衣怎樣編織牡丹花

A. 牡丹編織機

你所介紹的這一個牡丹編織機還是非常不錯的，它屬於一個比較好的家庭創業的項目。

B. 北京高校00後女生12天做出紅樓夢同款金鳳絨花，你平時會做一些手工嗎

我平時會做一些手工。做手工應該是女人的天賦吧。大多數女人都會編織，做手工品，鉤編各式各樣的物品，靜下心的女人還會刺綉和十字綉。

我也是個手工愛好者，原來一家大小的毛線衣都是我利用下班後的時間織的，也喜歡鉤東西，鉤的沙發靠墊，扶手，圓桌檯布，還有蓋茶盤的九條金魚花，鉤好的東西拿回家去送給媽媽，媽媽很開心的說：這一針一線都是女兒對家裡的熱愛。

也喜歡刺綉，綉枕套，綉了一對枕套是牡丹花，綉了一個是白牡丹，又綉了一個是黑牡丹，那個時候也不太懂，一對枕套兩個顏色的線綉的有什麼說法不，一直擱到那也沒加工，有友友知道兩種線綉的有說法嗎？

個人認為，人無論生活在那個年代，一定要多加學習，學文化，學技藝，學各種各樣自己不懂的東西，愛好各種有趣的活動，充分利用自己的空閑時間，才能豐富自己的業餘生活。

C. 牡丹花。試著用幾句話把它寫一寫

牡丹薄瓣紗衣，翩若仙子入凡塵。姚黃魏紫，一任群芳妒。牡丹花開，從容華貴，氣質天成，如洛神出水，一顧傾城，一瞥驚鴻，讓人不禁想起《詩經》里「月出皎兮，佼人僚兮」的絕美句子來。桃花之美，美在長向東風半飄零；杏花之美，美在春雨盡濕衫；梨花之美，美在掩照明月千樹雪；荷花之美，美在十里蓮子可泛舟；然則牡丹之美，不僅僅只是一種情致美，入畫美，更是一種氣度上仁和寬博的美，氣質上優雅不失高貴的美。遊人賞牡丹，多想折枝把弄，實在過於淺薄了。真正惜花愛花之人，正如周敦頤所說：「可遠觀而不可褻玩焉。」真正的美是不容輕薄的。

D. 浪漫小屋編織牡丹花公主帽子二十四集教程

這句話的出處是湯顯祖的《牡丹亭》 《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是我國戲曲史上浪漫主義的傑作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，感人至深。杜麗娘是我國古典文學里繼崔鶯鶯之後出現的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。《牡丹亭》以文詞典麗著稱，賓白饒有機趣，曲詞兼用北曲潑辣動盪及南詞宛轉精麗的長處。明呂天成稱之為「驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！」

E. 牡丹花禮服歷史哪個年代最盛行

牡丹花禮服歷史哪個年代最盛行

中國服飾的歷史源遠流長，從原始社會、商周、春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明清，到近現代，都以鮮明特色為世界所矚目。

（公元前21世紀之前） 關於衣服的發明，戰國時人撰寫的《呂氏春秋》、
中國服飾史

秦漢

（公元前221～公元220） 秦統一中國後，進行了許多重大的改革。漢代政權鞏固，經濟發展，中國封建社會達到成熟期。出土文物反映，這一時期的衣料又較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區別也更加嚴格。
中國服飾史
錦綉衣料 秦漢服裝面料仍重錦綉。綉紋多有山雲鳥獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復雜的幾何菱紋，以及織有文字的「登高明望四海」、「延年益壽」等通幅花紋。此外，繪花和印花織物、硃砂著色織物、超級細薄織物，在河北滿城漢墓、長沙馬王堆漢墓、廣州南越王墓等處都有實物出土，不僅種類多、式樣齊，紡織技術也達到很高水平。漢代法律規定，農民只許穿本色麻布衣,西漢後期允許服用青、綠色。但由於商業發展,許多禁令早為商人打破，帝王穿用的精美錦綉，商人卻用來被飾牆壁。《漢書》提到，被買賣的奴婢也穿鑲花邊的絲履，滿頭金珠花釵,這與椎髻、穿短衣褲的農民,形成鮮明對照。
西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119),張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道,成千上萬匹絲綢源源外運,歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱「絲綢之路」。於是，中華服飾文化傳往世界。

(581～907) 隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。
絲綢工藝 隋唐社會中上層和殷實之家做衣服多用絲綢，並經多種工藝處理。①彩錦，是五色俱備織成種種花紋的絲綢。最常見的是成都小團窠錦，常用作半臂和衣領邊緣服飾。②特種宮錦，花紋有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華麗。有彩綾，或本色花或兩色花，用於官服,有鸞銜長綬、雁銜威儀、俊鶻銜花等名目;此外還有孔雀羅、樗蒲綾、鏡花綾和織造精美的遼綾等。③刺綉，有五色彩綉和金銀線綉。另外還有堆綾、貼絹法,溫庭筠詞「新貼綉羅襦,雙雙金鷓鴣」即指此法。④泥金銀繪畫，即用金粉、銀粉畫在衣裙材料上。舞女衣裙用綉畫加工較多。⑤印染花紋，分多色套染和單色染。簡單花紋有「魚子纈」，只作方框形小點子，或作梅花、柿蒂、方勝、網格花紋，多屬撮暈絞纈（扎染）類，相當費工。大花五彩多層蠟染、板印，色彩絢麗爛漫，亦稱夾纈或撮暈錦，多對薄質紗羅加工，爭奇斗勝，使衣著、披帛式樣不斷翻新。相對貧困的平民百姓雖然也可以用普通的素色絲綢，但麻布類織物仍然是他們主要的衣服材料。
男子冠服 隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴襆頭，百姓著短衫。直到五代，變化不大。
隨著國家的統一,隋唐朝廷都曾參照前朝舊制,改革輿服制度,規定天子、百官的官服用顏色來區分等級,用花紋表示官階。隋代朝服尚赤,戎服尚黃,常服雜色。唐代以柘黃色為最高貴，紅紫、藍綠、黑褐等而下之，白色則沒有地位。男子官服,一般是頭戴烏紗襆頭;身穿圓領窄袖袍衫,衣長在膝下踝上,齊膝處設一道界線，稱為橫襕，略存深衣舊跡;腰系紅鞓帶,足登烏皮六合靴。從皇帝到官吏,樣式幾乎相同,差別只在於材料、顏色和皮帶頭的裝飾。無官的地主階級隱士、野老，則喜穿高領寬緣的直裰，表示承襲儒者寬袍大袖的深衣古制。普通百姓只能穿開衩到腰際的齊膝短衫和褲，不許用鮮明色彩。差役僕夫多帶尖錐帽，穿麻練鞋，做事行路還須把衣角撩起扎在腰間。腳上只限穿編結的線鞋或草鞋。
襆頭之制出於北齊，隋唐之初逐步定型。這是一種用黑色紗羅做的軟胎帽（一度用木胎），裹在發髻的後部，稍稍突起並微微前傾；帽帶兩條系於帽頂前部，兩條垂於頸後,或長或短,式樣有三五種,初尚平頭小樣,而後漸高。唐開元年間玄宗賜臣下「內樣巾長腳羅襆頭」，可知長腳式先出宮中,後垂的兩條帶子或下垂或上舉,或斜聳一旁或交叉在後，帶形初如梭子，繼為腰圓式，中施絲弦為骨。到五代時這兩條帶子平直分向兩邊，「軟腳」變成了「硬翅」,終於形成宋代的展翅漆紗襆頭,俗稱烏紗帽。
女裝 隋唐女裝富有時裝性，往往由爭奇的宮廷婦女服裝發展到民間，被紛紛效尤，又往往受西北民族影響而別具一格。
隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。這種始於漢代的套裝，在魏晉時期裙腰日高，上衣日短，衣袖日窄；後來又走向另一極端，衣袖加闊到二三尺。隋統一後，上襦又時興小袖，影響所及，貴族婦女內穿大袖衣，外面再披一件小袖衣，名披襖子。講究的用金縷蹙綉，聽任小袖下垂以為美，竟成一時風尚。唐代長期穿用小袖短襦和曳地長裙，但盛唐以後，貴族婦女衣著又轉向闊大拖沓，衣袖竟大過4尺,長裙拖地4～5寸，不得不用法令加以限制。一般婦女穿青碧纈（印花或染花織物），著平頭小花草履。
隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。半臂歷久不衰，後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。
唐代婦女的發飾多種多樣，各有專名。早期高聳輕俊，後期流行用假發做義髻，便顯得蓬鬆。女鞋一般是花鞋，有平頭、高頭之分，多用錦綉織物、彩帛、皮革做成。線鞋則用綵線或麻線編結而成。鞋的名目有彩帛縵成履、吳越高頭草履、重台履、金薄重台履，官服中則有高牆履等。
唐人善於融合西北少數民族和天竺、波斯等外來文化，這在婦女服裝上有明顯的反映。唐貞觀至開元年間(627～741)十分流行胡服新裝，戴金錦渾脫帽，著翻領小袖齊膝長襖或男式圓領衫子,穿條紋間道錦小口褲,腰系金花裝飾的鈿縷帶，足登軟底透空緊靿靴；部分發髻上聳如俊鶻展翅，臉上無例外地用黃色星點點額，頰邊畫二月牙，或在嘴角酒窩間加兩小點胭脂。待到元和年間(806～820)，更發展到蠻鬟椎髻，烏膏注唇，赭黃塗臉，眉作細細八字低顰。五代後期還講究濃眉上翹的倒暈蛾翅眉，頭上滿插用金、銀、玉、象牙或玳瑁製成的小梳。
唐初，婦女沿襲北齊、隋代舊習，騎馬出行必用一種大紗帽隱蔽全身，叫作冪?，後來發展成帷帽，帽形如斗笠，周圍垂網簾至頸，或空出前部，靚妝露面（圖9）。至今中國南方農村婦女仍有類似的遮陽帽。盛唐以後，帷帽廢除，但都市婦女還有將部分紗羅貼在前額作為裝飾的，名為透額羅。

宋遼夏金元

(960～1368) 宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。由於長期爭戰，客觀上促進了各民族服飾的再度交流與融合。
宋代服飾 宋代政權建立後，博士聶崇義於建隆二年(961)上《三禮圖》（圖10 ）,奏請重新制訂了服制。此後100多年間，又幾度加以完善，且對民間多有禁例，「衣服遞有等級，不敢略相陵躐」。然而由於宋代政治、經濟等因素影響，「衣服之章，上下混淆」，南宋時已不可遏制。社會上層衣服算是符合常規的，大致有官服、便服、遺老服等三式。
宋初統一南方過程中，從長江流域的後蜀、南唐、吳越得到錦綉彩帛達幾百萬匹。為示威天下，趙匡胤把2萬多人的儀仗隊用織綉印染的各種絲綢裝扮起來,名作「綉衣鹵簿」,還繪有圖卷,保留下許多宋代官服制度的重要資料。宋代官服面料以羅為主，江浙地區每年上貢花、素羅即達數十萬匹；高級絲織物還有緊絲、透背、隔織、綾、錦、綺、縠、纈、絹等。政府又因五代舊制，每年照例要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近於晚唐的大袖長袍，但首服（冠帽等）已是平翅烏紗帽，名直腳襆頭，君臣通服，成為定製。差吏男僕則按規定戴兩翅向後上方彎曲的曲翅襆頭。宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度，有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛「魚袋」，袋內裝有金、銀、銅製成的魚，以區別官品。「方心曲領」也是朝服的特徵，即朝服項間套上圓下方的飾物。
宋代官員公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圓領衫和帽帶下垂的軟翅襆頭，依然唐式，腳下卻改著更便於平時起居的便鞋。
宋代遺老的代表性服飾為合領（交領）大袖的寬身袍衫、東坡巾。袍用深色材料緣邊，以存古風。東坡巾為方筒狀高巾子，相傳為大文學家蘇東坡創制，實為古代幅巾的復興；明代的老年士紳還常戴用。
勞動人民的衣著變得更短,原因是生產雖有發展,生活卻益加貧困。農民和漁夫因而開始被稱作"短衣漢子"。
宋代服制的興廢，多與時裝的流行有關。從《清明上河圖》看，上層人物多穿齊整的袍衫，長可掩足；平民大眾則捋袖敞襟、系帶裹腿，以便活動。許多服飾在款式，色彩及圖案上反映著宋人的崇尚。女裝不同於唐風而講究瘦長，以顯苗條；新式的旋襖、胡服等，新穎、大方、素雅。除官員的公服以外，民間一般服裝更多地使用復雜而調和的色彩。一般貴族和官僚婦女，衣著雖不及唐時華麗，卻配色大膽，已打破唐代以青、碧、紅、藍為主色的習慣；由於清明掃墓必穿白色衣裙，又流行「孝裝」,以一身縞素為美。當時衣帽材料始用纈帛（印花絲綢）、銷金（加入金線編織的絲織品），花紋突破了唐代對稱圖案，生色折枝花尤為時尚。這些服飾新風格，常常一面被百官服、命婦服引用，又一面對庶人服、商賈服禁用。南宋末年,表明社會進步的時裝被稱為「奇巾異服」，卻又不斷斗美誇麗。
宋時裝大體有兩類：①傳統服裝的繼承和發展。以旋襖最有代表性，流行也最廣泛。其款式與唐代齊膝短大衣式的胡服新裝相近。其特色：一是直領，鑲一道花邊叫「領抹」,多用捻金線彩綉四季翻新花樣,謂之「一年景」，綉作者皆出諸寺師姑之手，且設有專市佔定東京大相國寺兩廊交易；二是對襟，無紐常敞（故又稱不對襟），任其露出腰腹圍（尚鵝黃色，稱腰上黃）；三是小袖,袖口及腕縮緊,不同於背子（背心）或半臂（半袖）。②周鄰少數民族服飾的吸收。以釣墩最有代表性。它是女子的襪褲，沒有褲腰，兩腿分離，與氈笠、彎頭雙色鞋及服裝間色，都屬當時契丹、女真風俗，士庶仿效，無法禁絕。朱熹曾為之感慨：「今世之服，大抵皆胡服」，可見流行之廣而盛。
宋代民間首服也有種種流行。男子流行襆頭、幅巾，女子則流行花冠和蓋頭。婦女發式和花冠，是當時對美追求的重點，最能表現宋代裝束的變化。唐及五代的女子花冠已日趨危巧，宋代花冠再加發展變化，通常以花鳥狀簪釵梳篦插於發髻之上,無奇不有。簡單的,頭發做成玉蘭花苞式；復雜的，有飛鬟危巧的尖新式、如鳥張翼式，甚至重疊堆砌如一花塔。後一種大概是仿照當時特種牡丹花「重樓子」,用羅帛製作加於高髻之上,後來竟高過3尺,所用角梳也大過1尺2寸。高髻險裝風氣日盛，不得不用法律限制尺寸，但上行下效，禁令也無濟於事，必待新花樣出現成風，才能轉移先前的愛好。至於後妃公主的鳳冠,講究用金翠珠玉作種種花樣,有的用掐絲法表現一大群仙女隨西王母赴蟠桃宴故事，名「王母隊」，等於把一台樂舞模型安放在頭頂，後面還附有兩個翹膀，下垂肩際，這種帽子叫等肩冠。還有蓋頭，是士大夫女眷出門必帶之物，以巾蒙首，稱冪首巾，南宋尤盛，因朱熹提倡，後人稱「文公兜」；婚禮用銷金蓋頭。
遼、西夏、金服飾 遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權，其服飾反映了在與漢民族進行長期文化交流中，各自發揚民族傳統的發展軌跡。
黨項族婦女多著翻領胡服，領間刺綉精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領齊膝外衣，足下著長統靴，宜於馬上作戰射獵；婦女穿窄袖交領袍衫，長齊足背，都是左衽，正與漢人相反，所習慣穿用的釣墩傳到內地曾廣為流行。此外，黑龍江阿城金代貴族墓出土的男女服裝中，還有一種前面連腰、後面敞開的分襠褲，褲口還附有可套於腳心的環帶（制式恰如現今的健美褲），前腰高及胸部、上有肩帶,後附背帶3對,可以結束在胸前,形制與江陵馬山戰國楚墓出土的綿袴非常相似，也許還與《漢書》提到的多帶「窮袴」有關聯。
當時北方民族男子發式一般髡發，即剃去頂發，余發散披或結辮下垂耳旁。有身份或交納大量駝馬財物的，才許可攏發裹巾，巾式類似唐代襆頭。
遼金政權考慮到與漢族雜處共存的現實，都曾經設「南官」制度，以漢族治境內漢人，對漢族官員採用唐宋官服舊制。遼代以絲綢官服上山水鳥獸刺綉紋樣區分官品，影響到明清官服的等級標識。金代則以官服上花朵紋樣大小定尊卑，品級最低的用無紋或小菱紋的芝麻羅，「芝麻官」俗語即由此而來。契丹、女真男服因便於行動，也為漢人採用。如《中興四將圖》畫像中抗金名將岳飛、韓世忠身邊家將的便服，已與金人男服無大區別。
元代服飾 元代於延祐元年(1314)參酌古今蒙漢服制，對上下官民服色等作了統一規定。漢官服式仍多為唐式圓領衣和襆頭。蒙古族官員則穿合領衣，戴四方瓦楞帽；中下層為便於馬上馳騁，最時興腰間多褶的辮線襖子（圓領緊袖袍，寬下擺、折褶、有辮線圍腰）、戴笠子帽。
元代長衣通名為袍，其式樣在北方男女區別並不大，但材料精粗貴賤，卻差別懸殊。高級大官服多採用鮮明紅彩織金錦，且沿襲金制從花朵大小定品級高低，下級辦事人只許用檀褐色羅絹。平民一般禁止用龍鳳紋樣和金、彩，只許用暗色紵絲。至元二十二年還令「凡樂人、娼妓、賣酒的、當差的，不許穿好顏色衣」。由於禁令限制，反而促使勞動人民因地取材創造了種種不同的褐色，多達四五十種名目，後來還影響到帝王衣著破例採用褐色。
發式，漢族男性變化不多，北方的漢族女性較前簡化。蒙古族男性則把頂發從額前垂下一小綹或留作桃形，余發編成大環或麻花狀，垂在耳邊，帝王也不例外；女性多挽發髻，貴族加戴姑姑冠（罟罟冠），高到二三尺（圖11）。帝王尤喜愛各式帽，俱用精美珍貴材料做成，綴珠玉以示尊貴。
元代紡織物有納石矢金錦、渾金搭子、金段子、兜羅錦、三棱羅、大綾、小綾、南絹、北絹、木錦布、番錦布……種種名目。元代每年舉行10餘次大朝會，屆時萬千官員穿同一顏色、式樣並加飾納石矢金錦珠寶的高級禮服，稱作質孫服，糜費為歷朝少有。這種服式到明代卻被用作差役服裝。前一代的華服變成後一代的賤服，歷史上並不罕見，是改朝換代影響服飾變化的一種必然現象。元代的服裝制度與遼金相似。
元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。
元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。

明清

(1368～1911) 明清兩代的服飾面貌有較大差異。明代以漢族傳統服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。
明代服飾 明代政權建立後，曾力圖消除元代蒙古族服制對漢族的影響，「悉命復衣冠如唐制」，但當務之急是安定社會、發展生產，未能真正貫徹。至洪武二十六年(1393)才確定了許多主要服飾。由於明代政府非常重視農業，推廣植棉，棉布得到普及，普通百姓的衣著也得到了改善。
上層社會的官服是權力的象徵，歷來受到統治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有「惡紫之奪朱也」，紫色自官服中廢除不用；樣式近似唐代圓領服而尺寸寬大，盤領右衽,兩側各多出一塊,稱「襬」（擺）；衣料多用紵絲或紗、羅、絹，但顏色、花紋有別。最有特色的是用「補子」表示品級。補子是一塊約40～50cm見方的綢料，織綉上不同紋樣,再縫綴到官服上,胸背各一。文官的補子用鳥，武官用走獸，各分九等(圖12)。平常穿的圓領袍衫則憑衣服長短和袖子大小區分身份，長大者為尊。
明代官員的主要首服沿襲宋元襆頭而稍有不同。皇帝戴烏紗折上巾，帽翅自後部向上豎起。官員朝服戴展翅漆紗襆頭，帽翅長達1尺2寸；常服戴烏紗帽。入冬以後，皇帝還賜給百官毛皮暖耳，很象後世的耳套，平民不準使用；同時有披肩、圍脖等禦寒用品。受到誥封的官員妻、母，也有以紋、飾區別等級的紅色大袖禮服和各式霞帔。此外，上層婦女中已著用高跟鞋，並有里高底、外高底之分。
明代普通百姓的服裝或長、或短，或衫、或裙，基本上承襲了舊傳統，且品種十分豐富。當時出現一種長身背心，狀似士兵的罩甲，故名馬甲，在青年婦女中尤為流行（圖13）。服飾用色方面，平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色，不得用大紅、鴉青、黃等色，以免與官服正色相混；勞動大眾只許用褐色。一般人的帽，除唐宋以來舊樣依然流行外，朱元璋又親自製訂兩種，頒行全國，士庶通用。一種是方桶狀黑漆紗帽，稱四方平定巾；一種是由六片合成的半球形小帽，稱六合一統帽，取意四海昇平、天下歸一。後者留傳下來，俗稱瓜皮帽，系用黑色絨、緞等製成。
清代服飾 清王朝取代朱明，即以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年(1652)，欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。
清代官服主要品種為長袍馬褂。馬褂為加於袍的外褂，因起源於騎馬短衣而得名，特點是前後開衩、當胸釘石青補子一方（親王、郡王用圓補）。補子的鳥獸紋樣和等級順序與明朝大同小異。清代官帽與前朝絕然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」（羽毛上的圓斑），並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及,其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行,成為一般的禮服（圖14）。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。
絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件，形成了炫耀財勢的繁瑣裝飾重於藝術表現的特點。按規定，綾羅綢緞此時已不再是官僚富戶的專用品。
清代一般男子服飾有所謂京樣高領長衫，腰身、袖管窄小，外套短褂、坎肩（背心），頭戴瓜皮小帽，手持「京八寸」小煙管，腰帶上掛滿刺綉精美的荷包、扇袋、香囊等飾物，可算是時髦打扮，北京一帶尤盛。很多地主、商人就如此裝束。
清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期(1662～1735)還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後,衣服漸肥漸短，袖口日寬或達1尺多，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時，都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，多至十幾道，有「七姐妹」、「十三太保」、「十八鑲緄」諸名，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」（圖15），梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。

近現代

（1912年以來） 辛亥革命結束了兩千年的封建君主專制，中華民族的服飾進入了新時代。
在此之前，改良主義者康有為於1894年、外交大臣伍廷芳於宣統初年，曾上書改革服制和服式；中國留學生也剪去辮子，改穿西裝。1912年，民國政府首先頒行《剪辮通令》，隨後參照西洋諸國服飾制度發布《服制條例》；20年代末，政府又頒《服制條例》，主要規定男女禮服和公務人員制服。隨著中外交流的加強，五彩紛呈的服裝終於沖垮了衣冠等級制度。傳統的袍、衫、襖、褲、裙越來越多地接受西方服飾影響，並被許多新品種新款式取而代之。①男裝：民國初年出現西裝革履與長袍馬褂並行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認為是最莊重的服飾。20年代前後出現中山裝、逐漸在城市普及。廣大農村一直沿用傳統的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。②女裝：辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。
中華人民共和國建立後，百廢待舉，人民致力國家建設，服飾崇向簡朴實用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯影響，連衣裙風靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農村，上衣下褲一直是大多數農民的傳統裝束。1978年後，中國實行改革開放政策，體現時代精神、具有中華民族特色的服飾如雨後春筍般發展起來，面貌簇新。

F. 牡丹花用什麼環保材料做

我與奧運同行

曾經，我們高呼「給北京一個機遇，還世界一個奇跡」；
如今，我們齊呼「同一個世界，同一個夢想」。
歲月荏苒，奧運精神正引導人類對更高更快更強的追逐；
時光滄桑，奧運夢想將演繹人間固有的善良和諧與美好。

一個世界，一個夢想。其實天並不高，其實路也並不遠，心有多大，舞台就有多大，夢敢想就能做，夢敢做就能圓。奧運的夢，綻放在東方；奧運的夢，必將圓於中華。
流光異彩的歲月，我們慨嘆奧運的聖火在故鄉熄滅，又將在神秘的東方燃起，這是一次四年的期盼，是人類歷史上的一次飛躍。從奧林匹亞到萬里長城，從浪漫的雅典到古老的北京，一切盡在不言之中。整個華夏民族的血液都在跳動著，對於奧運的興奮，似乎又回到那個激動人心的夜晚，2001年的7月13日，那是讓國人永遠銘記的時刻—當薩馬蘭奇走上主席台時，全國人民摒住呼吸，當他說出北京二字時，全國人民為之歡呼雀躍！從王岐山市長接過五環旗的那一刻起，奧運會計時正式進入了中國時間，進入了北京時間。這是屬於華夏的篇章，這是屬於世界的盛宴！

擷一支綠色橄欖 奏萬古華夏樂章
徜徉於奧林匹亞林林總總的石柱建築群，我們不難想像奧運會悠久的歷史和往昔的輝煌。雅典於這個世界，不僅僅是一部厚重的歐洲史，更有如今這屬於全人類的財富—奧林匹克運動會！聚焦奧運會，我們專注於對「更高、更快、更強」的追求，我們將「和平、友誼、進步」視為永久的宗旨。如今，奧運來到中國，來到北京，「One World，One Dream」的呼聲，更像一粒種子，深深紮根在這片融匯了五千年文化的聖土上！奧運來到中國，來到北京，是遙遠的西方文明與悠久的東方文化的一次偉大交融，更是全世界的文化在北京的激情相擁！
當來自地中海岸邊的聖火點燃了古老的華夏大地，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨的星空，當夢想與激情碰撞，當生命與運動攜手，你會發現在那美麗的橄欖枝的華冠上，似乎閃耀著一份別樣的歡樂與欣慰！

聖火在心中燃燒 希望從手中誕生
余秋雨在《千年一嘆》里這樣寫道：「奧林匹亞是永恆的世界坐標。」這座「永恆的世界坐標」，正是奧林匹克運動的發祥地。她用千年的精神文明激勵著我們的成長成熟。我們都知道五色奧運是世界的象徵，也是一個舉辦國向世界展示自己的象徵。中國有她千年悠久的文化，淳樸的民風和渾厚的底蘊；有睿智的領導集體，奮勇的中流砥柱和充滿活力的事業；有前進的身影，奮進的腳步和燦爛的前程。一次全世界美麗的盛會，一次體育和友誼的交流，一次推進和平與合作的契機。展望世界，吸取外來文化的先進思想，對外交流，將本國的精髓傳播全球。
世界在我們的腳下變換著色彩，夢想在我們的努力中生根發芽。奧運，不僅在總體上推動著中國走向世界的進程，也在深深的影響著國人的心。夢想之火開始燃燒，如同永不熄滅的奧運聖火。夢想給予責任，給予使命，給予前進的動力。
五環之下，聖火之前，讓我們更深刻地去領會奧運的內涵，去引領崇尚奧運精神的潮流，用我們心中感動的烈火，奮斗的激情去迎接明日的奧運盛典！

騰飛在賽場之上 夢想在心中沸騰
飛翔，不是夢!當劉翔這個讓全亞洲乃至全世界都為之歡呼雀躍的名字，在雅典奧運會男子110米欄比賽中以勇者的姿態奪冠，為中國乃至亞洲奪得奧運會的第一枚短跑金牌時，我們真正感受到了亞洲風暴風馳電掣般的速度。他用穩健有力的節奏，快速完美的跨越，向全世界宣告：田徑場不再是黑人的天下！是的，我們贏了—黃皮膚黑眼睛贏了！他披著五星紅旗繞著體育場興奮地奔跑，他像個凱旋歸來的孩子，驕傲地向母親高揚勝利的旗幟。他飛躍著跳上領獎台，他臉上的笑容飛揚著自信與驕傲。
縱使以前曾經黯淡，但那並不意味著未來我們不能再崛起。只要堅信自己的夢並非遙不可及，只要堅信自己的追求並非漫漫無期，只要相信自己一定會長出潔白的羽翼—飛翔，就不是夢！

心戀奧運之情結 唱響盛世之華章
伴隨著時間分分秒秒地流逝，奧運踩著沉穩的腳步即將來到我們身邊。於是，世界等待著，等待2008年那一天、那一刻的鍾聲敲響。彼時彼刻，中國—北京，便撩開自己神秘的面紗，以嶄新的面貌禮迎天下客，名聞全世界！伴隨著一座座建築的拔地而起，伴隨著一項項活動扎實有序地展開，奧運已作為一種社會元素滲透到人們生活的各個方面。我們有理由相信：那時，展現在世界面前的，必是一個嶄新、和諧的中國，也必然讓全世界聚焦的目光再次為之驚嘆！
面對奧運的機遇，我們緊抓不放；面對奧運的挑戰，我們決不退縮。當機遇與挑戰並存，我們迎難而上，搏風擊浪，勇創輝煌！今天，就讓我們用心編織一個心戀情結，唱一曲盛世華章！
中國，一個古老的民族，在翹首期盼那一刻的到來。那時我們將描繪出更加宏偉的蒼穹浩瀚，我們將綻放出更加和諧的中華龍姿！

喜迎奧運 促進和諧
2001年7月13日，是全球華人無比激動的日子，就在這一天，我們中國申辦奧運會終於成功啦！在自己的國家舉辦奧運會，這是我們中華兒女千百年來的夢想，能夠成功地舉辦一次國際奧運會，那該是多麼驕傲和自豪啊！
早在1991年，我國就提出了申請，要求承辦2000年奧運會。可是不幸以兩票之差把奧運會舉辦權拱手相讓。但是頑強的中國人民得而不驕，失而不餒。經過鍥而不舍地努力，終於能夠自行舉辦一次奧運會了！
我國是個名副其實的體育大國，許海峰、鄧亞萍、李寧、劉翔等都是世界著名的奧運冠軍，取得了舉世矚目的成績，他們是中國人民的驕傲，向全世界表明了中華體育的崛起，更向全世界證明：我們中國人不是東亞病夫！
2008年北京奧運會的宣傳口號是「同一個世界，同一個夢想！」說得多好啊！同一個世界期待著同一個夢想，同一個夢想又促進著社會的和諧、社會的發展。建立一個美好幸福的世界，是全球人的夢想與追求。眾所周知，中國申奧成功的這幾年來，國家經濟飛速發展，全社會有如一個大的家庭，人與人之間和諧相處。在我們祖國偉大的首都北京，人人爭當志願者，個個一心為奧運。就在前幾天，奧運聖火在希臘成功採集，不久聖火將平安地傳到中國。相信在不久的將來，有著強大的社會經濟做後盾，有13億中國人民的共同努力，2008年北京奧運會一定會超越歷史，比以往歷屆奧運會都舉辦得圓滿、成功！
讓我們攜起手來，歡樂迎接北京奧運會，愉快爭當奧運志願者，促進和諧社會又好又快發展。

曾經，我們高呼「給北京一個機遇，還世界一個世界，同一個夢想」。
歲月荏苒，奧運精神正引導人類對更高更快更強的追逐；
時光滄桑，奧運夢想將演繹人間固有的善良和諧與美好。

一個世界，一個夢想。其實天並不高，其實路也並不遠，心有多大，舞台就有多大，夢敢想就能做，夢敢做就能圓。奧運的夢，綻放在東方；奧運的夢，必將圓於中華。
流光異彩的歲月，我們慨嘆奧運的聖火在故鄉熄滅，又將在神秘的東方燃起，這是一次四年的期盼，是人類歷史上的一次飛躍。從奧林匹亞到萬里長城，從浪漫的雅典到古老的北京，一切盡在不言之中。整個華夏民族的血液都在跳動著，對於奧運的興奮，似乎又回到那個激動人心的夜晚，2001年的7月13日，那是讓國人永遠銘記的時刻—當薩馬蘭奇走上主席台時，全國人民摒住呼吸，當他說出北京二字時，全國人民為之歡呼雀躍！從王岐山市長接過五環旗的那一刻起，奧運會計時正式進入了中國時間，進入了北京時間。這是屬於華夏的篇章，這是屬於世界的盛宴！

擷一支綠色橄欖 奏萬古華夏樂章
徜徉於奧林匹亞林林總總的石柱建築群，我們不難想像奧運會悠久的歷史和往昔的輝煌。雅典於這個世界，不僅僅是一部厚重的歐洲史，更有如今這屬於全人類的財富—奧林匹克運動會！聚焦奧運會，我們專注於對「更高、更快、更強」的追求，我們將「和平、友誼、進步」視為永久的宗旨。如今，奧運來到中國，來到北京，「One World，One Dream」的呼聲，更像一粒種子，深深紮根在這片融匯了五千年文化的聖土上！奧運來到中國，來到北京，是遙遠的西方文明與悠久的東方文化的一次偉大交融，更是全世界的文化在北京的激情相擁！
當來自地中海岸邊的聖火點燃了古老的華夏大地，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨的星空，當夢想與激情碰撞，當生命與運動攜手，你會發現在那美麗的橄欖枝的華冠上，似乎閃耀著一份別樣的歡樂與欣慰！

聖火在心中燃燒 希望從手中誕生
余秋雨在《千年一嘆》里這樣寫道：「奧林匹亞是永恆的世界坐標。」這座「永恆的世界坐標」，正是奧林匹克運動的發祥地。她用千年的精神文明激勵著我們的成長成熟。我們都知道五色奧運是世界的象徵，也是一個舉辦國向世界展示自己的象徵。中國有她千年悠久的文化，淳樸的民風和渾厚的底蘊；有睿智的領導集體，奮勇的中流砥柱和充滿活力的事業；有前進的身影，奮進的腳步和燦爛的前程。一次全世界美麗的盛會，一次體育和友誼的交流，一次推進和平與合作的契機。展望世界，吸取外來文化的先進思想，對外交流，將本國的精髓傳播全球。
世界在我們的腳下變換著色彩，夢想在我們的努力中生根發芽。奧運，不僅在總體上推動著中國走向世界的進程，也在深深的影響著國人的心。夢想之火開始燃燒，如同永不熄滅的奧運聖火。夢想給予責任，給予使命，給予前進的動力。
五環之下，聖火之前，讓我們更深刻地去領會奧運的內涵，去引領崇尚奧運精神的潮流，用我們心中感動的烈火，奮斗的激情去迎接明日的奧運盛典！

騰飛在賽場之上 夢想在心中沸騰
飛翔，不是夢!當劉翔這個讓全亞洲乃至全世界都為之歡呼雀躍的名字，在雅典奧運會男子110米欄比賽中以勇者的姿態奪冠，為中國乃至亞洲奪得奧運會的第一枚短跑金牌時，我們真正感受到了亞洲風暴風馳電掣般的速度。他用穩健有力的節奏，快速完美的跨越，向全世界宣告：田徑場不再是黑人的天下！是的，我們贏了—黃皮膚黑眼睛贏了！他披著五星紅旗繞著體育場興奮地奔跑，他像個凱旋歸來的孩子，驕傲地向母親高揚勝利的旗幟。他飛躍著跳上領獎台，他臉上的笑容飛揚著自信與驕傲。
縱使以前曾經黯淡，但那並不意味著未來我們不能再崛起。只要堅信自己的夢並非遙不可及，只要堅信自己的追求並非漫漫無期，只要相信自己一定會長出潔白的羽翼—飛翔，就不是夢！

心戀奧運之情結 唱響盛世之華章
伴隨著時間分分秒秒地流逝，奧運踩著沉穩的腳步即將來到我們身邊。於是，世界等待著，等待2008年那一天、那一刻的鍾聲敲響。彼時彼刻，中國—北京，便撩開自己神秘的面紗，以嶄新的面貌禮迎天下客，名聞全世界！伴隨著一座座建築的拔地而起，伴隨著一項項活動扎實有序地展開，奧運已作為一種社會元素滲透到人們生活的各個方面。我們有理由相信：那時，展現在世界面前的，必是一個嶄新、和諧的中國，也必然讓全世界聚焦的目光再次為之驚嘆！
面對奧運的機遇，我們緊抓不放；面對奧運的挑戰，我們決不退縮。當機遇與挑戰並存，我們迎難而上，搏風擊浪，勇創輝煌！今天，就讓我們用心編織一個心戀情結，唱一曲盛世華章！
中國，一個古老的民族，在翹首期盼那一刻的到來。那時我們將描繪出更加宏偉的蒼穹浩瀚，我們將綻放出更加和諧的中華龍姿

我與2008北京奧運會
23:59 2008-4-10
光陰似箭，日月如梭，轉眼已快到2008年了。奧運會的聖火在它的故鄉熄滅，又將在神秘的東方燃起，這是世代中國人多年的期盼。從奧林匹克到萬里長城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中......

2004年，炎黃子孫的奧運健兒踏上了雅典之旅，為我國爭奪了32枚來之不易的金牌。瞧！我們的亞洲風暴劉翔用風馳電擎般的速度奔跑著，跨越了一切障礙，直沖終點獲得了第一，這也象徵著我們亞洲沖出了世界，沖向了未來。再看那兒，張怡寧用嫻熟的球技為國又添一金。再來看個高難度的，郭晶晶優美的跳水姿態奪得裁判的贊賞，就這樣一枚金牌又成了我們中國的囊中之物了。還有許許多多的奧運健兒都施展了自己的看家本領為我國勇奪了一枚枚金牌，另外銀牌和銅牌也是紛紛落入我們的口袋。不用說了，我們中國最後的總分肯定一馬當先，遠遠把美國甩在後面成為體育第一大國。

人們歡呼雀躍，都為運動員們取得的豐功偉績贊嘆道：「我們中國不再是東亞病夫，我們已經沖出了亞洲，沖出了世界，沖向更加美好的明天！」隨著大家的陣陣喝彩聲，雅典奧運畫上了一個完美的句號。我相信，不，我堅信在2008年的北京奧運會上我們中國人的腳步能走在世界的頂峰，我們中國人的身影能出現在世界各地！

一晃就是四年，在這四年中，我們一定有所進步，有所收獲。我們的奧運健兒們經過不懈努力，一定能不負眾望，再次為我國爭光！

我們的首都北京取得了2008年奧運會的主辦權，把"綠色奧運"作為主題之一， 老師說「綠色奧運」不光是一個口號，更是一種責任。北京綠色奧運的宗旨是：為奧運會提供一座具有空氣清新、水質潔凈、環境優美、節約能源和資源、市民具有良好環境道德意識的世界一流的生態城市。

作為一名中國的中學生，一個中國小公民應該貢獻自己的一份力量。針對泛濫的白色污染，從我做起，不使用一次性塑料餐盒、一次性筷子。媽媽曾經帶我參觀過一個環境保護展覽，我看到用一片樹林所生產出來的一次性筷子只夠十家中小餐館使用一天，而我國有多少家餐館（還不包括特別小的），那麼讓我們算一算全國一天就要毀掉多少片樹林呀！而我國又有多少樹林經得起我們這么毀呢？我要利用所學的知識做義務宣傳員，在校園里，在同學間宣傳保護環境的重要性。

春天應該是百花齊放，天藍水綠的好時節，但是北京的春天總是被肆虐的沙塵包裹著，我們大同是北京的屏障，好多風沙是從大同刮到北京的。我們一定要把大同的環境綠化好，保護好，也是為北京奧運爭了光，添了彩，出了力。為此，我每年跟爸爸、媽媽一起植樹，還為「還大同碧水藍天」活動捐款，讓園林工人們盡早治理好風沙。

我想，我們從現在開始，就要從我做起，從小事做起，愛護我們的校園，美化我們的環境，愛護我們大同的一草一木，讓我們的城市和校園美化得像個花園一樣，讓外賓來到中國，感覺到我們這里空氣好、環境好、人禮貌，讓他們來到北京就像回到他們自己的家裡一樣。這就是我作為中國的學生，一名中國小公民為2008年奧運會所做的貢獻！

我們熱愛奧運，我們關注奧運，我們盼望奧運，幾十年的等待終於有了回報......

1.綠色奧運見行動

唯有了解，我們才會關心；
唯有關心，我們才會行動；
唯有行動，生命才會有希望。

我很自豪，因為我生活在中國的首都--北京。北京申辦下了2008年的奧運會，每一個中國人都激動不已。到2008年，世界各地的運動員都要來到中國北京，北京會是什麼樣子呢？讓我來描繪一下吧：北京的環境將會有很大的改善，道路兩旁種滿了綠樹，隔離帶上開滿了鮮花，鳥兒飛翔在藍藍的天空上，魚兒暢游在清清的河水中。景色將會美不勝收。
綠色奧運是我們承辦的奧運會的主題之一。如今，環境問題已經愈發嚴峻，保護環境刻不容緩。我們每一個人都應為此貢獻出自己的一份力量。
我是文匯中學"根與芽"小組的一名成員。"根與芽"是珍妮·古道爾研究會面向全球青年關於環境與人道主義教育的項目。為了迎接奧運，我們"根與芽"小組組織了很多有關保護環境的活動。就在4月份，我們參加了一個"循環巨龍：耗材回收"的活動。這個活動是由地球村、根與芽、自然之友和惠普公司聯手打造的。耗材回收計劃是為了減少堆填和掩埋垃圾對環境帶來的影響，為用戶提供簡單並環保的方法回收用過的列印機墨盒及墨粉盒。
這個活動在同學中的反響很大，因為它與我們息息相關。全校同學都積極參與，大家了解到：耗材如果被棄置在環境中或掩埋，它很難降解，有的還會對環境造成污染。事實上其中的許多成分都可以再回收利用，如：塑料、調色劑、泡沫塑料、海綿、碳粉以及各種金屬等等，這些原料加工以後又可以製成新的產品，如：E-木、再循環的塑料、公園長凳子、文具等等。通過耗材回收，可以減少被堆填或掩埋的耗材，從而減少對環境的污染。短暫的一個月內，我和同學們就收集了100多個墨盒。沒有使用耗材的同學也都在積極做著宣傳工作。可見保護環境的理念已經深入到同學們的心中，每個人都在為保護環境，舉辦一屆綠色奧運盡著自己的一份力量。
正如珍妮·古道爾博士所說："每一個人都很重要；每一個人都能發揮作用；每一個人都能帶來變化。"我還要盡我的力量向身邊的人宣傳這些理念。我認為每一個人要從身邊的小事做起，從自己做起，保護環境，還北京一片綠水藍天。當2008年奧運會外國友人來到北京的時候，一定會由衷地贊嘆："北京真美呀！"

2.我心中的奧運
在1908年，我國的《天兵青年》雜志曾向所有的中國人提出過三個問題：一，中國何時能派一名選手參加奧運會？二，中國何時能派一支隊伍參加奧運會？三，中國何時能舉辦奧運會？對於今日的中國人而言，前兩者我們早已實現，但，究竟何時，我們才能圓了舉辦奧運的夢呢？我相信，2008。
盡管我不擅長繪畫。但，我仍希望用語言為大家描繪出一幅屬於2008的畫面。在我心中，2008是三色的，紅，黃，綠。

紅色，是跳動的火焰，它代表了奧運聖火。這聖火，自公元前在古希臘神殿前燃起後，就從不曾熄滅。人們常說：「民族的也是世界的」前美國總統柯林頓訪華時曾經說：「我們的國家深深的仰慕有貴國悠久的歷史和豐富的人文他們同時也是全人類的財富。」同樣，奧運聖火雖燃起於歐洲大陸，卻屬於全人類，屬f我們的地球村。特別是自1896年第一屆現代奧林匹克運動會起，它更成為人類現代文明的見證；就是這聖火，經歷了戰爭與黑暗，依然純潔；就是這聖火，每每燃起，讓人久久不能自已，喜淚盈眶；就是這聖火，讓多少人，上下求索；夢寐以求。

百年奧運，風雲變化，不變的是始終如一的人文精神。在奧林匹克精神中，人文內涵是不朽的底蘊。它作為一種特殊的精神動力凝聚著全人類嚮往前進的心聲。在「Higher，Faster,Stronger」的口號下，奧林匹克運動所真正倡導的是「團結，友誼，進步」。

黃色，代表了*，代表了我們，黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫。*，作為中國的首都，長期以來都是奧林匹克運動最積極的支持者和參與者。早在1991年我們就首次提出了申奧的請求，作為一個*人，我永遠不會忘記八年前在蒙特卡羅，2000年奧運會主辦城的投票現場，投票前，由12名與我年齡相近的女孩代表*演唱了《茉莉花》；那歌聲很美，很動人。然而，我永遠難忘的確是在*落選時，她們放聲大哭的情景。那一次，*輸了。但，我們從不曾放棄。正如奧林匹克精神所號召的那樣「」*有1500萬市民，民意調查表明：支持申奧的佔了94．9％。這個數字是驚人的，*人申奧的熱情，更是巴黎，大阪，多倫多或是伊斯坦布爾所望塵莫及。歌德曾經說過：「光有意志是不夠的，我們必須見諸於行動。」作為一個發展中國家的首都，*申奧的科技實力是引人關注的。那麼，就讓我們到*城裡看一看吧！磁卡電話遍布全市；高速公路四通八達；體育場館引入納米技術；交通管理實現電子監控。經過近10年的建設和發展，*己經比首次申奧具備了更強的科技實力。

綠色，代表了環境，是地球村的色彩。科技一日千里的今天，人們並沒有忽視對環境的愛護。在地球村的理念中，綠色是永恆的主題。近20年來，奧運也順應時代，強調奧運與環境相結合。因此，*要辦的奧運是綠色的奧運。一方面，市民們自願出力建設奧運林，為古長城增添新景，另一方面，政府投資修建「五河十路」綠色通道，為*又添綠衣，到2000年為止，全市綠色覆蓋率以達36％，人均公共綠地達9平方米。*用雙手建造了一個綠色的家園，更期盼一個綠色的奧運。

選擇了色彩，或許有人會問我畫面的內容。是這樣的：2008，綠色的地球村將迎來又一個全人類的體育盛典，火紅的聖火走進了一個古老的東方國度，屆時，我們，所有的炎黃子孫將高唱同一首歌

3.2008夢想北京奧運[原創]
2008年8月8日,將是一個激動人心的日子,也是一個令人難忘的日子.那天,在古老的北京,一座現代化的體育館---鳥巢里,將舉行第29屆奧林匹克運動會的開幕式.
假若我當2008年北京奧運會的總導演,我會這樣精彩呈現:
開幕式的主題是:超越時空夢想,塑造08奧運.
運動會的理念是:綠色奧運,人文奧運,科技奧運.根據奧運會的理念,我將開幕式的程序分為三大版塊.
版塊一:綠色奧運
古老的中國有大好山河,從氣貫長虹的黃河到連綿不斷的長江;從桂林灕江到長白山天池;從蜿蜒盤旋的長城到牛羊遍野的西雙版納;從煙霧迷濛的阿里山到風景優美的九寨溝.我要用無數的演員和道具將這些好山好水表演出來給人們欣賞.讓他們領閱中國優美的風景和良好的環境;讓世界各地的人都沉醉於中國的大好山河之中;讓中國成為享譽世界的國家.
版塊二:人文奧運
我們中國是一個泱泱大國,它是由56個民族組成的.我將會讓56個民族的代表每人手舉一株國色天香的牡丹花,穿上民族服裝,在舞台上高歌<<愛我中華>>這首歌,然後在表演各自的民族特色,什麼芭蕾舞呀,太極拳啊等等,讓來自全世界的觀眾都對他們鼓掌叫好,讓他們對中國的和睦,溫馨羨慕不已.

版塊三:科技奧運

「炸葯,指南針,造紙術,印刷術「是中國古代的四大發明,我要找人來扮演諾貝爾給大家講關於這些偉大發明的事跡,讓大家重溫中國歷史科技發明.我還駕駛神州8號,點燃奧運的火炬,表示奧運會開幕.其次,我還要在舞台上空尊被一個升降搖籃,讓五個福娃坐在吊籃上,領唱<<義勇軍進行曲>>.
北京奧運,萬民同樂!讓我們相約在08年,一起歡呼,一起高歌吧!

4.在每個人的心中，都有自己的理想和願望。當然，我也有一個埋藏在我心底已好久好久的心願。我相信，我這個心願是令中國億萬人民嚮往而又期待的---奧運夢。
光陰如箭，一轉眼，到了2008年。放眼北京：那兒的天空是那麼藍，草地是那麼綠，花兒是那麼艷，空氣是那麼鮮，一切的一切，好像都是在迎接一個讓人盼望已久的時刻。
我邁著輕盈的步伐，來到工人體育場來觀看北京申辦2008年奧運會的開幕式，開幕式真是別出心裁，開幕式全是用各種舞蹈來展示了中國的藝術，中國的特色，中國的世界水平與民族風格。有節奏的探弋表現了中國人民的穩重大方和團結；活潑的恰恰又反映了中國人民積極向上的精神；動感的拉丁和國標則表現了中國人民與時俱進的步伐；優美的華爾茲又表現了中國人民踏實、純朴的性格；快感的街舞表現了中國人民青春，朝氣的面孔------看著一個個精彩的舞蹈，全場時而爆以雷鳴般的掌聲。忽然，隱隱約約地聽到一個外國朋友用生硬的中國話說：「太棒了，簡直妙極了！」好的時光總過得那麼快，開幕式隨著一陣又一陣熱烈的掌聲結束了，不過呢，千萬要沉住氣，後邊還有更精彩的呢。
和煦的陽光灑滿大地，第一場比賽---女子400米接力將要開始了，當運動員們都已准備就緒，站在起跑線上時，清脆有力的槍聲一響，當中國女子運動員邁出這關鍵的第一步時，就預示了中國的命運。時間一分一秒的過去了，離終點近了，近了。看著她們臉上那辛酸的汗水和通紅的臉時，人們有些緊張，有些擔心：她們能堅持到底嗎？但人們還為她們加油，鼓勁兒。當在那最後100米沖刺的時候，只見我國女子運動員王君霞和美國一名運動員只差2米，億萬人民揪著一顆心「沖啊，沖啊，使勁沖」就在那最後一刻，中國女子運動員的脖子上又多了一枚沉甸甸的金牌。這個是屬於最後的強者的，她們流下了激動的淚水，她們披著中國國旗在運動場上跑呀跑，向人們做出各種手勢。但是，好像此刻的心情並不能用言語和行動表達出來，太激動了，看著這一切，我也流下了熱淚。
這時，人們的嗚呼一瞬間把我的夢打碎了，夢醒了，一切都只在我的腦海里回盪，讓我們向未來沖刺吧！向未來挑戰，讓我們在人生的道路上奔跑，沖刺，奮力拚搏，向未來前進，正如顧拜旦所說：「在生活中最重要的事情不是勝利，而是斗爭；不是征服，而是奮力拚搏。」讓我們像女子長跑運動員一樣，邁開大步，飛奔2008，飛越未來！

G. 關於牡丹花的一些問題

牡丹原產中國，是我國的國花，被譽為』「國色天香」、「花中之王」。其花大、色艷、型美、富麗堂皇、雍榮華貴，自古我國人民視牡丹為「和平、幸福、富貴的象徵」。

菏澤牡丹屬中原牡丹品種群，花色豐富多彩，花型千變萬化。其主要花色分為粉、紅(含紫紅)紫、藍、白、黃、黑、綠、復色九大色系。各色系有深、淺、濃、淡之分，根據花朵形態和雌雄蕊進行程度，分為單瓣型、荷花型、菊花型、托桂型、薔蔽型、金環型、皇冠形、台閣型九類花型。

牡丹為芍葯科、芍葯屬落葉灌木，在我國栽培歷史修久，現在栽培區域遍及全國各地。牡丹為深根植物，根系發達，適應性較強，除重鹽鹼地及低窪地外，一般土質都適合牡丹生長，尤以疏鬆的沙質壤土最好。我國江南地區引植時應選擇勢高，排水良好的地方。

九、十月份是菏澤牡丹移植、繁殖的適宜季節，南方地區可適當推遲，北方寒冷地區要適當提前，一般封凍前栽植完，嚴寒地區要採取防寒措施。使牡丹安全越冬。菏澤牡丹以分株、嫁接、播種三種方式繁殖。每年清明前後要進行修枝、拿芽，每株選7—10個粗壯枝條，每枝留有一個花芽，其餘全部去掉。隨著樹齡的嗇、樹冠的擴大，可適當增加分枝，擴大樹冠增加開花量。每年早春牡丹發芽時和秋分後應各施肥一次，以腐熟的餅肥、大糞干、和畜、禽等有機肥料為好，忌施鹼性肥料。北方春季乾旱應及時深鋤保墒，夏秋多雨應及時鏟除雜草疏鬆土壤。

牡丹常見病害主要有葉斑病，多發生在6。8月份，要及時做預防工作，應於5月中、下旬用代森銨、鋅、甲基括布津、多菌靈等500。800倍噴灑，每隔10。15天噴灑一次，連續噴灑3—4次即可抑制。

H. 誰會編織牡丹花的寶寶帽，謝謝

我會