冠帽子哪個朝代的

① 魏晉南北朝時期的冠帽制度與漢代有什麼不同

魏晉南北朝時期的冠帽制度基本上是延續漢代的遺制，但是在小的細節方面也就是形制上有一些變化。
首先我們來說一下漢代冠帽，它一般是區分等級的基本標志，也就是不同身份地位的人帶不同的帽子。首先是長冠，又稱為「劉氏冠」是劉邦在秦朝朝廷是當官的時候所佩戴的。漢代時期各個武官所戴的帽子稱為武弁大冠，這些帽子上通常會帶有貂尾做裝飾。而那些文官們帶的帽子就稱為進賢冠。其中漢代帝王們所戴的帽子種類是最為繁多的，比如月正朝賀時的通天冠。

總得來說，冠帽的演變能夠體現漢代與魏晉南北朝時期的歷史文化的發展，漢代時多以漢族文化為主，魏晉南北朝時期多是胡漢文化的碰撞。

② 春秋時期得人頭上帶的是什麼

主要有：冠、冕、弁、幘四種。
1、冠只是用以包裹發髻，人們戴發冠只是為了生活方便，同時也有一定的美觀裝飾作用，至於發冠的樣式則沒有什麼具體的規定。大約在商朝，開始出現冠服制度。
2、冕，古代漢族冠飾之一。為天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。
3、古代一種尊貴的冠，為男子穿禮服時所戴。吉禮之服用冕，通常禮服用弁。弁主要有爵弁、皮弁。
4、幘，又稱巾幘。古代漢族男子包裹鬢發、遮掩發髻的巾帕。

③ 古代帝王的帽子,各個朝代大有不同，那清朝帝王的帽子象徵了什麼

清朝皇帝的皇冠稱之為「朝冠」，來自於女真蒙古族傳統貴族冠帽（造型來自於女真族蒙古族人民常帶的斗笠），後經美化改造，美化造型來自於清朝的前身後金政權皇宮崇政殿（今沈陽故宮崇政殿），象徵著後金王權。

清朝和後金皇帝朝冠，分冬、夏、春秋三套。冬朝冠內為圓頂，上扎赤色纓7層長5寸。中立9龍鏤空金頂7層，每層鑲4分大東珠不等，共19顆。外環檐鑲黑色貂熊皮毛，檐下為明黃緞摟海帶。春秋朝冠與冬朝冠略同，為外檐改用黑尼。夏朝冠內以長白山青藤為框外裹白綾做斗笠狀，上以金絲錦扎赤色纓15層長7寸，頂與冬朝冠同。為前後檐首有別，前檐為鏤雕小金佛一尊外鑲東珠蓮座與八寶佛光，後檐為金制胥彌座上設金制神火文鑲大東珠15顆，象徵著至高無上的皇權，其實說白了就是個豪華斗笠，

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⑤ 劉邦曾是個帽子設計師來看看漢朝人的帽子，果然別有風情！

「我發型亂了沒？」這是現代男人常用的一句台詞。相比之下，漢朝男人倒不怎麼關注發型，因為對他們來說，帽子遠比發型重要。

漢朝第一位有名有姓的帽子設計師就是個男的，他就是漢高祖劉邦，據《史記·高祖紀》記載，劉邦當泗上亭長的時候，自己設計了一種竹皮帽，還專門派小吏到薛縣為他定做。這種帽子高七寸，寬三寸，形狀就像一塊長板子，實在美觀不到哪兒去，但劉邦要的不是美觀，而是另類。他常戴著那塊「板子」招搖過市，吸引眼球無數。很快，這種帽子有了個名稱，叫「劉氏冠」。

隨著劉邦的發跡，劉氏冠的名氣也大了起來，滿大街的人都戴它，沒戴的人恐怕都不好意思跟人打招呼。後來劉邦當了皇帝，考慮到劉氏冠的「品牌形象」問題，於高祖八年下令，只有爵位在「公乘」以上的，才准佩戴劉氏冠。公乘是漢朝二十級爵位的第八級，「公乘」之義，就是有資格乘坐公家車的人。從那以後，獲准佩戴劉氏冠的人，大小得是個領導才行。

劉邦死後，劉氏冠被作為宗廟祭祀時的禮帽，以表達對這位開國君主及劉氏冠發明人的崇高敬意，它的正式名稱也改為「長冠」，俗稱「齋冠」。

既然劉邦開了風氣之先，以後的漢朝人對帽子都特別講究，不但樣式繁多，而且在美觀、舒適程度上都大有改觀。《後漢書·輿服志》里，詳細列出了常見的十九種帽子，各有等級，不容淆亂。

最尊貴的一類是「冕冠」，和長冠一樣屬於禮帽，是皇帝及群臣登基及祭祀天地、祖宗等重大典禮時戴的。這種帽子長一尺二寸，寬七寸，垂有五彩絲繩貫穿的玉珠，稱為「旒」。上至皇帝，下至三公、諸侯、卿大夫都可以戴，用旒的數目和顏色來區別等級。用垂旒遮擋面目可顯示戴帽者的威嚴，用流行詞彙來說，叫「酷」。所以旒的作用，有點類似今天的墨鏡。此外，垂旒將使戴帽者便於直視而不便斜視，也含有「居上位者不偏聽偏信」的象徵意義。

冕冠雖酷，但畢竟戴著不舒服，沒人願意多戴。皇帝平日里戴的帽子叫「通天冠」，光聽名字就很霸氣。通天冠高達九寸，正面豎起，展筒由翠鳥羽裝飾，正中靠近額頭處有一金質的山形裝飾，名「金博山」，帽頂稍向後斜，做成鐵卷梁的式樣。通天冠從秦漢開始使用，一直到清朝才廢止，其間除了元朝以外，其他朝代的皇帝都愛戴這種帽子，形式上也是大同小異。

和通天冠為皇帝專用一樣，在漢朝，從王爺到衛士也都有專用的帽子。比如王爺戴的是形近通天冠但無金博山、翠鳥羽裝飾的「遠游冠」；公侯、宗室、二千石高官、博士及博士弟子戴不同級別的「進賢冠」；謁者、僕射這類近侍戴「高山冠」；執法官員戴「法冠」；武官戴「武冠」；宦官戴「巧山冠」；宮殿門吏、衛士則依據工作地點的不同，有戴「卻非冠」的，有戴「卻敵冠」的，還有戴以大將樊噲命名的「樊噲冠」的，不一而足。

最漂亮的一種帽子，當屬虎賁、羽林等皇家禁衛軍所戴的「鶡冠」，它將年輕的禁衛軍戰士襯托得威武異常。鶡冠相傳是戰國時趙武靈王的發明，因左右插有雙鶡尾而得名。「鶡」就是褐馬雞，羽毛呈五色，尾羽尤其漂亮——當然這對它們而言並非好事。現代京劇舞台上，有些年輕武將一出場，頭盔上兩根長長的「翎子」，這種扮相就源於鶡冠。

漢朝人在正式場合見面，一定要戴上帽子，否則就是失禮。據《史記·汲黯傳》記載，有一次漢武帝在殿里閑坐，沒有戴帽子，遠遠看到汲黯過來，連忙躲到帳後，吩咐近侍告知汲黯，無論他來匯報什麼事，一律准奏。皇帝都是如此，大臣們更是謹慎小心，不敢不戴帽子。可是就算戴了帽子，還得時不時摘下來。這怎麼說？

原來，大臣們輕則說錯話，重則犯了罪，哪怕只是有犯罪嫌疑，都要叩頭請罪，但請罪前必須「免冠」，也就是摘下帽子來，這已成為一種慣例。如《漢書·霍光傳》記載，漢昭帝時，大將軍霍光被左將軍上官桀等人誣告，昭帝召見霍光，霍光雖然位高權重，此時也只能摘掉帽子，叩頭請罪。好在昭帝明白霍光是冤枉的，請他先戴上帽子，這就等於是說：你無罪！一聽這話，霍光就可以把心放肚子里了。

漢朝雖然流行戴帽子，但只是有身份的男子才戴，漢朝的女人不論尊卑貴賤，都一律不戴帽子。當時女人們流行梳高髻，然後在髻上佩戴各種裝飾物，美感比戴帽子更勝一籌。平民男子則一律不準戴帽子，而代之以「巾幘」，也就是包頭發的頭巾，正如東漢學者蔡邕在《獨斷》中所說：「幘者，古之卑賤執事不冠者之所服也。」

不準平民戴帽子，這滿足了權貴們的自大心理。清朝吳趼人在諷刺小說《二十年目睹之怪現狀》中首次用「冠冕堂皇」一詞，形容某個人表裡不一，而古人也有類似的表達方式，即「X而冠」。比如鴻門宴後，韓生曾勸項羽定都關中，項羽不聽，還說什麼「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！」韓生私底下罵項羽是「沐猴而冠」，諷刺愚蠢的項羽不配擁有現在的地位。諸呂被滅後，有人提議立高祖長孫齊王劉襄為帝，大臣們反對，說齊王舅舅駟鈞是「虎而冠」，立了齊王，那就是呂氏復生，最後才立了漢文帝劉恆。還有昌邑王劉賀，在昭帝死後被大臣們扶立為帝，他荒淫無道，據說曾親眼見到一隻白色大狗，脖頸以下長得像人，沒有尾巴，頭戴一頂「方山冠」。大臣龔遂警告劉賀，「狗而冠」，這預示您身邊全是小人啊！劉賀不聽，果然很快就被廢黜。

「狗而冠」這樣的荒唐事，在東漢靈帝時期真的發生過。當時，靈帝玩狗玩瘋了，居然讓狗戴上文官戴的「進賢冠」，以圖一樂。皇帝這么胡鬧，政事自然是一塌糊塗。靈帝死後不久，漢家天下就玩完了。

⑥ 中國帽子的演變

帽子在中國很久以前就發明了。如中國成語中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，這里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
古代冠制是中國服飾制度的一個重要組成部分，男子20歲開始戴冠，戴冠時，要舉行"冠禮"，表示已成年。
中國古時的冠不同於現在的帽子，它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分，不像帽子蓋住全部。 冠產生之後，冠帽之間有了貴賤等級之分，貧賤無身份的人不準戴冠。每一個朝代的冠式、冠制與前代相比都有不同。
漢代（公元前206年-公元220年），它的形式大體已與帽式相類。冠還得與頭帕配合，卑賤者只能戴頭帕，未成年者只能戴空頂頭帕。這種冠制一直影響到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有烏紗帽。"冕"比"冠"出現要早，一般指封建帝王專用的"冕"，在皇子繼承皇位時才加"冕"。勞動者只能戴頭巾，主要用來揩汗，以後當作帽子裹頭。 中國的帽子有其民族特色，在古代，遼金人多戴皮帽，元人多戴盔式和禮帽、維吾爾族的小花帽、土族的氈帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子還有防寒保暖、裝飾打扮的作用。