就比較漂亮)或早期培養(從小就被當成MM養或者家裡女性佔主導地位)造成的
即男身女心之試作型 ★2.人妖是隨便什麼人都可以扮的
即量產型--------------
這2個是初級階段
沒什麼太殺傷性 ★3.如果這2個形態持續一段時間就會繼續進化
就成了公主
即改造型
這個階段的特點是異常的華麗 他們已經懂得一些女性的心理了 所以扮起MM破綻比較小 但是他們的理解還比較表面化 因此還是經常被老道的色狼們揭穿 這一階段的人扮MM多是因為某種目的 大部分人也就留在這一水平了--------------
這個是中級形態
殺傷力有限 ★4.之後公主有極小可能基因突變為最終形態瑞穗
這個階段就返樸歸真了 他們對於女性的心理非常了解 因此扮MM幾乎沒有破綻 會有大批色狼栽在這個階段
這個階段扮MM就沒有什麼目的性了 多半是以扮MM本身就有興趣 部分瑞穗是由蘿太直接突變而來 特點是即使自己反對別人依然會將他認為MM ★5.再接下來就是偽娘
與公主進化成瑞穗的偶然性不同
瑞穗幾乎是一定會進化為偽娘的 如果說瑞穗是最終形態 偽娘就是完美形態 是男身女心的最終決戰型
基本本偽娘看上的獵物是很難跑掉的 即使已經知道了偽娘的性別
而且偽娘一般男女通吃 這是因為偽娘不僅非常了解女性心理 對男性心理也了如指掌
這個形態是需要天分和長時間的培養 是非常大殺傷性的類型--------------
最後2個形態也是高級形態
殺傷力極大 另區別於前面5種形態,在這里內在型偽娘單獨作為一個種群
內在型因為心理的強烈的偽娘慾望,所以進行偽,這類偽娘的心理基本上達到上面偽娘標准,但相貌往往不盡人意,在網路世界中擁有幾乎無法找出破綻的強大力量,但現實中往往因為身體和心理的不一致承受很大的壓力,可謂是壓力最大的偽娘之一.
偽娘的戀愛取向
成為偽娘的人,主要有三種類型:
1.單純偽娘(BG)
2.完全偽娘(BL)
3.單身貴族一.單純偽娘(BG)
像這種滴偽娘呢,有點像異裝癖。同樣男身女心是基礎,但不是全部。對這種類型的偽娘來說,他們本身是希望並成為女性,嚮往著女性美麗的外表。但他們依然對異性(女滴)有好感,並不會完全失去男性的氣概。他們只是單純的希望變成女性,但同時喜歡著希望成為的那種女生了(類似心理型GL)單純偽娘中又分一種:
偽裝型,這類就是偽裝/泛COS型,一般為COSPLAY愛好或特殊任務/目的需要等而偽娘的,屬於試作型偽娘,但長期偽裝也可能會進化到中級階段(高級階段太難)心理和各個方面往往都是正常的。
例:公主公主中的三位男公主基本可以算為偽裝型。二.RY偽娘(BL)
這種類型的偽娘就是典型的「爹媽給錯身體」型。指的是心理已經完全是女性且外表也是女性打扮,但實際=v=還是個男的。在他們內心中自己就是個女的,所以自然而然的要喜歡男性(身體型BL),有點類似於超級小受。但對他們自己來說,自己就像正常的BG戀愛一樣,與常人無異(心理型BG)。主要就是因為小時候受環境或基因影響,一句話:完全的男身女心!三.單身貴族
這種類型的偽娘心理上偏向女性化,但無論是對男生或是女生都無太大興趣,拒絕走世俗傳統路線,只是喜歡鏡子中的自己,將自己塑造成一個虛擬的完美女孩形象,與現實社會有著一定隔閡,生活在自己營造的虛幻空間里。RY偽娘中又分一種:
雙面型,即男女轉換型,男人時表現男人的特徵,女人時表現女人的特徵。通常具有雙重人格。例:指尖奶茶男(?)主角(池田由紀)
偽娘的補充說明
好了
大家明白了吧
偽娘是非常高級的類型
不是每個人都可以成為偽娘的
不要再弄混了新世紀福音書補:還有雙性戀.
偽娘性取向:偽GL(柏拉圖)>雙性(自己是受)>BG(自己是女方)>BL(自己是受)>BG(自己是男方)

舉例角色
第一類:男換女裝
八雲濱路——《H2O》
綾崎颯————《旋風管家》
宮小路瑞穗————《少女愛姐姐》
河野亨————《公主公主》
渡良瀨准————《Happiness》
布里吉特————《罪惡裝備》
PICO————《女裝正太》
齋藤步————《紫音之王》
真————《南家三姐妹》
花月——《閃靈二人組》
藤咲撫子——《守護甜心》
藤守直——《喜歡就喜歡》
葵雙葉——《逮捕令》
結城螢——《萌俊物語》
柳宿——《不思議游戲》
天和響——《青春草莓蛋》
第二類:男變女身
早乙女亂馬————《亂馬1/2》
大佛彈————《女生愛女生》
上原亮————《我和她的XXX》
吉川惠————《革命之日》
羅蘭————《Turn A Gundam》

萌屬性說明
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一類萌屬性:
這類就是完全把自己當女性來看的偽娘 萌力:A
特點:具備大半女性的特徵和表現,同時具有男性的一些直覺。但由於身體限制,所以不適合部分BG者。請參照[偽娘基本含義]的第一條

比如 逮捕令的小葵
二類萌屬性:
這類就是,男性的本性及愛好等未改變的變裝偽娘 萌力:C
特點:偽裝適合,通常代表演性質。是圖片,影像中意YIN的指數比較高。但一卸妝,就是一大男人。適合對偽娘感興趣的部分BG者(或者身邊有這么一位哥們,也不錯,但就不要亂來了,僅供腦內YY)

比如 智慧天使(?)
三類萌屬性:
舉例
LOTAI(蘿太),正太+LOLI,具備女性的資質的正太 萌力:B
特點:LOLI控是廣泛的,所以LOTAI是強大的。適合部分BG,BL,偽GL。

比如 小真子(?)
四類萌屬性:
列舉角色
半條翠——網路偽娘吧 傲嬌系偽娘
人妖偽娘,明明是男性,卻因為自身的興趣,愛好和性格等,而偽娘 萌力:D
特點:某人裝怪,對女裝和女性等一切東西有興趣,甚至對成為女性而滿足自己的一切特殊需求的男性,萌可以,過度深刻就不行了。適合部分BL。
AL_shin、AL_in網路EXP吧 傲嬌系偽娘
EXPers的女神,自稱男性,但在exp眾的意志(愛?)之下成為偽娘。 萌力:EX
冒煙大佐——網路KERORO吧 貼圖系偽娘(?)
由於表情圖幾乎沒有男性外帶具有任意某系偽娘的屬性而成為偽娘 萌力:FF
偽娘與CD,TS的不同
CD是英文 Cross-dress 的縮寫,意思是變裝。TS是英文 TransSexual 的縮寫,指對本身性別不滿意,而希望通過手術方式改變性別者。她們也可稱為天使,來源於拼音ts。CD大多指喜歡變裝的一類人總稱,任何人都適用。內在型偽娘與TS有著一定相似之處,但是強烈程度不同。TS是典型的「爹媽給錯身體」型,而偽娘只是心理上趨向於女性化,並不一定希望通過手術等極端做法來改變現狀。

如何最快速地理解偽娘?
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理解偽娘中最具有代表性的人物是最快的途徑。故事(有18X游戲和全年齡季番動畫)《処女はお姉さまに戀してる》(中文《少女愛上姐姐》)中的主角宮小路瑞穗就是對於偽娘的完美詮釋。他的名字「瑞穗」也是幾乎成為了偽娘的代名詞。所以當你聽到說XXX是「瑞穗」的時候,這也就等於說XXX是偽娘。
去玩游戲或是看動畫,當你理解宮小路瑞穗的時候,你就理解偽娘了。

偽娘的必要條件
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這些條件對於偽娘來說是必須的,缺少其中的一項都會讓偽娘的概念不成立。或者可以稱這些角色為「不完全偽娘」。

1.天賦
此條件要求以下所有條件都是天生的,或者不可能改變的。比如說,女性的相貌如果是通過易容術而得到的,這樣的人能稱為「偽娘」嗎?不能!女性的性格是為了某種目的故意裝出來的,這樣的人能稱為「偽娘」嗎?不能!
偽娘角色可以通過化妝增加自己女性的魅力,不過這種化妝不是因為要掩飾什麼成份而存在的,即便不化妝,偽娘照樣看看來像女性。

2.非女性角色
其實這一條件應該寫成男性角色,但是考慮到某些雙性角色(同時擁有男女的○○),科幻作品中可能出現的無性別角色(通常會是外星人),所以改成了非女性角色。說得更簡單點,無論怎樣,至少也得有○○才行。

3.女性外觀
從女性的角度來看,偽娘角色在外觀上必須是一個合格的女性(對胸部的要求除外)。這就要求偽娘角色在身體上擁有女性的優雅,如果有像男性那樣粗壯的肢體或是體毛這些東西是不行的。
在相貌上的要求也同樣如此。偽娘角色在無論在男裝還是女裝時都會體現出女性的美貌,自然根本讓人想像不到這是個男性。這一點要和一些變裝的角色區別開來,比如說《旋風管家》中的綾崎颯。
偽娘在外觀上完全女性化,即是說根本不擁有男性的外觀魅力,簡而言之,如果僅從外觀上來說,很難把他當作男性,即便是男裝時,最多隻是「看起來非常像女孩的男孩」或是「女扮男裝的人」。

4.雙性魅力
通常能「殺死」外面玩家的角色都會被游戲中的主角「殺死」,除了偽娘之外,很少有ACG中的角色可以「殺死」游戲內的女主角們,又可以「殺死」外面的玩家的。男女不問的無差別魅力讓偽娘成為了有史以來最具殺傷力的角色類型。這也是為什麼偽娘會如此偉大的原因。
偽娘的雙性魅力主要來源於他的性格(當然女性的美貌也是偽娘能「殺死」男性的主要原因),偽娘擁有介於男性與女性之間的性格。這種微妙的性格是偽娘最大的魅力所在。
偽娘擁有溫柔,感性,細致的愛心等這些女性方面的性格魅力,他也擁有堅強,勇敢,保護欲和責任感這些男性方面的性格魅力,這也是偽娘為什麼能迷倒女性角色的原因。

5.男性主觀
偽娘自身從主觀意識上沒有性倒錯的看法。也就是說,從主觀上對於自己是男性的事實是肯定的,而且性取向也跟男性沒有區別。(主觀是劃分人妖和偽娘的重要一點)
在跟人的交往方面,偽娘角色對於女性化的自己也並不反感,以女性身份出現時(女裝時),可以跟其它女性一樣跟人接觸。也就是說,只要不涉及性行為,偽娘無論是作為男性存在,還是作為女性存在,同樣可以在社會上(或者是一定的社會環境/圈中)跟人交往而不會有問題。
而且,達到這種條件不是由於做作(比如說故意做出女性舉動,或是隱藏自己男性的舉動),真正的偽娘不需要任何的掩飾就可以達到以上的狀態,因為從性格上來說,偽娘擁有女性和男性的成份。

偽娘的容忍條件
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擁有這些條件,會讓一個偽娘不像偽娘,但是,這些條件還沒達到「非偽娘的充分條件」,所以即使一個偽娘擁有這些條件,也不一定把他從偽娘的角色中劃出去。

1.女性性取向
這個性取向就表示角色擁有女性的性取向(就是說對男性會有性沖動)。這個條件所導致的直接結果就是女性化的BL(好奇怪的詞),當然,在故事中通常作為小受(被男性推倒)存在。
PS:這個條件也是人妖的必要條件之一。

2.純女性性格
角色在性格上更接近於女性,可以說缺少男性的魅力。不過,他在主觀上對於自己的性別沒有倒錯的概念,而且可以作為男性跟人交往,所以他還不需要歸於人妖一類。這種角色的代表有《君が主で執事が俺で》(《你是主人我是仆》?)中的清原千春。

非偽娘的充分條件
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擁有以下條件的任意一項,此人物就可以從「偽娘」的范圍中劃出去了。

1.男性外觀
無論是帥氣或是英俊還是其它什麼的,如果角色穿上男裝時讓別人覺得這是個男性,或者說把他當作男性時也沒有什麼異常的地方時,這個人就可以從偽娘中劃出去了。
允許我再重申一遍:偽娘在外觀上並沒有男性的魅力。

2.人妖
對於ACG中人妖的定義(特別聲明:此解釋與現實中被稱為人妖的人群無關,出於對這一特殊群體人格上的尊重,我不能發表任何主觀性或是不負責任的言論。此文中一切提到人妖的地方都是指ACG(或是說架空世界)中的人妖,根現實毫無關系):在身體上,除了下生殖器男性化之外,其它的部份都是女性化,並且在心理上女性化的人物。
人妖角色和偽娘角色是最容易混淆的角色類型。人妖角色通常作為女性生活,願意別人把自己當作女性。自己從主觀性意識上來說也認為自己是女性。主觀上對於自己性別的認識是區別人妖和偽娘最重要的地方。偽娘在跟人交往時無論作為男性還是女性都可以,而人妖通常只能以女性的角色跟人交往。
其次,人妖角色在身體和相貌上比偽娘角色更女性化(最大的不同就是人妖通常有胸部),從外觀上根本不可能把人妖看作男性。人妖角色只擁有女性的魅力。人妖通常擁有女性性取向,也就是說和男性XX也不會有反感,對男性也會有沖動。
PS:被許多人認為是偽娘的人妖角色中,《Happiness》中的渡良瀨准算是比較出名的了。不過在游戲官方的介紹中就說明了她是人妖。

3.性轉換
這是只有ACG裡面才會出現的概念,意思是通過某些特殊的手段(通常是魔法)可以讓角色從男性轉成女性。《亂馬1/2》中的早乙女亂馬就是這個方面角色的典型。
這樣的角色的典型特徵就是男性角色和女性角色從外觀(身體)上有很大的區別。靈魂與肉體的置換也可以歸於此列。

追加問題:《偽娘白皮書》是解釋偽娘的權威嗎?
如果我說是,那肯定是個不負責任的回答。《偽娘白皮書》僅僅是一個人根據經驗和資料而對偽娘所做的定義,如果在你心中對於偽娘有不同的答案,大可以相信自己的看法。不過,有兩點是我需要說明的:
第一,偽娘是一個新鮮的事物,現在網路上還沒有關於偽娘的明確定義,而所有能找到的資料中,能夠做到《偽娘白皮書》這樣分析的資料還沒有。
第二,我寫的小說就是以偽娘為主角的,在偽娘還沒有流行的時代(至少當時我還不知道「偽娘」這個概念),我就已經創造出這樣的角色來了。所以說我對於偽娘的喜愛、理解和執著不是一般的。有興趣的人可以去看看幻劍書盟中的《信念•心靈之火》,幾年前寫的作品,文筆不是很好,見諒。

此版本為《偽娘白皮書》的1.10版本,對於介紹和界定有了更詳細、更系統的說明。歡迎大家討論,談談自己關於偽娘的認識。根據大家的看法,白皮書也許會有修正。

簡而言之
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容貌如女性般美麗,穿上女性的服裝也沒有不協調感,有的聲音也如同女性。由自然成長而來(手術與葯物者不是偽娘)。其在一群女性之中也不易發現。

6. 什麼是偽娘,應該作何解釋

偽娘,ACG界名詞,通常指的是有女性美貌的正常男性角色,且變裝後常常帶有很強的萌屬性,有的可能更勝過一般女性角色。隨著偽娘角色的增多,越來越多的男性動漫愛好者開始喜歡偽娘。而由於腐女的強烈執念,女性向BL漫畫中亦常有偽娘出現。另有冷風無奈創作的小說《偽娘》。

7. 這個是哪個動漫人物

【求採納】
女裝山脈
編輯
《女裝山脈》(じょそうさんみゃく)是日本脳內彼女(noukano)製作的成人向純愛ADV游戲,並於2011年6月17日發售。
中文名
女裝山脈
原版名稱
じょそうさんみゃく
其他名稱
此生無戀
游戲類型
男と男の娘はHできるんだよADV(日式AVG冒險)
游戲平台
PC
開發商
脳內彼女
發行商
脳內彼女
發行日期
2011年6月17日
編 劇
西田一,芳井一
主要配音
小倉結衣,鈴宮まい,民安智惠
內容主題
戀愛 偽娘
玩家人數
單人
游戲畫面
2D
分 級
18禁(18歲以上)
主要角色
日枝田史緒,曲林靜樹,古屋敷由良
原 畫
あおぎりぺんた
目錄
▪ 游戲設定
1 人物介紹
2 配置要求
3 特色系統
4 游戲原聲

游戲設定

一天主人公因為在山間迷路,穿過地道而進入了一個現代文明無法觸及的小村莊。數百年前,在外來文明尚未到達的這里,一場流行著的不知其名疫病奪走許多年輕男人的生命,讓這所村莊瀕臨滅亡。從那以後,疫神是年輕人的靈魂里的恐懼。為了不再讓疫神奪走年輕人的靈魂,讓村莊免於男人滅絕的命運,村人向神明祈求希望能讓村莊的子嗣延續,之後在神的指引下,村裡的男孩為了躲避瘟疫都以女子的著裝和習慣來養育。不能讓男孩見女子是最基本的生活習慣。於是到了現代這里依然繼承著這個習俗。在數百年間村裡的男孩早已穿慣了女生的裝束,甚至習慣了女生的舉止,連心裡也都是女孩子,喝了村中的靈泉後有了女性的生殖能力,淡忘了怎麼成為男性這件事。
主人公因為與女孩子相處不好而自我放逐,來到了村莊所處的山裡(村子存在某種超自然力量,男主曾試圖離開村子未果),迷路然後在滂沱大雨中昏迷並被村人發現送往這個被遺忘的村落。看到通過隧道來到這里的主人公,村民們也都相信他是傳說中神的使者,給以他非常熱情的歡迎。這里也是首次有外來的男性到來,因為這個習俗的關系,村裡的「女孩子們」卻沒有被教授身為女孩子的自覺,於是都對這個第一次看到的外面的男性產生了很高的興趣,積極地接近並對他進行各種「調查」。而男主角也對這個村子的「女孩們」與自然不可思議的融合感到驚訝,誤以為自己進入了只有女性的國度,甚至想到了在村莊娶妻生子,覺得就算永遠生活在這里也無所謂了。不過,這只是一個不切實際的巨大幻想而已。他卻沒想過圍繞在他身邊的「女孩」其實「性別為男」這件事。[1]

人物介紹編輯

村裡超能力者,溫柔的偽娘巫女
日枝田史緒(ひえだ ふみお)
CV:小倉結衣
生日:3月3日
性格溫柔的大姐姐型。十分照顧主人公並獻身給作為神使的他。理所當然地去侍奉主人公的下半身。作為神人媒介的巫女,在村裡有著舉足輕重的地位。憑借與生俱來的治癒性能力獲得了壓倒性的支持,為保留巫女一職。與嚴神十分相似。平時很溫柔可一旦發怒就超可怕,對待不尊重神社和傳統的人,立馬就會露出惡魔般的面容。其實是數百年前拯救了村子的神的轉世。
「我會努力去侍奉的。要做些什麼的話,那就讓我懷孕吧!」

日枝田史緒

自稱[仆]的活潑的女裝少年
曲林靜樹(くるばやし しずき)
CV:鈴宮まい
生日:4月6日
以萬事皆歡樂為信條,十分積極地去引誘主人公。完全不理解主人公困惑的原因。只為了開心,所以總是故意做出些下流的行為,而且會讓別人感到窘迫,是個喜歡惡作劇的天真小惡魔。喜歡穿迷你裙和無袖上衣,方便自己活動。緊身褲被看見了也毫不介意。性格開朗,但實際很孤獨。雖然經常和由良吵架,但是和由良是非常好的朋友。父母在一場火災中逝世,一直戴著裝有父母相片的項墜。

曲林靜樹

任性的女裝少年小公主
古屋敷由良(こやしき ゆら)
CV:民安智惠
生日:6月3日
以自我為中心的城市中的大小姐。毒舌傲嬌。因為父母都很忙,從小暑假就會被送去親戚史緒的家裡。根據村裡的傳統要穿女裝,但本人卻很討厭。但又因為害怕史緒,所以不敢脫下來。性知識以外的常識都兼備的人,非常博學,性格上是支配型的抖S,喜歡玩弄主人公。想盡快離開村莊,但後來得知村子女裝習俗背後的秘密後發現自己心裡其實深愛著這個自己誕生的地方。
「沒有椅子啊,在地板上的豬已經夠多了。還是說喜歡趴在地上啊?」

古屋敷由良

主人公
度會行人(わたらい いくと)
被當做神使般厚待的來到鄉下的城市大學生。由於對女性不信任(因為剛被甩),為了得到心靈上的治癒,很想去沒有女生也沒有人煙的山上走走時遇到危險,來到了村子是幸運還是不幸呢?開始正視這些和城市不同類型的女生(男の娘)以後重新獲得了自信,之後的幻想大家都(ni)知(dong)道(de)。

度會行人

配置要求編輯

項目
最低配置
推薦配置

Media
DVD-ROM/下載


CPU Pentium3 500MHz以上 Pentium4 1.5GHz以上
最大表示可能色 全彩
解像度 800x600 65,536色以上
內存 256MB以上 512MB以上
顯存 8MB以上 16MB以上
產品號 base-044

特色系統編輯
那神聖村落中的主角都是男孩。腦內彼女主打作品,在閉鎖的山村

里,被偽娘們圍住,被引誘,和他們H至懷孕,對偽娘們垂涎欲滴的戀愛ADV。把主人公當作神使來信奉,十分積極地去侍奉和誘惑,順便把貞操也獻上。最初為本能和理性的沖突所困擾的主人公,也逐漸被主角們的魅力所迷上了。在這個村落里,「男人和偽娘可以生孩子是理所當然的。」的設定,會讓玩家表示「我不知道你們到底在說什麼啊」。

8. 歷史上的偽娘

一、歷史上有「偽娘」嗎

魏晉時期,男人必須長得像美女才會被稱贊,柔婉的女性美是美男標准。因此,魏晉老少爺們拚命向「偽娘」線路上走。貴族士子們,幾乎人人鏡子不離身,每天打粉、塗口紅、噴香水,到了不化妝就不見人的地步。當時著名的偽娘有:玄學大師何晏、文學家曹植、潘安、書法家王羲之……

在一些男生選秀節目中,不斷有「偽娘」出現,網路、媒體推波助瀾,令這些「偽娘」們迅速躥紅,甚至有人說,中國進入了「偽娘」時代。卻不知,早在魏晉南北朝,中國已是「偽娘」遍地。

史書對帥哥的記載,說最多的就是相貌堂堂、偉岸魁梧。而在魏晉,對美男的描繪和贊美,卻是另一番光景。魏晉的帥哥多是「容貌整麗」、「有美形」、「面如凝姿」、「妙有姿容」的「玉人」。這聽起來像是在形容美女?您還真說對了,魏晉時期,男人就必須長得像美女 *** 才會被人稱贊,柔婉的女性美才是美男的標准。

當時的第一美男子潘安,不但容貌秀美,還會搔首弄姿,每次出門總是打扮的漂漂亮亮的。他駕著白羊拉的車子,在洛陽的街道上逛一圈,那些小姐、 *** 一個個看得眼睛都直。那時還沒獻花的習慣,結果那些女人紛紛把最好吃的水果拋給他,出門一趟,就能拉回滿滿的一車水果,開個水果店都夠。真是女人飽眼福,男人飽口福。

而同時代一位很有才華的詩人左思,這位仁兄五短身材,皮膚又黑,頭發又黃,十足的純爺們。他聽說潘安的事情之後,很不服氣,心想我左思也是小有名氣的人,要出去轉上一圈,肯定也能拉回一車水果。學著潘安大搖大擺跑到洛陽大街上去,還真被人給圍住了。可惜這次婦女們不是扔水果,而是向他吐口水,只得灰溜溜跑了。男人還是要長得娘們一點,才會吃香啊。

除了長相漂亮吃香之外,身材好也是很受追捧的。沈約的腰,在當時就是聞名天下的,時人稱為「沈腰」。沈約身體很不好,據說每天只能吃一小碗飯,六月天還要戴棉帽,點火爐,不然就會生病。他曾對友人說,自己外表看起來,像個完整的人,其實,衣服一脫嚇死人,全身就剩骨頭了,走路都得有人攙扶著,一躺床上,身體就像散架一樣。雖然這樣,腰帶還是經常要不斷地移孔,才不會掉下來。就這樣一個病懨懨的人,大家卻對他的腰贊不絕口,因為夠細,用今天的話就是小蠻腰。

正是為了適應觀眾的口味,魏晉的老少爺們拚命向「偽娘」線路上走。當時的貴族士子,幾乎每個人都要打粉、塗口紅、噴香水的。曹植每次會見朋友前,都是往臉上撲撲粉,使臉色看起來比較白凈,然後再見客。玄學大師何晏,本來就天生麗質,結果還嫌不夠,早晚還得打扮一番,走到哪裡都要把粉盒帶上,隨時往臉上搽香粉。史書上還記載,男人很多是鏡子不離身的,一天要看好幾次鏡子,補補粧,幾乎到了不化粧就不見人的地步。

除了化粧就是穿衣了,當時竟然也流行男人穿女人的衣服。魏明帝就是「好婦人之飾」,喜歡在胸前戴著珊瑚做的珠串,戴著超萌的綉花帽子。謝玄的伯父謝尚,喜歡穿綉得花花綠綠的女人褲子,衣服要「噴香水」,當然,那個時候他們都是用熏的,就是點一些香料,然後把衣服放在上面熏,把它弄得香噴噴的。此外,男人身上都還會帶上個香囊,裡面裝些香料,也能當香水用了。指揮過淝水之戰的謝玄,年少的時候,整天身上就是掛著香囊的。

看來,先輩們把「偽娘」當得很專業。魏晉240年,是充滿陰謀與殺伐的240年。生死無常,人命十分不值錢,儒家提倡的「修身、齊家、治國、平天下」,在現實中已失去了價值。士人普遍出現危機感和幻滅感,所以他們在生活上縱情享受,不再受傳統道德的約束。很多社會名流還是暴露狂,竹林七賢劉伶等人,經常一起 *** 了衣服,關在屋子裡喝酒,幾天幾夜不出門。貴族士大夫們,穿著寬大的衣服,腳上蹬著高高的木屐,出門要坐馬車,下車要僕人攙扶,養得白 *** 嫩,到了侯景叛亂時,一個個連走路的力氣都沒有,只能任人宰割。在這樣的環境下,「偽娘」的出現也就不奇怪了。

二、知道中國歷史上著名的偽娘嗎

1)衛靈公與彌子瑕、宋朝

衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故,事情的原委是:君臣二人共游果園,彌子食桃而甘,未盡,遂以其半遺君。靈公食而甘之,曰:「愛我哉!忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛,靈公便拿此說事,責怪道:「是曾啖我以餘桃!」孔子和他們同時,曾經出仕於衛,受到了衛靈公的禮遇,他的學生子路和彌子瑕是連襟關系。

衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美,他既受靈公寵幸,又與靈公夫人南子有私。 *** 路人皆知,一次衛太子過宋,宋人歌之曰:「既定爾婁豬,盍歸吾艾豭?」意思是說:你們求子的母豬已經得到了滿足,為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬?於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法,艾豭指靠著與家主的斷袖關系而私通家主妻妾(婁豬)的人。

(2)公為與汪錡

公為是魯國公子,汪錡為其嬖僮。在齊魯之間的一次戰斗中,他倆同乘一輛戰車奮勇拼殺,一同戰死,一同停殯。國人因汪錡年紀甚輕而欲以殤禮葬之,孔子聽說後則曰:「能執干戈以衛社稷,可無殤也。」

(3)齊景公與羽人

齊景公面姣,有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視,面帶傾慕。公怒,將欲殺之。相國晏嬰勸道:「拒欲不道,惡愛不祥。雖使色君,於法不宜殺也。」景公覺著有理,便表示:「惡然乎,若使沐浴,寡人將使抱背。」

(4)楚宣王與安陵君

安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板:一次宣王出遊,興致甚高而發出感問:「寡人萬歲千秋之後,誰與樂此矣?」安陵君泣下而言曰:「大王萬歲千秋之後,願得以身試黃泉,蓐螻蟻。」也就是願意從死,不再樂生。於是,贏得了宣王更加的愛寵。

(5)鄂君與越人

鄂君子皙是楚國令尹,一日他泛舟水上,閑雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨,便用越語歌吟,意思是:「……山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。」鄂君即刻回應以行動:「乃行而擁之,舉綉被而覆之。」其實就是與之同床共寢了。後世用「鄂君綉被」表示對斷袖夥伴的憐愛。

(6)魏王與龍陽君

龍陽君的固寵手段也很高明,他的名氣比安陵君更大,「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣,龍陽忽然泣下,王問原由,對曰:臣所得之魚越來越大,故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾,皆欲趨於王庭,則臣亦將見棄矣,安能無涕出乎?魏王大受感動,於是布令四境之內:「有敢言美人者,族!」

(7)漢高祖與籍孺

漢朝的這位開國帝王甚好男色,以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。

(8)漢惠帝與閎孺

閎孺和籍孺都沒有什麼才能,只是以婉佞貴幸,公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕,以至惠帝之時,為能獲得皇帝的垂青,侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊,帽子上插著羽毛,臉上塗著脂粉。

(9)漢文帝與鄧通

鄧通出身低微,成為文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山,可以自鑄銅錢,遂富無比。但是文帝死後,即位的景帝立刻就將他貶黜,最終「竟不得名一錢,寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。

(10)漢武帝

漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學,當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富,在長安市中把金丸當彈球,一天遺失十餘個,以致當時諺雲:「苦飢寒,逐金丸。」貧家兒童緊隨他的身後,看到金丸的落處就敢緊去搶拾,成為京中一景;倡優出身的李延年在宮中做太監,善為新聲,是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起,甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身,竟能與宮人為奸;衛青、霍去病分別是武帝衛皇後的弟、侄,靠著這層關系先後在武帝身邊做侍中,帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振,在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功,聲傳古今,歷為當時及後世所稱揚。

(11)漢成帝與張放

這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上卧起,寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊,斗雞走馬長安市,風流浪跡五陵中。但後來在太後和朝臣的壓力下,成帝不得不將張放外遣出都,不久復又征入。又受壓力,只好再遣。屢征屢遣,直到成帝崩逝,張放則思慕哭泣而死。

(12)漢哀帝與董賢

他們之間產生了歷史上最著名的斷袖典故:董賢美麗自喜,哀帝悅其儀貌而幸之。一次,董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲驚賢,便將自己的衣袖割斷,可見恩愛之深。古代沒有"GAY"名詞,「斷袖」是對GAY現象最典型的表達

三、中國歷史上的偽娘皇後是誰

中國歷史上唯一的男皇後---韓子高 韓子高,會稽山陰人也。

世微賤,業織履為生。時子高年十六,尚總角,容貌艷麗,纖妍潔白,如美婦人。

螓首膏,自然娥眉,見者靡嘖嘖。即亂卒揮白刃,縱揮間,噤忍,更引而出之數矣。

陳司空霸先從子茜,以將軍出鎮吳興,子高於淮渚附部伍寄載求還鄉。茜見而大驚,問曰:「若欲求富貴乎盍從」子高許諾。

茜頗偉於器,子高勝,嚙被,被盡裂。茜欲且止,曰:「得無創巨汝邪」子高曰:「身公身也,死耳,亦安敢」茜益憐之。

子高膚理色澤,柔靡都曼,而猿臂善騎射,若風。茜常為詩,贈之曰:「昔聞周史,今歌白童。

玉塵手別,羊車市若空。誰愁兩雄並,貂應讓儂。」

且曰:「人言吾有帝王相,審爾,當冊汝為後,但恐同姓致嫌耳。」子高叩頭曰:「古有女主,當亦有男後。

明公果垂異恩,奴亦何辭作吳孟子耶」茜夢騎登山,路危欲墮,子高推捧而升。將任用之,亦願為將,乃配以寶刀,備腹。

評價:韓子高一個十全十美人。貌美,美過中國少年瑰寶周小史,處於亂軍之,敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺,可一旦遇到韓子高,竟然會拋掉手兵刃,竟然沒有一個人捨得傷害一根毛,天,此君貌美到什程度俊美,絕非僅有漂亮臉蛋,兩臂修長,善於騎射,形體俊美,肌膚誘人,實英武異常,令人痴迷而不能自拔。

不少純情少女,包括陳朝公主,都瘋狂暗戀子高,竟然因為日夜思念而咳血身亡。而更美的是韓子高出身寒苦,無驕躁,有才有德,委身於得勢前陳茜(後來朝陳文帝)以後,把全身都奉獻給這個同樣英俊情侶,同食共寢,日夜不離,更因為子高一段緋聞,而導致陳茜一怒之感情用事滅王司馬一族,後來兩人並肩戰斗,最終造成梁朝滅亡和陳朝建立。

這種因為情侶瑣事而導致王朝顛覆史實,中國歷史絕無僅有。因為韓子高,中國歷史第一次也最後一次提出男皇後概念,然最終誓言未能兌現,但韓子高貌美傾國,德服天下事實不容辯駁。

陳茜病故以前,子高端送葯,片刻不離,給彌留之際陳茜以極大安慰。偌大皇宮,一切人等均被拒之門外,只有陳茜子高兩人病榻廝守,度過人生最後一段旅程。

陳茜死後,子高被冤獄賜死,年僅三十歲。十六歲時從一名貧苦少年,經歷征戰天勞苦,建朝創業艱辛,到最後與人陳茜一前一後離開人世,短短十幾年,人生像金子一樣閃光,可歌可泣,人生若能像子高這般充實度過,實別無求。

四、中國史上最強偽娘

偽娘,ACG界名詞,通常指的是有女性美貌的正常男性角色,常常帶有很強的萌屬性,有的可能更勝過一般女性角色。

(註:此詞條以解釋其基本定義為主) (PS:偽娘控就是指很萌偽娘人物的人) 名詞的由來 偽:不真實,假。 娘:少女,女子(ACG界對於漂亮的年青女子常用娘表示,「娘」原本也多用於對少女的稱呼,古漢語中也有此用法)。

偽娘源自於天朝ACG界,目前11區ACG界無此用法,但11區的「男の娘」與「偽娘」同義。 天生擁有接近於(幾乎是)女性的美麗相貌、身材,同時擁有男性與女性魅力(在女性眼中擁有男性魅力,在男性眼中擁有女性魅力,至少在ACG故事中是如此)的男性人物。

——來自《偽娘白皮書》 偽娘的基本含義 相貌形態天然的呈女性化美,具有很強的萌屬性,生理性別為男的正常人類,大多給人以錯覺,易被誤認為是女生,有的甚至能夠以假亂真,萌過一般女生。 代表人物就是宮小路瑞穗。

宮小路瑞穗 (渡良瀨准:在游戲官方的介紹中就說明了她是人妖) 偽娘只是容貌、身材比較女性化,大多數偽娘日常狀態下都是比較正常的男性。 反串與偽娘不同,反串主要靠化裝而偽娘主要是因為自身的外在條件(容貌)較接近女性。

偽娘不一定是女裝子,女裝子也不一定是偽娘。部分偽娘只是在扮女人時才有可能會著女裝,一般是男裝或中性服裝。

偽娘絕大多數對異性(女滴)有好感。 [注] 偽心:也稱心偽,這里的心指人格。

偽心與女心不同,偽心——假象(虛似)人格:虛似異性(女滴)的心理形態偽娘白皮書(Version 2.00) 不是長了○○,外表像女性的人就可以稱為偽娘的!! 既然一種事物成為一種文化元素以上(至少在某些人群范圍中形成了),關於它的詮釋就是有必要的了。許多對偽娘不了解的人,把「偽娘」這一概念無限地擴大化,導致偽娘的概念模糊不清,《偽娘白皮書》即是以對「偽娘」的完美解釋為目標而製作的網路全書條目。

內容如下: 如何最快速地理解偽娘? 偽娘的必要條件 偽娘的容忍條件 非偽娘的充分條件 如何最快速地理解偽娘? 理解偽娘中最具有代表性的人物是最快的途徑。故事(有18X游戲和全年齡季番動畫)《処女はお姉さまに戀してる》(中文《少女愛上姐姐》)中的主角宮小路瑞穗就是對於偽娘的完美詮釋。

他的名字「瑞穗」也是幾乎成為了偽娘的代名詞。所以當你聽到說XXX是「瑞穗」的時候,這也就等於說XXX是偽娘。

去玩游戲或是看動畫,當你理解宮小路瑞穗的時候,你就理解偽娘了。 追加問題:《偽娘白皮書》對偽娘的權威嗎 ? 《偽娘白皮書》關於偽娘的定義基本完成。

現《偽娘白皮書》2.0經過多次整理修改,基本可作為判定是否偽娘的參考。 偽娘一詞由於其定義未被完成前,被許多不了解的人無限擴大化,最終導致偽娘一詞的濫用。

目前關於偽娘明確定義的說明基本全部完成,部分內容還不完整。 以下為《偽娘白皮書》原作者的聲明。

第一,偽娘是一個新鮮的事物,現在網路上還沒有關於偽娘的明確定義,而所有能找到的資料中,能夠做到《偽娘白皮書》這樣分析的資料還沒有。 第二,我寫的小說就是以偽娘為主角的,在偽娘還沒有流行的時代(至少當時我還不知道「偽娘」這個概念),我就已經創造出這樣的角色來了。

所以說我對於偽娘的喜愛、理解和執著不是一般的。有興趣的人可以去看看幻劍書盟中的《信念??心靈之火》,幾年前寫的作品,文筆不是很好,見諒。

此版本為《偽娘白皮書》的1.10版本,對於介紹和界定有了更詳細、更系統的說明。歡迎大家討論,談談自己關於偽娘的認識。

根據大家的看法,白皮書也許會有修正。偽娘的形態及類型 偽娘不是每個人都可以成為的。

基本上來說,偽娘分2個類。 大家經常會把偽娘與非偽娘弄混,在此就為大家詳細的講解一下 偽娘的形態分別是: 1、偽娘類:公主、瑞穗 2、偽娘預備(偽娘類預備階段):蘿太 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 非偽娘(容易混淆的):人妖 內在型 非偽娘 人妖是隨便什麼人都可以扮的 即量產型--------------沒什麼殺傷性,但有強烈的視覺沖擊力。

這里內在型單獨作為一個種群,可能因為心理的強烈的成為偽娘的慾望或女 *** 望或心理女性化,但相貌往往不盡人意,在網路世界中擁有幾乎無法找出破綻的強大力量,但現實中往往與身體和心理的不一致。其心理、外表與偽娘有較大差別。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【蘿太】(偽娘類的預備階段) 這個類型是先天(比如天生就比較漂亮)或加上早期培養(從小就被當成MM養或者家裡女性佔主導地位)形成的。 蘿太即是年紀小(12歲以下)、沒有鬍子、長相漂亮似女孩子的可愛小男生。

蘿太隨著年齡的增長:一部分有可能會進階成為偽娘,但大部分會變回一般人。 PS:LOTAI(蘿太),正太+LOLI,具備女性的資質的正太 特點:年紀小 【偽娘類】都擁有近似女性(比較)漂亮的容貌 公主:華麗型 公主的特點是異常的華麗。

他們可能已經懂得一些女性的心理了,但是他們的理解還比較表面化-------------- 這個是中級形態 。

五、中國史上的「偽娘皇後」是誰

這個比皇後,比那些後宮佳麗們還要得寵,還要漂亮,在歷史上「大名鼎鼎」的董賢。如果您對董賢不熟悉,那您一定對「斷袖之癖」這幾個字很熟悉,而他就是這個故事的主角之一,另一個主角便是那個為他割斷袖子的漢哀帝。

傳說中這個董賢超級漂亮,不僅小摸樣像女人,連言談舉止也像女人,而且是那種小鳥依人型的女人。所以才得到了漢哀帝的青睞,得到了漢哀帝的獨愛。董賢本是漢哀帝殿前的舍人,但是由於長得俊美,深得哀帝喜愛,很快便當上了駙馬都尉,最後榮升至大司馬(相當於現在的國防部部長)一職。跟著董賢走運的還有他的老婆,妹妹,以及其他的親戚。

他的老婆入了後宮名冊,進了宮但是卻與董賢一起居住;他的妹妹則變成了皇帝的昭儀,三個人開始了一起服侍漢哀帝的重任;他的父親也因此而升為衛尉到了吧,這個偽娘董賢肯定有傾國傾城之美,要不然也不會把後宮的佳麗們都比了下去。當然也許主要是因為那個皇帝是同性戀,不喜歡異性的原因。就像職場商戰小說《婚姻獵手》里的「饅頭臉」,多美的女人在他面前他都不喜歡,因為他有他選擇愛人的標准。

當然,即使主要是因為皇帝只喜歡同性,那他怎麼沒喜歡別的男人呢?還是因為董賢長得比別人漂亮,雖然不一定比後宮的所有女人都漂亮。漢哀帝是無疑的同性戀了,那麼董賢一定是同性戀嗎?我個人認為他是偽娘不假,但不一定真的是同性戀。也許他跟漢哀帝在一起只是為了讓他高興,為了得到他的江山社稷。

首先,他曾向漢哀帝提出過讓他自己當皇帝,哀帝同意了,不幸的是大臣們沒有同意,最重要的一點是,他和老婆一起自殺的時候手裡還拿著皇帝留給他的玉璽。

六、古代偽娘是什麼樣的

中國人其實挺喜歡造新詞的,搞的比政治運動還熱,琢磨一下那些新詞,都挺貼切的。

比如「偽娘」這個新詞,很久以前,同事們在討論這個新的性別形象時,感慨很多,我保持沉默不語的狀態。同事們一如既往挖苦我老土,其實我內心在劇烈的翻騰著、糾結著。

我為什麼那麼糾結呢? 「偽娘」是依託電視和網路等大眾傳播媒介炒作起來的異性裝扮族。我為什麼糾結,就是因為我對歷史上的「偽娘」現象大致了解,現在接受影視和網路營養供給的大眾,造新詞的技藝根本沒有超越古人,歷史居然驚人的相似。

和現在的「偽娘」一樣,古代對「偽娘」審美旨趣都是通過流行文化、娛樂文化塑造出來的,有一種娛樂至死的頹廢情緒。 一直到今天,我才有空思考一下古代的「偽娘」。

「偽娘」現象在中國源遠流長。 宋代的「偽娘」就出現在娛樂場所。

不過,當時不叫「偽娘」,叫「師巫行頭」,古代知識分子大都把這樣的男子看做人妖,所以才叫「師巫行頭」。宋朝末年的周密在《葵辛雜識》記載,江浙一帶專門有男子擦脂抹粉,男子會針線活,蘭花指,不男不女,稱呼如同婦人一般,他們以此為生,為首的叫師巫行頭。

南宋那塊巴掌大的地方,大眾在散播世紀末的頹廢情緒,他們對不男不女的性別「師巫行頭」產生濃厚的審美趣味,並且流行起來。 清代紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》記載,有一年元宵節,一富家子弟出門玩樂,看到一個漂亮女子在路上來回走動,衣香鬢影,楚楚動人,似乎是伴侶在遊玩中走失了。

男子上前搭訕,用語言挑逗女子,問她姓氏,住在哪裡,漂亮的女人都沒有搭理他,富家子弟猜想,這美女一定是在等心上人,既然會在燈節約會情人,一定不是什麼正經女子。 於是富家子弟說邀請女子到自己家裡休息,被女子拒絕,男子公然用強,把美女半哄半劫持到家,家裡一群女眷,什麼老婆小姨子妹妹小妾之類的正在喝酒,富家子弟讓劫持來美女和她們坐在一起取樂。

美女開始不太好意思,後來漸漸放開,和他的女眷玩得興起,吃吃喝喝、摟摟抱抱,媚態橫生,看得富家子弟心癢難熬,越發讓女眷們好好地陪她,自己在一旁端茶倒酒的服侍。 這樣玩到半夜,大家都醉得差不多了,公子哥假模假樣地勸美女留下來住一晚,女子忽然爽朗地笑起來,說:「你的好意我心領了,但我只能借家這里換個妝,同伴還等著我呢,不能在此久住啊。」

說完,脫掉裙衫,拆下發髻首飾,卸掉胭脂水粉,原來是個男子。是秧歌隊里扮演女孩子的,俗稱「拉花」。

富家子弟惱羞成怒,追到門外,要與化妝男子打架。鄰居過來看熱鬧,一看是這個化妝的「女子」,有人親眼看見富家子弟用劫持的辦法把拉花的弄到家,不能怪人家半夜入室;有人親眼所見拉花的唱戲,不能怪人家化妝調戲婦女,鄰居一鬨而散。

拉花小哥可算占夠了便宜,笑著告辭走了。富家子弟氣得發昏,原本想調戲別人的女眷,自家女眷卻被人在自己眼皮底下調戲了個夠。

古代,「偽娘」同樣出現在娛樂圈,見怪不怪了。戲子在娛樂大眾的同時,大眾的性別審美出現了偏移。

類似宋代「師巫行頭」,首先提供的是 *** 。 中國古代關於同性戀的記載很多,不一定在娛樂圈,但異性裝扮的「偽娘」幾乎都出現在娛樂場所。

同性戀妓院並非是從清代才出現的,唐宋時期,就有了專門給男性同性戀的提供娛樂的妓院。宋徽宗政和年間規定,「男子為娼者杖一百,告發者賞錢五十貫」。

最早,中國古代演藝界同性戀被稱為「象姑」,明清時期,男性賣淫之風更盛,相繼出現了大大小小的「象姑館」。中國古代的演藝界不比現在的演藝界,地位低下,無大腕的聲譽。

演藝是主職業,搞搞同性戀賣淫是副業,最早不是叫象姑,而是叫相公,清代末年,一些面目較好的男童演員,打扮得油頭粉面,終日嬌聲細語地充當類似男妓的角色,在堂子里接待那些有「龍陽之癖」的「風雅人士」,他們被叫做相公。相公一詞不雅,後來音轉成象姑,很貼切。

關於「偽娘」,還有一重隱含的影像,就是政治影像。 明朝的陸容在《菽園雜記》卷十中,把宋代的「偽娘」叫作「妝旦」,諷喻這種異性裝扮的現象,影射王朝的消亡。

他說,嘉興之海鹽,紹興之餘姚,寧波之慈溪,台州之黃岩,溫州之永嘉,皆有習得倡優者,戲名曰「戲文子弟」。雖良家子,不恥為之。

其扮演傳奇,無一事無婦人,無一事不哭,令人聞之。易生凄慘,此蓋南宋亡國之音也。

其膺為婦人者,名「妝旦」。柔聲緩步,作夾拜態,往往逼真。

士大夫有志於正家者,宜峻拒而痛絕之。 雖然古代把戲子和 *** 統一並稱,帶有歧視的含義,但陸容把宋代的「偽娘」現象上升到政治高度,對「偽娘」的流行深惡痛絕,說是「亡國之音」。

現在的「偽娘」和宋代的「偽娘」稱呼不同,但他們傾向表演的性格特徵是相同的。不能簡單把「偽娘」稱之「同性戀」,或者性別認知障礙。

那麼,「偽娘」莫名其妙的流行到底傳達什麼樣的頹廢情緒?。

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