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男昐女裝是哪個裝

發布時間:2023-07-25 18:43:52

1. 穿著方面,牛仔褲和男女裝西褲有什麼區別

藍色經典、主流、隨大眾,黑色相對性感、成熟,紅色騷氣,白色純潔脫俗……漏洞牛仔褲青春而叛逆……但是,人不可貌相,海水不可斗量,切不可僅看錶面!因為表面既可以是內在的一種提現,也可以是掩飾內在而刻意為之!

2. 有哪些適合男孩子日常穿的女裝

適合男孩子日常穿的女裝有工裝和衛衣。

男孩子穿衣服注意事項:

1、男士首先是冷色調最合適,因為冷色調凸顯出男士的沉穩,而且男士膚色整體比女性偏暗,所以穿冷色調的衣服無疑是合適的。

2、但也不能一概而論,很多男士皮膚白凈,從事的工作很隨性,無需刻板地著裝,那麼冷暖色都可以考慮,只是在純度上要有所不同,還要具體參考發色、眼神來搭配

3、不同的工作類型也有不同的色彩搭配法。沉穩型的工作請盡量選擇同色系搭配,時尚型工作可以進行跳躍色搭配。

4、身上顏色不宜多,如果沒有很強的搭配功力,很難把很多顏色湊一起還穿好看的。所以為了避免用力過猛,身上的顏色還是少點兒好,一般來說保持兩到三個顏色就剛剛好。

5、鞋子和褲子顏色一致的話也能起到顯瘦拉長的效果,這個穿衣技巧和女孩穿裸色高跟鞋是一樣的道理。

3. 為什麼戲曲中會有女扮男裝或是男扮女裝

「反串」,即男女錯位的角色分工:男扮女裝或女扮男裝,是中國戲曲表演藝術的常見現象,並在宋元以降形成高峰。中國戲曲的起源大致可以追溯到原始的祭祀儀式,其中己經孕育了戲曲表演的雛形,也出現了萌芽階段的角色分工:在男日現,在女曰巫。現與巫在這種祭祀性的歌舞表演中分別擔任了不同的職責,故雲:「歌舞之事,合男女為之,其風甚古。」隨著原始社會的瓦解,私有制登上了歷史舞台,原本以娛神為目的的祭祀歌舞蛻變成娛人而作的歌舞,帝王貴胃也可以享受歌舞之奉。《史記·殷本紀》載封王「使師涓作新淫聲、北里之舞、靡靡之樂」,春秋時代有「女樂」、「鄭聲」等等。原本神聖的祭祀歌舞已經式微,原本身份尊貴的現巫也無可奈何地淪為卑賤的倡優之徒。與此同時,由於女性地位大不如以前,封建禮教對女性禁錮地特別厲害,因此除元代等個別時代,女性拋頭露面出現在公共表演場所常常是不合倫常禮法的存在,於是女性漸漸絕跡於表演舞台,原本由女性扮演的角色往往用男性來替代,因此男性藝人方興未艾。盡管他們服務的對象己不是神聖的神抵,而是世俗的帝王貴胃,但是他們取得了大眾認可的職業身份並有了一個新的身份名稱:「優」或稱「徘優」、「倡優」。由於優都是由男性充任的,在需要模仿女性角色時也自然而然地由男性擔當,這便成為後世戲曲舞台上「反串」演出的起源。
男扮女裝在中國又有一個名稱,叫「弄假婦人」。三國時期,小優郭懷、袁信等於建始芙蓉殿前,裸祖游戲,作遼東妖婦狀,嬉裹過度,道路行人掩目。北齊時出現的《踏謠娘》戲是「丈夫著婦人衣,徐行入場』,。①《踏謠娘》在當時民間廣為流傳,可見當時「反串」演出已經蔚然成風。隋唐之間,歌舞漸變為戲曲,優人也由原來被豢養的奴隸身份轉變為來自民間的藝人。《隋書•音樂志》記載「及宣帝即位,而廣召雜伎,增修百戲。魚龍漫衍之伎,常陳殿前,累日繼夜,不知休息。好令城市少年有容貌者,婦人服而歌舞相隨,引入後庭,與宮人觀聽戲樂過度,游幸無節焉。」②;《樂府雜錄》記有名有姓者范傳康、上官唐卿、呂敬遷三人「弄假婦人」。
南北朝時期隨著異族逐鹿中原,儒家文化部分地喪失了它的統攝力,對女性的禁錮,沒有那麼嚴格,也出現了女性扮演者,據崔令欽的《教坊記》記載:「今婦人為之(指踏謠娘劇),遂不呼郎中,但雲『阿叔子」,③。唐代男優、女伎各自為曹,不相雜也,因而出現男性角色的時候,女伎也不得不扮演男性角色。由唐至宋元,女性演員甚至一度取得了合法地位,她們的演出事業得到了蓬勃發展,甚至出現了專門為她們作傳的《青樓集》,據《青樓集》的記載:趙偏惜、朱錦秀、燕山秀,皆是旦末雙全。故宋元以後男可裝旦,女可為末。
到了明清時期,由於封建禮教越發禁錮,男女不再合演,「反串」演出於是蔚然成風,尤其是男旦更是成了社會關注的熱點,成為一道獨特的風景。明代中期正德、嘉靖以後,崑腔獨霸劇壇,魏良輔創立的水磨調輕柔婉轉,閑雅整肅,合中氣十足的男性演唱。萬曆時期的曲論家潘之恆在其曲論著作《鶯嘯小品》中有諸多關於裝飾華麗、音容具佳的男旦、男班的記錄。也有專蓄女樂者,如伺御張岱家班有女優十三名,包攬生、旦、凈、雜各種角色。《紅樓夢》中梨香院里蓄養的十二名戲子也都是女子,其中藕官最擅長扮生角。清朝順治年間,統治者通過對教坊反復裁革,最終確定了不用女樂的定製,於是年輕貌美的女伶被清婉媚的男子替代,男旦藝術達到登峰造極的地步。乾隆四十四年秦腔男旦魏長生進京,給久而生膩的崑腔和京腔帶來了耳目一新的感覺,「辭雖鄙狠,然其繁音促節,嗚嗚動人」(清•昭樁《嘯亭雜錄》)。雖然男旦一度成為情色慾望的能指,但是隨著四大名旦的崛起,男旦作為藝術載體的一面得到承認,「反串」成了一門嚴謹的藝術。
與戲曲本身一樣,「反串」還有其宗教淵源。人類學家試圖證明在母權、父會之前還有一個「雙性同體」的崇拜系統。古希臘時期的柏拉圖認為在超越二元對立之上有一個「圓滿和完整的雙性同體」。在中國遠古神話中,天與地本來是「混沌」一體的,後來才相互分離並成為單一性別的一對。佛教的雕像往往表現了一種超脫了性別的男女合一;佛教的僧侶和尼姑也無從區別,形成了一種第三性。列維•斯特勞斯(Levi一Starus)s在《悲鬱的熱帶》中說佛教表達出一種寧靜的女性,它似乎是從兩性爭斗中超脫出來的。佛教在中國廣泛地流傳,擁有眾多的信徒。佛教的雕像是信徒們根據自己的想像和喜好雕刻出來的,它表明信徒們是以「超脫了性別的男女合一」為美,這為「反串」提供了審美心理依據。
「丈夫作閨音」和「女子鑄偉詞」的歷史積淀。

4. 男裝和女裝有什麼區別

男裝和女裝的區別:

1、適用對象不同

男裝:是指男性穿於身體起保護和裝飾作用的服飾製品。包括上裝和下裝,男裝會根據季節和個人的需求有不同的款式和作用。

女裝:女士穿著的衣物統稱為女裝。

2、服裝尺碼:大小不同。

3、服裝款式不同:女裝款式多樣,男裝款式單調。

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唐代女子不愛紅妝愛男裝:

據《舊唐書·輿服志》記載,唐代玄宗時期宮中諸婦人,「或有著丈夫衣服靴衫,而尊卑內外,斯一貫矣」。

而且在出土的唐代墓葬壁畫也發現了些許的身穿男裝的宮女圖畫,中由此可見,在數百年前的大唐盛世里,有無數的妙齡女郎和宮廷貴婦脫去了霓裳羽衣般的華服,著起了簡潔的男裝。中國素來男女服裝分制嚴格,唐代這一風尚可謂開風氣之先的創舉。

在《新唐書·五行志》中記載著這樣一個故事:有一次唐高宗和皇後舉行家宴,他們最寵愛的小女兒太平公主一襲男裝到來,載歌載舞英武非凡,可謂霸氣十足很有氣場,高宗笑著問她:女孩子又不能當武官,你問什麼要做此裝扮?

從唐高宗的平和慈愛的語氣中可以看出,他並不反感女兒的男裝扮相,或可以解釋為高宗摯愛幼女,可是作為大唐的皇帝,如果女兒公然做出綱常倫理所不容的事情的話,也不會一笑了了吧。可見,唐代的中前期女子日常著男裝是被社會風尚所允許的。

女子著男裝流行的原因:

唐代在中國歷代王朝中素以「開放、大氣、雍容華貴」著稱,其開放的程度和包容的心胸完全超越了其他王朝,可謂一枝獨秀。

這樣的評價或許稍有誇大的成分,但是就目前的史料及考古發現而言,唐代確實有中與別代不同的風韻,或許可以理解為最為真正的「世界龍頭老大」的自信和氣度。只有在這樣自由的土壤中才能生發出來最美麗的花朵,而打破傳統藩籬的女子著男裝成風就是其中嬌艷的一朵。

有時社會的流行趨勢是由幾位具有社會影響力的人士帶動起來的,比如清宮大戲《甄嬛傳》中,皇帝為甄嬛獨出匠心繪制「姣梨妝」,誰也不曾料到竟在王府貴婦中形成了一股飾姣梨妝的風潮,一次宴會中甄嬛見到一位福晉做此裝扮才知其流行之廣,影響至深,不禁很是感嘆。

雖然此例中有杜撰和戲說的成分,但亦可證明知名人士對社會流行的影響力是如何深遠難測。太平公主和其母武則天都喜愛著男裝是有史料可循的,她們都是當時紅極一時且執掌著一國大權的女子,放在現在或許也是超級「女神」級別的人物吧。

如此女神的社會帶動力恐怕也是不容小覷的。於是官家女子和宮廷貴婦紛紛效仿,再進而傳入尋常百姓家,繼而成為人人爭相跟隨的潮流也是合情合理的。

加之大唐女性地位相對較高,社會對女性的約束相對較少,世界各地的學者商人都聚集於大唐,各種文化在交流中更使自身的民族文化更加開放與進步。武則天在高宗在世時便與之並稱為「雙聖」,這樣的行為可不僅僅是因為她自己有驚人的膽識和能力,更是由於社會的大潮所支持的。

參考資料來源:網路-男裝

參考資料來源:網路-女裝

參考資料來源:人民網-緣何唐代女子偏愛著男裝

5. 男扮女裝和女扮男裝的區別在哪裡

男扮女裝是BT 女扮男裝的可愛。。。

6. 中國男伴女裝都叫什麼

男扮女裝:男人裝扮成女人的樣子。在娛樂圈被通稱為「反串」指那些有特殊才藝(比如可以唱男女雙聲)的男扮女裝登台的表演。而對於那些沒有才藝,也不登台表演的男扮女裝,通常被稱為異裝癖

7. 男扮女裝叫偽娘,女扮男裝叫什麼

偽男

米歇爾
藤岡春日日本ACG作品也有很多這樣以偽男為主角的漫畫作品例如:《偷偷愛上你》、《月光庭院》等等。
COSPLAY中以為了表現所扮演角色的特點而讓女生進行的男裝反串,通過對外型與行為上的改變和模仿來對角色的COS,達到偽男的目的。
有些專業的偽男絕對可以讓你產生雌雄莫辯的地步!
偽男與偽娘的定義正好相反。
偽男的分類第一種,性格上比較像男性的女生又稱假小子,它們性格一般比較活潑開朗,而且講義氣。既有女生溫柔的一面,也有男生開朗的一面,所以比較招人喜歡,也容易跟一般的男生打成一片,稱兄道弟。但性取向都是正常的。
第二種,假男人。身體是女生外其他一切都跟男生相同,一般來說性取向跟普通女生不同,對男生當作兄弟對待,即les。但也有例外者,即把自己當作gay與男性戀愛,或是雙性戀。
第三種,COSPLAY中由女生出演男性角色,而且非常漂亮。通常扮演的動漫角色多是美少年或漂亮的男性角色。能通過女生自身的身體特點,把這一類型的角色演繹得為妙為悄。平時跟一般女生一樣。

8. 男裝分多種類,女裝分多少種類,童裝又有多少種類

男裝: 夾克 ; 衛衣 ; 休閑西服 ; 直筒休閑褲 ; 皮夾克 ; 短款棉衣 ; 正裝西服類; 牛仔褲 ( 直筒牛仔褲 錐形牛仔褲 滑板牛仔褲 闊腿牛仔褲 工裝牛仔褲 喇叭牛仔褲 ) ; 短款風衣 ; 長款棉衣; 保暖內膽 ; 長袖休閑襯衫 ; 休閑西褲 ; 長款風衣 ; 靴褲; 針織衫;毛呢大衣 ; 長袖正裝襯衫 ; 打底衫; 工裝褲 ; 羽絨服( 羽絨夾克 羽絨大衣 羽絨背心 ) ; 毛衣 (圓領 V領 高領 翻領 開身) ;長/中袖T恤( 做舊 假兩件 撞色 刺綉 網眼面料 粗條紋 細條紋 卡通 萊卡 雙領 印染 ) ; polo衫 ; 馬甲( 攝影/釣魚/多袋馬甲 西裝馬甲 衛衣款馬甲) ; 內褲(三角褲 平角褲 T褲/丁字褲 高腰 中腰 低腰) ; 內衣;

鞋類: 帆布鞋 運動鞋 休閑鞋 皮鞋 籃球鞋 戶外靴 板鞋 商務休閑鞋 商務皮鞋 戶外登山靴 靴子 時尚休閑鞋 休閑皮鞋 工作商務靴 增高鞋 棉皮鞋 工裝靴 功能鞋 涼鞋 涼拖 編織鞋 布鞋 手工鞋

飾品:斜挎包 手提包 休閑包 單肩包 男用單肩包 男用多功能包 男用手包 錢包 文件包 公文包 手提包 腰包 旅行包 拉桿箱 圍巾/絲巾/披肩 帽子 皮帶 腰飾/頭巾/背帶/手帕 毛線長圍巾 毛線帽/針織帽 手套 婚紗禮服配件 長方形圍巾 網眼毛線帽 耳套 運動眼鏡/手錶/指套 卷邊圍巾 無檐針織帽 領帶 制衣面料 皺版圍巾 圍巾/手套/帽子套件 領結/領帶夾 鞋包/皮帶配件 牛皮皮帶 帆布皮帶 膠皮皮帶
項鏈 項墜/吊墜 手鏈 戒指、指環 耳釘 耳環 手鐲 毛衣鏈 (注;男士也有佩戴)

女裝/童裝和男裝差不多,現在童裝不必成人裝便宜。

希望對你有幫助

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