本命年女紅布縫在褲子哪個地方

㈠ 本命年有什麼來歷為什麼說人有本命年什麼個意思

你好我的答案是 本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必 有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。 「本命年」這一說法早在西漢就有了，起源於中國的十二生肖和「崇紅」心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天乾地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的循環往復，每過12年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱「花甲」，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。 「本命」禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。 人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。 本命年要從正月初一開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。 中國古代的歷法，是用天乾和地支的組合來紀年的。古典文學名著《西遊記》第一回中有一句話「山中無甲子，寒盡不知年」。這里所說的″甲子″即是指用干支紀年的歷法。意思是說，由於深山裡面沒有歷法，二十四節氣中小寒、大寒已經過去了，還不知新春即將來臨。 古代採用干支紀年的方法，是非常科學的，但在當時乃至後來漫長的社會進程中，能識文斷字的人畢竟是極少數。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天乾地支的組合來記住所生的年份，這對於不識字的大多數人來說是非常困難的。為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。如公元二ＯＯ四年按農歷是甲申年，屬相便是猴。記住甲申年比較困難，記住猴年就容易多了。歷史上，人們結婚生子後，不用戶籍登記，對平民百姓來說孩子出生那年的年號記住記不住倒是無所謂，記住的是孩子的屬相就可以了。因此，屬相起到了強化記憶的作用。這種對年齡特殊的記憶方法成為我國民俗文化的一大特色。由於天干十位，地支十二位，所以每過十二年就是一個小循環，每過六十年就是一個大循環（一個花甲子）。這就是說人人每過十二年就會遇到與自己出生那年相同的屬相年，這就是人們所說的本命年。 人逢本命年對紅顏色特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。在漢族的舊式婚禮中，紅花轎、紅色穿戴的新娘、紅燈籠、紅地毯、紅蠟燭，一片紅光籠罩。在古代，軍隊打了勝仗，要派專人手執紅旗報捷，學子們考取了功名要披紅戴花，京劇中紅色臉譜只有忠勇之神關雲長才有權享用。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。 人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗。北京的白雲觀內有個元辰殿，裡面供奉著「六十甲子神」。每年的正月上旬這里的香火都很旺，來這里上香的人都會向各自的本命星辰燒香禮拜，祈求平安。本命神的說法來源於道教。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神 。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。 古人認為，人的一生，上至帝王將相，下至百姓走卒都會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為凶年，是人的生命歷程中的一道「坎」。這種喻示無疑會對人的心理發育產生著巨大的影響，因此人們趨吉避凶的心態有如與生俱來。人們為什麼對本命年有這種畏懼心理呢？ 本命年為什麼會在芸芸眾生的心靈中有這么強的感召力？如果說這是在很大程度上是受到了我國傳統文化中命理學說的影響的話，有趣的是在眾多的命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對「元辰」的定義與道教也是大相徑庭；如果說這種畏懼心理是封建迷信作祟 的話，但生活中確實有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心理發育的角度上看，本命年在人的生命進程中往往會成為一個大「坎兒」，構成了一個危險期。 對於本命年的看法，眾說紛紜，孰是孰非，難有定論。但是「本命年」現象確實是民俗研究上的一個空白點。

㈡ 本命年是什麼意思啊

本命年最初為五行數命回歸之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。

在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。

故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，北方各地，不論大人小孩均需繫上紅腰帶，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。

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本命年的風俗

1、穿紅。到了本命年，不論大人小孩都會穿上紅色內衣、墊紅色鞋墊或者扎紅色腰帶；有的地方還會將隨身佩戴的配飾用紅繩來系掛。這么做的目的是趨吉避凶。

2、祭拜「本命神」。有些地方，人們一般會在正月上旬到寺廟向自己的本命神燒香禮拜，以祈求平安。這種做法起源於道教的「修身養性須致力於本命神」。

3、花甲慶生。花甲即60歲，是人一生中第五個本命年，正所謂60一個甲子，象徵一個輪回的結束。所以很多地方會給過60歲生日的老人大操大辦，以藉此寄託祈求長壽、健康的願望。古時由於人的壽命普遍不高，所以在花甲慶生前，子女還要為老人提前置辦喪葬用品。

參考資料來源：網路-本命年

㈢ 為什麼本命年要在身上綁紅繩子或者穿紅內衣褲之類的

當然是避邪啦, 有這種說法啊, 我曾聽說過有一句話很流行的,紅的不怕鬼啊,有很多電影里都是這樣放的,鬼最怕紅色了,如果遇見鬼用塊紅布蓋在它身上它將有世不得超身啊,而且它的身軀將化為灰燼.

㈣ 本命年有什麼來歷

過「本命年」，對於華夏子孫來講並不陌生，過「本命年」時，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的。可令我們沒有想到的是，過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。

在遼代，過「本命年」又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬於每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。再生禮的主要形式是在皇帝「本命年」的前一年冬季，選擇一個吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在「禁門北置再生室、母後室、先帝神主室」，再在再生室的東南，倒植三株崎木。到行禮那一天，將童子及老接產婦預先安排在室中，室外有一婦人端著酒，有一老者拿著弓箭立於室外。太巫致奠神主後，群臣奉迎皇帝出寢殿到再生室，脫掉衣服、鞋子，帶著幾個童子從崎木之下走過三次，每過一次，接產老婦便念叨著祝福的致詞，手在皇帝身上做拂拭動作。當童子在崎木下走過七次時，皇帝卧於木側，老者此時擊打箭袋說：「生男矣！」這就表示皇帝又從母親胎中降生完畢了。然後，太巫、群臣稱賀，並送上禮物表示慶賀。皇帝拜先帝御容後，宴請群臣。這就是契丹人舉行再生禮的全過程。可令人稱奇的是，眾人送給皇帝的禮物多為包嬰兒的襁褓、彩結等物。

㈤ 我在寺廟請了一個紅布條，一直帶在手上，請問要帶到什麼時候呢，然後這個紅布條應該放在哪兒呢

隨身攜帶並不一定非要一直帶在手上，可以夾入你的錢包，或者綁在你的手機鏈上，或者放入你天天使用的背包里，或者纏在腰帶上。總之，只要天天和你在一起就可以了。帶著就是一種心理寄託，到你下次更換它或者找到別的替代品的時候再摘吧。也可以一直帶著，放在錢包里又不礙事的。

㈥ 今天24生日本命年，大家要說點什麼么我+分

過「本命年」，對於華夏子孫來講並不陌生，過「本命年」時，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的。可令我們沒有想到的是，過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。

在遼代，過「本命年」又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬於每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。再生禮的主要形式是在皇帝「本命年」的前一年冬季，選擇一個吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在「禁門北置再生室、母後室、先帝神主室」，再在再生室的東南，倒植三株崎木。到行禮那一天，將童子及老接產婦預先安排在室中，室外有一婦人端著酒，有一老者拿著弓箭立於室外。太巫致奠神主後，群臣奉迎皇帝出寢殿到再生室，脫掉衣服、鞋子，帶著幾個童子從崎木之下走過三次，每過一次，接產老婦便念叨著祝福的致詞，手在皇帝身上做拂拭動作。當童子在崎木下走過七次時，皇帝卧於木側，老者此時擊打箭袋說：「生男矣！」這就表示皇帝又從母親胎中降生完畢了。然後，太巫、群臣稱賀，並送上禮物表示慶賀。皇帝拜先帝御容後，宴請群臣。這就是契丹人舉行再生禮的全過程。可令人稱奇的是，眾人送給皇帝的禮物多為包嬰兒的襁褓、彩結等物。

㈦ 在衣服里縫了一個紅布條是什麼意思

紅布條一般都是辟邪祈求好運的意思，有的人可能是本命年不喜歡穿紅色就在衣服裡面紅紅又紅不挑。

㈧ 本命年應該注意一些什麼有什麼風俗男女一樣么

屬鼠的人今年遇正鼠年，即是俗稱的本命年；習俗認為是不吉利的遇合份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。 2、今年是我的本命年，到底好不好？ 好不好，不能一概而論。要具體看你是哪年的本命年，比如說丙子年（1996）和甲子年（1984）生人情況就不一樣；同理，壬子年（1972）和庚子年（1960）以及戊子年（1948）年出生的人情況也不一樣。同時，本命年生人的八字和五行以及所處的方位都不一樣，因此具體情況要具體分析，切勿妄自斷非。硬說本命年就一定不好，一定走霉運，那自然是不分青紅皂白的武斷。 3、本命年都有什麼要注意的啊？ 本命年命宮中凶星眾多，故此流年可能運勢崎嶇，諸多險阻。通常用紅腰帶、紅背心、紅褲衩甚至是紅鞋子、硃砂包（紅布裡面放硃砂,做一個小布包）等來化煞。注意：這些「紅」色物品不能自己采購，而必須他人贈送（比如說親朋好友代為購買）。 4、請問今年我是本命年，想佩戴開運飾物，應該佩戴什麼？ 佩帶適合自己的飾物可以提高運勢；反之則會敗運。最簡單的就是用紅繩穿上一個玉如意帶在左手上即可。紅繩的意頭是趨吉避凶，因左吉右凶，「避凶」應該戴在左手。若主要不是為了「避凶」，則按照男左女右佩戴。如果進一步講究那麼，請參考：你戴的飾品招財嗎？（上），你戴的飾品招財嗎？（（下））。 5、本命年帶紅繩串幾顆珠子? 通常主張用單數。因為單數為陽數之故。如果講究起來，那麼男生宜單數，女生宜雙數。若更為講究的話，需依你己的命卦來決定：如坎命人，珠子數為11或23或35顆。離命人，珠子數為12或24或36顆。這樣太復雜，除非有特別需求才會如此求數。 6、我朋友本命年，送什麼呢 ? 除非有禁忌，不論男女都可以送帶紅的飾物，如紅領帶、紅色內衣、紅色抱枕、滿天紅手鏈等。如果送避邪的物可以考慮太歲護身符。傳說人出生時就有一位菩薩或佛在守護著，而且守護神是他（她）命裡面缺什麼就護什麼。因此生肖和守護神在一起的飾品為最好。 7、本命年可以結婚嗎？我該注意些什麼?鼠年本命年當然可以結婚。除了在手上戴紅繩外,可以再穿紅內褲。結婚典禮時宜穿中式服裝。因結婚時會用大量的紅喜字，放鞭炮等，因此對本命年的人來說是極好的事情，會驅邪增運。順便說一句，本命年生孩子也無妨。 8、今年本命年家裡是否適合放招財貓或金鼠？既不適合放招財貓，也不適合擺放鼠型飾品。因鼠年特殊，是12屬相的開端，如果擺放招財貓必然會跟你本命年相沖；擺放鼠型飾品，則增加了鼠的力量，別忘了，凡物都有靈，飾物也一樣。 9、本命年能投資做生意嗎？可以，但是需要批八字、合五行。因犯太歲，要注意後天調節命局，化解太歲煞。 10、本命年的屋宅布局應該如何？無論是辦公室布局還是住宅格局調整，都要注意按照屋宅坐向和流年進行布局。比如今年屋宅的正東、東南、正北為吉方位，建議擺放辦公桌、保險櫃、卧床等；正南、西南、西北為凶方位，注意不能作為主要物品擺放位，如果衛生間在此則為好。顏色上正東、東南、正北宜擺放紅色、黃色地毯、物品為宜。 鼠年本命年是一個轉運年，以上十條幫助朋友們能正確認識本命年，並轉運成功！

㈨ 本命年用紅布條腰帶的做用

97、有關本命年的問題？

問097：您好！今年是我的本命年，會不好嗎？應該注意什麼呢？要穿紅內衣嗎？
答097：
本命年易犯沖煞，就是說犯對沖和破歲，如生活當中犯小人、身體生病，事業不順利等等。如2011年是兔年，對屬兔子的人來說本命年。
民間流傳的穿紅內衣之類的風俗也是有一定作用的，但最主要的還是要好好念經、放生、許願。
在堅持每天的功課的基礎上，在公開基礎上要念49遍消災吉祥神咒、29遍解結咒，祈求化解冤結、消災吉祥；
有條件的話，最好能多拜拜太歲菩薩；
「太歲」天上的當值的神職，有四十八位菩薩輪流當值，人間災禍不斷，上天特派天神來人間保護，一年輪值一位天神，也即是說是年年換的，那我們要拜的是每年當值的太歲，因為我們不知道哪位菩薩當值所以盡量不要用相片。可以用一張黃紙，A4或A4一半那麼大即可，上面豎寫「太歲菩薩」四個字（或者用電腦列印），裝一個鏡框，豎放在佛台上，觀世音菩薩的右手邊，也就是您面對菩薩時您的左手位置。
——玄學問答

29、有關太歲菩薩的問題——玄學問答 二十九

問029：您好，我家裡有供奉一張太歲菩薩的相片，自從跟您修行之後，才知道太歲菩薩是每年換的，我可以把這尊太歲菩薩請下來嗎？應該怎麼做？

答029：
供奉的太歲菩薩是不能用相片的，可以用一張黃紙，豎著寫上「太歲菩薩」四個字，繁體或者簡體字均可（或者用電腦列印也可以），裝上鏡框，豎起來，就可以了。
您所供奉的太歲菩薩不知道是哪一年當值的太歲菩薩，請下來也是可以的。換成「太歲菩薩」鏡框供奉。
要念《禮佛大懺悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心經》7遍 。
然後要說「感謝太歲菩薩過去對我xxx與全家的幫助，謝謝太歲菩薩，謝謝太歲菩薩」。（千萬不能說，請菩薩下來）。
初次供奉太歲菩薩時，可以給菩薩供水、供水果、油燈，然後在佛台給諸位菩薩上香以後：「求大慈大悲觀世音菩薩慈悲，請太歲菩薩到我某某的家裡。」然後念誦108遍太歲菩薩聖號，再念《消災吉祥神咒》21遍。
其他可參照「有關本命年的問題？——《玄學問答 九十七》」

139、 關於歲數和關的問題？

問139：請問，人在多少歲是關？每個人都一樣嗎？

答139：

· 從普遍上來說，一般逢三、六、九都是關口，譬如19歲、29歲、33歲、39歲、49歲、59歲、66歲、73歲、84歲、89歲等；
· 每個人也有其特殊性，不可一概而論，但逢以上歲數，每個人都需要格外注意；
· 所有的關都是指實足年齡；
· 一般遇到命中很大的「關」，要多念《消災吉祥神咒》，一般要每天49遍消災吉祥神咒；
· 同時可以許願念一撥和自己年齡相同數量的佛教經典組合，比如33歲，可以許願念誦至少33張給自己的要經者，如果是21歲及以下的三、六、九年齡，都可以念21張。針對這個事情祈求，「請大慈大悲觀世音菩薩慈悲保佑我XXX化解N歲這個關。」最好在生日前三個月之前就要提前開始念誦燒送，並且直至生日當天燒完。對於較大的劫數，有時候這些也是遠遠不夠的，就需要一直堅持念誦化解這個大關。並且在過了生日的後三個月，也還是需要繼續堅持多多念誦佛教經典組合。
· 如果明知是比較大的劫數，可以許願念誦108張佛教經典組合。如果是特別大的劫數則要念誦3個108張。敬贈：某某某的要經者。某某某為自己的名字。
· 平時還是要加強功課，勤念經，結合多放生、許願。

——玄學問答

改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事

——白話佛法

㈩ 本命年有什麼要注意的嗎

過「本命年」，對於華夏子孫來講並不陌生，過「本命年」時，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的。可令我們沒有想到的是，過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。 在遼代，過「本命年」又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬於每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。再生禮的主要形式是在皇帝「本命年」的前一年冬季，選擇一個吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在「禁門北置再生室、母後室、先帝神主室」，再在再生室的東南，倒植三株崎木。到行禮那一天，將童子及老接產婦預先安排在室中，室外有一婦人端著酒，有一老者拿著弓箭立於室外。太巫致奠神主後，群臣奉迎皇帝出寢殿到再生室，脫掉衣服、鞋子，帶著幾個童子從崎木之下走過三次，每過一次，接產老婦便念叨著祝福的致詞，手在皇帝身上做拂拭動作。當童子在崎木下走過七次時，皇帝卧於木側，老者此時擊打箭袋說：「生男矣！」這就表示皇帝又從母親胎中降生完畢了。然後，太巫、群臣稱賀，並送上禮物表示慶賀。皇帝拜先帝御容後，宴請群臣。這就是契丹人舉行再生禮的全過程。可令人稱奇的是，眾人送給皇帝的禮物多為包嬰兒的襁褓、彩結等物。 本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如08年是屬鼠本命年.的在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。 「本命年」這一說法早在西漢就有了，起源於中國的十二生肖和「崇紅」心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天乾地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的循環往復，每過12年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱「花甲」，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。 「本命」禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。 人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。 本命年要從正月初一開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了