木戈男裝一般多少錢

㈠ 中國古代「巾幗不讓須眉」的實例（要具體介紹）

1、花木蘭

花木蘭是屬於北魏時期的人，因為從小是在她父親的教導之下，所以她掌握了一身的好本領，而且對於上戰殺敵這樣的事情。

她也是有自己的想法的，她所做出來的成績也特別突出，在當時突厥人突然侵犯花木蘭，她的父親已經年邁，沒有辦法為國家效力，當時花木蘭就毅然決然的代替她的父親去上了戰場。

2、樊梨花

樊梨花是薛家將裡面的一個女英雄，她是樊洪的女兒，一開始是為西涼國效力的，可是在當時薛仁貴要出征，樊梨花跟薛仁貴的兒子產生了一段感情，當時的家人全部都是反對的，可是她完她全不管不顧，甚至於世俗的眼光她一點都沒有考慮。

就選擇嫁給了薛丁山，再加上她的武藝特別的高強，而且領導能力也很突出，後來進入到了薛仁貴的軍營，給唐朝作出了很大的貢獻，甚至於薛仁貴去世以後，她還成為了大元帥。

3、穆桂英

穆桂英她是穆家寨的首領，而且她的武藝也特別的高強，再加上她的性格直爽，做人也特別的勇敢，後來她嫁到了楊家，還為國出征抗擊大遼的侵略。

在跟大遼對戰的期間，她是最勇敢的一個，為了能夠保衛好宋朝，她可以說是立下了汗馬功勞。一直到現在，最令人稱贊的就是已經到50多歲的年紀，她還依舊能夠掛帥出征。

4、梁紅玉

梁紅玉她的出身的話並不是很高，之前，只不過是一戶官宦人家的歌姬而已。非常幸運的是後來宋朝的一名大將給她贖了身，讓她成為了他的夫人，後來就跟著宋軍對抗金軍，他們夫妻兩個人一直都是互相的扶持著給大宋做出了非常多的貢獻。

建炎四年春，金軍從杭州飽掠北歸。韓世忠的部隊已緊急出動，沿運河水陸兩岸齊頭並進，搶先佔領京口一帶的金山、焦山，專截金兀術的歸路。當天金兀術就給韓世忠下了戰書，約定第二天開戰。

第二天早晨，梁紅玉早已結束停當，戴著雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領鎖子黃金甲，圍著盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面指揮戰斗，在最激烈的時候，梁紅玉親自擂鼓助威，宋軍士氣百倍，一天戰鬥打下來打得金軍心膽俱寒，把金兀術的軍隊困在了黃天盪內。

韓世忠用梁紅玉的計謀，以少於敵軍十倍的兵力，8000宋軍對10萬金軍，，包圍敵軍達四十八天之久，名震華夏。黃天盪一戰使金軍喪膽，再也不敢隨便過長江南侵。後來韓世忠和岳飛、張俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓練出一支女兵隊伍，屢立奇功。

5、平陽公主

公元617年9月，李淵主力渡過黃河進入關中。這時他很高興的發現平陽公主已經為他在關中打下了一大片地盤。他派柴紹去迎接平陽公主。夫妻二人見面，看到妻子如此風光，不知柴紹是否會臉紅。

接下來，平陽公主挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸，共同攻打長安。柴紹屬於李世民的部下，與平陽公主平級。夫妻二人各領一軍，各自有各自的指揮部（幕府）。平陽公主的這一萬多精兵就稱為 「娘子軍」。11月9日，攻克長安。

㈡ 古代有哪些荊國英雄

花木蘭替父從軍
梁紅玉
馮婉貞不畏強敵、率眾保衛家鄉的愛國精神和多謀善斷、機智勇敢的英雄氣概
秋謹,
何香凝,
穆桂英

㈢ 歷史上是否真的有穆桂英呢她的一生是怎樣的呢

穆桂英 - 戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨木羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前以楊宗保交戰，生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，帥時而寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。

穆桂英的"穆"姓，衛聚賢《楊家將及其考證》一文，以為是"慕容"一語的音轉。慕容氏作為古代鮮卑貴族，久有尚武的傳統。歐陽修《楊琪墓誌》寫到："楊琪初娶穆容氏，又娶李氏。"楊琪是楊文廣的堂兄。翦伯贊先生曾經在《楊家將故事與楊業父子》中指出，楊琪既娶於穆容氏，楊文廣與穆容氏聯姻，自然也是可能的。

穆桂英的家鄉，《保德州志》說是"穆塔村"（又寫作"木戈砦"）。"穆柯寨" 或"木戈砦"，也就是"穆家寨"、"穆家砦"，一如"楊家莊"之作"楊各庄"。此外，據說北京密雲和順義也各有"穆家寨"，同樣傳說是穆桂英的家鄉。這固然反映了民間楊家將傳說的廣泛流行，也可能與慕容氏等少數民族在塞上的廣泛分布有關。

2.穆桂英也是個「楊門女將」。她是楊宗保的妻子，也就是楊業的孫媳婦。雖然歷史上無證據證明穆桂英戰場上的功勞，民間卻流傳了許多故事。

穆桂英與佘賽花有許多共同點。她們她們都不是中土人。佘賽花是佘族人，穆桂英是穆家村來的；她們都在戰場上認識了丈夫。佘賽花是因為打敗了楊業，楊宗保也是穆桂英的手下敗將；她們倆人的武功也都比自己丈夫的高。

穆桂英比佘賽花高出一籌的是戰術。許多她的故事都關繫到她的戰略。佘賽花的戰爭故事卻是寥寥無幾。

楊家將都是豪傑，都會為國家付出一切代價，特別是楊門女將，可說是中國歷史上得到最多敬意的女性。

3.穆桂英及楊門女將的結局

在大多數敘述楊門女將的故事中都沒有提到楊門女將的結局，除了有些故事中曾提到大刀王懷女是在平定儂智高叛亂時被敵人用車輪戰，筋疲力盡之後不慎掉入陷馬坑，被敵人亂刀砍死。楊門女將中的楊八姐則是在一次平定湖北當地土著叛亂的戰斗中陣亡。比較系統的有關楊門女將的結局故事出自甘肅武威地區。

大破天門陣之後，穆桂英等十二名楊門女將奉命出征西夏。在虎狼峽（今古浪峽）遭到西夏的阻擊。英勇的穆桂英，眼看從峽正面奪關難以突破，便舉目向峽西山峰望去，只見頭頂上紫霧祥雲繚繞，古松翠柏依崖托雲，那險峻的石峰直插雲空，在層巒屏嶂之中，向東橫空伸出一個懸崖，便想攀上它去以便觀察敵情，可是上崖無路，大隊人馬難以登攀。穆桂英只好帶了兩名女將，尋到一條微徑山道，緊緊扒著峭壁的光背，彎彎曲曲，從山腳伸到山頂她們便沿山徑爬去，不知爬了多少時辰，也不知摔了多少跤爬呀爬呀，呀攀呀，終於爬到那座突兀的懸崖。登高遠望，視野頓開。

穆桂英向峽口瞭望，只見峽口處密密麻麻到處都是西夏的兵馬。穆桂英正看得出神，突然一陣密集的冷箭射來。穆桂英等三名女將當場中箭身亡。原來西夏見此崖地勢險要，早就在崖西埋伏了一支西夏兵。見穆桂英攀上來觀察地形，就下了毒手。

留守在崖下的其他幾名女將見穆桂英中了埋伏，便趕緊一起上來救援。但是懸崖實在太陡峭，只有九名楊門功夫最好的女將爬了上去。西夏伏兵見只有幾個人上來人就一齊殺出，要抓活的。楊門女將們揮劍跟西夏兵將展開一場廝殺。由於寡不敵眾，女將們最後全部犧牲在崖頂。

穆桂英死後她和其他幾位女將的首級被西夏人割去號令。無頭屍體則拋到滴淚崖下。後來楊家從另一路進攻的女將楊滿堂率領援兵趕來將穆桂英等人的無頭屍體收殮安葬。這就是楊家將墳。佘太君聞訊趕來祭奠，追悼亡靈,悲慟而哭,聲震山嶽,感動了鷹嘴山崖,山神流淚不止,淚滴化作山崖石子沿崖滾下。後來,此崖就被人們叫做「滴淚崖」。

現在當地還有滴淚崖，楊家將墳等等古跡。
若是真無此人怎麼會有那麼多故事呢，具考證穆桂英生於９９6卒於１０６3年，死的時候已經６７歲了．

㈣ 舉兩個巾幗英雄的例子,用一句話概括她們的故事

秦良玉(1574或1584～1648) 字貞素，土家族，四川忠州(今忠縣)人。自幼從父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死後，繼任其職，她曾派出族人救援沈陽抗擊後金，更曾親率3000精兵北上，鎮守山海關。清軍入關南下,她堅持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠貞侯。成為中國歷史上唯一正史登錄的巾幗英雄。
女媧，黃道婆，花木蘭，揚門女將，梁紅玉，馮婉貞，平陽公主．
漢代開國第一後－－呂稚；
南北宋朝最著名女詞人－－李清照；
才女－－卓文君，蔡文姬；
和親公主－－王昭君；
中國第一女皇帝－－武則天；
中國第一女首相－－上官婉兒；
代父從軍－－花木蘭；
戰場巾幗－－楊門女將，穆桂英；
一代皇後－－孝庄太後；
巾幗烈女－－馮婉貞，秋瑾，粱紅玉．．．．．．

㈤ 穆桂英有其人

（一）歷史上沒有穆貴英這個人。
（二）戲曲中的穆貴英是曾經兩次掛帥——
穆桂英掛帥故事梗概(簡介)
北宋時期，遼東安王興兵造反，邊關緊急。宋王命令王強匯集京師武將，在校場比武點帥。但奸臣王強囑他的兒子王倫奪帥，以便將來共掌兵權，篡奪朝政。楊家將自破了天門陣，保住宋王以後，只剩下了佘太君、楊宗保、穆桂英、楊思鄉、文廣和金花等人。佘太君因宋王無道，攜子孫辭官回河東，已經二十餘年。一天，楊宗保將安王造反、邊關緊急事稟報佘太君。余太君惦記國事，不知由誰帶兵抵抗，遂派文廣前往京城打探。文廣、金花在京城看到王倫在比武場上趾高氣揚、不可一世，心中不忿，與王倫校場比武。他們先是以箭穿金錢眼取勝，後又刀劈王倫。宋王問明楊家情況，命穆桂英掛帥，文廣、金花為馬前先鋒。文廣、金花歸來，將帥印交給穆桂英。穆桂英因對宋王昏庸、聽信讒言不滿，不願意掛帥出征，用繩索捆了文廣，准備進京辭官請罪。佘太君以國事為重，勸說穆桂英回心轉意，打消了她的重重顧慮。穆桂英終於同意掛帥出征，去保大宋江山。出征之日，穆桂英全身披掛，威風凜凜，余太君親自前來送行，大隊人馬浩浩盪盪，前往平定安王之亂。時年，穆桂英53歲。

㈥ 有穆桂英這個人嗎

1.穆桂英 - 戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨木羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前以楊宗保交戰，生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。

穆桂英的"穆"姓，衛聚賢《楊家將及其考證》一文，以為是"慕容"一語的音轉。慕容氏作為古代鮮卑貴族，久有尚武的傳統。歐陽修《楊琪墓誌》寫到："楊琪初娶穆容氏，又娶李氏。"楊琪是楊文廣的堂兄。翦伯贊先生曾經在《楊家將故事與楊業父子》中指出，楊琪既娶於穆容氏，楊文廣與穆容氏聯姻，自然也是可能的。

穆桂英的家鄉，《保德州志》說是"穆塔村"（又寫作"木戈砦"）。"穆柯寨" 或"木戈砦"，也就是"穆家寨"、"穆家砦"，一如"楊家莊"之作"楊各庄"。此外，據說北京密雲和順義也各有"穆家寨"，同樣傳說是穆桂英的家鄉。這固然反映了民間楊家將傳說的廣泛流行，也可能與慕容氏等少數民族在塞上的廣泛分布有關。

2.穆桂英也是個「楊門女將」。她是楊宗保的妻子，也就是楊業的孫媳婦。雖然歷史上無證據證明穆桂英戰場上的功勞，民間卻流傳了許多故事。

穆桂英與佘賽花有許多共同點。她們她們都不是中土人。佘賽花是佘族人，穆桂英是穆家村來的；她們都在戰場上認識了丈夫。佘賽花是因為打敗了楊業，楊宗保也是穆桂英的手下敗將；她們倆人的武功也都比自己丈夫的高。

穆桂英比佘賽花高出一籌的是戰術。許多她的故事都關繫到她的戰略。佘賽花的戰爭故事卻是寥寥無幾。

楊家將都是豪傑，都會為國家付出一切代價，特別是楊門女將，可說是中國歷史上得到最多敬意的女性。

3.穆桂英的主要功績：
抗遼－－－大破天門陣，痛殲遼國蕭太後親率的侵宋遼軍主力，此後遼軍再也不敢南侵，遼宋邊境再無大戰事。
征西－－－穆桂英帥12寡婦征西，大獲全勝，西夏議和臣服
平南－－－廣西儂智高叛亂，穆桂英及夫楊宗保掛帥出征，平定南方的叛亂。
穆桂英戰功卓著，被宋廷封為渾天侯

4.穆桂英及楊門女將的結局
最早系統敘述楊門女將故事的是明代小說《楊家府演義》, 全稱《新編全像楊家府世代忠勇演義志傳》。

小說中沒有說到過穆桂英是幾歲死的。《楊家府演義》中，十二寡婦里沒有穆桂英。十二寡婦是楊宣娘、滿堂春（楊滿堂）、鄒夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、楊秋菊、耿氏女、馬夫人、白夫人、劉八姐、殷九娘。穆桂英在十二寡婦征西前就已經戰死了，只是沒有細節。不過現在看到的這個版本殘缺不全。例如一方面說楊文廣羽化而死，另一方面又在後面幾回說楊文廣飛回來重新領兵。中間銜接不上的地方很多。穆桂英之死可能就在這一缺失的段落中。

《楊家府演義》中，楊家將的最終結局是楊懷玉殺死了一心誣害楊門忠良的丞相張茂全家，見幾代皇帝因為聽信奸臣的讒言,楊家在太宗、真宗、仁宗時期均差點被朝廷抄斬, 因此也心灰意冷了,又怕此次楊懷玉殺人楊家會被朝廷抄斬,於是便連夜舉家躲入太行山,自耕自食,從此楊家將不再出仕

最系統的楊家將傳說是各類評書。但這類評書在解放後都經過了「整理」，去除了所謂的「封、資、修、迷信」成分。所以情節有很大的改動。 現在的所謂《穆桂英掛帥》、《百歲掛帥》等等楊門女將曲目都是解放後新編的。原本並無這些傳說。所謂穆桂英五十上陣，佘太君百歲出征等等都是現代作品。

在大多數敘述楊門女將的民間故事中都沒有提到楊門女將的結局，除了有些故事中曾提到大刀王懷女是在平定儂智高叛亂時被敵人用車輪戰，筋疲力盡之後不慎掉入陷馬坑，被敵人亂刀砍死。楊門女將中的楊八姐則是在一次平定湖北當地土著叛亂的戰斗中陣亡。比較系統的有關楊門女將的結局故事出自甘肅武威地區：

大破天門陣之後，穆桂英等十二名楊門女將奉命出征西夏。在虎狼峽（今古浪峽）遭到西夏的阻擊。英勇的穆桂英，眼看從峽正面奪關難以突破，便舉目向峽西山峰望去，只見頭頂上紫霧祥雲繚繞，古松翠柏依崖托雲，那險峻的石峰直插雲空，在層巒屏嶂之中，向東橫空伸出一個懸崖，便想攀上它去以便觀察敵情，可是上崖無路，大隊人馬難以登攀。穆桂英只好帶了兩名女將，尋到一條微徑山道，緊緊扒著峭壁的光背，彎彎曲曲，從山腳伸到山頂她們便沿山徑爬去，不知爬了多少時辰，也不知摔了多少跤爬呀爬呀，呀攀呀，終於爬到那座突兀的懸崖。登高遠望，視野頓開。

穆桂英向峽口瞭望，只見峽口處密密麻麻到處都是西夏的兵馬。穆桂英正看得出神，突然一陣密集的冷箭射來。穆桂英等三名女將當場中箭身亡。原來西夏見此崖地勢險要，早就在崖西埋伏了一支西夏兵。見穆桂英攀上來觀察地形，就下了毒手。
留守在崖下的其他幾名女將見穆桂英中了埋伏，便趕緊一起上來救援。但是懸崖實在太陡峭，只有九名楊門功夫最好的女將爬了上去。西夏伏兵見只有幾個人上來人就一齊殺出，要抓活的。楊門女將們揮劍跟西夏兵將展開一場廝殺。由於寡不敵眾，女將們最後全部犧牲在崖頂。

穆桂英死後她和其他幾位女將的首級被西夏人割去號令。無頭屍體則拋到滴淚崖下。後來楊家從另一路進攻的女將楊滿堂率領援兵趕來將穆桂英等人的無頭屍體收殮安葬。這就是楊家將墳。佘太君聞訊趕來祭奠，追悼亡靈,悲慟而哭,聲震山嶽,感動了鷹嘴山崖,山神流淚不止,淚滴化作山崖石子沿崖滾下。後來,此崖就被人們叫做「滴淚崖」。現在當地還有滴淚崖，楊家將墳等等古跡。

穆桂英和其他楊門女將戰死的傳說甘肅、寧夏各地都有。古浪峽中確有楊門女將墳和滴淚崖，是當地的受保護古跡。滴淚崖在解放後修路用炸葯炸掉了大半，所以已經不復原貌了。現在又重新開發吸引遊客。

該《楊門女將戰死滴淚崖》的傳說最早刊載於《甘肅民間故事》。紙制媒體《古浪風情》、《古浪文史》、2007年4月12日《北方家庭報》亦有刊登。

舊話本中女將戰死的故事並非少見。例如另一位穆桂英之前的女英雄劉金錠在傳統評書中除了能征慣戰還能呼風喚雨。她扶保宋朝掃平南唐。但是在打敗妖道余洪後被余洪的師傅擺下陰魂陣困住，被余洪的師傅用三塊金磚活活打死。當時劉金錠已經懷孕。屍體入殮後在棺中百日不腐，最後產下一子。靈魂則轉生為穆桂英。

這段情節在解放前出的話本中都有提到。但是有涉及「棺中產子」、「靈魂轉生」等於迷信思想，解放後的大多數版本就完全沒有了。只有在東北二人轉中還有保留。但是也不是經常演出。所以《楊門女將戰死滴淚崖》的傳說保留了相當的原貌。

另外，其他地區也有穆桂英之死的傳說。例如以下網頁（網頁日期 2006-11-29）：
網址：http://gqt.bjpg.gov.cn/nr/qtw_nr.asp?id=2963
《金海湖鎮大學生村助理團支部參與創建人文景區工作》

「為了提升金海湖鎮旅遊景區的創建水平，金海湖鎮大學生村助理團支部共同商討，獻謀獻策，向各村村民了解歷史傳說，自行挖掘人文資源，打造人文景觀。郭家屯村助理賴炯，向村民了解關於該村天然古洞天門洞的記載和傳說，並整理成文字材料，完成《天門洞旅遊景區開發可行性報告》；韓庄村助理張浩整理完成《公主墳》、《穆桂英之死》、《金海湖靈異傳說》等資料；黃草窪村助理曹洋整理完成《黃草窪村名起源》等傳說；東上營助理程亞瓊整理完成《茅山資源》等資料。各種歷史傳說還在不斷徵集中，為金海湖旅遊景區的提升打下良好基礎。」

這個《穆桂英之死》的傳說由韓庄村助理張浩整理完成。鑒於北京地區在宋代屬遼國南京道，而《滴淚崖》的傳說流傳在甘肅武威地區，在宋代屬西夏。故很有可能並不相同。

4.關於穆桂英的主要演義、評書和劇目
穆桂英是中國巾幗英雄第一人。楊門女將也是在中國歷史上和民間得到最多敬意的女性。關於她們的演義、評書和劇目不下數百種。主要有：
穆桂英全傳，楊家將演義，穆桂英下山，穆桂英招親，楊宗保招親，穆桂英大破天門陣，穆桂英征西，十二寡婦征西，穆桂英掛帥（梅蘭芳先生的傳世經典劇目）等。

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網上容易找到，磷酸鐵鋰電池組，其單節電池充滿電3.65v，四個一串電池組正好基本等同12v鉛酸蓄電瓶電壓（四串滿電電壓14.6v，鉛酸滿電電壓14.5v），72v是六串鉛酸蓄電池，或者24串鐵鋰電池。

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如果會修改，可以鉛酸充電器去除三段式浮充充電電路，改成二段式。

㈧ 我國歷史上的女英雄及其簡介

1. 婦好，中國歷史上第一位有據可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王後婦好。

2. 花木蘭是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她替父從軍的故事可謂家喻戶曉，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。

3. 樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。

4. 梁紅玉(1102年—1153年)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫為抗金名將韓世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是現在安徽省貴池縣。祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。

5. 穆桂英是明代熊大木小說《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物，後來楊家將相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉