和服衣搭配

『壹』 牛仔和服上衣怎麼搭配

打底衫寬松蝙蝠袖兩件套+破洞牛仔褲短褲熱褲，兩件套T今年流行的趨勢

格子襯衣+排扣哈倫褲+斜肩寬松t恤，格子永遠最為顯青春，活力四射

修身襯衣襯衫+連衣裙，牛仔襯衫配格子裙，最顯青春的裝扮

『貳』 請問這件衣服怎麼搭配 類似於和服的一件男斗篷。

誰說不能穿出去的 我買了四件和服 都可以穿出去的 穿和服怎麼了 哪非主流了 樓上白痴

『叄』 和服的和服穿著

首先第一步是穿上足袋（襪子），然後按順序整齊穿上，帶子不能系得太緊。
1.穿好長襦袢後，披上和服，把內襯衣的袖子套進和服袖裡。把和服的背縫調整到後背中心，然後用夾子把襯衣與和服的領子固定。
2.一隻手提起領子下方約15cm處，另一隻手握住和服後面的中心線，提起和服，並調整下擺的長度，以不接觸到地面的長度為止。
3.打開和服把前領放到腰骨的位置，決定正面的幅寬。和服邊緣與身體側邊對齊為宜。
4.決定幅寬後，慢慢把正面打開，接著把底面合身定寬，然後把右手所拿著的領子下部提高10公分，使下擺線程傾狀
5.重復正面，把左手所拿的領子下部分提高5公分，注意不要錯位。腰間出現後皺褶往上調整。
6.在腰間繫上第一根細繩。帶子從身體正面往向系，在背中交叉後線回到前面打結。
7.把腰間的皺折拉平。手從和服袖裉下的開衩處伸進去檢查和服是否被帶子夾住，弄平背後多餘的部分。
8.同樣把胸前多餘的部分平整好，把皺折拉到腋下，兩手抓住兩袖邊，輕輕拉袖口。
9.檢查兩領子是否整齊交差好，如有錯位，把手從袖裉下的開衩口伸進去調整。領口開衩不能太大也不能太小。
10.在胸下繫上第二根細繩，多餘的部分一定要拉整齊，正面重復的部分程水平狀。
11.端正腰身，在胸前繫上一條叫伊達的小帶子，因為小帶子有伸縮性，注意不要系得太緊。
12.檢查胸前和後背是否有折和鬆懈，有的話，往腋下這邊拉平整。檢查和服與長襦袢的中心線是否在同一位置。整體完成後用大鏡子檢查是否有差錯，然後摘下領上的夾子。 如果是一個人打帶結的話，可以在先胸前打結，然後右手拿著結子，左手拿住後背的下側，從右方向把和服結轉到背後。
1.把腰帶寬上下對折，貼在腰上，取好打結眼的長度，結眼長以20公分為宜。
2.把打結眼的部分掛在肩上，剩下的部分嚴整地圍腰兩圈。
3.圍腰兩圈後剩下的帶子對折後與掛在肩上的一端打結。
4.兩腳稍分使身體穩定，然後用力勒緊帶子。
5.拿起打結眼的部分疊成三折。
6.用一條繩子繞兩肩一圈系好，用夾子把結眼部分固定在繩子上。
7.把結翅部分的皺折拉平整。
8.結翅的長度與兩肩同寬，正面朝上卷好。
9.拿起結翅，在帶子襯墊上放入帶枕後卷好。
10.把結翅疊成漂亮的褶，貼在後背上。
11.把結翅打開整理漂亮。完成後再做一次檢查調整好結翅的角度。
12.把整個結轉到身後。 和服著裝時需要注意的是和服的左襟和右襟的蓋法是有講究的，一般來說，穿時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為「右前」；反之則為「左前」。和服穿法，生人是「右前」即左搭右（襟領），由於日本人認為，死後的世界與生前相反，因此死者的穿法是「左前」即右搭左。「右前」穿法，有一說是受到中國古代服裝影響，也有一說是日本人慣用右手，因此慣將刀在配在左腰間，若採用「左前」穿法，拔刀時受左襟領影響，動作會不順暢。
很多人不知道這一說法，穿和服時右襟搭左襟，甚至很多明星的穿著都是右襟搭左襟，比如說伊能靜、楊丞琳參加某節目時就都出現這個錯誤，這是不正確的。 日本有用衣服招魂的習俗：人們或者在死者的枕邊，或者登上房頂朝向高山大海，或者揮動死者衣服大聲呼喚死者回來。為死者洗用過的衣服時，要面北而洗，午半晾曬。洗完晾乾後，必須整整齊齊疊好，收藏一段時間後再用棒敲打幾下，生者才能穿用。因此，人們在日常漿洗衣服時，都絕不朝北晾曬，而且夜間也不掛在外面。
在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。這固然是節假日需要好生休息，也是畏懼這一天祭祀對象的魂靈飄游而過時附在晾曬的衣服上。新穿剛做好的衣服時，有的地區（如紀州）先將衣服披在柱子上；有的地方（沖繩）要口唱我也千年，柱也千年、衣服單薄，身板結實。即使不先給木柱穿，也要疊好後敲打兩下再用。這都是出於擔心衣服上藏有某種魂靈的緣故。收藏一段時期後用棒敲打，或者先給木柱穿，從主觀願望來講，希望起到化解的作用，去災避邪。
《無何集》載：毋反懸冠，為似死人服，河南沁陽一帶有反穿羅裙，另嫁男人的傳說。由於死者去的是一個與陽世截然相反的陰間世界，所以死後要反穿衣，反戴帽。日本習俗，人死了下葬時，要左向掩衣襟，意味著死者的一切裝束都與生者相反。所以，平時人們穿衣服時，最忌諱領子窩在裡面，或者以後為前，以里為面。
同樣，由於萬物有靈思想，人們認為自己穿用的衣服必然寄存有自己的靈魂，把自己穿用的衣服贈給最親近的朋友，意味著把自己的魂魄也贈給了對方，足見一片誠心。有的人贈衣時，還在兜內放一枚五圓的日幣，這是取五圓的諧音，表示御緣（與您有緣）之意，還存在的贈買衣服錢、買腰帶錢，都是這種習俗的表現。 《中國民間禁忌》一書中曾將服飾的顏色歸納為四：貴色忌、賤色忌、凶色忌、艷色忌。
《禮記》載，天子彈服裝因季節不同而顏色不同，按季節的陰陽五行，分為青、赤、黃、白、黑五色。
唐太宗貞觀四年定百官朝服顏色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服緋；六品深綠；七品淺綠；八品深青；九品淺青。
可以這樣說，日本歷史上的色彩禁忌與這些都有不同程度的相似之處。
推古天皇十一年（605年），聖德太子頒布冠位十二階，按階位用冠。
從上至下是德（紫）、仁（青）、禮（赤）、信（黃）、義（白）、智（黑）。這六種顏色和冠位又分別細分為大小兩種，共十二階。
日本歷史上曾定桔黃色、深紅色、青色、深紫色分別為皇太子、太上皇、天皇、和親王的禮服用色，限制他人使用。尤其深紅色和深紫色，更不準皇室以外的人使用，這種規定一直持續到1945年。
在日本高松冢古墳壁畫上，除有唐裝男子和女子畫像外，尚有作為四方守護神的青龍、朱雀、白虎、玄武（黑龜）圖畫。直到今天，在日本的一些地方穿著和服時，非隆重儀式，一般不選用白色和紅色。因為：白色代表神聖、純潔；紅色則象徵著魔力。

『肆』 和服的色調搭配有哪些叫什麼名字

和服是日本民族的傳統服裝，它是在依照中國唐代服裝的基礎上，經過1000多年的演變形成的。日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在了和服上。和服極富日本傳統文化特色，千百年來與日本人的生活息息相連。直到現在，逢年過節或在婚禮、葬禮、畢業典禮及慶祝會等隆重場合上，和服仍是日本人的首選。 另外，日本藝妓，高級賓館的服務人員也以和服為職業裝，花道，茶道等文化活動以及民間舞蹈和傳統藝術表演中也離不開和服。日本的傳統和服，腰部束帶、長及腳踝、衣袖闊大，層層疊疊，配飾繁多，由於穿著費時、縫制復雜，因此，由1920年代開始，這種傳統服裝逐漸為西服所取代。而現在，情況已有所轉變。過去兩個夏季，市面出現一些新式和服，設計與傳統和服相似，但配飾簡單方便，只需10分鍾便可穿在身上。
婦女之服飾通常顏色鮮艷，且常有精細的剌綉或手繪花紋以及精緻的裝飾；和服服飾上最重要的裝飾為歐比腰帶（obi），此帶一般寬1.2尺，長11一15尺，帶面上飾有精美的剌綉。歐比腰帶的系法亦具多樣性。另外，穿著和服時要在腰帶中襯一小墊襯（obiage），放在後腰上，以撐住腰帶上的褶飾。少女在正式場合的穿著，強調及地的長袖（振袖），其意義類似我國早期的三寸金蓮意味著出身名門，不是勞動階段；而一般結過婚婦女的衣袖則是短的（留袖），以表示已婚婦女的身份。此外，後背部所打的結亦會因穿著者的婚姻狀況而有不同的打法。例如：已婚婦女打「太鼓結」，而未婚女子則打「蝴蝶結」。
男士和服多以黑色為主，比較樸素，衣上常印有其所屬家族紋飾（家紋）。正式和服所採用布料多為黑色、棕色、灰色或深藍色棉布，另外亦有細格子、鳥眼或圓點圖案；腰帶則系於臀際，一般男子衣袖比婦女的較短。
春季－櫻花盛開或以春天的西洋花圖案為主題的設計，以粉色系較多。
夏季－以清涼色系為考量，圖案常以浪花、水中嬉戲的魚兒，甚至水邊水草、花鳥為主題。
秋季－以秋天的菊花為主題，添上一些蕭瑟的秋意，暗色系較多。
冬季－以冬天的北國雪景意境為考量。
和服歷史
日本上古時代的粗布服裝，窄袖斜襟與古代中國穿著十分相似。真正有文字記載，將中國服引進日本，並將之制度化，應該是從奈良時代開始（盛唐）。日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本。「衣服令」就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。「衣服令」規定了禮服、朝服和制服，朝服包括冠帽按官職等級區分。制服是無官職的公務人員服裝，按行業分類。和服是源至唐朝的長袍，當時從中國的浙江移植過去。
到了平安時代(九世紀以後)，由於受到當時國風影響，衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。「十二單衣」是這時代貴族女性所穿著的服裝，代表著正式場合要穿著十二件衣服。
鐮倉時代，元朝統一中國，曾連續十次侵犯曰本，為了便於戰斗，服裝又回復素樸，寬袖又變回窄袖。在衣服上印上家紋，古代日本按姓氏每家都有家紋，估計家紋數目超過二萬種，服設便開始禮服化。「小袖」由十二單衣演變而來，是此時代到室町時代慢慢從內衣演變成外著服。小袖和現在的和服比起來腰身比較寬松，桶狀的袖子，當時沒有使用腰帶固定何服，只是用細繩綁在腰部。
桃山時代(十六世紀中葉)，人們開始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的「訪問裝」和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的「留袖裝」。
江戶時代是日本服裝史上最繁盛時期，現今所看到的和服大都是沿續了江戶時代服裝特式。現在最基本的腰帶是在此時代，因為很向當時重建江戶龜戶天神的太鼓橋，所以被取名太鼓橋，其中受歡迎的吉彌節、平十郎節與水木節等，都是歌舞妓女演員所發明，並以她們的名子來命名的腰節。
另外明治、大正、昭和時期，呈現高貴、豪華及奢侈皇族服飾，及社會名流貴夫人穿著的服飾與一般平民、小孩的服飾，都反應了各年代服飾的時髦、藝術之氣息。
現在的日本雖然也是使用陰歷的傳統東方農業國家，但是過年卻不過農歷春節，反而是過陽歷的元旦。日本人過年的大事之一是"初詣"，初詣就是在元旦當日前往神社參拜，祈求一年的幸福平安。東京市最著名的初詣勝地是明治神宮，新年倒數完後，便有人潮摸黑涌至大排長龍，從參道一路排隊前進到神社本殿大約要3個小時。丟枚銅板，合掌許願，這樣就叫做初詣。初詣的熱潮是元旦當日起三五天，各地神社都熱鬧非凡，但一直到一月底都還算是初詣，並沒有嚴格的期間限制。
通常前往初詣人們會穿著傳統服裝，也就是和服，但近年現代化改變甚大，穿和服的大約只佔人群的十分之一，而且通常是女性居多。
和服種類
和服的種類很多，不僅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。男式和服款式少，色彩較單調，多深色，腰帶細，穿戴也方便。 女性和服款式多樣， 色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結法也不同，還要配不同的發型。已婚婦女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根據拜訪、遊玩和購物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。
留袖和服：女性參加親戚的婚禮和正式的儀式，典禮等時穿的禮服，主要分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五個花紋，在和服前身下擺兩端印有圖案的，叫"黑留袖"，為已婚婦女使用；在其他顏色的面料上印有三個或一個花紋，且下擺有圖案的，叫"色留袖"。
振袖和服：又稱長袖禮服，是小姐們的第一禮服，根據袖子長度又分為"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"，其中穿得最多的是"中振袖"。主要用於成人儀式、畢業典禮、宴會、晚會、訪友等場合。 因為這種和服給人一種時尚的感覺，所以已婚婦女穿"中振袖"的也越來越多。
訪問和服：是整體染上圖案的和服，它從下擺，左前袖，左肩到領子展開後是一幅圖畫，近年來，作為最流行的簡易禮裝，訪問和服大受歡迎。開學儀式，朋友的宴會，晚會，茶會等場合都可以穿，並且沒有年齡和婚否的限制。
小紋和服：衣服上染有碎小花紋。因為很適合用於練習穿著，所以一般作為日常的時髦服裝，在約會和外出購物的場合，常常可以看到。小紋和服也是年青女性用於半正式晚會的禮服。
喪服：連腰帶在內全部為黑色，喪禮時穿。
婚服：結婚時穿的禮服。
浴衣：沐浴之前所穿。
男式和服：男子和服以染有花紋的外褂和裙為正式禮裝。除了黑色以外其它染有花紋的外褂和裙子也只作為簡易禮裝，可以隨便進行服裝搭配。
素色和服：這是一種單色和服（除黑色以外），如果染有花紋可以作禮服，如果沒有花紋則作日常時裝服。
"付下"和服：袖子，前後身，領子的圖案全是自下而上的方向印染的和服總稱。比訪問和服更輕便舒適。
十二單：乃是古代婦女進宮或節會時所穿的盛裝禮服。分為唐衣、單衣、表著，共十二層。