如何把紗巾系成裙子

A. 沙灘巾如何系

系在頭上也可以脖子上也可以腰上也可以我上次看到某個電視節目就講的這個跟系領結一樣吧貌似。 1.浴巾一樣裹在胸上； 2.圍在腰上； 3.相鄰的兩個角打結系住，形成兩個袖口一樣，再如披肩般穿進去 夏日到來了，很多MM都有著穿上比基尼漫步沙灘的夢想，但卻常常因為對自己的身材不太滿意，而只能對著漂亮性感的比基尼望而生嘆。簡單的穿美比基尼的方法用紗巾修飾比基尼。讓MM們隨心所欲的想遮哪裡就遮哪裡，身材超級棒的MM還可以用來增加性感情趣哦！ 第一招：小肚兜 絲巾圍成的小肚兜性感又有趣，而且還幫你遮住了肚子上面的小肉肉！ 第二招：小短裙 用紗巾還可以做個小短裙，有些胖胖的大腿就不用擔心嘍，效果不比比基尼裙子差多少。 第三招：玩鏤空 鏤空紗巾好性感！圍在身上（隨便你圍哪裡）半遮半掩非常挑逗，去海邊可要小心色狼啦！ 第四招：長款絲巾 長款絲巾不僅漂亮又性感，被風吹起的瞬間還非常的有情趣！ 第五招：流蘇絲巾 有流蘇的紗巾，野味十足的波西米婭風情。 第六招：背景絲巾 最後的一款適合要大炫一下好身材的MM，將絲巾披在身上任海風吹起，好身材加上美麗的布景，你就是海灘的超級明星！

B. 如何用一條絲巾玩轉整個衣品搭配

我們知道絲巾會在服裝搭配中起到「承上啟下」，即抬面色，又與服裝整體搭配增加美感的作用。因此在穿不同顏色服裝時，選擇不同顏色的絲巾就由為重要了。那麼怎樣來選擇絲巾呢？

我認為在著裝冷色系較暗的服裝時，就要選擇相對反差大的色系的絲巾。例如在著黑顏色服裝時，最好選擇紅顏色的絲巾。這樣紅色即給面部增加了亮度和活力，同時也為黑色服裝給人以莊重感的同時增加了魅力。以此類推，當我們在著裝暖色系的服裝時。最好是選擇同色系順色，或略有不同顏色的絲巾進行搭配。這樣搭配出來的效果就會更自然、大方、漂亮的。

總之在我們學習了一些色彩搭配，和自己通過不斷實踐後。就會游刃有餘地去利用不同色彩的絲巾，去為自己的服裝搭配服務了。我呢是生活中的絲巾控，絲巾是我最忠實的伴侶，一年四季都不會與我分離。真的就是一條絲巾玩轉了整個衣品的搭配。下面就是我一條絲巾的多種服裝搭配，可系在頭上、可圍在脖子上、可搭在肩上、可搭在兩腕處等等。文中四組圖片，是我用一條絲巾與服裝所搭配出的效果圖。

我在絲巾的選購上，春、夏、秋我會選擇真絲材質的矩形絲巾，因為真絲材質會給人以質感。然後我還會選擇漸變色的圖案，這樣一條絲巾，可以變幻出多種夢幻柔和的色彩。為服裝搭配，起到了更多的可調和的顏色。冬天我也會選擇，稍厚材質的模擬絲面料的絲巾。同樣也是用多顏色漸變圖案的絲巾，扮亮色彩單調的冬曰。真的就是一條絲巾，可以玩轉整個衣品的搭配。這是每個女性都可以做到的。姐妹們讓我們無需多大的投入，就讓這一條美麗的絲巾扮亮我們的服裝吧！

每一條絲巾顏色不同效果也就不一樣啦？在我用它的時候根據自己衣服的顏色就可以啦！如果是太陽過足帶個墨鏡就可以了嗎？

每個女性都喜歡絲巾，皆因絲巾功能強大。它材質多樣，輕盈絲滑，一年四季都可使用，護頸保暖功不可沒。它形狀各異，方形和長方形的最多，不論男女老少都可按照自己的搭配需要買到不同形狀和尺寸不同的絲巾。它色彩斑斕，可純可素可花可艷，不同顏色和款式的衣服都能找到與之相配的絲巾，為自己的服裝搭配造型增加色彩和亮點。絲巾更是拍照女人的心愛之物，用來凹造型增色彩最好不過了。但絲巾的材質和色彩一定要與服裝的顏色和款式搭配和諧，才能提升本人的氣質和造型的檔次，搭配不當也可能造成艷俗的觀感喲。

一條絲巾可以拍出各種搭配漂亮的像片！絲巾可以托出人的精神！百搭要有氣質品味！不可太花哨。顏色要突出人物精彩表達！

絲巾系法太多了，需要根據個人的膚色、氣質類型、搭配的服裝、出席的場合來選擇相應的材質、顏色、系法等

絲巾真的是一個無論當做裝飾還是保暖的必備單品，也不止是女士的最愛也是很多 時尚 男士的必備單品.

2. 在外套如小西裝，大衣，皮衣這類外套上，絲巾的搭配也給整體造型增分不少，而且也是應用最廣泛的穿搭.

絲巾當配飾如發飾，手飾,包包飾品等應用.

一條絲巾的N種搭配法，絲巾怎麼搭好看，不同的系法都能讓你的搭配煥然一新~跟著淘子學著搭配起來吧~

顏色搭配

同色或同風格搭配

同色系或相鄰色系搭配是非常顯高級感的一種搭配法，或是絲巾的圖案與服裝風格一致也是非常好看的，可以和衣服同色搭配，也可以和其他的飾品同色，這樣相互呼應點綴，十分時髦高級。

跳躍的亮色系搭配

同色搭配看起來簡單高級，而絲巾作為一種點綴，就更顯整體造型的時髦感了。尤其是素色的穿搭，用一條有亮點的絲巾，搭配是百分百可以增加整體造型的層次感的~

不同位置的搭配

戴在頸部的搭配

絲巾戴在脖子上，是最常見的搭配，也是我們最熟悉的。讓絲巾的兩角自然下垂，垂角放在胸前或微微傾斜，是非常優雅的~或是一前一後，滿滿的「名媛」風。如果想要時髦一點，可以選擇小一點的絲巾，當成項圈來戴，這是絲巾最不挑年齡的戴法~

作為頭飾的搭配

絲巾當發帶來用，不管是歐美還是日韓現在都是比較普遍的，只不過戴法稍微有點差別。歐美風是比較誇張的戴法，有一種上世紀的復古風格。而日韓風更加可愛一些，少女感十足。其實絲巾用來扎頭發也是完全OK的，還可以編在馬尾辮里，非常時髦好看~

特別裝飾的搭配

絲巾除了前兩種比較常見的搭配方法外，還有一些特別的裝飾用法，比如說把絲巾當成腰帶使用，不僅能修飾身材，還能大大的提升 時尚 感~或是直接系在手上、系在腳上都非常的 時尚 ~系在鞋子上做裝飾也是非常不錯的~還有一些 時尚 潮人，會用絲巾來裝飾包包，可以系在包包系一個蝴蝶結，或是直接繞在手提柄上，都非常有感覺~

今年春天我就買了兩條絲巾，想嘗試看看絲巾的搭配。我看回答裡面都是比較大的絲巾搭配分享，最近幾年開始流行細窄的絲巾了，上次有個朋友一起逛商場，她還特地想找細窄的絲巾呢！

因此，我來分享一些細絲巾的使用和搭配：

細窄的絲巾可以做為發箍、發繩等，扎在頭上，畢竟亞洲人自然發色都偏深色，所以各色的絲巾其實是個很好的點綴，用來做發箍挽住頭發，或者和頭發一起編入頭發裡面，不僅增加了發色的亮點，還有一絲絲的 時尚 和異域風情的感覺哦！

細窄的絲巾更適合春夏時節，隨意地一搭，或者挽個好看的結，要比方巾增加更多的露膚面積，也會顯得更加 時尚 干練，和白襯衣或者白T恤，都是很好造型的。

當然，如果不想顯得如此隨意，還可以買金屬扣，艷麗風情的絲巾和金屬扣的結合，本身就有種反差感，而且這樣會別致又精緻哦~

絲巾還可以包包結合起來，如果覺得包包顏色太深沉，我們還可以選個好看的絲巾，纏繞在提手上，或者僅僅是在包包上挽個蝴蝶結，哪怕是黑色的包包，也變得 時尚 又亮眼了。

好了，以上就是我對細絲巾的搭配分享。畢竟我們平時的衣櫥里，大多數都是基礎款、基本色，如果我們想換個造型或者換個心情，那就來條絲巾點綴一下吧~

如何用一條紗巾，完整合衣服搭配？

中國民俗攝影家雞西高明揚

答：大媽們都喜歡用紗巾，做道具，這么一下，那麼一下，就是離不開它，彩色紗巾，色彩繽紛，各種顏色，特別顯眼，紅的紗巾，配上藍衣服，黃衣服，藍天白雲，美麗畫面，用一條紗巾，可以搭配，各個服裝，如：旗袍，長裙子，普通衣服，都可以用一條紗巾塔配。

絲巾主要是點綴作用，用好了畫龍點睛，用不好會「拆台」！

重點來了： 用絲巾會改變整體搭配的主色、輔色、點綴色的比例關系， 絕對不能畫蛇添足； 用在頭部和脖子周圍，一定要照顧膚色。

下面我們根據幾組街拍圖片，從頭到腳分析一下：

絲巾在頭部、脖子周圍用的最廣泛，對膚色一定要有提亮的作用。

① 上面的菇涼頭部藍色絲巾即和身體的其他著裝有呼應，藍色無疑是對黃皮膚最友好的，所以要堅決打 .

② 這條鉻黃色條紋絲巾系在脖子周圍，和皮帶呼應，顏色不突兀，打破沉悶，讓整體搭配很有畫面感。

③ 同樣是系在脖子周圍的絲巾，整體條紋套裝、紅色的拼色鞋，拼色的包包，經夠熱鬧了，大面積的使用絲巾，眼睛夠累了。

絲巾和其他單品有顏色呼應，不突兀，不添亂。

①這條絲巾黑色、灰色和涼鞋以及整體黑色呼應，黃色圖案點綴，是炫酷的存在。

②這條一紅、白、綠相間的絲巾系在橘色相間包包上，和鞋子也同樣有呼應，醒目不亂。

① 紅白相間的絲巾系在腰間，增加了紅色的面積，讓整體搭配更富有活力和生機。

②這條紅黃綠絲巾系在手腕上，和牛仔搭配很和諧，點綴作用 讓整體搭配更富有活力、畫面感。

③ 這條灰、褐色、藍色相間絲巾，讓整體搭配更凌亂，沒有重點！使整體搭配主色、輔色、點綴成為混亂的調色板，無疑是失敗的。

C. 為什麼中年婦女喜歡拿紗巾拍照

現在很多中老年婦女在外出旅遊時通常都會拿紗巾作為配飾來拍照，當紗巾隨風飄動的時候，她們的心也隨之舞動，就像紗巾的顏色一樣鮮艷奪目！給自己逝去的青春又增添了幾分色彩！而且拍出來的的照片也會更加漂亮！

D. 紗巾的花樣系法

紗巾可以和絲巾的系法相同，下面介紹幾種系法：

1.赫本式系法

絲巾除了與脖頸密切接觸外，同樣還可以裝飾在身體其他部位上，而且系法繁多；不想束縛在脖子上的話，可以選擇披肩式戴法，看上去更有一種民國風情；想要時髦的話可以把絲巾當畢腔做腰飾來用，長長的絲巾系在腰間從側面流瀉下來，擺脫了常規系法，飄逸中又有異域風情的感覺。

E. 『傣族裙子的穿法`````````』

傣族是新平世居民族之一。古代的「百越」、「滇越」等族群就是今傣族的先民。新平傣族根據其服飾上的特徵，習慣上稱為「』花腰傣」。縱觀之，我國雖有眾多的民族，但以服飾特徵來命名支系的民族卻是鳳毛麟角。由此可見，新平傣族服飾特點之顯著。
服飾是人類生活的必需品，是人類共有的文化特徵、同時，還是一個民族最顯著的外在標志，是一個民族物質文明和精神的外在表現。服飾的種類、式樣、色彩與各民族所屬的歷史文化系統，所處的社會自然環境、經濟生活方式、民族心理、審美趣味等諸多方面都具有內在的聯系，是多種文化因素的綜合產物。正如郭沫若先生1956年在北京服裝展覽會的題詞中寫道的：「衣裳是文化的表現，是思想的表現，是體現科技水準，是反映民族。時代，更是一個國家人民的文化修養素質的具體化。」因而，應該說，服裝並不是一個簡單的護體問題，而是一個社會、一個民族、一個地區社會意識和文化心態的反映。服飾浸透著一個民族的智慧和汗水，記載著人類孜孜不倦的探索精神和鑄造生活的能力。
根據自稱，新平花腰傣又可分為「傣雅」、「傣卡」和「傣灑」三支，但其服飾特點基本相同，局部上略有差異。本文著重以人日最多的傣l雅服飾為主，從色、形、態三個方面進行探討。
一、色
從整體上看，黑色是花腰傣服飾的基調，從頭到腳大體由黑色組成，是自織的土布，經過加工，染成黑色（也有部分為青色人從質地、從顏色上看去，極顯得淳厚樸素、柔和內斂，給人予一種親切之感。這樣質地、這樣顏色的服飾，給人帶來的美感，其美就美在它的深沉凝重，含蓄蘊籍；使人感到東方式的靜穆崇高，神秘朦朧之美；引人產生無盡的聯想。這種黑色更有一種空間感和深度感，給人產生一種能吸收和包容一切的自然的顏色的感覺。當然，僅有黑色未免太過於凝重和板結，缺乏生氣。於是，在整體上，一方面雖然充分利用黑色，另一方面又千方百計地打破黑色一統天下的局面，因而，各種亮麗醒目的裝飾色躍然而上，點綴在黑色衣服、裙子及頭飾的邊邊角角，其中紅色份外奪目。
整套服飾從上到下，從前到後處處用紅色裝點。最為醒目的有三處，一處是頭帕上，一條鮮紅纓穗垂在頭兩邊際；另一處是兩支袖口上各鑲有三寸左右的紅色綢緞，與黑色長袖相銜接；還有一處是裙子下部也鑲有略寬於袖口的紅色綢緞，與黑色裙身相銜接。這三大塊紅色的嵌入，讓整個局面起了很大變化，在原本十分古樸、厚重的色調上增添了不少典雅與變幻。
應該說，紅、黑二色的相配運用並非花腰傣獨有，而是很久遠歷史的相傳。黑與紅色調的選擇與利用，除了客觀上因為當時製取比較容易，也是人類在色彩選擇方面共有的經驗的領域的原因外，也反映出古代人們對於紅。黑二色的宗尚意識。雖然在以後製取顏色的手段和方法都已相當地進步，代代相沿，眾多傳統民族服飾上仍以黑、紅二色為主色，達配在一起，這無疑也說明了其內在選色上的強固的社會觀念。花腰傣的服飾上，從頭飾、上衣（含內衣和外衣）、裙子、頭飾等物件，以黑為底色，但多多少少都用紅色作裝點，該二色所展示的色彩世界是其它顏色難以取代的。
與紅色並列裝點的顏色，除紅色外還有黃色。紫色、藍色、綠色等，這些裝飾色一般不大面積使用，而是成一條條的花邊連在一起，或鑲在袖口邊與衣服邊，或嵌在裙邊及圍裙邊，使原來以黑為主的凝重古樸的世界一下變成了一個絢麗多彩的世界。紅、紫、黃、綠、藍等這些裝飾的顏色，能讓人們從大自然中的天空、太陽、彩霞、土地、植物，甚至鮮血等去感覺去聯想。把人與自然結合起來，古樸上增添典雅，厚重中增添細膩；深沉中顯出明快，靜穆中看到流動；含蓄中流露瀟灑；神秘中增添自然。也正是由於數道彩條。把新平傣族女性的腰部裝點上道道彩環，故而才有了「花腰傣」這美麗的稱呼。
在花腰傣的服飾上，還有一種異常搶眼的東西，那就是滿身的銀泡。無論兒童裝還是老年裝都喜歡用銀泡、銀穗裝點。內衣的前胸與領口，外套的左右兩邊、頸部，還有纏掛在臀部的背飾，均點綴著銀泡。衣上千顆成排的銀泡、銀穗，再配上一套銀質首飾，在陽光下閃閃爍爍，走起來發出清脆悅耳的聲音。銀泡以它的色相鮮明飽和使得服裝上又滋長出了無盡的高雅與華貴。華美的銀色與原來服裝的諧調統一結合，從而讓花腰傣的服飾色彩有了其它與眾不同的獨特魅力。加之，服裝製作和穿戴又耗時費力，難怪有人就這么推測說，花腰傣服飾不是普通百姓、人家的服裝，而是古代宮庭貴族的服飾。
二、形②
花腰傣的服飾大體由三部分組成：服飾主體含上衣、褲子和裙子。首飾含頭飾、背飾、腰飾和手飾；人體裝飾含紋身與飾齒。
與多數民族一樣，花腰傣服飾的特徵主要體現在女性服飾上。從傳統說，男性服飾較為簡單，上衣是黑色圓領的對襟衫，褲於為黑色打折褲，帽子為黑色沿帽，也有人用黑色包頭。現在，除部分老年人仍穿黑色對襟衫外，中青年男子普遍已改現代裝。
婦女服飾中，上衣短小，一般為兩件，一件為貼身的內衣，另一件為無或外衣。內衣圓型小立領，左枉、無袖，僅長及腹部。領邊及下擺邊沿都綴有寬窄不一的一排晶瑩閃亮的細銀泡，銀泡中間還綴有銀穗。外衣無領無鈕，比內衣還要短，僅僅遮住胸部。襟邊和下擺邊鑲一條彩條或刺綉花飾，有的襟部也嵌上細銀泡及銀穗。袖細長及腕，袖的下半載間鑲嵌著紅、黃、綠、白等色的彩布，或彩色絲線綉飾。由於上衣比較短，腰部常常外露，故而又用一條較寬的綵帶纏腰，既可系裙，又可束腰。「花腰傣」之稱由此而來。
從小時候起，女性就只穿裙子。裙子一般穿三條左右，少則一條，最多可穿至五條左右。裙子為筒裙，習慣上自上向下套，裙擺綉有彩色花邊，數條裙於疊穿，一條比一條略向上提高，正好讓每條裙子的花邊外露，裙子從左向上提，使裙身形成一個斜度，讓那一條條色彩鮮艷的花邊看似波浪起伏的江河。傳說那是傣鄉千萬條溪流江河的象徵。裙子上端纏數塊青布圍裙，一塊又比一塊纏高些，剛好讓綉有各色花環的固邊外露，十分嬌艷俏麗。
綁腿是西南地區許多民族都使用的一種服飾習俗。由於西南地區諸民族多依山而居，山間林木、荊棘叢生遍地，上山勞動尤其是穿短裙的婦女腿極容易被劃傷，也容易遭蟲叮蛇咬，裹上綁腿起到防護作用，而冬季又有防寒保暖之功效。花腰傣婦女均如此。
花腰傣的笠帽非常獨特，形狀不像其它地區或其他民族的斗笠那樣呈錐狀或草帽形，而是邊沿上翹，成碟狀。戴時不正戴，都是向側前方傾斜。
首飾，特別是頭飾，在我國許多民族中是最主要、也是最豐富最具有特色的部分。花腰傣婦女的頭飾是先將束發盤於頭頂，用一條寬約兩寸的青布頭帕將頭發層層裹住，再用一條寬約寸許，兩端綉花的青布條加一條鮮紅纓穗，從頭頂垂至兩邊耳際，又用一塊寬約半尺、長一尺的紅條花布從前額沿頭頂披至腦後，用一條寬兩寸兩端綉花的青布條捆穩後，將披於前額和後腦勺的紅條花布撩起別進頭帕內。這樣的頭飾，高高聳立著，宛如古代中原秀才高帽。要做這樣的頭飾是很費功夫的。據說即便是一個手比較巧的婦女，也要兩個多小時才能做成這樣的頭飾。
耳環也是花腰傣頭飾的重要組成部分。女孩出生的第三天就得穿耳眼。十四五歲開始戴銀制耳環。這意味著姑娘己到了談戀愛結婚的年齡。出嫁時帶的耳環更大，、一般有筷子那麼粗。
花腰傣婦女探親訪友或趕街聚會時，身後臀部上還要纏戴一塊三角形狀布飾，整塊布鑲滿銀泡和各色絨花，下端還綴滿紅纓穗，這布塊把花腰傣姑娘們襯托得更加美麗動人。在平時的生產勞動中、外出時，婦女們還樂意掛一隻精巧玲攏的「秧籮」。秧籮是用細竹編成的，高約20厘米左右，圓口微開，約十二三厘米，中部略細，下端稍寬呈方形。秧籮不僅是她們隨身裝東西的器具，也是一件十分漂亮的腰部飾物。
上衣袖長只及腕部，這就留下極大的空間給手上戴飾物。婦女們手上普遍都戴有銀手鐲和銀戒指。
頸部和胸部雖沒有單獨的飾物，但鑲在內衣立領及胸前的銀泡和銀穗也起到了足夠的裝飾作用。有的老人衣服上嵌著少許銀泡，但更多的是飾綉花，以顯示老人的心靈手巧。有的老人更樂意胸前掛上一個小銀盒，一來起到裝飾作用，二來放一些石灰，便於他們嚼擯榔時使用。
紋身和飾齒是我國少數民族服飾文化中的一種特殊人體裝飾，這種古老的習俗，至今在新平傣族中還有留傳。但傣雅、傣卡、傣灑中，僅有傣灑有紋身習俗。其紋身的部位和花紋等與其它地區傣族不大一樣。德宏和西雙版納的傣族一般紋於胸、腹、背和四支，花紋以龍、蛇、虎、豹等為主，主要流行在部分傣族男子中。由於紋身要忍受巨大的痛苦，在這些地區的人常把是否敢紋身，當作衡量男於是否勇敢的標准。不敢紋身，就會被視為懦夫，讓眾人瞧不起，姑娘更不會愛他。人們還說死後也只能當野鬼，不能與祖先相會。新平花腰傣則不同，普遍是女性紋身。當地人認為女性膽子小，紋身後鬼使不敢靠近他們，又說，紋身有驅鬼的作用。這里紋身的部位在手指及手腕部，其它部位未發現有紋身的現象。早期花紋沒有什麼規則，一般以「△」「○」「=」「米」等圖型為主。如今的年青人則更多地使用漢字或拼音，內容多以情感上的語言為主，如「愛」、「想你」、「忍」、也有人用英文「I love you」等等。
飾齒同紋身一樣，也是古老遺俗之一。花腰傣的飾齒主要是染齒。染齒一樣多為婦女。女孩到了十三四歲，待牙齒換完以後，便用特製的染料將齒面染黑。他們認為牙齒越黑越美，越黑越討人喜歡。也有人把檳榔和石灰放在嘴裡咀嚼，時間久了牙齒就會逐漸變黑，且經久不褪色。
三、態
花腰傣的服飾美。這種美不僅出自服飾的色、服飾的形，更出自於色與形搭配後所形成的「態」。這種「態」不是用感官可以直接感覺得到的，而是讓人通過心才能體味到的服飾所表現出的那種超越外在感性形象的個性特徵，那種生生不息的藝術感染力和美感的生命力。
服裝的款式、搭配以及穿戴方法等，雖然可以是靈活多變的，但同時也是有一定「法則」要依的。猶如語言中的詞法句法關系一樣，遣詞造句各有各的方式，但必須遵照固定的語法規則，雖然有其靈活性和自由度，但它又是約定束成的，得按照一定的規則組調成句。服飾也是一樣的道理。當然如果服飾的結構和達配完全法則化了，像遵循數學公式一樣嚴格不移，那麼服飾便會失去其特色，顯得板結而缺乏生氣。因此，有許多服飾，便偏離和超越了所謂的一般常規，既產生於現實的極限處，同時又超越了現實。花腰傣服飾便是這樣一種給人以視覺的直觀，創造變形的形象來反映生活的服飾藝術，其態也從中而來。
其偏離和超越是通過兩方面來實現的，一是本身「形」上結構的偏離；二是穿戴方式上的超越。現在從上至下來看一下其偏離和超越的情況，以及由此所帶來的具有特徵的「太」。
先從帽子說起。「帽子」按《現代漢語詞典》中的解釋是「戴在頭上保暖、防雨、遮日光等或做裝飾的用品」。花腰傣婦女出門，無論是趕集還是勞動，頭上總是斜頂著一頂與眾不同的笠帽。由於其形狀的特別，沒有帽身及帽沿，成碟狀，往上翹，而無法「戴」。確切地說，也不是「頂」，似乎是斜「架」在頭上。花腰傣的帽子雖然也起到了它的實用性——遮陽，因他們居住的地方炎熱，但更多的卻是顯示了它的裝飾功能。雖是一頂小小笠帽，由於形與戴的方法的變異，使帽子的功用發生了質態變化，魔術般地產生了無盡的風情。再加上腰部挎著的那別致的小秧籮，上下呼應得很巧妙，渾然一體，既不做作，又達到了一種自然天成的藝術效果。二者飄逸著勞作帶來的香和醇美。不是美麗所能盡言的造型
花腰傣上衣分為兩件，即內衣與外衣。一般說來內衣應該短於外衣，且裝飾物應該在外衣上，而花腰傣完全突破了這種常規。內衣無袖圓立領，左衽，從領到胸直到衣服邊腳都鑲滿了銀泡，綴滿了銀穗。外衣無鈕，比內衣還要短，僅僅遮掩了胸部，讓內衣上的裝飾物一覽無余。外衣僅襟邊和下擺邊鑲有銀泡、銀穗，有的索性只以刺綉花紋為飾。閃著光亮的精緻飾品與沉靜的黑色，還有炫目的紅黃橙相互交映著，整個上裝彷彿是一件藝術的精靈，艷而不俗，絢爛多姿。毋庸置言便訴說了花腰傣女性的溫婉優雅和遠古本民族的繁榮。
花腰傣的上衣雖分內外，但都可以與裙於一塊兒搭配穿戴。無袖、立領、左衽的短上衣配上裙子，就把女性的妖嬈盡情展現出來。加上外衣，隱秘內秀的性感便得以充分體現。從而讓人感到，性感並非袒胸背，女性身體曲線美依附於特別的氣韻與內質顯出其「態」，且不浮不躁，具有真正的美感，這才是最具光彩的。
形式的組合，包括一系列的老規距，諸如整齊、對稱、均衡、分層、有序、統一等等，這一切都沒有在花腰傣的服飾中得到很好體現。花腰傣上衣的特點，除上述內外相比較的特點外，還有另外有一大特點，就是左右不對稱，這也是在服飾中很少有的情況。從形狀來說，外衣左邊短，右邊長，形成一種高低差落的感覺。從圖案裝飾來說，左邊鑲有彩色右。裙於為筒裙，習慣上自上向下套，裙擺綉有彩色花邊，數條裙子疊穿，一條比一條略向上提高，正好讓每條裙子的花邊外露，裙子從左向上提，使裙身形成一個斜度，讓那一條條色彩鮮艷的花邊看似波浪起伏的江河。傳說那是傣鄉千萬條溪流江河的象徵。裙子上端纏數塊青布圍裙，一塊又比一塊纏高些，剛好讓綉有各色花環的圍邊外露，十分嬌艷俏麗。
綁腿是西南地區許多民族都使用的一種服飾習俗。由於西南地區諸民族多依山而居，山間林木、荊棘叢生遍地，k山勞動尤其是穿短裙的婦女腿極容易被劃傷，也容易遭蟲叮蛇咬，裹上綁腿起到防護作用，而冬季又有防寒保暖之功效。花腰傣婦女均如此。
花腰傣的笠帽非常獨特，形狀不像其它地區或其他民族的斗笠那樣呈錐狀或草帽形，而是邊沿上翹，成碟狀。戴時不正戴，都是向側前方傾斜。
首飾，特別是頭飾，在我國許多民族中是最主要、也是最豐富最具有特色的部分。花腰傣婦女的頭飾是先將來發盤於頭頂，用一條寬約兩寸的青布頭帕將頭發層層裹住，再用一條寬約寸許，兩端綉花的青布條加一條鮮紅纓穗，從頭頂垂至兩邊耳際，又用一塊寬約半尺、長一尺的紅條花布從前額沿頭頂技至腦後，用一條寬兩寸兩端綉花的青布條捆穩後，將被於前額和後腦勺的紅條花布撩起別進頭帕內。這樣的頭飾，高高聳立著，宛如古代中原秀才高帽。要做這樣的頭飾是很費功夫的。據說即便是一個手比較巧的婦女，成這樣的頭飾。
耳環也是花腰傣頭飾的重要組成部分。女孩出生的第三天就得穿耳眼。十四五歲開始戴銀制耳環。這意味著姑娘己到了談戀愛結婚的年齡。出嫁時帶的耳環更大，一般有筷子那麼粗。
花腰傣婦女探親訪友或趕街聚會時，身後臀部上還要纏戴一塊三角形狀布飾，整塊布鑲滿銀泡和各色絨花，下端還綴滿紅纓穗，這布塊把花腰傣姑娘們襯托得更加美麗動人。在平時的生產勞動中、外出時，婦女們還樂意掛一隻精巧玲攏的「秧籮」。秧籮是用細竹編成的，高約20厘米左右，圓口微開，約十二三厘米，中部略細，下端稍寬呈方形。秧籮不僅是她們隨身裝東西的器具，也是一件十分漂亮的腰部飾物。
上衣袖長只及腕部，這就留下極大的空間給手上戴飾物。婦女們手上普遍都戴有銀手鐲和銀戒指。
頸部和胸部雖沒有單獨的飾物，但鑲在內衣立領及胸前的銀泡和銀穗也起到了足夠的裝飾作用。有的老人衣服上嵌著少許銀泡，但更多的是飾綉花，以顯示老人的心靈手巧。有的老人更樂意胸前掛上一個小銀盒，一來起到裝飾作用，二來放一些石灰，便於他們嚼檳榔時使用。
紋身和飾齒是我國少數民族，服飾文化中的一種特殊人體裝飾，這種古老的習俗，至今在新平傣族中還有留傳。但傣雅、傣卡、傣灑中，僅有傣灑有紋身習俗。其紋身的部位和花紋等與其它地區傣族不大一樣。德宏和西雙版納的傣族一般紋於胸、腹、背和四支，花紋以龍、蛇、虎、豹等為主，主要流行在部分傣族男子中。由於紋身要忍受巨大的痛苦，在這些地區的人常把是否敢紋身，當作衡量男子是否勇敢的標准。不敢紋身，就會被視為懦夫，讓眾人瞧不起，姑娘更不會愛他。人們還說死後也只能當野鬼，不能與祖先相會。新平花腰傣則不同，普遍是女性紋身。當地人認為女性膽於小，紋身後鬼便不敢靠近他們，又說，紋身有驅鬼的作用。這里紋身的部位在手指及手腕部，其它部位未發現有紋身的現象。早期花紋沒有什麼規則，一般以「△」「○」「=」「米」等圖型為主。如今的年青人則更多地使用漢字或拼音，內容多以情感上的語言為主，如「愛」、「想你」、「忍」、也有人用英文「I love you」等等。
飾齒同紋身一樣，也是古老遺俗之一。花腰傣的飾齒主要是染齒。染齒一樣多為婦女。橫條，右邊鑲有豎條。就彩色條的寬窄來說也明顯不同，橫的寬，豎的窄。顏色就更沒有定數。這樣的無序變化結果，卻使本來靜態的服飾便產生了動感。
這種由靜生動的效果，不僅產生於上裝，也同樣產生於下裝。上裝在形上不對稱，而下裝裙的編織是完全對稱的，但穿法上仍然打破了這原本有序的對稱，在左邊打了個褶，使裙子微微往上升，於是本是平直的筒裙，便產生了立體的效果，又顯得輕松隨意。更可貴的是，由於裙子底邊綉上道道彩條，似波浪起伏，便成了花腰傣心目中與稻作民族的生命息息相關的條條河流的象徵。
花腰傣服飾的色彩運用毫不保守，非常大膽。看其腰部的彩色與其上端的銀飾，在黑色上形成強烈的視覺沖擊力，千變萬化層出不窮，讓人覺得再規矩的圖案也可以變得大膽活潑起來了，演繹著一個極其完善的多彩夢幻景象。勾勒出花腰傣女性曼妙身姿的花腰帶。營造出濃郁氛圍的腕鐲及耳環，鑲滿綴飾和疊疊堆積的深淺色彩變化的上衣，含蓄內斂且熱情奔放的變異筒裙以及散發著無限風情的笠帽和秩籮相融，有遮有露，活動起來便成了一種奇妙的肢體語言。悠然得體，視而醉眼。
花腰傣服飾的「態」應該說是其服飾生命中流淌不息的源頭，其獨一無二，有著不可替代的價值，不是任何服飾的「克隆」。即使到了二十一世紀的今天，它仍然不失為一種沉澱的時尚。是一支飄盪在美麗哀牢山中聲韻悠久的「民歌」

F. 灰色百褶裙和上衣的搭配圖片

先根據自己的年齡確定風格，如果你很年輕，可以選擇白色襯衫，中袖、長袖都可以，束進裙子里，有年輕學生的純真味道；如果是收腰短款的白色襯衫，則放在裙子外面，是中規中矩的裝束，外還可以加一件深藍或灰藍、灰色、黑色的薄毛線外套，把襯衫領子翻出來，清爽、利落。
如果是25、6歲的上班族，可以配黑色、淺灰色、灰藍、蘭色針織套頭衫，最好是高領的，短袖、中袖最好，非常時尚，天冷加黑色、深藍收腰短款西服上裝都行，配中腰靴。
如果你想用這條裙子做出位搭配，可以選擇橙色系緊身套頭針織衫，艷粉色、玫紅色都是搶眼的選擇，靴子選同色系，或造型奇特的。如果條件限制，只有黑色靴子，可以去買一些彩色的皮繩系在靴子上，也是見心思的設計呀~
注意，因為百摺裙本身有膨脹感，所以上衣的款式不要復雜，以簡潔利落為好。