真真羊衫是怎麼樣的

㈠ 我買了一件羊剪絨大衣，請問大家我記得羊絨摸起來都是滑滑的，為什麼我這大衣摸起來瑟瑟的

因為許多不法廠家會添加柔順劑，手感會很柔順，但是柔順劑對人身體有害，之所以會瑟瑟的是因為羊絨表面鱗片密度約為60-70個/mm，沒有添加柔順劑所以會有瑟瑟的感覺。

這個大衣是真的。

羊剪絨的鑒別：

1、從產地看，真皮羊毛坐墊羊皮從來源上主要有澳大利亞、內蒙古等地區，其中澳大利亞佔大多數，最便宜的毛質也數上乘，所以市場上都說澳洲純羊毛也不足為怪了。

2、從產品看，揪幾根毛用火一燒就看得出來，真毛跟頭發一樣會成灰的，人造毛灰成顆粒狀；

3、還有要區分皮墊是整張羊皮做成，還是碎片拼湊而成，兩者價格有不小差別，看看後面是不是包起來的，如果掛里的大部分是拼出來的，區分羊剪絨製品還是長毛製品，羊剪絨的毛短，5cm以下吧；長毛的毛密絨多，保溫性能好毛長，大概在7cm左右。

4、真正的羊剪絨皮毛一體表面是動物自然生長的，不可能都那麼一致，好比人的頭發有粗有細，假的羊剪絨皮毛一體表面有很規則的花紋，看起來很完美。

5、真正的羊剪絨皮毛一體拆開後可以清晰看到皮板，背面復合羊毛產品是機器編織的經緯線。

6、真正好的羊剪絨皮毛一體採用整張的羊皮裁剪，密度厚實、皮板擋風、保暖性極好，市面上很多所謂的羊剪絨皮毛一體用的是捲筒式復合羊毛，非常單薄，容易鑽風，不保暖。

(1)真真羊衫是怎麼樣的擴展閱讀：

羊剪絨保養方法

任何採用澳大利亞進口綿羊毛皮製作的產品，在使用過程中均會出現不同程度的毛還原捲曲現象。在使用過一段時間後，請用梳子輕輕梳理皮毛即可。必要時可用電吹風吹梳，這樣即可恢復其原有的自然形態，保持柔軟、舒適，還可保持色澤的艷麗和圖案的完整。

不用時，請放在通風乾燥的地方保存，勿使其折疊和重壓。若使用防蟲齊或樟腦丸時，應用紗布或衛生紙將其包好，勿使其直接接觸毛皮。清理浮塵等，請在天氣晴朗的進修進行，也可在室外用小木棒輕輕敲打皮毛的表面，以保持清潔衛生。

清潔方法

若有輕微污染，請用清潔毛巾蘸稀釋為1%濃度的專用清洗劑輕輕擦試污染處並用同樣的方法用清水清潔，然後及時晾乾。必要時可用梳子梳理，也可用電吹風輕輕吹乾 。

注意事項

不得使產品接觸高溫（如開水、電熱毯、陽光直曬等）及強性洗滌劑。若因包裝或長期折疊造成產品表面羊毛倒狀，請展開抖動數下，產品便會恢復原有彈性，這樣不會損壞它的柔軟品質。

㈡ 求宮斗紀錄！！最好是原創。。。急！！！最好是皇子和妃子滴。。其他的也行

夜景帝。
。、尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。 執手相看淚眼，竟無語凝噎。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。換我心，為你心，始知相憶深。憶君心似西江水，日夜東流無歇時。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
。、相思似海深，舊事如天遠。相恨不如潮有信，相思始覺海非深。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？ 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。
。、一頭烏黑茂密的頭發被金冠高高的挽起。一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼。充滿著多情。讓人一不小心就淪陷下去。高挺的鼻子下是一張看起來不苟言笑的嘴。上戴大毛貂尾緞台蒼龍教子正珠珠頂冠，穿黃緙絲面青白賺金龍袍、石青緙絲面黑狐賺金龍褂，戴菩提朝珠系裡邊，束喊虛金帶頭線鈕帶掛帶挎，穿青緞氈磅羊皮里皂靴。
。、人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。 鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。若問閑情都畢亂幾許？川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。 多情只有春庭月，猶為離人照落花。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
。、她。還似從前乎。罷。瞧之便知。
。、｛擺駕坤寧宮。朕去瞧瞧帝後。｝

夜景帝後。
。、晨起，便是絲絲涼意。
。、望窗外，依舊是已是漫天大雪
。、春風無情，依舊是花落無聲，君亦無愛 。
。、一入宮門深似海， 空惆悵，紅顏終老。
。、榮華富貴，擁有一世又能如何。
。、花落滿地，不禁苦笑
。、銅鏡內，一襲淡紫色的琉璃錦裙裹身。
。、腰間是玉珠瓔珞。
。、外披雪白貂裘。
。、裙擺綴花繁點。
。、隨風欲飄。
。、三千青絲綰做凌雲髻。
。、碎絲垂肩。
。、鳳凰金絲鏤空步搖微微斜插。
。、雙耳點綴晶瑩玉石。
。、微點朱唇。
。、面若夾桃肌若雪。
。、傾城一顧弄輕柔。
。、後宮佳麗三千多。
。、誰能受君千年寵。
。、昏暗得後宮之中。
。、爾虞我詐，勾心鬥角。
。、埋葬多少無辜女子的豆蔻年華。
。、正處思緒
。、便聽聞柳兒前來通傳。
。、說是皇帝前來。
。、還是清晨，這時他為何會來
。、也罷,淺言｛柳兒，扶本宮去見皇帝把｝
。、緩至主殿，見其早已在此等候
。、微微俯身，朱唇輕啟｛臣妾給皇上請安｝

夜景帝。
。、若有知音見采，不辭遍唱陽春。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。思君如明燭，煎心且銜淚。生當復來歸，死當長相思。休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。同心而離居，憂傷以終老。夜月一簾幽夢，春風十里柔情。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。
。、是她。舊顏依在。心。復前矣？罷。她不言。吾也毋須過問。心碎也免得了。後宮佳麗三千。那些都是庸脂俗粉。在我眼中。只有她。僅她。識得朕心。
。、曉得天下多少事，怎曉不知女人心？朝前朝後怎存異，夜朝帝王怎多情？莫瑾萱，莫瑾萱。汝可知朕愛你？多少春秋身邊逝，紅顏殘段吾自知。春宵玉損人不在，舊事修心人猶在。莫瑾萱，莫瑾萱。汝可知朕愛你？玄宗玉環人早逝，長情仍在兩人心。物非人非汝可在，醉生夢死人亦在。莫瑾萱，莫瑾萱，汝可知朕愛你？
。、皇上？她喚吾皇上。當日那句「君為吾落淚 何謂是真心」吾不敢忘卻。真心？吾一直拿真心待汝，莫瑾萱，莫瑾萱，汝可知朕愛你？生疏了。終是生疏了。
。、｛你我之間。還需要這虛禮嗎？｝
。、前朝事忙，後宮紛爭。她不爭，她不懼，她不惱，她不嬌，她以為吾以真心待她。不似她人，不過以禮待罷。莫瑾萱，鄭數燃莫瑾萱，汝可知朕拿真心待你？

夜景帝後。
。、深宮大院
。、爾虞我詐。
。、如今進宮新秀更是不計其數。
。、然，又何人能真正奪得那盛寵。
。、怕是世事難料。
。、孤星再滿，終有一日終隕。
。、寥落古行宮
。、宮花寂寞紅。
。、宮鶯百囀愁厭聞
。、梁燕雙棲老休妒
。、落入宮中，寂寞幽怨
。、如今青春消逝
。、只是紅顏獨憔悴
。、人亦如此
。、不曾出，亦是不曾而已。
。、處於後宮之中。
。、確實是身不由己
。、但願人長久，千里共嬋娟
。、那屬笑話罷了
。、風別塵世外
。、梅花落枉然
。、思緒遍遍。
。、無人訴衷腸
。、聞其言，也只是淡淡一笑
。、雙眸似水，卻帶著冰冷
。、薄唇勾勒出遙遙不可及的飄忽
。、輕言｛這都是宮中禮數，還請皇帝莫怪罪｝
。、微微垂下頭
。、繼而言｛皇上今日不要早朝？怎得空來臣妾宮中｝

夜景帝。
。、漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨無人識。 天生麗質難自棄，一朝選在君皇側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳里度春宵。春宵苦短日高起，從始君皇不早朝。 承歡待宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭縈，雲棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思消然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。 為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。 樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。 風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
。、長恨歌，長恨歌。是該恨。恨誰？長恨歌，長恨歌？是該恨。恨自己？長恨歌，長恨歌。是該恨，恨皇位？
。、莫瑾萱，莫瑾萱。你當真是倦了嗎？情意亦淡了嗎？我能說不嗎？能嗎？能嗎？莫瑾萱，莫瑾萱。吾愛你，汝到底知不知？
。、蹙眉。微怒。｛萱兒，你不爭，不懼，不惱，不嬌，如今還不讓朕愛你嗎？朕是下了早朝才過來了。萱兒。你忘了？｝
。、千門萬戶雪花浮，點點無聲落瓦溝。全似玉塵消更積， 半成冰片結還流。光含曉色清天苑，輕逐微風繞御樓。 平地已沾盈尺潤，年豐須荷富人侯。
。、｛萱兒。你瞧。下雪了。同朕出去瞧瞧吧。朕記得。汝最愛雪。｝

夜景帝後。
。、聞言，望向其
。、就是為了他
。、多少女子喪失了豆蔻年華
。、犀辟塵埃玉辟寒
。、閬苑有書多附鶴
。、女床無樹不棲鸞
。、星沉海底當窗見
。、雨過河源隔座看
。、若是曉珠明又定
。、一生長對水晶盤
。、對影聞聲已可憐
。、玉池荷葉正田田
。、不逢蕭史休回首
。、莫見洪崖又拍肩
。、紫鳳放嬌銜楚佩
。、赤鱗狂舞撥湘弦
。、鄂君悵望愁中夜
。、綉被焚香獨自眠
。、昔日橫波目
。、今時流淚泉
。、只是空惹啼痕
。、傷情處
。、在後宮之中
。、只剩傷神，亦是傷情
。、未曾想年少時的吾
。、如今，便淪為深宮婦人
。、也罷也罷
。、微微嘆息
。、緩緩走向殿外
。、雪飄搖落下
。、是如此的白暫
。、可這後宮，卻是如此的陰暗
。、人人以為吾是個堅強不屈母儀天下的皇後
。、但是，吾也是女人
。、吾也只能獨自傷神
。、轉身，溫婉一笑｛習涼，汝還記得，吾喜歡賞雪｝
。、｛走吧，去秋霜亭可好｝

夜景帝。
。、君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
。、君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。
。、我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。
。、我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
。、李唐玄宗與楊氏之情甚深。吾羨。卻不得如此。吾懼。不願她似楊氏一般早早逝去。
。、嘴角上揚。甚是迷人。｛汝之事。朕銘刻於心。怎忘得？怕是汝。早已忘卻。｝
。、莫瑾萱，莫瑾萱。是朕害苦了你。是朕害苦了你啊。
。、習涼，習涼。你何苦害她？何苦害她？
。、｛楊氏玉環。汝可知？玄宗之情。朕羨之。｝

夜景帝後。
。、聽其言
。、｛習涼此凡話語，是在怪吾嗎｝
。、｛吾未曾忘卻，汝與吾在碧城湖岸｝
。、｛也是冬日，也是落雪
。、｛汝對吾說｝
。、｛今生今世只許吾一個｝
。、｛數聲鵜鴂，又報芳菲歇。｝
。、｛惜春更把殘紅折，雨輕風色暴，梅子青時節｝
。、｛豐柳，無人盡日花飛雪｝
。、｛莫把絲弦撥，怨極弦能說｝
。、｛天不老，情難絕｝
。、｛心似雙絲網，終有千千結｝
。、｛夜過也，東窗未白孤燈滅｝
。、｛系吾一生心｝
。、｛負你千行淚｝
。、｛這些吾都記得｝
。、｛玄宗之情，有何羨之｝

夜景帝。
。、｛一羨玄宗情一人。二羨楊氏弗枉生。三羨二人情意濃。｝
。、白雪茫茫。終化水。情意濃濃。終永存。
。、｛萱兒。你瞧。雪甚潔。似你一般。朕喜之。可曾憶及你我之長子。那時大雪紛飛。朕聞汝之巨吼。朕憐之。可曾憶及那日之泣，朕憐之。終是朕錯也。莫氏瑾萱可似宮前一般？汝對朕之憶，可淡否？｝
。、朽生殘念待夢碎，支離破碎為憶君。此情若是長久時，又豈在朝朝暮暮？

夜景帝後。
。、萬種思量，方可開解
。、梅樹林，花下游
。、幽幽森，與牽手
。、茫茫原，多溫柔
。、時時刻刻愁上愁
。、分分秒秒心久久
。、｛他人之情，有何羨之｝
。、｛汝與吾賦，賦不盡嬋娟詞｝
。、｛汝與吾詩，詩不了汝吾情｝
。、｛吾依舊如宮前一般｝
。、｛吾對汝的情意，從未淡卻｝

夜景帝 。、問世間，情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅兒幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
。、嘴角上揚的弧度甚是迷人。｛汝之語。朕心歡喜。｝
。、｛同朕一起去尚書房吧。許久未一起溫書了。走罷。｝ 夜景帝後。。、此情應是長相守，你若無心我便休
。、傷高懷遠幾時窮。
。、無物似情濃。
。、離愁正引千絲亂，更東陌，飛絮蒙蒙。
。、嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎蹤。
。、雙鴛池沼水溶溶。
。、南北小橈通。
。、梯橫畫閣黃昏後。
。、又還是斜月簾櫳。
。、見其笑，溫言｛習涼，執子之手，與子偕老｝
。、垂眼｛走罷｝

㈢ 羊絨衫+闊腿褲太美了，過年這么穿，散發濃濃女人味你覺得嗎

羊毛衫作為秋冬季每個女神的必備單品，其實她的穿搭方式太多了，今天我們就說其中的一種，也是今天冬天最出眾的一種穿搭——羊毛衫+闊腿褲這種穿法保暖性非常好，打底的保暖性衣服可以完美遮蓋，讓你的氣質充分散發出來！！縱向的視覺拉伸感，更加顯瘦和高挑！！羊毛衫+闊腿褲可剛可柔，可以是氣場強大的大女主，也可以是俏皮少女范襯衫+羊毛衫+闊腿褲通勤的氣質感爆棚穿搭技巧，可以是白襯衫穿在V領或開衫羊毛衫裡面，也可以在襯衫裡面搭配一件高領羊毛衫，軟糯與利落並存的穿法！

羊絨衫與西褲是一組很合乎中年女人年紀與氣場的穿衣搭配組成。這款白色羊絨衫配搭棕色西褲的穿衣搭配造型設計莊重得當，在其中白色羊絨衫能恰當調亮中年女人的面部皮膚顏色，改進中年女人肌膚的暗黃。下身配搭的棕色西褲降低了白色羊絨衫的穿衣搭配色度，加上這雙黑色的女靴，總體造型設計經典又十分好看

㈣ 求好看的經典的言情小說

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《桃花離》為沉默白紙所連載完結的穿越架空言情小說，總章節為第一百三十二章。

㈤ 伏天吃羊肉怎麼做最好

入伏吃羊肉有什麼好處伏天吃羊肉怎麼做最好

中醫有「三伏天」進行「冬病夏治」的傳統，其中，吃伏羊屬於「三伏補」的一種，如果人仔蘆兆體體質里有固有寒氣，三伏天吃羊肉散寒氣能起到事半功倍的效果。

《黃帝內經》有記載：「聖人春夏養陽，秋冬養陰。」可見對於那些需要冬病夏治的患者來說，適時多吃羊肉可以祛濕氣、避寒冷、暖胃生津，起到保護胃腸的作用。唐代醫學家孫思邈說過，年老時體弱多病，是因為少壯時太貪涼。因此，在夏天念租適當的吃點熱性食物對身體健康是有益的。

據說，入伏吃羊的習俗源於對炎帝和祝融的崇拜，以及對彭祖善於烹羊的傳承，最早盛行於漢代。漢代揚暉在《報孫會宗書》說：「田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。」現在這種習俗流傳下來，入伏後新麥成熟，新酒釀成，羊肉肥美，許多羊肉館在這一天都推出全羊宴。

我國魯西南、蘇北、皖北、豫東等地區都有三伏天「伏羊」(即三伏天品食羊肉)的傳統。因為當地人認為此法能「以熱治熱、發汗排毒」，所以，這些地區長久以來流傳著「夏天伏羊一碗湯，不用神醫開葯方」、「大暑吃羊肉湯，冬天不用穿絨衫」的說法。

伏天吃羊肉怎麼做最好？

1、羊肉+蘿卜

不誇張的說，白蘿卜和羊肉真真的是一對絕配！

白蘿卜，性涼，入肺胃經，具有下氣消食，除痰潤肺，解毒生津的功效。醫葯學家李時珍更是在本草綱目中稱其為「蔬中最有利者」。而白蘿卜跟羊肉搭配，正好化解了羊肉的燥熱和油膩，不僅有助於消化，而且還可避免上火。

烹飪方法：將羊肉燉煮至爛熟的時候加入准備好的蘿卜同煮至蘿卜軟爛即可。

2、羊肉+山葯

《本草綱目》嘩賀中記載：山葯，性味甘平，入肺、脾、腎經，有益腎氣，健脾胃，止泄，化痰涎，潤皮毛的功效。將益脾胃的山葯與羊肉搭配，不僅可以起到非常好的健脾胃的作用，還加強了滋補腎氣的功效。

烹飪方法：

1）煲湯：將羊肉燉煮至爛熟的時候加入准備好的山葯同煮至山葯軟爛即可。

2）煮粥：羊肉煮制爛熟後，加入山葯粳米，改小火同煮至粳米、山葯軟爛即可。

㈥ 我是一隻羊

星期天，我們全家去郊外露宿，那是一片綠色的草地，草地上還有羊。爸爸支起了一頂帳篷，媽媽開始在草地上鋪桌布。

我呢，就在草地上踢足球。我對准球猛地一腳，球飛了出去。我欣賞著球飛行的弧度，突然聽見腳下有細小的聲音傳上來：

「哎喲，這孩子真是太狠了，腳不大，勁兒倒挺大。」

這是誰在說話?聲音這樣陌生。

我的周圍沒有一個人，爸爸和媽媽在草地的另外一頭。

「不會是蚱蜢吧?」我說。

「不是的。是我，我是一棵草。」那個陌生的聲音說。

「草?哦，你是會說話的草?」我奇陘地問。

「草都會說話呀，只不過你沒有聽見過而已。」草說，「你們人類根本就沒有把我們草當回事。只有羊，他們每天耐心地聽我們講泥土的 故事 。」

我看著草地上悠閑散步的羊，心想：如果我是他們中間的一員就好了，那麼我就可以聽草講故事了。

我心裡想的往往可以成為現實。媽媽早就說過，只要去想，就成功了一半。我一低頭，發現自己已經變成了一隻羊，因為我看見自己的手變成了羊的前蹄。

「喂，你不打算趴下嗎?」草對我說，「像你這樣站著的羊太引人注意了，唯纖別人會認為你是從馬戲團逃出來的。」

我馬上趴了下來，想尋找那棵和我說話的草。

但是，別人還是把我當成馬戲團的羊了。我這里說的'別人是指我的爸爸、媽媽或者還有和我一樣變成羊的人。

爸爸說：「那隻羊真奇怪，居然長著彩色的羊毛，我看是馬戲團的老闆故意這樣染的。」

媽媽說：「天哪，這個馬戲團的老闆真是顏色專家，那羊毛有和我織的毛衣一樣的花紋。」

草地上的羊馬上圍了過來：「嗨，朋友，你是吃了花吧?要不，怎麼會長有顏色的毛呢?我們羊是從來不吃花的，尤其是紅花，因為誰也不想變成紅羊。」

我認為他們說得一點道理也沒有，他們吃的草是綠色的，那為什麼就沒有變成綠羊呢?

但是，我只是跟他們說，我只吃過薺菜、響鈴鈴草這樣的一些草，其他的就沒有吃過了，而且這些草還是煮熟了吃的。

「怪不得，我們從來沒吃過煮熟的草。」很多羊都說。

不管怎樣，我總算是一隻羊了，總可以和草說說話了吧。

「你是什麼草?比如有的叫響鈴鈴草，有的叫車前草。」我想根據草的名字把這棵會說話的草找出來。

但是，草沉默了一會兒，說：「我是一棵無名小草，不像響鈴鈴草可以吃，車前草可以入葯，他們的身價很高，我只是一棵雜草。但是，我已經很多很多歲了。」

哦，草也有年齡。

「他已經五歲了。」一隻彎角羊對我說。

「如果沒有人踩壞我的根，冬天也沒有冰雪凍壞我，我會一直活下去。」草說，「我的葉子是新的，可根是老的。」

「我們羊吃草的時候，只是吃葉子，從來不吃根，否則明年我們就見不到這棵草了。」彎角羊說，「每年這做皮棵草從地里冒出新芽時，我就能一眼認出他來。」

「羊如果稍稍變了一些樣子，我也照樣認識。」草說，「羊吃了我們的葉子會長很長的羊毛。天氣暖和起來的時候，人們就開始剪羊毛，羊就變成很年輕的樣子，但我還是一眼就能認出這只羊就是去年的那隻羊。」

「是的，人們把我們的羊毛剪下來做成衣服，這太棒了，草變成羊毛，羊毛變成衣服。」彎角羊說。

我想：當人們穿著漂亮的羊毛衫從草地經過的時候，羊和草都會覺得非常地幸福。

我還沒來得及和羊好好聊聊，爸爸和媽媽就開始叫我過去了。

我對草說：「明年我還來看你。」剛剛說完，我就變成了人，甚至沒來得純山差及和那些羊道別。我脫下鞋子，走到爸爸和媽媽跟前。他們奇陘地看著我，問：「你怎麼脫了鞋子?」

「我怕踩壞這些小草。」我很認真地說。

「有道理。」爸爸和媽媽也認認真真地脫下了鞋子。

夜晚來臨，我們一家在草地上露宿，我把頭貼在地上，心想：夜裡，我或許能聽見小草講關於泥土的故事。

㈦ 羊毛的衣服要怎麼洗好

羊毛大衣清洗方法：

在確定要清洗羊毛大衣之前，首先你要看一下大衣的洗滌標簽，如果不適合水洗的還是送洗衣店洗滌比較合適。適合水洗的，就用洗衣液洗一下，但要注意洗的時候水溫不能過高，否則會對呢子大衣造成損害。下面以可以水洗的羊毛大衣為例子，清洗方法如下：

1、先拍打衣服上的灰塵，或者用專用的粘毛器把衣服上的可見塵埃除去。

2、用專用的羊毛洗衣液浸泡，在特別臟的地方可以在下水之前先塗上洗液充分浸透，十幾分鍾後，在少沾一點水。用手指輕柔揉搓，然後在把衣服下水，根據衣服臟的程度選擇浸泡時間。洗時不要用力搓擦、絞擰。

2、皂液溫度控制在～40℃以下， 過水時最好先用40 ℃左右溫水過幾次，再用冷水過清。

3、為避免鹼性殘留在衣服上，可以在最後過清用的水中加幾滴醋，使毛織品顏色鮮明、質地柔軟，並有光澤。

4、衣服清洗後一定要用熨斗熨燙衣服，熨燙的時候要把毛巾放在衣服上面，隔著毛巾熨衣服，熨斗不可以直接接觸衣服，熨過後將衣服放到陰涼通風處晾乾。

(7)真真羊衫是怎麼樣的擴展閱讀：

羊毛大衣平時清理的方法

1、可以先輕拍衣服，去除衣服上的灰塵，然後用專用的粘毛器把衣服上的可見塵埃除去。

2、再用干凈的濕毛巾(毛巾放在溫水裡浸濕)平攤在衣服上輕拍，讓濕毛巾把油污吸走，這樣反復即可。

3、如果出門在外不小心蹭上了臟東西，一定要立刻清潔，以免留下痕跡。如果沾上油漬，應使用一條熱毛巾反復輕柔擦拭。不斷擦拭能使羊毛衫中的污漬面積逐漸減小。 回家之後，記得立刻用占優少量中性洗滌劑的毛巾進行擦拭。

羊毛大衣洗後保養

(1)清理灰塵：

羊呢子衣物穿過後，容易沾上灰塵，經常要用專門的粘毛器清除掉。

避免灰塵在衣服上附著過久，無法清理。

(2)除皺：

每隔一段時間熨燙一次衣服，將蒸汽電熨斗調到低溫狀態，將白毛巾蓋在衣物上再熨燙。熨斗不能直接接觸衣物，要麼隔2-3厘米，要麼用毛巾遮擋。

熨燙的時候一定要輕柔，不要拉扯衣物，如果衣物有些變形，一邊輕扯衣物，一邊熨燙。

(3)保持乾燥

穿過的衣物，先在通風好的地方陰干，然後再收起來。

在櫃子里放入一些乾燥劑保持乾爽。

(4)用防塵罩

如果衣服換季不穿了，把灰塵清理干凈熨燙整齊以後，用防塵罩罩住收好即可。

㈧ 求主題班會的方案，主題是誠信，有重謝！！！！急~

班會主題：誠信在我心中

班會時間：××××年××月××日

班會主持人：×××、×××

班會目的：

1.使學生明確「誠信」的含義，理解「誠信」對於學生自身發展和為人處世的重要意義。

2.使學生崇尚「誠信」，遠離虛偽、欺詐，把「誠信」作為同學之間、師生之間、家庭成員之間相處的基本原則。

3.對自身或他人的行為及社會現象的「誠信度」具有評判能力，懂得誠實守信必須從我做起，從現在做起，落實在日常生活實踐中。

班會准備：

1.學生查找社會上有關「不誠信」現象；

2.收集班中社會上誠信的正反例子，對這些例子進行討論；

3.准備誠信智力競賽試題；

4.收集自己身邊關於「誠信」的事例；

5.編排有關「誠信」的小品、詩朗誦；

6.總結出不誠信的後果以及誠信的意義，給我們帶來哪些好處。

班會過程：

一、話題導入，揭示活動課題

主持人（女）：誠信是金。俗話說：是金子總會發光的！一個人有了誠信，他的生命就會閃光。

主持人（男）：誠信是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。

主持人（女信螞）：誠信是美，當代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。

主持人（男）：誠信是德，人們常說：艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，而我卻要說：誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。

主持人（女）：生活有了誠信才更加燦爛，

主持人（男）：人生有了誠信才更加迷人。

合：世界因為有了誠信才更加精彩。

高二××班《誠信在我心中》主題班會現在開始。

二、誠信事例、故事：

（一）同學們對誠信的理解

主持人（男）：對於誠信，相信每個人都有自己的理解？那麼，同學們又是怎麼理解的呢？

A：北山愚公不為九十高齡，為了方便出入而帶子孫之力去移動太行、王屋二山，他老人家的誠心終於使天帝感動，從此他的出入不受阻礙。這雖然是例子講的一個故事。但它透露出了一個顛撲不破的道理：誠信是通往成就的道路。

B：劉玄德為求卧龍而三顧茅廬的故事更為誠信創造提供了一個經典的例證。風再大、雪再狂，也沒有使求賢若渴的劉備退縮，結果他的成信打動了卧龍孔明那可高傲的心，不但忠心輔佐劉備，而且為了興復漢室，完成託孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當日心浮氣躁而往，卧龍還會出山，還會有流傳後世的三國鼎立命嗎？

誠信，即是治國之道，興邦之計。也是每個人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠難成事。

C：所謂誠信就是誠實守信。中華歷史，屈指五千年，誠實守信的人不勝枚舉。樂羊子妻因為誠信二字而不顧丈夫勸阻殺了僅有的兩只羊。巾幗不讓須眉，成為千古絕談！蘇武為了「誠信」二字，北海放牧二十個春秋，矢志不渝，終贏得「雲邊雁落有天月，隴上羊歸塞草茵」的贊譽。

D：誠和信是相輔相成的，有誠方現信，信有則會更誠。誠信是多種多樣的，對國家的誠信，仿閉叫「忠」，對父母的誠信叫「孝」，對朋友的誠信叫「義」，對真理的成信叫「德」。我想說：「有誠信，世界方有美麗；有誠信，世界方有真情；有誠信，世界方有明天」。

E：誠信，簡而言之就是真誠有信用。先看「誠」。人們常說「精誠所至、金石為開」。誠信是溝通人與人心靈的橋梁，是克服冷漠冰川的良劑。

古時有詩仙李白、詩聖杜甫那備坦裂令人羨慕的天地友情。他們之間的友情和他們那「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的詩句不正是以「誠」為基礎嗎？再看「信」，恐怕商人對此最為熟悉。其實仔細想想，我們的生活中無論芝麻小事還是國家大事，又有哪一樣離得開信呢？

F：誠信是增進情感的潤滑劑，在生活中，人們難免與朋友發生這樣或那樣的誤會，那麼消除誤會的最好的方法即以誠信待人，誠信是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進情感。

朋友受挫失落流淚時，你的一個真誠的微笑，一句勸慰，也許會驅散朋友心中的烏雲。朋友成功喜悅時，你報以熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵友人在以後的日子中一路走好。

G：誠信是買東西忘記帶錢時，老闆仍將貨物塞在你手中送你出門的輕輕一笑；誠信是在一連串失敗後，朋友們主動伸出的那一雙雙溫熱的手；誠信是為徘徊在路口的陌生人指路後，看到他臉上粲然的一笑！誠信可以是從前百年老店裡賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。

（二）誠信典故

主持人（女）：聽了這么多同學的發言，都說到了誠信的重要性。中華民族自古就是一個誠信的民族，誠信之事不勝枚舉。下面就請同學再講講有關誠信的典故。

A：宋慶齡信守諾言。宋慶齡要去看望幼兒園的孩子，幼兒園的小朋友聽了都很高興，都等著宋奶奶到來。

突然，原來晴朗的天空突然颳起了大風，霎時間，飛沙走石，路上的行人都睜不開眼，大家議論，宋奶奶可能不會來。正在這個時候，宋奶奶不顧漫天風沙，滿臉笑容地走下汽車，來到孩子們中間，一位老師感動地說：「天氣不好，您就改天再來吧！」宋奶奶說：「不，我不能失信，應當遵守諾言。」

B：《司馬光誠對買馬人》。宋神宗時司馬光聲言閉門著書，吩咐家人將他的坐騎賣掉。家人與一位老者談妥五十錢，第二天成交。司馬光聽了家人的匯報後說：「這馬有病，我怎麼忘了交待？明天你要對買主說清楚，這馬有肺病。」

家人說：「做買賣，哪有全說實話了？」司馬光道：「話可不能這么說，讓人家用一匹好馬的錢買一匹病馬，這不是騙人是什麼？這樣的事咱不能幹。」左鄰右舍知道這件事後，紛紛稱贊司馬光為人誠實。

三、誠信知識問答：

主持人（男）：真誠的笑容終於迎來燦爛的陽光，前進的征程鋪滿溫馨的春風，陽光照出周圍人的真誠，前途不再風雨交加，開啟你的智慧，誠心知識問答現在開始：

1.「一諾千金」這個成語跟哪個歷史人物有關？

答：據《史記》記載，秦末季布因「誠信」而揚名，有民謠唱道：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」這便成了「一諾千金」的由來。

2.「如果要別人誠信，首先要自己要誠信。」是下列哪位名人所說？（ ）

A 德萊塞 B 富蘭克林 C 莎士比亞 D 高爾基

3.《莊子·盜跖》：「尾生與女子期於梁（橋）下女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」尾生為守信而死的故事流傳千古。「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來」這句詩描寫的就是這個故事，請問這句詩的作者是誰？

A 李白 B 陸游 C 白居易 D 杜甫

4.請將下列誠信名言與其作者連線

民無信不立 孔子

誠者，天之道也；思誠者，人之道也 孟子

言不信者，行不果 墨子

5.「一國兩制，五十年不動搖」體現了我們中華民族在處理港澳台問題上對全世界的承諾。請問，這是哪位領導人提出的？

6.班會互動

（1）有誰知道「烽火戲諸侯」的典故？

（2）這個故事反映了什麼道理？

四、誠信名言大比拼

主持人（男）：要培養誠信的良好道德品質，就要從身邊的每件小事做起，我相信同學們都有很多關於誠信的名人名言，請大家積極例舉。

主持人（女）：那麼請同學們講講還有那些有關誠信的名言：

五、誠信小品：

主持人（女）：誠信是生活之花，它淡雅、樸素，又不失芬芳，盛開在我們的心中。

主持人（男）：誠信是生存之水，它純凈高尚，無處不在，流淌在我們的身邊。

主持人（女）：它不是天上的彩虹，雖然美麗生動，卻虛無飄渺。它是地上的石料路，平凡但卻腳踏實地。

主持人（男）：它不是草尖上的露珠，經不起陽光的灸烤，而是汪洋大海中的巨浪；日夜不息地接受著大自然的考驗。

合：誠信上人生的寶藏！

主持人（男）：接下來請欣賞小品《考試風波》。

主持人（女）：同學們看了這個小品肯定會有很多的想法，你認為應該怎樣做呢？

A：我認為學生不能喪失誠信。在人的一生中，我們會得到許多，也會失去許多，但守信用卻應是始終陪伴我們的。

以虛偽、不誠實的方式為人處世，也許能獲得暫時的「成功」，但從長遠看，他最終是個失敗者。這種人就像山上的水，剛開始的時候，是高高在上，但逐漸逐漸地它就越來越下降，再沒有一個上升的機會。

B：古人說過，「知之為知之，不知為不知，是知也。」一場考試舞弊得逞，能說明你把這個問題搞清楚了嗎？不做老實人，而最終受傷的還是你自己！

試想，如果在學生時代我們就隨意糟蹋自己的信用，用虛假的成績怎麼能參加明日的就業競爭？考試作弊也會損壞了校園里公平公正的氣氛。

C：每個人都不誠實，於是同學之間便無法處於同一起跑線，競爭也不再公平。通過做假而得到機會，必定是以犧牲其他優秀同學為代價的，這對於未來的人才選擇是極大的打擊。國家建設需要的是有真才實學的人，而不是濫竽充數的南郭先生。

因此，請每位同學都珍惜自己的信譽，守住一片純凈的心靈！

D：近年來，誠信卻日漸成為當今中國社會的一種正在缺失的資源。今日的中國，隨著改革開放事業的穩步發展，物質文明與精神文明建設都取得了巨大的進展。

但是，由於拜金主義的流行，社會文明發展的不平衡，人們文明素養的參差不齊，法治建設中的不足，也導致了社會上誠信危機的出現。經濟交往中的不誠信，個人交往中的不誠信，給善良的人們心中留下了陰影。

如果我們走入了誠信的沼澤，那將是怎樣一種情形呢？看似平坦的草地，可能就是泥潭；看似堅實的大道，可能就有陷阱；看似美麗的鮮花，可能布滿毒刺，這就是失去誠信的世界。在沒有誠信的世界裡，人們互相傷害，沒有人擁有安全感。

誠信對於我們的生活，如同陽光、空氣、水一樣重要。誠信是市場經濟的基石，市場經濟本身就是信用經濟，在文明的社會里，一個人在社會上的立足與發展離不開誠信，誠信是全社會的需求。

主持人（男）：作為一名中學生，我們還不必去迎接社會的風浪，那我們有沒有接受著誠信的考驗呢？有。我們的誠信精神體現在哪裡呢？——那就是不作假，作業不作假，說話不作假，考試更不能作假。請同學暢談身邊的誠信。

A：高考是人生的轉折點，許多人做了昧良心的事，找別人代考，若被發現，結果嚴重，失去誠信從某個意義上講，也就失去一切。

B：我在學習中常常碰到不懂的知識點，但我卻為了所為的面子，沒去問老師，為此，我的成績很難進步，我想誠信是生活中的必需品，只有時時誠信，處處誠信，把誠信放在心中，才能有所裨益。

C：在日常的學習生活中發現不少抄作業的現象，一是把別人的勞動果實占為已有，二是吃虧的還是自己。

D：拾金不昧是中華民族的美德，也是一種誠信的體現，然而我們的身邊卻總是發生那麼令人不愉快的事情。卡丟了去掛失但錢已被用的差不多了，或許拾卡的人可以貪圖一時的便宜，但他也失去了永遠無法換回的誠信。

E：我這里想說的一種不誠信，那就是對自己的不誠信。比如，失敗時你定下了許多計劃來改變自己。剛開始，你很有信，但過了不久就松下來了，雖然這種對自己的不誠信不會受到社會公德的約束，但也是一種不誠信，況且這種不誠信對自己身心發展具有很大的影響。

六、詩朗誦

主持人（女）：人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康作伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。

但，失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有的一切，金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。

主持人（男）：擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃燒一片心空。擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節。擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋…相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。

主持人（女）：我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的小手，歪歪頭，說：「相信你！」

主持人（男）：此時此刻，難道你心底能不湧起一股激動的熱潮？

主持人（女）：我們嚮往這樣一種誠信：舒開緊蹙的眉頭，露出笑顏，快步走到朋友面前，說：「真誠地祝福你！」

主持人（男）：此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲？

主持人（合）：播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有——可以信任的世界！

主持人（女）：下面請聽詩朗誦《天上人間說誠信》。

1.盤古說：「誠信是我開天的巨斧。」

女媧說：「誠信是我補天的五彩晶石。」

孫行者說：「誠信是王母蟠桃園里熟透的桃子。」

孔已己說：「誠信是我站著喝酒時的長衫。」

2.牛頓說：「誠信是我的三大定律。」

愛因斯坦說：「誠信是我的相對論。」

愚者說：「誠信是偽君子的假惺惺。」

智者說：「誠信是人類閃光的金子。」

3.哲人說：「誠信是世間萬物的源泉。」

媽媽說：「誠信是做人的准則。」

老師說：「誠信是成長的基準。」

朋友說：「誠信是交友的基礎。」

我說：「誠信是我心中苦苦追求的生命之樹開出的金花。」

合：誠信是一首歌：「以誠相見，永遠是朋友」我願唱著這首歌前進。誠信是一首詩，一首無韻的詩。用心去感受，真誠付出，你才會品出詩中永遠的甜蜜。

主持人（男）：話說誠信，我有千言萬語，但此時，我什麼也不想說，我只用心承諾：「永遠的誠信永遠是我心的歸宿。」

主持人（女）：下面請班主任老師為我們本次班會做總結發言。

七、班主任總結發言：

誠信是與人的利益密切相關的社會准則，是自己立身之本，成才之基。如果說語言是溝通物質外殼的話，那麼，誠信就是實現溝通的精神內核。我們大家要明白，要融入社會，就必需學習和領會當代誠信的深刻含義，遵守誠信這個基本的道德准則。

作為新世紀的學生，我們需要做到禮、誠、愛、美。而所有基礎便是誠，無誠哪來禮、愛，更談不上美。通過這次班會的討論，就是要求我們每個學生，存良善之心於內，踐信用之行於外，做到表裡如。我們這次進行誠信在我心中的主題班會，對我們的健康成長是有奠基性。

讓我們誠實地對待學習，誠實地對待工作，誠實地與人交往，最重要是，能夠誠實地面對自己內心，讓誠實貫穿們成長全過程。

八、歌聲中結束班會：

主持人（女）：誠信是為人之本，相信今天的誠信教育僅僅是我們邁向成功人生的第一步。相信誠信的力量，它可以點石成金，立人為誠。我們崇尚誠信。身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶上誠信上路。

主持人（男）：最後我們共同來唱一首《陽光總在風雨後》，正如歌中所唱的：陽光總在風雨後，烏雲上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中！

（六名女生領唱，全班合唱）

主持人（女）：今天我們的班會就此結束了，我們在未來的日子裡一定會更加精益求精，全力以赴，做到最好！謝謝！

九、效果反饋：

通過這次班會，使學生認識到誠信對於人生的重要性，要培養誠信的良好道德品質，就要從身邊的每一件小事做起。

中學生應當從學習上的考試不作弊、作業不抄襲等方面做起，在社交方面，更應該做到誠實、誠懇、實事求是，重信用、守承諾。提出問題，讓同學們想一想：

1.社會中有哪些不誠信的行為？

2.我們應當如何面對這些現象？

3.中學生應該如何做到誠信？

活動效果：

1.通過主題班會，使學生基本了解「誠信」的含義，懂得「誠信」的重要性，並初步學會將「誠信」融入日常生活中的每一件小事，真正做到誠實守信。

2.班會內容較豐富、形式多樣，由學生主持，學生廣泛參與，體現了學生的主體意識和主人翁精神，同時也鍛煉了學生的能力。

㈨ 春節作文怎麼寫

節日流程
俗諺雲：二十七殺公雞，二十八把面發，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是「二十三，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯一齊貼。」體現了時間緊迫和准備工作的緊張。其二是一首童謠：「二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。」反映了兒童盼望過年的歡躍心理。

臘月廿三、廿四

臘月二十三或二十四又稱「小年」，是民間祭灶的日子。民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶。有所謂「官三民四船家五」的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在物衡皮二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習俗，有的地方罩差還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時候小年是不分兩天的，所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的。那麼什麼時候發生了變化呢？這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。
祭灶
灶王龕祭灶，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年後再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為「接神」，對灶王爺來說叫做「接灶」。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語有「男不拜月，女不祭灶」的說法。有的地方，女人是不祭灶的。據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有「男女之嫌」。
祭灶節民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法，人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。
蒸花饃
臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。「一家蒸花饃，四鄰來幫忙」。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。
寫春聯
臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講攔圓究，多為敬仰和祈福之言。常見的神聯有天地神聯「天恩深似海，地德重如山」；土地神聯「土中生白玉，地內出黃金」；財神聯「天上財源主，人間福祿神」；井神聯「井能通四海，家可達三江」。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望，如「五穀豐登 ，六畜興旺」；「米面如山厚，油鹽似海深」；「牛似南山虎，馬如北海龍」；「大羊年年盛，小羔月月增」等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼「抬頭見喜」，門子對面貼「出門見喜」，旺火上貼「旺氣沖天」，院內貼「滿院生金」，樹上貼「根深葉茂」，石磨上貼「白虎大吉」等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。
吃灶糖
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為「關東糖」，拉製成扁圓型就叫做「糖瓜」。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，臘月二十四，撣塵掃房子用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。
掃塵
舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵搞衛生，是中國人民素有的傳統習慣。室外屋內，房前屋後，徹底進行打掃，乾乾凈凈迎新春。「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗由來已久，據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法，因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

臘月廿九、三十(除夕)

每年農歷臘月的最後一天的晚上，農歷年的最後一天（月大為30日，月小29日），稱之為「除夕」。它與春節(正月初一)首尾相連，是人們辭舊迎新的日子。由於農歷大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是這一天常常不論是二十九還是三十，習慣上都被稱為「大年三十」。除夕晚上全家人團圓吃年夜飯（農歷一年中最後一頓飯），年夜飯以後有發壓歲錢和熬年夜（守歲）的習俗，表示從農歷本年的最後一天守到下一年的第一天。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
置天地桌
傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有接神習俗。天地桌是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌主要為接神使用。一般無大佛堂之家特別重視，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時要對神佛大酬勞一次。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，受祀的偶像大都是臨時性的，如「百分」，是一本木刻版的神像畫冊；「天地三界十八佛諸神」，一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼；福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如「百分」，有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中；如屋內無地，就置於院中。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出算盤聲和報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。這天即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子（吃餃子的習俗是從漢朝傳下來的），是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地才有了宇宙四方。長面，也叫長壽面，新年吃面是預祝壽長百年。
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雖然這並不是一個古有的習俗，但進入80年代後，由於電視的普及，春節聯歡晚會成為中國人必不可少的一道文化「盛宴」！每年全球都有超過十億人通過電視或者互聯網收看春晚！
守歲
自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分，除夕守歲是最重要的年俗活動之一。守歲之俗由來已久，最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。
接神
接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到「子正」之時，即午夜零點開始接神，有的則在「子正」之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好「憲書」，帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的「憲書」上指示：「財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等」。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
踩祟
接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為「踩歲」，亦叫「踩祟」。由於「碎」與「祟」同音，取新春開始驅除邪祟的意思。
接財神
舊時從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人為表示歡迎財神降臨，便拿賞錢給來人。送財神的口中要說些吉利話，如「金銀財寶滾進來啦！」「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」之類的口彩。
另外，有身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛鬍子，身上背黃布袋，裝扮財神爺的模樣，後面跟幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶散發財神爺像，以討賞錢。每到人家門口，就唱「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆」等一堆討吉利的話，直到主人歡歡喜喜地接過財神爺像給他們分些錢，這些人才連聲道謝，更起勁地敲打一陣。在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別的戶家。

正月初一

正月初一原名「元旦」，「元」的本意為「頭」，後引申為「開始」。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為「三元」；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱「三朝」；又因為它是第一個朔日，所以又稱「元朔」，正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即年、月、日三者的開始。
開門炮仗
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
拜年
新年的初一，男人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，由此發展出後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
占歲
舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。
飲屠蘇酒
屠蘇酒是一種葯酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘」，說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
聚財
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把「掃帚星」引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
回娘家正月初二

正月初二(北方地區為正月初三)，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是「禮輕情意重」，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為「食日晝」。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
祭財神（北方）
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱「元寶湯」。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用「五大供」，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。

正月初三

正月初三是女媧造羊的日子，故稱「羊日」。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。
燒門神紙
舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一並焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有「燒了門神紙，個人尋生理」。
穀子生日
民間以為正月初三為穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。
小年朝
即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
貼「赤口」
在中國南方，大年初三的早上要貼「赤口」（禁口），認為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂「赤口」，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（內容有一定格式，例如：「公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利」），貼在前門和後門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等於把家中的金銀財寶向外流一樣。總之，貼「赤口」，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。
「送年」
一般晚上舉行送年儀式，是送諸神和祖先回天。

正月初五

正月初五，俗稱破五。
民間有吃餃子的習俗，寓意著招財進寶。按照舊的習慣要吃「水餃子」（北方叫「煮餑餑」）五日，如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的，古時從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神（南方）
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫「搶路頭」。有的地方，真的在元日初四便「匆匆搶路頭」了，且相沿成俗。
送窮
正月初五「送窮」，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱「窮子」，相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱「填窮坑」。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

正月初七

正月初七是人日，亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外，還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
「熏天」
民間此日要吃春餅卷「盒子菜」(一種熟肉食品)，並在庭院攤煎餅，「熏天」。
吃七寶羹
七寶羹是用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，並說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；台灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精於算計，芥菜令人長壽。
送火神
在山東半島，正月初七這天還要「送火神」，孩子們選一根兩米左右的木棒，用麥秸將其綁住，這就是所說的「火神」。黃昏時分，在家門口點著「火神」的一端，孩子們抱著「火神」的另一端跑向離家較遠的地方，直到燃燒殆盡為止。這個活動寓意於將「火神」送出家門，一年之內家裡沒有火災，平平安安。

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因為是假貨，當地專櫃不可能有那款商品，結果沒法驗，每季度商品好幾百種，哪個代理也不可能全拿回家，壓貨是很可怕的，也就是即使是正品也不可能每個專櫃都有。可以檢查是否有防偽標簽，防偽標簽下面是一串數字，防偽電話是800，國家質檢局管理，這個做假的代價太高。

(10)真真羊衫是怎麼樣的擴展閱讀：

平時一定要注意對羊絨衫的保養，因為羊絨衫的穿著季節一般在春、秋、冬，穿著的時間較長。其實纖維也要休息，如果長時間穿著不換不洗，羊絨纖維也會產生過度疲勞，引起表面起球或因纖維彈性恢復不足而造成松垮變形等。

而且，毛衫容易發生起球現象，平時穿著應盡量避免與硬面摩擦並注意保養，這樣會大大減輕起球的程度。毛衫一旦起球，千萬不要隨意拉扯小球，因為操作不當很容易將毛衫的纖維拉出來，從而影響毛衫的性能和外觀。羊絨衫一般不需要經常洗，基本上一個月洗一次就可以了。