Ⅰ 束書可作素書看，方便真慈清靜願。芳菲本自競年華，原文是什麼
方便真慈清靜願 鳳棲梧大教普聞天下轉。返樸全真，日用垂方便。方便真慈清靜願。心通漸覺人情遠。上士高明容易勸。既悟玄風，早早忘知見。世事安能長久戀。不如認證元初面。芳菲本自競年華 徐思遠趙大猷寄梅以詩謝之次韻·和思遠 芳菲本自競年華，人老空將命乞花。
分比雁行長作客，盡饒蜂暖似還家。 暇日過在伯因而留飯身在山中不見山，興來騎馬到江干。
幽憂本藉登臨釋，逼仄還因笑語寬。
半歲相從終歲別，束書可作素書看。
我雖無友不如己，卻恐君思取友端。
Ⅱ 和束書寫差不多的是什麼字
柬東
Ⅲ 書束是什麼意思
束：量詞，用於捆在一起的東西。
束修：十條干肉，原指學生送給老師的禮物，後指給老師的報酬。
書束，也就是讀書時送給老師的干肉，也就是現在的學費
Ⅳ 束斷書崩的束是什麼意思
出自《小巷渡者》
束 ：「以木簡束書從」和「理書就束」的束都是捆紮的意思；「束斷書崩」的束是繩子的意思
Ⅳ 束的第2個讀音到底是什麼啊
【束】只有一個讀音【 shù】，但有兩個詞性【動詞】和【量詞】。
◎ 【束】【 shù】〈動〉
(1) (會意。從囗( weí)木。在木上加圈,象用繩索把木柴捆起來。本義:捆綁)
(2) 同本義 [bind;tie]
束,縛也。——《說文》
束帛戔戔。——《易·賁》。子夏傳:「五匹為束。」
束帛儷皮。——《儀禮·士冠禮》。注:「十端也。」
賄荀偃束錦。——《左傳·襄公十九年》
入束矢於朝。——《周禮·大司寇》
自行束脩以上。——《論語》
牆有茨,不可束也。——《詩·鄘風·牆有茨》
則束載厲兵秣馬矣。——《左傳·僖公三十三年》
若業為吾所有,必高束焉。——清· 袁枚《黃生借書說》
(3) 又如:束刃(捆紮兵器);束芻(捆成一束的乾草);束戈卷甲(捆起兵器甲胄。謂繳械投降);束手(捆綁雙手);束火,束炬(扎火把);束手束腳(捆住手腳。形容膽子小,顧慮多);束竹(捆成束的竹子);束杖(捆起來的刑具);束載(捆物裝車)
(4) 約束;限制 [restrain;control]
強自取柱,柔自取束。——《荀子·勸學》
空名束壯士。——李白《留別廣陵諸公》
(5) 又如:檢束(檢點約束);束累(約束牽累);束躬(約束自己,檢點);束約(管束;控制);束持(約束持重);束制(約束克制)
(6) 收拾;整理 [arrange]
去者束裝以待期,妻子鶴望而計日。——《三國志》注
(7) 又如:束甲(捲起盔甲,輕裝急進。表示要決一死戰);束篋(收拾行裝);束兵秣馬(整頓軍隊,喂飽戰馬,形容准備戰斗);束囊(收拾行裝);束擔(收拾行李)
(8) 擱置 [lay on the shelf;leave aside;put on one side]
束書不觀,游談無根。——蘇軾《李氏山房藏書記》
(9) [名]∶姓
◎ 【束】【 shù】〈量〉
(1) 把,小捆 [bundle;bunch]
生芻(草)一束。——《詩·小雅·白駒》
(2) 又如:一束花
Ⅵ 蘇武執節歸,班超束書起的意思
你提到的詩句出自唐代詩人鮑溶的《雜曲歌辭·壯士行》
西方太白高，壯士羞病死。
心知報恩處，對酒歌易水。
砂鴻嗥天末，橫劍別妻子。
蘇武執節歸，班超束書起。
山河不足重，重在遇知己。
「蘇武執節歸，班超束書起。」是兩個歷史典故，
蘇武執節歸指西漢蘇武持使節杖出使匈奴，被扣留19年，哪怕遣送到北海（今俄羅斯貝加爾湖）牧羊，也不降服，心存漢庭。最後持節歸漢。後人用蘇武執節歸的事跡比喻忠臣出使，寧死不屈。
班超束書起是說東漢班超因為家中貧寒，他常常受官府所雇以抄書來謀生糊口，天長日久，非常辛苦。他曾經停止工作，將筆扔置一旁嘆息道：「身為大丈夫，雖沒有什麼突出的計謀才略，總應該學學在國外建功立業的傅介子和張騫，以封侯晉爵，怎麼能夠老是干這筆墨營生呢？」於是投筆從戎，受命出使西域，經過艱苦鬥爭，重新打通絲綢之路，成為我國歷史上繼張騫之後，為促進中西經濟和文化交流做出了傑出貢獻的英雄。後人用《投筆從戎》來形容文人從軍和棄文就武。
Ⅶ 以木簡束書從的以是什麼意思
以在這里是用的意思
Ⅷ 起束書明哲歸訂草案婚姻不一致可不可以撤訴
可以撤訴，可以
Ⅸ 詩詞「思美人兮天一方，念汝束書辭故鄉。莫戀漢南風景好，謙古精忠日月光。」是什麼意思
這四句都有點熟。。。應該是拼起來的詩反而成了一個新創。但是第一句起頭和最後一句犯了一個錯誤。第一句送友送佳人，最後一句又是師教徒，父教子。這詩大概意思也就是有個關系好的人不在身邊，他臨走時書書全拿走了，是個重文的人。如今去了漢南，但是希望不要因為漢南的風景而迷醉，還是應日日夜夜想如何精忠報國和演習古道。總之算是一個沒章法的詩。