1. 藏語 瑪給阿瑪 是什麼意思
你這個是譚晶《在那東山頂上》里看到的吧。
瑪給阿瑪是藏文ma－skyes－a－ma的音譯。
於道泉先生譯作「未生娘」。該詞在藏語里是很生僻，於道泉先生翻譯的時候也感覺很困難。
a－ma是藏語中「媽媽」的介詞形式。「ma－skyes」的意思有兩個，一個是「未生」，一個是「未染」。因為是對媽媽進行修飾，所以於道泉先生採用了第一個「未生」的意思。
而傳說中的倉央嘉措的情人是瑪給阿瑪，就是因為這個詞的含義很難釐清，當年於道泉也在此表示他的翻譯可能不準確。
從東邊的山尖上，白亮的月兒出來了。未生娘的臉兒，在心中已漸漸顯現。（於道泉譯）
心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。（曾緘譯）
（資料摘自《倉央嘉措詩傳》）
2. 在滿語中阿瑪還有阿哥是什麼意思
清朝皇室成員的稱呼
皇室是皇帝的家族，是宗室的一部分。清朝是滿洲貴族的政權，皇室成員稱呼有些與歷代相同，例如帝王之妻稱皇後或後，帝王母親稱皇太後等。但由於使用滿語和其他原因，有些稱呼用詞與歷代有些不同，羅列如下：
皇阿瑪：皇父
皇貴太妃：對皇帝之祖遺留下的妃嬪的稱呼。
皇太妃：對皇帝之父遺留下的妃嬪的稱呼。
阿哥：對皇子的稱呼。
固倫公主：滿語中固倫是國的意思。固倫公主用以稱呼皇帝的女兒。
和碩公主：滿語中和碩是一方的意思。和碩公主為妃嬪生的女兒和皇後撫養的宗女。
縣主：對郡王女兒的稱呼。
郡君：對貝勒女兒的稱呼。
縣君：對貝子女兒的稱呼。
鄉君：對鎮國公、輔國公女兒的稱呼。
格格：對親王到入八分輔國公的女兒的滿語稱呼。親王女兒稱和碩格格，郡王、貝勒女兒稱多羅格格，貝子女兒稱固倫格格，入八分鎮國公與輔國公的女兒就稱格格。
福晉：對親王、郡王和世子正妻的稱呼。
固倫額駙：固倫公主的丈夫。
和碩額駙：和碩公主的丈夫。
3. 藏語瑪給阿瑪是什麼意思
ma-skyes-a-ma
「瑪吉（傑）阿瑪
」
「a-ma」是藏語中「媽媽」的介詞形式，而「ma-skyes」的意思有兩個，一是「未生」，一是「未染」，後者很可能是前者的引申義，用漢語來說，有聖潔、純真的意思。
ma-skyes-a-ma直譯過來應該是「未生的母親」，即「未生娘」。
4. 阿瑪是什麼意思
父親，爸爸
5. 彝族人說的阿瑪是什麼
外祖母、伯外祖母、叔外祖母統稱為阿瑪
6. 阿瑪迪斯是做什麼的
這個牌子是國內的一個專門做戶外釣魚服品牌，爸爸愛釣魚給他買衣服就只認這個牌子，就愛穿這個，別的衣服他說穿著不舒服
7. 阿瑪是哪個民族對父親的稱呼
是滿—通古斯語民族對父琺盯粹故誄嘎達霜憚睛親的稱呼。
其中滿族、錫伯族、赫哲族都這樣稱呼父親。
鄂溫克族卻稱父親為「阿敏」。
8. 額娘、福晉、阿瑪的叫法的來歷是什麼
額娘
滿族人管母親叫額娘,據說是始祖愛新覺羅·布庫里雍順留下來的。
這是一個古老的傳說。那是天上住著三位美麗的同胞姐妹，一天，她們變成三隻白天鵝來到了果勒珊延阿林山。她們一路飛得太累了，便落到了天池裡洗澡。這時一隻金色的小鳥飛了過來，這小鳥嘴裡叼著一枚閃閃發光的小紅果。三仙女好奇地看著小鳥，叭噠一聲，那枚小紅果掉進了她的嘴裡。三仙女猝不及防，一下子咽了下去。三仙女吃了小紅果，身子又沉又重，兩條胳膊也舉不起來了。兩個姐姐知道她誤食紅果懷了孕，就勸她生下孩子，到時再來接她。三仙女就這樣留了下來，十月懷胎，一朝分娩，三仙女生下了一個兒子。這孩子一落地就會說話，三仙女告訴兒子：生你的地方是果勒敏珊延阿林山，你的姓名是愛新覺羅布庫里雍順，三仙女花了三天三夜做成了一隻小樺皮船，把兒子放進小船里，然後把小船放進了天池裡。三仙女流著眼淚說：孩子願上天保佑你平安地長大吧！說完用頭上的簪子把天池劃了一個豁口，天池水嘩嘩地順著豁口淌下去，小船也箭一樣順著瀑布沖了下去。這時，三仙女又變成了一隻白天鵝，她在天上盤旋著不走，孩子看著媽媽變成了白天鵝，就揮著小手不停地喊：鵝娘！鵝娘！白天鵝又跟著小船飛，一直看著小船讓樹林遮住了才飛走。
從這以後，凡是滿族人，就都稱母親為鵝娘，一輩傳一輩，漸漸變成了額娘。
福晉，音譯詞，意為夫人，清代貴族婦女封號。滿語妻子之意，也含有貴婦之意。
清朝後妃制度在初期並不完善，當時清太祖努爾哈赤的妻妾沒有名號，稱「福晉」或「格格」。努爾哈赤的16個妻妾都叫「福晉」（大福晉依後來的制度稱為皇後，其他稱妃子）。清太宗皇太極時期，有了後妃之別，建立了五宮：中宮清寧宮、東宮關雎宮、西宮麟趾宮、次東宮衍慶宮、次西宮永福宮。
入關後，後妃名稱多了起來。順治十五年（1658）決定採用禮官建議，乾清宮設夫人1名，淑儀1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名。慈寧宮設貞容1名，慎容2名，勤侍沒有定數。此外還有女官。然而這個制度並沒有真正執行。同時後妃中「福晉」、「格格」的稱謂仍然存在。在河北清東陵孝陵東側的孝東陵內就葬有清世祖福臨的孝惠章皇後以及二十八名妃、格格、福晉。順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。亦用以封蒙古貴族婦女。
到了康熙帝時期，康熙後典制完善了，用「福晉」和「格格」稱呼後宮嬪妃的情況才消失。
定製後，福晉一詞專稱親王、郡王及親王世子的正室，側室稱側福晉。為了強調福晉的嫡妻地位，又稱其為嫡福晉。
福晉一詞來源說法不一，略舉二例。
來源其一：蒙古語將漢語「夫人」音譯為「fujin」，稱其妻房為「fujin」；滿語承蒙古語，也稱其妻房為「fujin」；旗人入關後，行漢語，又將「fujin」譯為漢語「福晉」，因有此詞。
來源其二：《清史稿.後妃傳序》：「太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱『福晉』。福晉蓋『可敦』之轉音，史述後妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。」
阿瑪，滿語，漢譯為父親 。
如果父親為皇帝，則稱呼為皇阿瑪。
9. 什麼是阿瑪納風格
「阿瑪納風格」即埃及十八王朝阿克那吞王時代的一種自然主義和寫實主義的藝術風格。
十八王朝時期是埃及的古風時期，藝術風格比較突出，雕像和繪畫都有著特有的古拙氣息，並且有一定的規范，使人感到沉悶和壓抑。代表作品有埃及國家博物館中展示的「泰伊夫婦」、「王妃伊希斯」等石雕像；此外，還有反映平民生活的木雕，同樣寫實和活潑，具有濃郁的生活氣息。