古人的褲子怎麼說

㈠ 古代女子的褲子叫什麼

是古代的婦女更多的是穿裙子罷了。實際上在勞作的時候,婦女是有褲子可穿的。如果你說的是內褲的話,以前是沒有像現在這樣的貼身內衣的,一般都是襯褲,有點類似於今天的大褲頭,只是要緊身一點。...

㈡ 古代人民男生穿的褲子是什麼

類似綁腿的兩個套腿，兩個管在外面長衣裡面，在外面看不見。

㈢ 誰知道古代稱呼一條褲子怎麼說

古代上衣叫做衣，
下身的衣服叫做裳

難道是叫做一裳？

㈣ 古代衣著的叫法有哪些

漢字里表示衣服的字很多。這些字多是象形字和形聲字，而且和古代的禮制有關。

舉例如下：

冠。貴族男子戴的普通帽子。「冠」字里的「元」即首，表示頭的意思；「寸」表示法度的意思。冠是身份的象徵，是中國封建社會的一個縮影。冠主要是由冠圈、冠梁和纓組成。纓是冠圈兩旁的絲繩。冠還有一個必不可少的附件叫「笄」，也叫「簪」，是用來把冠固定在頭發上的細長簽子。由於簪和纓是戴冠所必不可少的，所以古代作品中常用來指戴冠的人。如：「空餘老賓客，身上愧簪纓。」(杜甫《八哀詩》)

冕。天子、諸侯、大夫祭祀時戴的禮帽。從字形上看，「冕」字從「曰」，可知是一種帽子。

弁。古代貴族男子穿禮服時戴的一種次於冕的帽子。

胄。古代士兵作戰時戴的頭盔。「介胄」指穿戴盔甲的士兵。如：「介胄之士不拜，請以軍禮見。」(《史記·絳侯世家》)

帽。據考證，「帽」字是漢代以後才出現的。「曰」和「冒」是帽的古字。古代特指用布帛縫合的圓形軟帽，一般不在正式場合佩戴。到了唐代，帽子已經很普及，而且常常出現在正式場合。

巾。可以裹頭，也可以擦汗。「巾」是象形字。戴頭巾之風，漢末時盛行。以後有諸葛巾、東坡巾、山谷巾、程子巾等不同的名目。

衣。衣服的總稱。古人特指上衣。《周易》：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。」意思是說，治理天下從衣裳開始。可見，衣服是禮儀制度的象徵。

裳。古人特指下衣。如《詩經·齊風》：「東方未明，顛倒衣裳。」時說天還沒亮就起床，急急忙忙把上衣下衣穿倒了。

襦。指短上衣，是一般人平時禦寒所服。

禪。指單衣，是夏天的衣服。

褻。指貼身穿的上衣。

裘。指皮衣。如：「五花馬，千斤裘。」(李白《將近酒》)

袍。指長襖，長至腳背，有里子面子，中間絮絲棉或亂麻。「袍」是形聲字，聲旁「包」有包住全身的意思。

褐。用粗毛或粗麻製成的短衣，貧苦人所穿。

衰(蓑)。用草編成的雨衣。

襟。最初指衣的交領，後來指衣服的前幅。也叫「衽」。

裾。指衣服的下擺。

袖。很長的袖子。如古代作品中常提到「長袖」和「廣袖」。也叫「袂」。

紳。指腰帶系結後的下垂部分。古代士大大入朝時，把記事的手版「笏」插在腰帶間，叫「縉紳」。所以後來「縉紳」就成了士大夫的代稱。裙。指下衣，也就是「裳」。

褲。古代寫作「絝」。只有兩個褲筒，兩腿分別套入褲腿，沒有襠。和現在的褲子不同。

㈤ 古代襦袍裙褲分別指什麼

宋朝詞人蘇轍曾寫過兩首《蠶麥》詩，其一寫有：「不憂無餅餌，已幸有襦裙」，可見當時而言，襦裙的普及程度。什麼是襦裙？襦裙是中國古代漢族人民的一種傳統服飾，其是典型的「上衣下裳」衣制，上衣叫做「襦」，長度較短，一般長不過膝，下身則叫「裙」。「襦裙」是兩種衣物的合稱。

㈥ 古時候開襠褲叫什麼

所
謂褲子，是指的腰部以下所穿的衣物。褲子由褲腰、褲襠和兩個褲腳三部分組成，但古時候人們穿的褲子和現在是不一樣的，從出土文物和傳世文獻來看，中國最開
始是是沒有現代意義的褲子的，當然下身也不能就光著，那時人們穿的是一種和裙子差不多的衣物，叫做裳，當然類似褲子的東西還是有的，不過只有兩只褲腿，無
腰無襠，這是春秋戰國時代的事，而且只套在小腿上，古人稱之為脛衣又叫絝或袴，穿的目的主要為了保暖。既然為了保暖，把整個腿包起來豈不更好，所以到了秦
漢的時候，包裹整個腿部的褲子出現了，但是還是沒有襠和褲腰，所以是一種開襠褲
。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，因而古書上也將這種褲子叫作「溺
袴」，當然也不穿內褲，中國早期的褲子都為開襠褲。記得漢武帝在廁所里和衛子夫在廁所里干好事的事情，想像一下，當時是冬天，廁所里又沒有床，如果不是
開襠褲，該多麻煩啊。

在古人穿「開襠褲」的漫長歲月里，有襠褲也並行存在著，只是流行在馬背天下的少數民族中。這些北方民族以騎馬狩獵為生，穿開襠褲自然不便行動，有襠褲就成
為他們的主要服飾，不論男女。戰國時期各國征戰頻繁，北方少數民族的這種滿襠褲在趙武靈王推行「胡服騎射」的昭令中登上華夏服飾的歷史舞台。但最初僅在部
隊中流行。到了漢代，這種滿襠長褲已為漢族百姓所接受。為與開襠的袴區分開來，這種有襠褲多稱為褌。顏師古在《急就篇》中說：「合襠謂之褌，最親身者
也。」也就是說褌是貼身穿著的。褲子有了蔽羞的合襠之後，應該不需要裳了，但當時貴族階層還是習慣於在外面再穿上裳，只有士兵及地位低賤的奴僕，為活動便
捷，才單獨穿褲。
這一時期褲子的特點是寬大闊腳，鬆鬆垮垮，尤其是褲形極為肥大，被稱為「大口褲」。從出土的文物中看，「大口褲」立襠深近40厘米(現在女裝常規立襠深是
18厘米)，襠彎曲度小，橫襠也顯得過寬，因此穿上後把腰束緊，就有均勻的褶襇出現，褶與大口褲在當時被合稱褲褶。這是當時最為時尚的服裝，到了開放的大
唐，尤其盛行胡服，連女人也穿，但這時的褲管已明顯收束，比較合身。

到了宋代，經過長期演變之後，褲子又回到了其最初開襠的形制，即以膝褲的形式出現，但與先秦時期的脛衣多貼身穿著不同，這種開襠膝褲，多加罩於有襠褲之外

，因此有襠褲褲形細瘦，開襠褲褲管肥大。明清時期，褲子呈現「大襠褲」形制，襠深增大，褲管寬肥。直至現代，褲子借「西風東漸」之勢把西褲的版式消化進
來。

㈦ 古代「犢鼻褌」就是現在的「內褲」嗎

「犢鼻褌」，這個是什麼呢？大家都知道，犢，就是牛，一般指的是小牛，牛犢子，犢鼻褌，顧名思義就是像牛鼻子一樣的褌。那褌又是什麼呢？
我國古代，褲子有兩大類，一種叫做「袴」或「絝」，另一種叫「褌」。
袴，就是褲，《釋名》中說是「兩股各跨別也」，而《說文》中則說是「脛衣」。
不管是「兩股各跨別」，還是「脛衣」，其實都是一樣的，即套在兩條腿上的東西，類似於套褲，沒有褲襠，大概就是把今天的吊帶絲襪去掉內褲的樣子。
而褌是古代的內褲，有襠，分兩種：一種像今天的平角內褲，略長些，一般齊膝，或者在膝蓋稍微往上，有兩條明顯的褲管。
另一種很短，跟現代的三角內褲很像，這就是「犢鼻褌」。
來看看牛鼻子，就知道「犢鼻褌」是多麼形象了。
犢鼻褌和今天的內褲其實還是不一樣的，仔細看圖就能發現，它是先纏著兩邊，再從襠下穿過。這種褲子流行了幾千年，原本屬於內衣，但是底層人比如僕人、馬夫、農民等，為了方便，還是會直接穿在外邊~

㈧ 我買的是褲子,用文言文怎麼說

所購者絝也。

褌是短褲，形狀是一條毛巾的一個短邊縫上一條腰帶，垂在身後向前繫上腰帶，毛巾從下經襠部向前翻上，穿過系好的腰帶自然垂在前檔。日本有人仍在使用，日語的寫法與我們相同，讀音差不多就是「糞篼子」。

原始的漢服沒有褲子，漢朝以前無論男女都下衣是裙裝，可以參考竹林七賢圖。

魏晉時期一些時髦青年開始穿褲子，但當時沒有「褲」這種用法，這些時髦青年不被社會主流認可，被稱為「紈絝」，其中的「絝」就是褲子。

中國早期的褲子與西方的發展差不多，都是從小腿套發展起來的，「無腰無襠」。因其在正式禮服中沒有地位，文人不願意記載。最終發展成了偏遠地區至今仍有市場的「緬襠褲」。

現在常見的褲裝是洋人帶進來的，也稱西褲。古人不認識西褲，翻譯成文言文時用紈絝的絝可能更易於被古人理解。漢字「褲」雖然在漢朝就曾出現過，但不是被廣泛使用的，屬於生僻字，在古代會被認作是異體字（俗字）——畢竟在古代有本字典太不容易了，白字先生也是難得的文化人。

㈨ 褲子在古代被稱為什麼

褲」字古代寫作絝、袴。《說文》:「絝,脛衣也。」《釋名》:「袴,跨也。兩股(大腿)各跨別也。」

㈩ 古代人穿的內褲，叫褲，這個字怎麼打

通常叫做，褻（xiè）褲
就是內褲或稱底褲，指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲。古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。
女子也穿「窮褲」，便是開襠褲