帽子七和滑頭七哪個好

A. 人死後為什麼要燒一七，三七，五七，七七紙

喪事習俗——燒七（做七）

做七，死後每隔七日，做七一次，稱「做七」。做七應備牲醴菜餚奠祭。倘遇農歷初七、十七、二十七，稱「撞七」，提前一日半夜做七。死後第七日稱第七日稱「頭七」，俗以死者此日始知己死，亡靈將歸宅哀哭， 故於午夜後即哀哭致祭至中午，前延請道僧誦經，開魂路，舉行法懺。

頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天乾地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

「上望」是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家裡人舉行哭祭的儀式，白天要燒「頭七」，以後每隔七天祭祀一次，直到「七七」。

「一七」，即人死後七日，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。

「二七」，祭禮從簡，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請道士誦經等。

「三七」，亦稱「散七」，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設奠。

「四七」，祭禮從簡，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。

「五七」，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。有的扎紙扎，焚祭亡靈，紙扎有樓閣房宅，內置錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥獸，祭禮時，將這些紙扎拿到墓前焚化。有的這天出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠。

「頭七」由兒子辦理，

「二七」為小七，

「三七」系出嫁女兒負責，

「四七」也是小七，

「五七」為出嫁孫女祭祀，

「六七」也是小七，

「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。

現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形，以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天，中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」，一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。也就是說頭七是死後第七日子時，就是現在的第六天23點至第七天凌晨一點，就是「6天尾7天的頭」。

按喪事習俗，燒七（做七），燒百天、燒周年、燒三周年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是:將亡者提詢,以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王 、第四殿伍官明王、第五 殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七，希望父母在陰間能安然舒適，過王順利。

做七拜明王，查 其生前| 「善悪」的行跡，四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天） 李氏判官；三審，（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審，（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再 拜，第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜，轉輪明王後、決定如何投生，轉入來世。

B. 求一綠色短發動漫人物名字 戴藍帽子

樂園的最高裁判長
四季映姬· 亞瑪薩那度（しきえいき ヤマザナドゥ，Shikieiki Yamaxana）
東方project系列游戲人物。是在地獄居住的制裁死者的神。掌管人與妖怪死後的命運，負責給死者定罪。擁有判斷是非黑白程度的能力。在東方系列第9作《東方花映冢》初次登場。
映姬

基本資料
【姓名】四季映姬·ヤマザナドゥ（しきえいき）（四季映姬·亞瑪薩那度，真正的名字只是四季映姬，後綴表明她在是非曲直廳的職務）
【稱號】
·樂園的最高裁判長 『花映冢』
·令人敬畏的說教官 『文花帖』
·地獄的最高裁判長 『求聞史記』
【昵稱】山田、炸蝦、閻王
【種族】閻魔
【年齡】不明（看起來很小的樣子）
【居處】地獄（工作地點稱為「是非曲直廳」，是審判死者亡靈的地方。）
【能力】判斷是非黑白程度的能力
【寶具】使用道具「凈頗梨之鏡」，可以映照出靈魂的過去和功罪
【人際關系】小野冢小町（下屬）
【角色BGM】六十年目の東方裁判～Fate of Sixty Years
【登場】
th9 《東方花映冢》
th9.5《東方文花帖》
[編輯本段]簡介

四季映姬嚴格來說並不是幻想鄉的居民，而是地獄中眾多閻王中的一位。
似乎是因為幻想鄉正好被包含在她的轄區之中，因此她會在幻想鄉中顯形。
穿著藍綠色系、十分鄭重的袍裝，頭戴冠冕，手中像捧笏一樣捧著令牌，稱為「悔悟之棒」，用於鞭打罪人。腰間掛著八角形的凈琉璃之鏡，神態嚴肅。
性格嚴肅認真，並因職務之故，善於勸戒別人。花映冢中，作為NPC時會對每一個對戰對手提出切中要害的質問，而作為自機時，與每位角色的對話都以「我是來看看你有沒有遵從我的教誨」開頭。（但是，對小町的對話卻很親切。）
在花映冢中，放出成串成片的令牌形子彈。
求聞史記對她的記載中稱，十分愛說教，讓人不願接近，但說教都是有益處的。另外，當她來到時，妖怪都會躲起來。也會在休假中去告誡那些已經可以被判入地獄的惡人。十分奇妙的，求聞史記中沒有對她的目擊記錄。
[編輯本段]二次設定

·被叫做「山田」。原因是ZUN某次手誤把後邊的職稱「ヤマザ」打成了「ヤマダ」（山田）。

映姬和小町

-極度的蘿莉體型，在有些作品中甚至可以坐在小町肩上。
-與小町關系親密。只要抓到小町偷懶，就會用手中的令牌狠K下去。
-由於專有的令牌彈幕「悔悟棒」外型長的實在太像炸蝦，因此就有了「喜歡吃炸蝦飯」的設定。
-本質上是個溫柔的人，會把感情化的思考摻雜進判決中。由於「明辨是非黑白之力」是不含任何感情的，因此對於「為保護某人而說謊」、「為保護家人而殺死敵人」等行為，基於個人思考的和基於能力的兩種判斷會出現分歧。映姬對這種分歧十分苦惱。（一說小町因此而故意做出「不需要分歧，無論怎麼看都是錯事」的「工作時睡覺」行為，讓上司來判決自己，從而減輕映姬的壓力）。
-幻想鄉公認的說教魔。抓住一切機會對人說教，其用詞之苛責，甚至會在夏天起到降溫的功效。只有個性同樣認真的上白澤慧音才會主動要求映姬「給與一些教誨」。
為平時工作壓力太大，在難得的休假日時，會跑去做一些極度小氣的惡作劇，給別人添麻煩（在超市用萬元鈔買二十日元的東西，讓收銀員找錢找到手酸）。
-在《東方BR》中，被設定為上屆東方BR的優勝者，為了能夠在下一個60年輪回中保護幻想鄉，而向龍神許願，將自己轉生成閻王。
-個性過於認真，因此不善於處理情感，在與小町的關系中處於被動，有時會依賴小町。
[編輯本段]符卡（SPELL CARD）

花映冢
罪符「彷徨える大罪」 彷徨的大罪
審判「ラストジャッジメント」 Last Judgment 最終審判
(這可能指基督教的未日審判, 也可能是純粹指映姬的審判是最終審判, 不能推翻)
文花帖
噓言「タン�9�9オブ�9�9ウルフ」Tongue of Wolf：關於狼的發言
(一般推測應該是取此於伊索寓言中"放羊的孩子"這個故事)
（Tongue of Wolf∶貌似出自伊索寓言中狼來了的故事）
審判「十王審判」
(十王是十殿閰王、秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅(魔)王、變成王、泰山王、平等王、都市王、五道轉輪王。一般由前七王作出審判，但仍未完成就追加後三王的審判)
（十王：傳說地獄有十殿，每一殿都有一王，按順序分別為秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山王、平等王、都市王、五道轉輪王。前七王每隔七日審判一次，若七次審判都未能通過（也就是我們常說的頭七），則再在百日、周年和三周年的時候分別接受平等王、都市王、五道轉輪王的審判）
審判「ギルティ�9�9オワ�9�9ノットギルティ」Guilty or not Guilty 有罪或無罪
審判「浄頗梨審判 -射命丸文-」
(這水晶制的 凈頗梨之鏡 是閻王的工具, 可以看穿一切，說謊者將被映姬勾舌頭)
（凈頗梨，即凈頗梨之鏡（又譯凈琉璃之鏡），是可以照出冥界里的亡者生前每一條罪孽的鏡子。（也完全沒有所謂隱私可言。）因為此 SC 是對文使用的，鏡中映出的是文自己，故稱「射命丸 文」）