『壹』 和尚穿的和尚的褲子能進人家門嗎
只要主人同意，僧人著僧裝進誰家門都沒問題。僧人的衣服、褲子形式，只是為了與俗家人有區別，無其他特別含義，功能與俗人的無異，只為禦寒、遮醜吧了。
『貳』 和尚穿的褲子叫什麼名字
和尚穿的衣服根據場合和材料製作的不同，其叫法也不同：
一、袈裟：和尚在正式做法事時所穿的衣服叫「袈裟」，是最重要的一種法衣。「袈裟」是梵語音譯，漢語的意思是壞色、不正色、染色、穢色等，因其顏色不正，故名「袈裟」。袈裟如果是用九條及九條以上的布拼接而成，就叫「九條衣」。另外還有七條、五條，共有三種，稱之為「三衣」。
二、納衣：這是古時對出家人所穿衣服的一種統稱，是文言文，意思是僧衣，納衣有五種：一有施主衣；二無施主衣；三往還衣；四死人衣；五糞掃衣。糞掃衣即拾取人家棄之不用與糞掃一樣的賤物來縫納而成的法衣，為十二頭陀行之一。
三、海青：海青的款式是腰寬袖闊，圓領方襟，比較其他衣裳肥大很多。出家人大都是在禮誦、聽經、會賓、議事以及晉見長老等重要場合所穿，其顏色一般為明黃色或暗黃色。在家佛弟子在做法事時也可以穿海青，但是只能穿咖啡色、黑色等暗色調的，而不能穿黃色的，以示和在家人的區別。
『叄』 一般寺廟里的和尚穿的衣服叫什麼
一般寺廟和尚穿的衣服叫百衲衣，騷糞衣，根據佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五條布縫成的小衣，我國俗稱為五衣，是打掃勞作時穿的；一是七條布縫成的中衣，我國俗稱七衣，是平時穿的；一是九條乃至二十五條布縫成的大衣，我國俗稱祖衣，是禮服，出門或見尊長時穿的。三衣總稱為袈裟(Kasqya)。袈裟本是一種顏色的名稱，因為佛制僧人必須穿染衣，避用青黃赤白黑五正色，而用一種雜色，即袈裟色。我國舊譯袈裟色是赤色，南方佛教典籍則說是一種橙黃色，可能是一種赤黃混合色。根據我國佛典記載，佛教在印度分了部派後，各部派衣色便有了區別，有的是赤色，有的是黃色，有的是青黑木蘭色。但據六世紀印度來華高僧真諦法師說，各部派衣色實際都是赤色，所謂青黑木蘭，僅是些微小的差別。現在緬甸、斯里蘭卡、泰國、柬埔寨、寮國、印度、尼泊爾諸國的僧服都是黃色，僅有深淺的不同。我國漢族僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黃色。蒙藏僧人的袈裟，大衣是黃色，平時所披的中衣近赤色。北方氣候寒冷，僧眾三衣不夠，所以我國僧眾在袈裟裡面另穿一種常服，這種常服是就古代俗人的服裝略加改變的。常服的顏色，明代皇帝曾作過規定，修禪僧人常服為茶褐色，講經僧人藍色，律宗僧人黑色。清代以後，沒有什麼官方規定，但律宗寺院自清初見月律師重興後，一般僧人常服均為黃色。緬甸佛教徒特別忌穿黑衣，因為在緬甸古代曾有一種邪教僧人穿黑衣，多行非法之事，後來嚴行禁絕。蒙藏教徒也忌穿黑色衣服。
『肆』 和尚褲子是什麼面料
以前都是全棉的平布類的產品為主。但隨著紡織業的發展，面料品種的日新月異，我看到很多僧衣開始採用比較飄逸的面料，滌綸等材料做成的面料也有僧人在採用。
『伍』 和尚的褲腳子怎麼扎
1、第一步
很重要，把褲子小腿到腳的這段距離拉直，絕對不能皺
2、第二步
褲腳向內的位置去輕輕的折，注意不要去腳外側折，會出痕跡的3、第三步
接上第二步折法輕輕按住，不要從折的地方開始挽，從旁邊邊側開始挽一般來說，挽三圈能露出腳踝就夠了，不要露出小腿！
『陸』 僧褲綁腿的方法最好有圖示
僧褲的褲腳是很大的，一般僧褲的綁法是：前面一條熨斗燙線和後面的縫紉對齊，然後由小腿後側向外斜翻折，褲角成45度翻折，正好翻折點在正前方，再用綁腿綁上即可。如需穿僧襪，直接套在僧褲腳上，然後用綁腿綁在僧襪上就可以了。這樣就形成一個上大下小的感覺。
想要圖示？可惜沒有數碼相機，要不然可以拍下來然後上傳到網上讓你看一看。不過你可到就近的寺院請師父們給你演示一下也是可以的。
阿彌陀佛
『柒』 為什麼和尚尼姑的褲腳要梆
由於出家人的衣服是很寬松的，使身體不致有束縛感。
但以前出家人，有於荒林冢間修行的，或雲游，或露宿。
即便到了現在，也經常需要外出行腳、化緣、做佛事。
若在寺內，僧眾也有很多的寺務要做，或有種田種菜等事務。
寛松的衣物，都會使得這些事情做起來不甚方便。
打了綁腿，在寺外或種田耕地時，可減少蟲蟻爬入身體的機會。
在寺內的話，在佛像庄嚴凈地等處，也可減少自身毛發的掉落。
此外，走路做事，也可以更俐落。
供參～
『捌』 初生嬰兒和尚服 褲子是綁帶的么
褲子一般是不綁帶的
不建議買綁帶的，我買過，一個是在後面打個結寶寶睡覺會嗝著不舒服，再一個屁股後面會露出一大片，容易透風。。
『玖』 僧褲怎麼綁腿
僧褲的褲腳是很大的，一般僧褲的綁法是:前面一條熨斗燙線和後面的縫紉對齊，然後由小腿後側向外斜翻折，褲角成45度翻折，正好翻折點在正前方，再用綁腿綁上即可。如需穿僧襪，直接套在僧褲腳上，然後用綁腿綁在僧襪上就可以了。這樣就形成一個上大下小的感覺。