旗袍太湖美怎麼報幕

『壹』 科技發展利大還是弊大 辯論會作文

主持人:各位評委,各位辯手,各位觀眾,大家好,. 今天我們的辯題是科技發展：利大還是弊大 社會在發展,科技在進步.在今天我們看到了科技發展給我們帶來了益處,同時我們也看到了它給我們帶來一些弊端,我們要怎樣來看待這樣的利和弊了,到底是利大還是弊大了,下面請我們的雙方辯手給我們一個精彩的答案. 首先請雙方一辯各自開場陳說

正方一辯:關於科技發展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認為科技發展利大於弊。
人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現在與100年前相比，也已完全不一樣。是什麼推動了人類歷史的發展？是什麼讓人類開始了新的生存方式？ 我說，這便是科技，是科技的發展才推動了人類的進程，是科技的發展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發展？回首過去，看四大發明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數；眺絲綢之路，發展經濟；端青花瓷器，揚名海外。科技發展是強國之路，科技發展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？

反方一辯:人類跨入21世紀，世界發生了多少驚人的變化。在人們為科學技術突飛猛進的發展欣喜之餘，又經歷了更好的不安甚至災難。除了對高科技特別是生物科技的發展所帶來的恐慌之外，戰爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身後的尾氣,工廠的廢氣等等無補侵害著我們美麗的家園.試問為什麼我們的家園受到了威脅,為什麼樹木被大量的砍伐,為什麼空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環境人類該怎麼舒適生存呢?如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進行補救的話,人類終將會被科技所毀滅.

主持人:好,節下來請雙方二辯陳述己方觀點

正方二辯:在古代，人們迷信鬼神，認為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的；

在現代，人們通過科技的發展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現在，通過科技的發展，大部分疑難雜症已能成功治癒，人們不用為生病而煩惱。……以上所舉的例子，只是科技發展為人類造福事例的冰山一角。科技發展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什麼電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發展，因為千年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發達；通迅的便捷是什麼造成的?是科技的發達；身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活？是科技的發達！如果說科技的發展是錯誤的，那麼,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發明家、科學家，為什麼要將自己寶貴的一生獻給科學？為什麼要將那麼多寶貴的時間用在「錯誤」的事業身上？難道他們是沒有判斷能力的嗎？有誰認為他們的死毫無價值，又有誰認為他們為科學獻身，根本沒有意義？

反方二辯:科技發展是給我們的生活帶來了好處,這點我們並沒有否認.但是我方認為科技帶來的弊處大於利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設施的出現,雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，是人情淡薄.還有就是網路的出現,是一些不法分子有了可乘之機,擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認，試問我們怎麼能坐視不理呢？

主持人：好剛才雙方都對自己的觀點進行了陳述，節下來進入自由辯論環節，雙方各有3分鍾的時間，請好好珍惜！有正方3辯開始

正方三辯：科技的發展當然也造成了一定的負面影響，但本來這些影響應是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴重的白色污染嗎？如果人類能有竭制的開采資源，會造成現在的資源短缺嗎？如果人類能節約用水，工廠不違規排放污水，會造成現在嚴重缺水的狀況嗎？還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責任指向「科技」。我為這些人感到可笑，感到無可救葯。

反方三辯：剛才對方辯友所提的只不過是假設罷了．請回到現實中，試問如果沒有科技的阻撓又和需現在費這么大力氣去宣傳保護環境呢？再說現在的網路問題正是大家所苦惱的，網路是許多本該是祖國幸福的花朵的少年誤入歧途，走上犯罪的道路．你說網路雖然可以方便我們查找資料，可是這么一個小優點又怎能和祖國的未來相比呢？

正方四辯：可是科技的發展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國人民的百年飛天夢，鳥巢水立方的建成，圓了中國的奧運夢想，試問沒有科技中國人怎麼能圓夢呢？有何必抓住網路這個問題不放呢？
反方四辯：對方辯友，網路問題事關重大，青少年是祖國的花朵，祖國的未來靠的就是青少年，網路把少年引入歧，網路害得多少少年無法自拔，倘若祖國的下一代都沉迷與網路，那麼我們的祖國還有更多的夢想又怎麼實現呢？請問對方辯友．

正方一辯：我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鑽研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發展給我們帶來的好處嗎？

反方二辯：在原始時代，人類只需地表面的資源就能生活，只需要溪水，樹上的果子，草籽等生活資源也能其樂濃濃啊．後來出現了工具 ，然後養殖，資源利用到破土一尺，再後來煤礦，金屬等資源深入到底下100米，再後來深入5000米，人類加速的向地球深層索取資源，當人類利用地核資源時，地球也就到了滅絕的時候了，對方辯友，這足以說明科技發展總有一天回毀滅地球的，到時候也是聰明反被聰明誤啊！

正方辯友：只要我們有利的把持住，控制住科技，地球也不會毀滅的．

主持人：三分鍾以到，剛才經過雙方的激烈角逐，也應該有所總結了，現在進入總結陳詞環節．正方四辯先來．

正方四辯：謝謝主持人！科學技術是第一生產力，高新技術及其產業促進了了國民經濟的發展，可以說高新技術及其產業已成為當代科技發展的火車頭科學技術改變人們的思想觀念，提高人們的生活水平，促進了社會主義文明的發展。 科學發展可以反映一個國家的經濟發展水平和國民經濟素養。科學技術是第一生產力，是先進生產力的集中體現和主要標志。我過要發展生產力，提高經濟效益，首先要靠科學技術的發展。從構成生產力的要素來看，科學技術可以使勞動工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動者素質，可以使勞動對象得到充分利用。總之，科技發展可以極大地解放生產力，甚至產生新的產業部門和導致國民經濟的突飛猛進。我們要堅持科教興國戰略，才能使經濟增長方式擺脫粗放型的老路，轉移到以提高經濟效益為中心的軌道上來，切實注重經濟發展的質量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內外的事；可以看動畫片，放鬆一下；還可以不去現場看節目、表演；比如說，這次奧運會吉祥物揭曉，就可以在家看轉播等等一系列的科技著實給我們帶來好處，所以我方堅持認為科技發展利大與弊！

反方四辯： 當今社會，科學發展迅速，許多高科技產品不斷涌現，電腦、汽車、洗碗機、洗衣機……已經走入尋常人家的生活。它們確實給我們的生活帶來了不少便利，但是與此同時，它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦，人們不再用人腦去思考一些東西，因為只要利用電腦就能辦到；有了汽車，人們不再習慣走路散步，取而代之的是開車兜風；有了洗碗機，人們不再用手去洗碗，也許有一天人類會忘記怎樣洗碗。科技的發展，讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利，憂的是它終有一天會讓電腦代替人腦，機器代替雙手，到時主宰這個世界的不再是我們自以為聰明的人類，而是那些人類發明的機器！所以，我認為：科技的發展會抑制人的全面發展！

再如飛機、火箭、網路、衛星最初都是為軍事戰爭而出現的相同的科技在為人類造福的同時也被用作毀滅人類的幫凶。所以我方認為：科技發展弊大於利！

主持人：辯論結束！對於「 科技發展利大還是弊大」這個問題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點。我來做個總結，科技發展確實給人類提供了便利，但是同時也應治理由此出現的種種問題，為我們這個地球——人類的家園，更加美好，讓我們共同努力吧

『貳』 安慶市太湖縣的風土人情

一、飲食
1、飯食
傳統主食是秈米干飯。麥類、豆類、玉米（俗稱五穀）、高粱（俗稱)、山芋等均視作雜糧，間或配搭食用，以求飯食多樣化。建國前，貧困戶或逢災荒年景，大麥、山芋等充作主食。傳統習慣是一日三餐，早餐用小麥麵食，建國前只富裕家庭偶或為之，建國後在機關、企事業單位及部分城鎮居民中已成習俗。
2、菜餚
素菜分蔬菜和豆製品兩大類。傳統蔬菜品種繁多，但有季節性。春有白菜苔、豆芽、芥菜、蓬篙、菠菜、春筍、藕等；夏有黃瓜、瓠子、南瓜、冬瓜、茄子、辣椒、豌豆等；秋有豇豆、黃豆、豆芽、絲瓜、茭瓜、扁豆等；冬有蘿卜、白菜、冬筍、藕。調味菜有大蒜、蔥、韭菜、生薑。建國後外地傳入不少新品種，如花菜、馬鈴薯、梅豆、包心菜、菜筍等。加上用暖室培育，不少蔬菜突破了季節界限。常年供應的豆製品有豆腐、白乾、醬干；節日還加制千張、豆皮（腐竹）、生條。葷菜分肉類、禽蛋、水產三大類。肉類以豬肉為主，牛羊肉很少，傳統習俗不食狗肉。禽蛋類以雞和雞蛋為主，鴨、鵝次之；建國後少數人飼養鴿子，尚未推廣。水產類有鯉、鰱、青、草、鯿、烏、鯰、大頭魚，東南鄉泊湖還盛產銀魚。另外還有黃鱔、白鱔、甲魚、蝦子。至於野味，建國前有獵戶專門捕獵，山區尤多，獵物有野豬、兔子、雁、山雞、野雞等。山區腌野豬肉和東南鄉腌野雞是建國前民間傳統佳餚。群眾普遍有腌制食品習慣，蔬菜類大部均有腌制；葷菜有臘肉、咸魚、咸雞、咸鴨、咸雞鴨蛋等。冬末，幾乎家家都用豆腐製作腐乳。
3、飲料
(1)茶：縣內山區歷來產茶，建國後又向縣東南丘陵地區推廣。對尊貴客人或喜慶節日來人，除奉茶外，還加奉糖果點心招待。解渴無定時，需要保溫。建國前傳統保溫方法有二：一是在木製或棕編暖壺桶中鋪上棉絮或稻草之類，將盛茶的茶壺放入其中，壺嘴露在外面，以便傾倒，可保溫約6小時。二是將茶壺置放鍋台上留有熱水的座罐中，或放進取暖用的大火桶內，有的乾脆放進尚有餘熱的灶膛內。建國後，熱水瓶進入千家萬戶，普遍採用現沖泡現飲用的方式。
建國前，貧困戶連劣質茶葉都買不起，便用山楂葉代替，勉強可用。為方便行人途中解渴，交通要道還建有茶亭（又名涼亭），山區更多，義務供茶多由集體負擔。
汽水、咖啡、果汁等飲料，建國前只在官紳富戶中偶見。建國後市場均有供應，還增加麥乳精、益壽精等營養飲料。夏季，縣城、徐橋等地還有冰棒廠生產冷飲，用西瓜解渴也很普遍。
（2)酒：是佐餐飲料。縣內建國前無酒廠，只有少數私人酒坊，生產量少。農村中等以上家庭大都是請酒匠上門，或獨戶或聯戶釀酒。以白酒為主，兼及糯米甜酒。外地輸入的瓶子酒量少價昂，群眾多買散酒，以斤兩計量，家庭都備有酒壺，作盛酒、斟酒用。建國後縣有酒廠，外來瓶酒品種繁多，啤酒、香檳等新品種也為群眾普遍接受。
縣內傳統設宴必備酒，尤其是喜慶筵席還有敬酒、陪酒、猜拳行令習慣。
4、傳統食品：
下述傳統食品，有些雖非本縣獨有，但具有一方特色。
(1)豆把：用秈米加綠豆或黃豆、蕎麥，添水磨漿，在熱鍋中燙成面盆大薄餅，切成條狀，曬干收藏備用，食時可煮可炒。用肉片、青菜炒的鮮豆把是群眾極喜食的傳統食品。
(2）掛面：將小麥粉加鹽和水搓成條後，懸木製架子上拉長曬干，長4尺左右。它比機制面條柔軟鮮美。用肉絲及青菜等蒸炒的面條是群眾喜愛的傳統食品。
(3)狀元糕：將秈米、糯米摻合，用石碓舂成粉，加水，放進固定模子中蒸熟，形同方印，底邊稍大，中以少量芝麻粉作餡，面上用圓筷印幾個紅點，講究的加印「狀元及第」4字。此食品多用於新女婿或外孫上門時作回敬禮品，以示吉祥。
(4)秈米粉發糕：秈米加水磨漿發酵後，加糖或糖精，放進蒸籠中蒸成不同形狀的粑類：置茶盞中蒸熟者叫「黃糕」；散置籠中形同餅子者叫「發粑」；鋪滿籠中形成整塊蒸熟，面撤芝麻粒，食時切成小塊者叫「封糕」。
(5)糯米圓子：糯米或略加秈米磨漿曬干備用，食時略加水和，用糖拌黑芝麻作餡，作成餅狀蒸熟。它與外地年糕各呈特色。多用作喜慶禮物，饋贈親朋鄰里。
(6)貫香糖、泥鋪糖：均用秈米熬的飴糖（俗稱板糖）和芝麻為原料。貫香糖以板狀質硬的飴糖捲成長約一寸、直徑約八分的筒狀，中實黑芝麻，外灑白芝麻，食時香脆。泥鋪糖以泥狀飴糖作成長三寸左右條狀，中略加黑芝麻粉作餡，外灑白芝麻，食時甜軟。建國前，縣城及各鄉鎮均有私人糖坊做此類食品出售；建國後，貫香糖還作為本縣傳統食品外銷。
(7)爆米糖：將糯米蒸熟曬干，再放入鐵鍋中炒熟，體積增大，成為爆米，然後將飴糖（或加紅白糖），在鍋中加熱溶化後，再倒入爆米揉壓成條狀，切成長方形米糖。此物可充飢，可作禮物，原料現成，農村春節前幾乎家家皆製作。建國後爆米機出現，用生米直接製成爆米，更為簡便。
二、服飾
1、衣服
質料：建國前廣大群眾以家織土布為最主要衣料。縣東南鄉產棉花，農戶家家紡織。徐橋地區盛產的「橋庄布」能染成青、藍、黑、綠、黃、紫等不同顏色，為全縣群眾普遍採用。機織布（舊稱洋布）如龍頭細布、竹布、嗶嘰、府綢、斜紋單雙面卡嘰等，市面也有供應，但只有中等以上人家才添購一些，以應作客或喜慶節日所需。至於絲綢和細麻製品（夏布、香雲紗）、皮毛等，只有官紳富戶使用。毛線和機織棉成衣（俗稱衛生衣）也是如此。
建國後家織土布逐步淘汰，機織布大為普及，並增加燈芯絨、平絨、華達呢布、派克布等不少花色品種。絲綢、呢絨、皮毛也開始進入工農家庭。70年代，特別是中共十一屆三中全會以後，國產化纖、呢絨產量日增，到80年代已成為服裝主要質料，有取棉布而代之的趨勢。
樣式：建國前男式（包括兒童）上衣普遍採用對襟式，褲子是疊腰便褲，長袍多用於老年人。至於夏布、絲綢、皮毛等質料的長袍，只有公職人員和富有人家使用。長袍外面加罩的馬褂，抗日戰爭前就少見，建國後絕跡。公職人員和知識分子服裝的主要樣式為襯衫、中山裝、制服、西裝、夾克，冬春還加披大衣。建國後襯衫、制服等樣式逐步向工農推廣，形成普遍樣式。
建國前，女式（包括兒童）上衣普遍採用大襟式，褲子亦系疊腰便褲。旗袍，秋冬季還在袍面加西式外套，只青年女學生和富家少婦穿用。裙子有長短之分，長裙拖至腳面，中老年婦女喜慶日期穿一穿；短裙也要長至膝蓋，系青年女學生和富家少婦專用。建國後，旗袍一度絕跡，大襟上衣逐步向對襟轉化。建國初女幹部和女學生還盛行列寧裝、春秋衫。
進入80年代後，服裝傳統觀念大為改變，加上外地城市甚至港澳的成衣大量湧入，不但樣式新穎，品種繁多，花色也突破男女界限，並迅速向本縣城鎮和廣大農村普及。
2、鞋、襪、帽
鞋：建國前，群眾普遍自家製作。春、夏、秋著尖口或圓口淺幫布底單鞋，冬季著蚌式棉鞋。婦女還喜歡在鞋面上綉上花卉，老年婦女則綉（壽）字圖案。兒童還穿虎頭鞋，意在避邪。雨鞋有兩種：一是用布作成夾棉鞋式樣，鞋底釘滿鐵釘，再塗上桐油，可防潮。二是半截高底木屐，套在布鞋外面，使布鞋底不接觸地面。長途旅行或勞動時則著麻制或稻草制的草鞋。當時市場也有膠鞋、皮鞋、皮底布鞋、力士鞋、球鞋（運動鞋）供應，但價格昂貴。
建國後，家制布鞋逐步減少，桐油雨鞋絕跡。城鄉人民主要是購鞋穿用，鞋類品種也繁多。
襪：從民國初年到80年代，襪子質料和樣式的演變大體分為三個階段：30年代以前，主要是用布縫制的長襪，有單夾之分；冬季，部分男子還用布片將腳先包起來，再套上襪子，以利於禦寒。從30年代到60年代，主要是棉紗（或絲）織襪，有長短之分，也有厚薄之別。70年代以後，卡普龍襪、尼龍襪、絨毛襪大量上市，棉織襪趨於淘汰。
帽：建國前勞動群眾大都是夏、冬兩季才戴帽。夏季為草帽，帽沿窄者形同禮帽，寬者形同斗笠。冬季防寒主要有氈制平頂瓦罐帽、棉線或毛線編織的尖頭帽，能將長帽邊放下護住耳朵和頸脖的馬虎帽。老年還有棉織的風帽，兩邊護住耳朵，後拖一尺左右的長方棉片，可護後頸脖和背脊心。公職人員和商人主要戴禮帽、瓜皮帽（六合帽）。學生有單棉製服帽。博士帽也偶有所見，只限於地位較高的知識分子或公職人員。
婦女春、夏、秋三季一般不戴帽子，勞動婦女在室外勞動則用布片或毛巾蓋住頭頂及兩耳遮陽，叫做頭巾。冬季中老年婦女防寒多用頭箍（兩塊半月形黑絨布片，一端縫結並飾圓珠或嵌彩色玻璃圓片，置前額正中，布片朝後護住兩耳，另一端縫短帶，束於腦後）和包頭（長四五尺軟紗，疊纏腦部），也有少數知識婦女用毛線織成的平頂帽。兒童多戴棉紗或毛線鉤織尖頭帽、狗頭缽帽，還有形同風帽的虎（狗）頭帽，上綉虎（狗）頭形，拖片下系有小鈴。
建國後原有帽式一部分淘汰，如瓜皮帽、馬虎帽、頭箍、包頭等；禮帽一度絕跡，80年代又興起。保留式樣，在質料和樣式上也有所改進。另外，還有大量新式帽子出現，如八角帽、幹部帽、鴨舌帽、風雪帽、太陽帽等，還改變了建國前婦女一般不戴帽子的習俗。
3、飾物、發型
頭飾：婦女的頭飾與發型密切相關。建國前成年婦女的發型大體分三類：一是蓄滿發後梳，在腦後挽成一個圓形或橢圓形髻巴，俗稱「饅饅頭」。為固定髻巴須用絲網、夾子簪子。簪子呈條狀，銀制、銅制或木製插在發髻中間。有的還在髻巴上加插幾根泡針裝飾（泡針為二寸來長銅或鐵針，一端有彩色圓球）。逢喜慶日還在兩鬢或髻巴上插上絹制或絨制花朵。有些中老年婦女，不挽髻巴，將頭發疊在腦後，用一大發夾罩住，俗稱「烏龜殼」。青年婦女還喜在額前留一排短毛，長及眉際，稱為「留海」或「坎毛」。二是梳辮子，這是婦女婚前的普遍發式。抗戰以前大都梳一根長辮拖在後背，上扎彩色頭繩，有的還加系綵帶或花夾子裝飾。抗戰後梳雙辮風氣興起，直至建國後。三是剪齊耳短發，是青年女學生和女公職人員發式，除需用夾子外，不加飾物。女性頭部飾物還有耳墜，或稱耳環。
建國前男子發型有光頭、平頂頭、西式頭三類。平頂頭頂毛留得較長，約一寸左右，故又稱「鵝頭」。西式頭的頂毛有中分式、邊分式、後梳式，這是學生和公職人員的普遍發型。小孩發型與成年男女無大區別。
建國後至70年代男女發式變化不大。80年代受港澳及國外發式影響，男青年喜蓄大鬢角，俗稱「大包頭」。女青年花樣更多，燙發也在逐步推廣。
胸飾：婦女胸飾主要是項鏈，胸針只在知識婦女中流行。小孩則有項圈和項鏈，項鏈下墜一長命鎖或八卦圖金屬片，以示吉祥，建國後項圈被淘汰。
手飾：有金、銀、玉手鐲和金、銀戒指。男性只戴玉手鐲和戒指。建國後，佩戴首飾被視為資產階級生活作風，曾一度消失。80年代，佩戴戒指、項鏈、耳環等又在城鎮興起，但在農村尚未形成普遍風氣。
三、住宅
1、格局
建國前農村主要是聚族共居的整體式住宅，屋向大都朝南，正中為三重堂軒（住戶少的村莊只有兩重），屬全庄公有，為祭祖和辦理婚喪喜事公共場所。二、三重堂軒前有天井，兩邊開有邊門，朝東西方向各抽一條長弄（巷）。弄盡頭設有邊大門。各住戶沿弄兩邊建房，彼此相連，家門都開在長弄內；採光靠明瓦或天窗；屋多人家也有內天井的。這種住宅光線不足，空氣也不流通。一座整體住宅即是一個村莊，內住幾代以內同族，晚間關上堂軒大門和東西弄口邊門，即成一個整體，對防範盜賊很有利。如果人口增長，有些住戶便在整體建築外另建住宅，採取橫連幾間的平房形式，也有少數富戶建自成格局的單戶住宅。
城鎮商家沿街道兩旁建築的住宅都是採取前店後宅形式，第一重或一二重，兩開間或三開間作營業場所，有店堂、櫃台、帳房（俗稱銀房），後面緊接的二三重是店主住宅和廚房等。也有些富裕商戶，在店堂附近另建住宅，有院落，內含連三或連五一進兩重或三重的住房。一般居民住房在街道後面（俗稱後街）或巷道兩旁興建，根據地形安排，無一定格式。
建國前，房屋大多是土坯小瓦房，富裕戶則四周牆用青磚（紅磚，大瓦在建國後才出現）。富裕戶的住宅也有樓房，都是木板樓。鋼筋水泥結構房，只縣城有一棟，為一方姓軍官（師長）所建。
建國後，由於經濟發展、人口增長和住宅觀念的變化，民間住宅情況也大有變化。從50年代至80年代，建築質量大體分為四個階段：土坯小瓦平房——紅磚外框室內土坯瓦房——紅磚水泥結構的平房——鋼筋水泥結構樓房。從住宅形式角度看，農村絕大多數村莊突破了整體住宅框框，經過拆、遷、改建，多數戶是獨門獨戶住宅；少數村莊還統一規劃成一排排的機關宿舍式住宅。城鎮改建和新建的平房、樓房更多。
2、建房習俗
建國前在建築新宅過程中由於房主的祈福期望，加上傳統習慣影響，其中不免夾雜一些迷信因素。
擇基：選擇房基要請風水先生看風水，認為風水與家庭吉凶禍福有關，除此，還看住宅是否背風朝陽，地基是否乾燥結實，鄰居是否相近能互保安全等。
確定門向：風水先生選擇門向有其迷信的「風水理論」，有些人家斜開大門就是受此影響。一般門向都講究朝南，冬暖夏涼。東西向或北向的住宅也有，原因是受地形限制或為其他因素所致。
奠基：是平整地基，地基松軟還得夯結實。也有人家在平整地基後，立即將牆腳砌好，並認為最好經過一次雨淋，使墊腳石塊更好地落實。為圖吉利和表示祝賀，開始平基或砌牆腳時房主要鳴放鞭炮。
興工：動工之日稱為「起首」，鳴放鞭炮。山牆砌好後要擇時上樑，除鳴炮外，房主還要准備餅子或糖果、花生等食品由木工在樑上往下拋撤，任人搶拾，以示歡慶和吉利。梁兩端要系紅綠布條，還有的在樑上寫「上樑大吉」等吉利語，屋面瓦已鋪齊叫做「出水」，表示建築基本竣工，也要鳴炮祝賀。舊例，在「起首」、「上樑」、「出水」當天，房主要備辦酒席招待磚木工和幫忙雜工。
四、器用
1、廚房用具
建國前至50年代，群眾無燒煤習慣，作飯一律砌落地土灶，加煙囪的灶煙可外溢，平頭灶則煙漫廚房。相應的炊具有鐵鍋、座罐（砌在鐵鍋周圍燒水）、菜刀、鍋鏟、案板、火鉗、瓢勺、盆缽、碗盞、筷子等。中等以上人家還備有酒壺、酒杯、湯匙、蒸籠等。60年代以後城鎮居民開始燒煤（先煤餅後蜂窩煤），使用煤爐或另砌煤灶，燒飯菜多改用鋼精鍋。煤油爐也開始被群眾採用，作為補充。還有少數人家用沼氣作燃料，鍋灶亦相應改制。80年代電飯煲、電炒鍋、高壓鍋、電爐、燃氣灶等進入了城鎮居戶，並逐步普及。
傳統習慣是飲用河水或塘水，用木桶挑回貯存於陶制水缸內；少數人用井水；山區有自然條件的地方飲用山泉水。飲用的開水熱水用土灶上的鐵鍋、座罐燒。較富裕人家還備有鐵皮「催子」（中間燒火、周圍盛水，省柴火又加熱快）。80年代城鎮開始興建自來水廠，電水壺、電熱杯也被極少數人採用。
2、取火、照明、取暖、避暑用具
火柴在20年代本已普及，但部分貧困戶還沿用古老的火鐮刀擊石取火。汽油打火機建國前已出現，使用人極少。80年代又出現氣體打火機。
傳統照明方法是用菜油、梓油、棉油點燈，光線微弱，山區貧困戶還燃松節照明。縣內生產的土蠟燭和外來的礦蠟燭（俗稱洋蠟燭）也有供應，大都是喜慶日或祭祀時用。建國前煤油在各鄉鎮也有出售，普通群眾只點「洋油鱉」，火小、省油、煙大。中等以上人家才有玻璃罩子燈。商人還用體積大、光線強的煤油吊燈，懸在店堂內晚間營業；少數富商大店還點汽油燈。縣城、徐橋建國前曾有私辦電燈廠，時斷時續，抗日戰爭期間長期停辦。建國後用電燈照明已由城鎮向農村普及。
行路照明建國前有燈籠、馬燈、手電筒，山區群眾習慣用火把，還可避猛獸。建國後手電筒普及，城鎮街道都安裝了路燈。
群眾傳統取暖用具有手爐（陶制或銅制）、單梁腳爐和能坐人的木製火桶，富有人家還有火盆。有人還將銅制手爐置被窩中晚間取暖。熱水袋建國後較普遍,80年代又出現電熱毯。
建國前去暑用具除手搖蒲扇、芭葉扇、紙制摺扇外，商店和大戶人家還自製一種人力大風扇，扇面長三四尺，寬二尺多，用麻袋或布棉等製成，懸於梁下或樓下，加上長繩和滑輪，用人力拉送，扇面前後擺動幅度大，可供多人同時納涼。縣城、徐橋商家採用較普遍，由學徒做勞力。70年代電扇出現，80年代普及。
3、傢具
卧具：傳統卧具是木板架床。民國時期農村大戶還有一種祖遺的特大木床，床周圍和上頂均用薄木板鋪滿，正面兩邊還向前伸出三四尺，床前鋪滿踏板—兩頭有櫃，內盛衣物，上擺茶具、油燈等，小孩搖籃可放踏板上，前有一門可開閉，一張床佔半間屋，除木床外，還有夏季用的竹床，或在木床上加的竹、草席。結婚必置新床，上面還要飾以雕花。有錢人家還講究外來樣式，20年代流行蘇州式，30年代以後流行寧波式，並用棕綳代替木板。建國後工字床廣泛流行，大眾化.70年代後，出現的有高低床、鋼絲床、沙發床等。
盛物傢具：不外櫥、櫃、箱三大類。它們的演變大致是：櫥由雙扇木門古式櫥到上下兩層疊櫥到五斗櫥、大衣櫥、高低櫥等；櫃由木製小方櫃、長方櫃、雙合連櫃（可盛衣物或糧食，兩櫃並攏可當床用）到床頭櫃、站櫃等，箱子由木製、皮製到帆布制、人造革制等。80年代還開始流行組合傢具，集櫥、櫃、箱作用於一體。
農戶還有專貯糧食的桶壅、屯子和木倉等。
其他傢具：坐的長凳（板凳）、杌子、椅子（木或竹製）、春凳；放置物品或辦事用的有方桌、圓桌等。建國後興起的有折疊椅、沙發、小圓桌、辦公桌、三角架等。
80年代，縫紉機在城鎮幹部家庭基本普及，電冰箱和洗衣機也開始進入富裕家庭。
4、文化、娛樂、衛生用具
建國前，民間私人使用的簫、笛、京胡、二胡、口琴和留聲機等數量很少，鑼鼓大多是集體公有。到70年代開始普及收音機，80年代開始普及黑白電視機，錄音機、彩電、照相機較少。
建國前，讀書人家大都有書箱（形同木箱，立式，前有門）盛書，書架少見。當時毛筆字流行，毛筆、墨、硯台民間很普遍。
建國前，貧民大多不用牙刷，洗臉時用面巾擦幾下口腔。刷牙多用牙粉或淮鹽。建國後才普遍使用牙刷牙膏。面盆質量變化是由木盆到銅盆、搪瓷盆再到鋁盆、塑料盆。澡盆基本上是傳統木盆。建國前，貧困戶洗澡洗臉用土布片，建國後改用毛巾。
室內排便婦女多用馬桶，男子用便壺，農家還在室內置放便桶。其他衛生用具有掃把、簸箕、雞毛帚等。
5、煙具
群眾有吸自產土煙（絲狀、俗稱黃煙）傳統，還用以待客。即使不吸煙人家也大都備有煙具應客。煙具分水煙袋、旱煙袋。水煙袋，竹或銅制；旱煙袋，用細竹根一端裹上銅制煙窩。
6、出行用具
建國前，代步的有獨輪車，可坐人或載物。軟籃限官商大戶使用，用竹製成長四五尺、寬二尺左右、深尺許的橢圓形籃，內鋪被條，可坐可卧，二人抬。20年代縣城還有小轎行，租給官紳出行代步。建國後，自行車從城鎮到農村逐步普及，80年代還有少數人購置摩托車。出門遮陽有草帽、紙傘、布傘；防雨有斗笠、蓑衣、雨傘，建國前雨衣極少。

『叄』 央視春晚節目單出爐啦，快來看看哪個才是

可以在央視官網查看相應的春晚節目單。

2019年，晚會以「奮進新時代、歡度幸福年」為主題 ，分會場的數量由四個縮減為三個，分別是：江西省吉安市井岡山市、廣東省深圳市、吉林省長春市 。全方位的科技驅動和技術創新是晚會的兩點，在4K、5G、VR、AR、AI等多方面進行技術創新，實現了通過5G網路實時傳輸4K高清視頻結合VR技術向全國轉播分會場節目。

2020年，晚會在河南鄭州、粵港澳大灣區設立分會場。現場採用5G+8K技術實現多機位拍攝，並製作8K版春晚。5G網路已全面覆蓋春晚主會場與分會場。現場還採用虛擬網路交互製作模式（VNIS）實現主持人與嘉賓的互動場景演示。

『肆』 陳瀅的重大賽事

2014年南寧體操世錦賽男團決賽，中國隊在前五項一直落後的情況下，憑借最後一項單杠的出色發揮，上演驚天大逆轉以0.1分領先日本隊，實現了體操世錦賽百年歷史上史無前例的男團六連冠！
本次世錦賽日本男團派出了史上最強陣容，信心滿滿挑戰中國男團。為此FUJI TV（日本富士電視台）在賽前對陳瀅做了專訪，其中一個問題就是「如果這次中國隊輸了，國民會如何看待？」陳瀅不卑不亢地回答：「大賽前我們不會考慮輸了怎麼辦？我們只會考慮如何能贏得比賽。我知道上世紀六七十年代日本體操曾獲男團五連冠，這是一個了比起的成績。但之後我們也曾獲得過五連冠，這次我們爭取成為歷史上獲得男團世界冠軍最多的國家，我們的目標是六連霸！」
男團決賽前五輪過後，一路領先，直到最後一位中國隊選手出場之前，日本隊領先依然0.991分。陳瀅冷靜沉穩地解說到：「這場男團決賽真是驚心動魄。我相信此刻所有觀眾跟我一樣，緊張得能聽見自己心跳的聲音。張成龍上場了，這意味這場中日金牌之爭靠他一人決勝負！他的起評分是最高的，達到7.4，我們期待奧運男團冠軍成員張成龍能力挽狂瀾！」最終張成龍不負眾望獲得了15.966分，幫助中國隊奪得了史無前例的六連冠！陳瀅抑制不住自己激動的心情，滿眼淚水，激情洋溢地說：「中國隊獲得男團六連冠！是百年體操史上第一個獲得如此成就的國家！中國男團有著冠軍的血統！賽前很多人問我，這次中國男隊派出的是二線選手嗎，怎麼全都不認識？但是我回答，等這些小夥子比完世錦賽，比完里約奧運會後，你們一定會像認識今天的楊威，李小鵬他們那樣認識他們！」
這時鏡頭切回到解說席，解說嘉賓的葉振南也流下了熱淚。陳瀅說：「這是我第一次看到葉領隊哭，相信也是第一次葉領隊看到我哭。我們倆曾經歷過2011年東京世錦賽，當時日本隊主場，鋪天蓋地的輿論造勢，排山倒海般的日本觀眾為本國隊伍助威吶喊，對來自中國的評論員來說壓力可想而知。男團那場三個半小時，我們是全程站著解說完的，因為我們只能用這種方式來頂住壓力！」
日本媒體對陳瀅的解說做了報道：
「體操の世界選手権は7日、男子総合団體の決勝が行われ、中國が劇的な逆転を果たし、前人未到の6連覇を達成した。中國中央テレビ（CCTV）の女性アナウンサーは感動の涙を流しながら、「中國は優勝の血筋を引いている」と実況した。
日本リードで迎えた最終種目の鉄棒で、中國が劇的な逆転を果たし、わずか0．1點差で日本を下した。CCTVの陳瀅アナはその瞬間、感極まって號泣。「最後は心臓が飛び出るかと思うほど緊張した。本當にハラハラした」と振り返り、「100年に及ぶ體操の歴史で、6連覇を成し遂げた國は中國だけ。中國は優勝の血筋を引いている」と誇らしげに語った。中國はロンドン五輪男子団體優勝メンバー、張成龍を軸とする若手中心のチームで臨んだ。陳アナは「ベテランの張成龍が期待に応えてくれた。今回は若手ばかりで『知らない名前ばかりだけど、二軍なのか』と多くの人から聞かれたが、これでもうそんなことは言われないと思う。興奮が抑えられない。選手たちはみなよく頑張った！」と喜びを爆発させた。 」 參與過五屆奧運會轉播的陳瀅足夠算得上資深評論員，南京青奧會是她第一次擔任總主持工作。和專項評論員不同，總主持人的工作需要了解奧運會26個大項 300多個小項的信息，責任也更加重大。不過陳瀅卻表示，這次擔任青奧會總主持後關注點更全面更宏觀，也更能真正理解奧林匹克的意義 。
由於此次青奧會的播出大本營設在北京，不像之前的奧運會把大本營設在賽事舉辦地的主新聞中心，所以資料搜集更新非常困難。難上加難的是，和以往大型綜合運動會的主持人都配備專門的撰稿團隊和提詞器服務不同，本次青奧會要靠主持人自己即興組織語言串聯節目。陳瀅介紹說：「沒有提詞器沒有撰稿團隊，對我的體育知識提出了極高的要求。為了迅速掌握各項賽事的最新動態，我堅持通過每天為賽事集錦配音來熟悉賽事進程。」最終，憑借快速的學習能力和刻苦的工作態度，陳瀅出色地完成了南京青奧會的主持工作，並得到了同行和觀眾的贊許。
陳瀅自己把這次節目主持的成功歸功於自己多年的賽事評論經歷。「由於體育評論員的每一句話都是自己組織語言，所以培養了自己對陌生項目的學習能力和語言組織功力，既可以自己撰寫稿件也可以脫稿即興發揮，並且做到內容專業、表達流暢。」她還認為，要成為一名優秀的體育主持人就應該從評論員做起，經過常年的賽事直播歷練後，才能在鏡頭前胸有成足，言之有物。談到這里，陳瀅舉了一個生動的例子。「竹子用了四年的時間僅僅生長了3cm，從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂生長，用了六周時間就長到了15米。其實，在前面的四年，竹子將根在土壤里延伸了數百米。陳瀅說：「做人做事亦是如此，不要擔心你之前的付出得不到回報，因為這些付出都是為了紮根，人生需要儲備！多少人，沒有熬過那三厘米！」 中華龍舟大賽是國內賽事級別最高、競技水平最高、獎金總額最高的頂級龍舟賽事。首場比賽開始於2011年端午節。中央電視台體育頻道按照國際賽事轉播標准對全部比賽進行轉播。
在2014年4月的中華龍舟大賽常州站的比賽中，現場女主持陳瀅一襲旗袍亮相，引來眾多驚艷目光。常州是江南水鄉，隨著「太湖美」的樂曲，主持人陳瀅典雅的形象與龍舟這項擁有者5000年歷史的中華傳統體育，顯得更加相得益彰。 6月2日端午節，「中華龍舟大賽」移師龍舟名城溫州。陳瀅身著綉著龍紋和祥雲圖案的旗袍，將溫州的龍舟歷史娓娓道來。大氣端莊的台風，突出龍文化的造型，獲得觀眾極高的評價。

『伍』 婚禮公司簡介怎麼寫

結婚是人一生中最重要的盛典，而婚禮更是生命中非常神聖的儀式！「一樁幸福美滿的婚姻是從一個成功而圓滿的婚禮開始的！」信奉著這樣一句話，相親相愛的全體員工充滿了信心、充滿了激情。

我們的服務宗旨是：把世界最流行、最時尚、最適合新人的婚禮咨訊帶給所有的新人，誠信為新人服務，並盡我們的全力為他們實現心中的夢想！

我們推崇原創，用您的故事創造您的婚禮；

我們追求獨特，用我們的創意讓您的婚禮與眾不同。

我們樂於聆聽，聆聽您的故事與意見；

我們喜歡探討，在一次次探討中得出滿意的答案。

我們善於學習，學習國內外最先進的行業理念；

我們長於引進，引進國內外最先進的婚禮設備。

愛，永遠是最好的語言；真誠，可以打動每一個人。美立方緣創婚禮團隊用愛書寫婚禮，用真誠服務婚禮。

『陸』 今年春晚節目單

小品、魔術、演出、唱歌等等

中央電視台春節聯歡晚會，是中央電視台承辦的國家項目，與奧運會開幕式等同。

1983年，央視第一次辦春晚的時候這場晚會一開始連名字都沒取，眼看著離節目上演還有10天（1983年2月2日前後），才有了「春節聯歡晚會」六個字。

節目不僅牢固確立了自身的地位，而且在中央電視台衍生出系列類似的節目，如《綜藝大觀》、《正大綜藝》、《曲苑雜壇》、春節戲曲晚會、春節歌舞晚會以及國慶、五一、中秋、元旦等各種節日綜藝晚會。

『柒』 中國旗袍小鎮的介紹

中國旗袍小鎮佔地480餘畝，總投資約22．3億元，基礎設施已啟動建設，預計2－3年建成。中國旗袍會總部、宋錦織造技藝傳承人錢小萍工作室等將第一批入駐。2015年9月18日電中國旗袍會理事長汪泉被授予中國旗袍小鎮名譽鎮長。這標志著中國旗袍會正式牽手位於太湖之畔的綢都吳江，共同打造中國旗袍小鎮。

『捌』 有誰知道今年春節聯歡晚會節目表

歌曲《世界上唯一的花》：魏大勛、關曉彤。歌曲《盛世中華》：孫楠。歌曲《我們都是追夢人》：許魏洲、宋軼。歌曲《和你一樣》：李宇春、惠若琪。歌曲《追光者》：韓雪。歌曲《時代號子》：師鵬、石頭。歌曲《暖暖》：買超、張嘉倪

歌曲串燒《真的愛你》《紅日》：李治廷。歌曲《我們的榮耀》：湯非、喻越越。歌曲《中國》扎西頓珠：扎西頓珠。歌曲《心中國》：王莉、張英席。歌曲《鐵血忠誠》：霍勇。歌曲《雪落下的聲音》：秦嵐。歌曲《最好的未來》：楊穎

。歌曲《答案》：王耀慶、萬茜

歌曲《閃亮的日子》：胡夏、張雪迎。歌曲《天天月圓》：平安、陳思思

『玖』 無錫是個什麼樣的城市

市府駐地 崇安區
面積(總面積) 江蘇省第11位、4787.61平方公里
人口（總人口）457萬人
市區人口 228萬人
市長 毛小平
市委書記 楊衛澤
市花 杜鵑花 梅花
市樹 香樟樹
電話區號 0510
郵政編碼 214000-214400
機動車牌照 蘇B
行政區類別 地級市
【無錫地理】
無錫市位於北緯31°7′至32°2′，東經119°33′至120°38′，長江三角洲江湖間走廊部分，江蘇省東南部。東鄰蘇州，距上海128公里；南瀕太湖，與浙江省交界；西接常州，去南京183公里；北臨長江，與泰州市所轄的靖江市隔江相望。無錫市為江蘇省省轄市，全市總面積為4787.61平方公里(市區1659平方公里，其中建成區面積188.14平方公里)，其中山區和丘陵面積為782平方公里，占總面積的16.8%，水面面積為1502平方公里，占總面積的31.4%。2006年耕地面積為2180535畝。
【無錫氣候】
無錫市屬北亞熱帶濕潤區，受季風環流影響，形成的氣候特點是：四季分明，氣候溫和，雨水充沛，日照充足，無霜期長。氣溫，1月平均氣溫在2.8℃左右；7月平均氣溫在29℃左右。全年無霜期220天左右。無錫市區年平均降水量在1048毫米。雨季較長，主要集中在夏季。全年降水量大於蒸發量，屬濕潤地區。無錫市區日照時數2019.4小時。常見的氣象災害有台風、暴風、連陰雨、乾旱、寒潮、冰雹和大風等。由於受太湖水體和宜南丘陵山區復雜地形等的影響，局部地區小氣候條件多種多樣，具有南北農業皆宜的特點，作物種類繁多。2003年無錫市氣候特點是：氣溫特高，盛夏高溫明顯，降水正常略少，日照充足。
【無錫資源】
水資源：全市共有大小河道3100多條，總長2480公里。市區河道總長150公里，平水期水體容積800萬立方米。太湖為江南水網中心，面積2338.1平方公里，總蓄水量為44.28億立方米，年平均吞吐量約52億立方米。因此，無錫地表水較豐富，外來水源補給充足。地下水資源據不完全資料測算，市區儲量為6349萬立方米，年補給量為6453萬立方米。
物產資源：無錫市具有開采價值的礦產資源主要是粘土礦、石灰石、大理石等非金屬礦。全市已通過省級以上技術鑒定的礦泉水井（泉）共有11處，已開發的有5處。
生物資源：無錫市除栽培植物外，擁有自然分布於地區內以及外來歸化的野生維管束植物共141科、497屬、950種、75變種。主要用材林有竹、松、杉，優良用材的樹種有杉木、檫樹、樟樹、紫南、紅楠、麻櫟、錐栗、榆樹等。葯用植物400多種。鳥類有170多種；魚類為90多種，太湖中的銀魚，長江中的刀魚、鰣魚、河豚魚是名貴魚類；獸類有30多種，主要有華南兔、穿山甲、豹貓、黃鼬等。
水質：無錫市水資源監測中心在全市45條主要河道以及太湖、西氿、滆湖、橫山水庫等主要水域布設了64個地表水水質監測斷面（點）。全年對這些監測斷面（點）的監測資料表明：無錫地區總體水環境狀況與上年相近，水質污染依然嚴重。除宜興橫山水庫、長江江陰段處於Ⅱ～Ⅲ類水，其餘水體均劣於Ⅲ類水。全年有1.9%的監測斷面（點）符合Ⅱ類水標准，4.7%的監測斷面（點）為Ⅲ類水，9.0%的監測斷面（點）為Ⅳ類水，15.3%的監測斷面（點）為Ⅴ類水，69.1%的監測斷面（點）劣於Ⅴ類水。主要超標項目［超標指超過《地表水環境質量標准》（GB 3838-2002）Ⅲ類水標准］為溶解氧（DO）、高錳酸鹽指數（CODMn）、五日生化需氧量（BOD5）、氨氮（NH3-N）、總磷（TP）、揮發酚（Fn）等。
無錫建制沿革：無錫始於西漢高祖五年(公元前202年)建縣，屬會稽郡。三國時，孫吳廢無錫縣，分無錫縣以西為屯田，置毗陵典農校尉。西晉太康二年(281年)復置無錫縣，屬毗陵郡。元元貞元年(1295年)升無錫為州，屬江浙行中書省常州路。明洪武元年(1368年)又降州為縣，屬中書省常州府。清雍正二年(1724年)，分無錫縣為無錫、金匱兩縣，均屬常州府。民國元年(1912年)兩縣仍合而為一，復稱無錫縣，屬蘇常道。民國16年(1927年)，無錫縣直屬江蘇1949年4月23日無錫解放後，分無錫縣為無錫市、無錫縣，無錫市直屬蘇南區。1953年建江蘇省，無錫市為省轄市。1983年3月1日實行市管縣體制，無錫市轄無錫、宜興、江陰（代管）3縣。1987年4月、1988年3月、1995年6月江陰、宜興、無錫先後撤縣設市。2001年1月，撤錫山市（原無錫縣）設錫山區、惠山區。

無錫物產豐饒，水產豐富。太湖「三白」：銀魚、白蝦、白緦魚為水中上品。
無錫惠山「大阿福」，憨憨墩墩，裂著嘴笑，笑得眼睛眯成一條縫，每個孩子看到都愛不釋手，「惠山泥人」是購物單上不能缺少的一項。
清慈禧太後曾大量使用淡水珍珠養顏，酷愛太湖珍珠並給予很高的評價。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入葯，還可口服。無錫第一百貨商店、商業大廈的珍珠製品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動心。
無錫宜興的紫砂壺名揚天下，不用說你心中早已計劃購買；三鳳橋醬排骨、油麵筋、水蜜桃等許多當地土特產也必將塞滿你的包。

『拾』 到蘇州旅遊一星期怎麼玩

不好意思哦，我先看到另外一個人發的問題，是2日游的，我把我在那裡剛剛打了將近半個小時的答案粘貼給你。多出來的時間，你就可以去周庄，太湖，同里，這三個我沒去過的地反啦。對了，太湖，很值得一玩的，蘇州你就可以看我寫的攻略了，太湖你可以再單查太湖的，什麼三山島、月亮灣之類的具體名字我不清楚，都不錯。

你們可以去山塘街逛逛，那裡最有蘇州的感覺，我和老公去的時候看到好多人在那裡拍婚紗照~旁邊有家明涵堂青年旅舍，我們當時住的多人間，還可以，另外兩個室友也是一對小情侶，大家可以認識認識交流下。你們可以定大床房，價錢不太清楚，但是肯定500以下。
我們上次去了四天。但是也沒比你的計劃多幾個地方，原因就是在山塘街待了好久，就坐在貓的天空之城在山塘街的店那裡坐了一天，很悠閑，因為我們去的時間比較長，不過真的真的很美。
水幕的話好像只有周五或者周六有，我們當時是周五晚上在觀前街的得月樓吃完飯，從市一中坐公交車到金雞湖，站名忘記了，但是蘇州人很友好，問一下路人，都會告訴你的，大概8點多到的那裡，聽到音樂聲，順著聲音走過去，看到了很漂亮的水幕，還有煙火，對面就是摩天輪公園，但是好像走過去有點遠，看看就好了。所以你們周五晚上8點到金雞湖那裡看水幕是肯定沒錯的。那個很值得一看！和新加坡的那種很像。
我也建議你除了山塘街之外，可以選擇住在平江路附近，我沒有注意有什麼大的酒店，由於我們對住宿要求不高，在平江路一帶可以住在明堂青年旅舍或者樂活青年旅舍，都比較便宜，也干凈舒服，晚上的平江路也很安靜很美。順著平江路向北走，一直走，過了白塔東路後再直走，然後左轉，就能看到拙政園，拙政園游覽大約1個多小時，出來後右轉，就是蘇州博物館，周一不開放，我們沒有去，有點遺憾。
另外你們可以從山塘街那裡坐船到虎丘，看看傳說中中國的比薩斜塔還有吳王的劍被埋的地方，虎丘靠近山塘街那條河的門出來還有一個婚紗一條街，可以砍價砍很多的，婚紗的樣子也很好看，可以定做後讓他給你快遞過來，一周後收到，做工還是可以的，還有賣旗袍的，不過最好比較懂料子，不然可能會被宰。
由於我去蘇州玩之前也查了很多攻略，可以本身也很愛好看地圖，所以還是挺順利的，公交線路也比較方便，不過現在蘇州在建地圖，有些公交線路會改道，很多路過人民路一帶的公交車都有改道，可以上車問問司機，態度都很好。我建議你可以在平江路的明堂青旅旁邊的一個叫貓的天空之城的咖啡屋裡買一個「蘇州手繪地圖」那上面基本上囊括了所有用得到的公交車線路，很實用，而且景點之間都有車的，很方便。建議你們不要打車和坐三輪，因為她們真的會拉你去她們又回扣的地方，雖然不一定所有司機都這樣，但是能避免麻煩的還是盡量考慮到後避免一下。
下面是我給你們設計的2天玩的大致行程：
24號早晨火車站出來，很多車都可以到觀前街，1路，游幾路，真的很多，上車問司機到觀前街在哪裡下就可以了，大概5站左右，觀前街附近吃早飯，朱鴻興啊，啞巴生煎，綠楊餛飩都可以，然後逛一逛，可以買點小吃吃吃，然後坐輛公交車或者直接溜達過去到拙政園，博物館，獅子林（可以不去）。中飯可以再回到觀前街去吃，可以去松鶴樓或者得月樓。下午去平江路，溜達溜達，在咖啡管理坐坐，然後可以去蘇州大學轉轉，有些地方還是挺有感覺的，之後去鳳凰街吃晚飯，然後從那裡再找公交車車去金雞湖看水幕表演，8點半結束，之後如果住在平江路就回到平江路，住在山塘街的話，就坐車到石路，還可以逛一逛石路步行街，餓了的話再吃點大排檔，然後步行到山塘街那裡住宿，石路和山塘街中間有一家錦江之星的，不過平江路和山塘街這兩條街晚上都挺安靜的，山塘街更是一過九點就很冷清，到時候不要害怕哈，反正我們是有點緊張的。明涵堂青旅在山塘街的新民橋那裡，新民橋是分割原始的山塘街和半商業的山塘街的一座橋，原始的那裡真的很原始~。晚上大概九點多回到青年旅舍還可以和其他人交流，打聽旅遊信息，並且看看電影玩玩撞球，也很有意思的~
第二天一早起來，在山塘街好好轉轉，可以去新民橋西北邊那邊很古樸的一段轉轉，去榮陽飯庄吃碗面和小籠，面真的很好吃，而且超級便宜！之後可以從山塘街那裡坐車去寒山寺，或者是不遠處的留園（也是一處園林，評價還是挺高的），然後再坐車去虎丘，出來有空的話逛逛婚紗一條街，之後可以直接坐游某路到觀前街，或者之前先問問開船的時間，可以從虎丘那裡開始坐船游古運河，最後去觀前街買點特產，然後坐車去火車站~。
額都是自己打進去的，希望能夠對你們有用~都是我半個月前去的時候自己總結出來的，我准備自己復制粘貼到自己的文檔里啦！正好有朋友也要蘇州旅遊攻略， 正好再發給他們~