藏傳佛教黃帽子是哪個教派

A. 藏傳佛教所說的紅白花黃分別是哪個門派的別稱

寧瑪派，藏傳佛教流派之一，由於該派的僧人都戴紅色僧帽，所以也隱腔被稱為紅教。

噶舉派，由於僧人的僧裙中加有白色條紋，後人學者又俗稱「白教」，但這一稱呼不十分妥切。

注重密法的修習，而修習密法又必須通過師徒口耳相傳的途徑。

薩迦派，藏語意為「白土」，建築在後藏仲曲河谷白色土地上的寺院稱為薩迦寺。

因寺院圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手仿攜簡的紅、白、黑三色花紋，所以薩迦派又被俗稱為「花教」。

薩迦派的教主由款氏家族世代相傳。

有血統、法流兩支傳承。

薩迦派不禁娶妻，但規定生子後不再接近女人。

薩迦派僧人戴紅色、蓮花狀僧冠，穿著紅色袈裟。

格魯派，該派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教，藏語格魯意即善律，該派強調嚴守戒律，創教人宗喀巴，原為噶當派僧人，故該派又備褲被稱為新噶當派。

B. 藏傳佛教有沒有不可以喝酒吃肉，娶妻生子的派別

藏地由於壞境的因素 許多地方莊稼無法生激御長，所以只能吃三凈漏鉛薯肉來維持生命
不過現在交通發達了，藏地的大多數出家人都吃素了，
藏傳佛教和漢傳佛教一樣都是要守五戒的，也是不可以娶妻生子的
只能在家人可以娶妻生子，不過返者有的成就者示現的是在家人的樣子，
還有在藏地有一種叫苯教的 苯教不是佛教 要記住這一點

C. 不同派別的佛教，服裝上有何差異

大陸北傳佛教主要服裝是唐朝時候的裝扮,一般以黃色,灰色,棕色為主,纏腳等.一般分兩種裝束,便裝和袈裟裝.

藏傳佛教屬於北傳,裝扮類似南傳,以一塊黃色袈裟裹身,不同在於穿長褲,有腰帶,正式場合佩戴黃色的高帽

南傳佛教,赤腳,黃色裹布,為統一裝束,根據等級不同,劃分為淡黃,深黃,橘色等,女的一般穿白色的衣服和褲子,頭批白色青紗

最簡單的區別方式就是,北傳佛教著裝繁復,較為華麗,有些袈裟上鑲有寶石及金線,,南傳佛教較為樸素,只有一塊袈裟,袈裟之外僧人赤身裸體,並無任何可裝錢物的儲藏空間

D. 宗喀巴是藏傳佛教格魯派的創立者，他有何生平背景

格魯派也叫“黃教”，由宗喀巴創立，同時他也是著名的佛學理論家，曾推出過不少佛學論著，像《密宗戒注釋成就穗》、《金剛持道次第秘密樞要解》等。他在西藏、內蒙、青海、甘肅及北京等地頗受推崇，在一些喇嘛寺廟中經常能看到他的泥身或金身塑像。

三十歲後，他開始了自己的講學之路，曾在頃穗聞道場講授過《因明》、《中觀》等經論，之後又前往五明道場為貢迦法王講授《比丘戒》、《現觀庄嚴論》等。他最厲害之處在於可以同時開講多部經論作品，像在一法會中，他一起講了21部大論，由此可見宗喀巴佛學論道的深厚功力。

E. 藏傳佛教格魯派創始人是誰

宗喀巴，法名羅桑札巴，意帆盯為「善彗」，藏傳佛教格魯派(黃教)創始人，傳說羅桑札巴為文殊菩薩轉世，於藏歷第六繞迥之火雞年（1357年，元至正十七年)十月三十五日誕生在「宗喀」地方(今青海省湟中縣塔爾寺所在地)，故被稱為宗喀巴，青海的僧俗大眾尊稱他為傑仁波且(意為寶貝佛碼段爺)。父親名叫魯本格，是元末兼管當地軍民政務有實力的地方官員——達魯花赤，母名香薩阿切，生有子女6人，宗喀巴排行第態模和四。

F. 身著絳紅色袈裟的喇嘛在藏傳佛教中屬於哪個教派

如寧瑪派僧帽以氆氌為基本面料，帽頂尖長，帽檐往上翻，前面開口，好像蓮花的形狀，故又稱蓮花帽。該派僧人皆穿紅色僧服、戴紅色僧帽，以紅色區別於它派，故俗稱紅教。

薩迦派僧人的帽子叫做「俄爾帽」，以紅色氆氌為面料，帽頂呈弧形，帽檐兩邊左右相互對折至正中間呈人字形。薩迦派也是一個帶有色彩名稱的派別，「薩迦」藏語意為「白土」，因其傳播者在後藏仲曲河谷有灰白色土質的地方建過「白宮」，其寺廟也被稱作薩迦寺，因為寺廟圍牆上繪著象徵文殊、觀音和金剛手的紅、白、黑三色花紋，所以該派俗稱花教。

噶舉派僧人戴寬檐禮帽，深藍色底上有紅白相間的十字形或大字形條狀圖案。格魯派僧人帽形似雞冠，帽頂部有黃色穗須聳立，雞冠狀帽體以羊毛織物縫制，故稱雞冠帽。噶舉派指傳承持金剛佛親口所授密咒教義的派別，該派僧人穿白色僧裙和上衣，俗稱白教。

格魯派高級活佛戴圓形尖頂的金黃色法帽，參加佛法盛會或弘法授道。據說格魯派創始人宗喀巴在西藏弘法時曾戴黃色尖形僧帽，表示與以往僧人的不同及堅守戒律的決心，至今，我們還能在佛教雕像中看到此類帽子。格魯派倡導僧人嚴守戒律故得此名，「格魯」藏語意為「善律或善規」。該派僧人戴黃色僧帽，俗稱黃帽派或黃教。

G. 請問一下，這個圖片是藏傳佛教的哪一個

這個可能是宗咯巴大師。
宗咯巴大師創立了格魯派，格魯派僧人戴黃帽子，所以有黃教之稱。