古人的褲子是怎麼穿的

㈠ 古人跪坐著是因為穿著開襠褲網友：穿開襠褲騎馬，屁股不漏風嗎

在中國古代，人們吃飯的時候，都用跪的姿勢，臀部放在兩腳的腳跟上。這些我們在一些影視劇中經常看到，為啥他們跪坐著吃飯呢？原來是那個時代，人們穿的都是開襠褲，如果真要是坐著吃飯，一定得漏點！

國外穿褲子曾被鄙視

在古希臘，女人和男人穿的是長達膝蓋的束腰外衣，他們不穿褲子，衣服也不怎麼愛穿。

四世紀時，西方世界的女人穿褲子。她們學習的是波斯人。那個時候，褲子被視為很女人氣。

中世紀之前的歐洲，女人穿連衣裙，男人穿馬褲。從1580年代起，水手一直還穿著更為寬松的適合工作的褲子，因為那樣就能讓他們把褲腿捲起來，以便涉水上岸或者攀爬桅索。

褲子（pantaloons）第一次出現於英語是在十七世紀，來自於義大利喜劇人物Pantaleone，他穿著第一條寬松的“小丑褲”。後來，這一人物的名字逐漸成為他所穿的褲子。

法國大革命之後，男人脫掉了他們的高跟鞋、絲質長襪和假發，開始穿褲子。穿褲子代表是革命黨。

在歐洲，褲子甚至是性別的代名詞。英國一部小說有段對話，在一個酒館里，突然有人進來問：穿褲子的人在這有多少？其實就是在問男人有多少。

在十九世紀，女人穿上褲子以騎馬，不過她們通過在外面穿上長裙來掩蓋它。

牛仔褲是第一條將男女平等視之的褲子。

㈡ 褲子到底是怎麼來的古人的褲子是什麼樣的

據史料記載，中原地區的古人穿上有襠褲子是從戰國時期才開始的。當時趙國趙武靈王在邯鄲實行「胡服騎射」的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法，此後，中原人才穿褲子。到了漢代，漢昭帝時才把有襠的褲叫做「褲」。古褲有二：一為褲；一為惲（褌）。《說文》無袴而有絝，曰：「絝，脛衣也，從系誇聲（苦故切）。」惲，《說文》：「惲，重厚也，從心軍聲（古渾切）惲或從衣。」音義全異。袴絝音義形皆同。《詩經·秦風·無衣》「與子同澤」之澤，為此襗字。《說文》又曰：「褰，絝也，從衣寒省聲，《春秋傳》曰征褰與襦（去虔切）」，所以袴絝襗褰四字，音形或同或否。但為脛衣則一。袴（褲），《釋名》曰：「袴，跨也，兩股各跨別也。」《急就篇》顏注曰：「袴，謂脛衣也，大者謂之倒頓，小者謂之校口。」褲之兩股曰襱。段玉裁《說文解字注》：袴，謂為「今所謂套袴也」，殊誤。按褲為脛衣無檔，古服上衣下裳，或衣裳相連，長可及肘，最短如襦亦及膝，皆可蔽下，著脛衣已足，無須著有襠之褲。今之著套褲另有裹褲，古之著褲則無，不能混為一談。有檔之褲，或以為惲，一作褌，亦有問題。褌，《釋名》曰：「褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」《急就篇》顏注曰：「合襠謂之褌，最親身者也。」段注說文，褌字，亦曰：「今之滿襠褲，古之褌也，自其渾合近身言，曰惲，自其兩襱孔穴言，曰惚，方言，無桐之褲，謂之犢。郭雲：即犢鼻褌。」皆以褌為合檔，與古褲異，今褲同。其實顏以褌為合檔，段且謂褌即犢鼻褌，為合檔，皆屬臆說，難以遽信。（參考黃現璠著《古書解讀初探》）褲子是人們下體所穿的主要服飾。原寫作「絝」、「袴」。從出土文物及傳世文獻來看，早在春秋時期，人們的下體己穿著褲，不過那時的褲子不分男女，都只有兩只褲管，其形制和後世的套褲相似，無腰無襠，穿時套在脛上，即膝蓋以下的小腿部分，所以這種褲子又被稱為「脛衣」。左右各一，分衣兩脛。因其只有兩只褲管，所以褲的計數與鞋襪相同，都用「兩」字來計，居延漢簡中就有這樣的情況。穿著這種褲子，其目的是為了遮護脛部，尤其在冬天，可以起到保暖的作用，至於膝蓋以上部分則無遮護。

㈢ 古代人民男生穿的褲子是什麼

類似綁腿的兩個套腿，兩個管在外面長衣裡面，在外面看不見。

㈣ 為什麼古代人不論男女都穿開襠褲

春秋戰國時，人們就已穿褲子，它在古代寫作「紈」，那時的褲子不分男女，只有兩只褲腿，類似「開襠褲」。穿這樣的褲子，外面不遮掩的話，很容易走光。褲子真正成為常服，要等到宋朝。所以，古人在「開襠褲」的外面，往往穿一件服飾，這就是「裳」。

窮人則完全不穿「開襠褲」。《三國志》記載，曹丕時任豫州刺史，曾修水利的賈逵，年輕時因貧窮，寒冬臘月都不穿「開襠褲」，夏天就更不用說了。富貴之家的「開襠褲」皆用絲製成，我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為「紈褲子弟」，就由此而來。

在中國古代，因為「開襠褲」的緣故，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。

在三國、晉朝及稍晚一些時候這種坐姿仍是在正式場合所必須採用的。在一些比較嚴肅的古代影視作品，如《三國演義》中，是可以看到在上流社會正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要採用跪姿坐。

(4)古人的褲子是怎麼穿的擴展閱讀：

上衣下裙，也就是古代所說的「上衣下裳」。衣，依也，人依以庇寒暑；裳，障也，人依以自障蔽。這是中國人上古時期的常服，不論男女。

事實上中國人穿褲子的歷史並不久，中原地區的人一直到趙武靈王的「胡服騎射」才開始穿褲子，而事實上，那還不能完全叫褲子，那叫「脛衣」，其實就是兩只褲管，往小腿上一套，用帶子系於腰間。

很顯然要害地方沒東西遮擋，就跟現在娃娃們穿的開襠褲似的，其目的是便於私溺。所以還得在外面穿條裙子，這樣才不會走光。

東晉的《拾遺記》曾經有這樣一個故事，說戰國時的張儀和蘇秦「同志好學」，外出時看到什麼典故，就馬上記下來。當時紙還沒發明，他倆手邊也沒有木簡，所以在手掌上和大腿上記錄，回到家裡後就將這些字抄寫下來。

到了夏天，穿絝就太熱了，人們就只穿衣裳。不過，對於有錢人來說，絝可以不用粗陋的麻布做，完全可以用輕柔的絲織品啊，這才出現了「紈絝」，在當時社會上被公認為奢靡之服。

我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為「紈絝子弟」，就由此而來。這種「脛衣」一直到了漢朝才有了襠，這才算有了真正意義上「褲子」的概念。

㈤ 古人為什麼穿開襠褲到底是生理需要，還是縫紉技術不過關

現代人為什麼穿破洞牛仔，古人就為什麼穿開檔，合襠褲出現之後依舊沒能阻止中原人傳開襠褲，古人似乎對開襠褲有種執念，清朝晚期依舊廣泛使用。

㈥ 南宋黃升墓中的開襠褲和合襠褲是怎樣的都該怎麼穿

眾所周知，開襠褲是兒童穿的褲襠處有開口的褲子，而成人穿的是合襠褲，也就是我們平常穿的褲子。在中國，嬰兒穿褲襠處有開口的褲子似乎已經成為一種習俗。在古代成年人都穿著這些褲子，他們不是裸體的，因為古代的人穿著裙子或“裳”，所以它可以擋住的。而且在古時候不論男女，也會像今天的孩子一樣穿寬松的開襠褲。南宋黃升墓中曾出土過一件煙色花羅開襠褲，這件文物的出土不是偶然，而是正常的。這種褲子在宋代很常見，這也是我們認為宋代的褲子很奇怪的原因。

那麼問題來了，開襠褲和合襠褲應該怎麼穿呢？

合襠褲和開襠褲可以算的上是貼身內衣了，從里到外一般穿圍件、合襠褲、開襠褲、外側開中縫合襠褲、裙，這個方法很是繁瑣。