吊喪白帽子哪些人帶

① 吊喪用的白帽子怎麼縫

不用縫 系綁一下就行吧 當然各地也許不一樣

② 人死後,第五服的帶的是什麼顏色的孝布

七： 死第七其魂魄家作懷念家逝者准備其前喜食物及物件作致意稱七 七喪殯習俗根據死者世間再配合干支計算及辰習慣家都認七指世第七般都認死者魂魄於七返家家應於魂魄前死者魂魄預備頓飯便須避睡覺睡著要躲入窩；死者魂魄看見家令記掛便影響投胎再世亦說認七家家應於家燒梯形狀東西讓魂魄順著趟梯 七何祭奠親 「七」由辦理「二七」七「三七」系嫁負責 「四七」七「五七」嫁孫祭祀「六七」七 「七七」稱「滿七」或「圓七」由辦理始終功德圓滿 現代由於工商業發達工作忙碌七七四十九縮短情形 縮二十四例其式「七」與「七七」各七 間每隔二「七」即二十四居喪期間未殯前節 遇祖先忌拜 做七除壽者照七七四十九尾七外未壽者即俗所謂「死快」 般自二七起短六實則做尾七第四十三 世要做程序 建前,民間喪葬禮儀極重視,喪儀繁瑣鋪張,且封建迷信色彩濃重習俗相沿,喪事隆重與否,視輩孝道尺度葬俗木棺土葬,侄孫均戴孝,服孝期三,侄孫輩服孝一一內剃理發化妝,稱哀戚毀容家三內貼春聯等喪儀主要程序殮、停靈、報喪、殮、點主、吊、發引、擺祭、葬葬圓墳、作七、忌祭等喪儀程,少則五至七,達半月久等,耗費甚巨般家,50歲,晚輩即始做壽衣、打棺材(稱壽棺、喜棺)、修墳穴,准備事,視孝順 、殮 死者近氣絕,家中國速給死者凈身、穿壽衣俗稱殮壽衣棉布或綢料棉衣單衣,忌用緞皮毛料,顏色忌用黑色,著衣件數講究著單著雙,等講究漆根領,穿三兩件,要縫幾根衣領壽衣釘布條,能釘扣穿壽衣,給死者口內含一枚銅錢或一粒珍珠再讓死者手握錢幣,手握米餅,稱打狗餅,傳說死者冥間付餓鬼惡狗用給死者身覆衾,用黃表紙或白布蓋臉,靈床移至堂屋間,靈床前設供桌,供滿碗甚熟米干飯,稱倒飯家拈香、焚紙、舉哀,跪靈床旁伴靈即遵禮服 二、報喪 死,立即差前往親友、街坊鄰居家報喪城市層家,先發請知帖,親友請協助辦理喪事辦理喪事總理總管喪務,另內櫃、外櫃、管廚、知賓等總理差給親友送班條訃聞,訃聞格式要求稱謂,具名皆男性,父亡稱孤,母亡稱哀,父母皆故稱孤哀官商家隨訃聞發哀啟行狀哀啟由孝具名詳述死者平、嘉言懿行啟事;行狀請名死者撰寫傳記,用徵求誄文、祭文、碑文等喪家門屋門,均斜貼白紙條,稱封門再用二尺秫秸夾幾張火紙,插門框男喪插左,喪插右,稱單旐,示家喪事 三、著喪服 俗稱戴孝死者家員身穿白布袍,鞋縫白布蓋鞋幫,別謂孝衣、服鞋,統稱破孝死者、婦未婚,要孝衣外披麻巾、扎麻繩,孝戴白布堂巾,加麻梁冠,堂巾旁墜兩棉花球,父尚右邊釘,母尚左邊釘,表示極端哀痛,塞耳聞外事孝婦孝扎白布(稱白禡)白繩舊喪服制度,親疏等差,斬衰、齊衰、功、功、緦麻五種,統稱五服斬衰重喪服,服期三；齊衰於斬衰,服期一；功服期9月,功服期5月,緦麻服期三月 四、指路 死晚,家購置各種紙扎(俗稱扎彩),門外焚燒死者男性,要燒紙扎馬馬夫,性則燒紙扎轎轎夫焚燒,繞火轉三圈再倒轉三圈,並邊呼喊著死者稱謂邊高喊:西南!亡魂指路,亦稱燒倒 五、報廟 亦稱送漿水死,孝率孫,端木盤,置香爐、線香、火紙,提漿水桶,土廟或十字路口,燃香焚紙,澆奠漿水傳說死,必先土廟再冥間舉賄賂土爺,使其赴冥間亡魂給關照,漿水饋贈野鬼,使亡魂免受欺凌漿水需連送三,,婿外甥亦同送畢漿水哭泣著返家,再拈香焚紙舉哀 六、送盤纏 送漿水,接著要送盤纏,即給西行亡魂送路費城區家門外遠街口,農村莊外十字路口,焚燒些用金銀紙箔折做元寶、錁打錢印燒紙,另外再燒些紙扎彩,扎彩牛、馬、轎、金山、銀山、聚寶盤等焚燒,家拜祭,示送亡魂起程赴西 七、接三、送三 死第三晚,家端木盤,盤內置香爐、線香、燒紙,門外,面向西南向,線香點燃豎牆根,家跪拜於,門框插單旐拔,用挾單旐秫秸夾取線香放入盤,端家靈前,單旐與線香齊焚燒,即表示已陰魂接家,全家要肅靜,靈前供飯,並依跪拜,退至室外,關閉屋門,約待辰再屋門,復拈香焚紙跪拜,香爐放至木盤,端至門外,向西南向跪拜,表示亡魂送走,再家舉哀舉即認亡魂接家,省視送冥間,俗稱接三送三古禮稱招魂 八、殮 俗稱入殮死,家備棺材油漆,富家所置棺木柏木,其杉木,要油三四遍漆貧窮家柳木薄板棺材,外面塗層黑色,俗稱匣入殮,棺材抬至靈床側,數死者抬起,先褥、枕移入棺內,再徐徐納屍入棺,家再用棉球沾酒亡凈面,使死者閉眼合口,家要忍悲,能眼淚落亡臉再殉葬品放入棺內民前富家,用金銀珠寶作殉葬品；,用貴重物品作殉葬品漸少殉葬品放畢隨即蓋棺銷,要旁跪祈說:爹(娘)!收釘!釘易進說棺用白鉛油書寫某公諱某字某行幾靈柩,農村則棺書寫白色或紅漆福字清末,前官職,則用整幅紅緞,面用白鉛粉書寫死者曾任高官銜,覆蓋於棺 九、點主 入殮,家亡者做木製牌位,稱神主亦輩世代供祭祖先牌位官商富家,喪禮,要舉行隆重書主、點主儀式喪家先請寫神主牌,神主牌約二寸寬陸寸高,間行寫顯考(妣)某某府君神主,旁寫其卒月辰,落款寫孝男某某奉祀所寫主字點面點,留待點主用珠筆點點主,要請名望士擔任,能曾任知府、知縣等掌握殺權執官吏,避諱其曾死囚名字點珠點點主,由贊禮唱詞引導,由兩位襄點賓陪同點主,用沾珠砂毛筆點主字面點點畢,孝要脫孝袍,著素衣,身披紅氈,跪叩致謝,設宴招待書主、點主襄點賓 十、吊 吊停靈期內喪禮吊,親友靈前弔祭,稱吊喪、弔孝死者跪於靈前左側答禮,諸侄跪於右側杖期(杖,居喪期拿棒;期,喪期服用杖稱杖期；用杖稱杖期,嫡庶母喪夫妻服,父母,亦杖期)或期服弟站於祭台左,杖期或期服兄站於祭台右,弔客拱揖答謝眷跪伏棺兩旁,弔客弔祭,即號啕齊哭棺前設拜墊,濟南弔客要先哭行禮男弔客行三叩或三鞠躬禮禮俗吊需進行至三等期間賬房專管收受奠禮,弔祭者送燒紙、錫箔、祭帳等,亦送輓聯、冥洋、冥鈔等四0代,送現金吊期間,喪家僱用樂班吹奏哀樂,請尚、道士唪經,超度亡魂 十、溫鍋 解放前農村家般亡者葬前夜家帶平底鍋、柴草、食用油及糕面團挖墓前煎糕俗稱給亡者溫鍋糕煎帶家至靈前全家食用謂同亡者共吃頓飯俗解放漸 十二、發引 俗稱殯、喪、發喪等埋葬死者前喪禮喪喪、喪舊,專門承辦殯事宜幡杠行般喪用吧抬杠,數吹鼓手奏喪樂喪則一陸抬杠,名吹鼓手數儀仗,喪要二四或三二抬杠,四吧或陸四抬杠,見儀仗木製塗漆金瓜、鉞斧、朝鐙雪柳、素色旗幟等,儀仗隊擺公遠 發引晨,喪家及親友執紼致祭午啟靈禮相盛倒飯碗砸碎謂辭靈由一名力氣杠夫面朝前背棺,吧棺左右,一棺尾,均雙手托棺底,摔碗號,一0棺抬起,喪家男伏號啕哭抬棺者隨著杠夫首領敲梆號,齊步抬棺至門外,棺放置於杠架,罩棺罩孝等哭跪杠前,打領魂幡,摔碎瓦盆(俗稱發引),杠夫始抬棺前行喪儀仗隊排列順序：前面紙扎路鬼先導神；隨輓聯、雪柳隊、花絮隊、銘旌亭、影像亭；再吹鼓手唪經送葬尚；再隨棺前送葬男親友,其死者婿要孝衣臂袖粘紅紙剪蝙蝠,並專管沿路撒買路錢男親友面身穿重孝服手拄哀杖孝孝孫引棺前進棺用孝袍兜餅媳著孝服眾眷沿途親友擺設路祭,孝要跪領叩謝喪隊列,家門先抬棺向西行,繞街市,再城抬至墓葬 十三、葬 舊,層家自家族墓,亦稱林、祖塋濟南城區家,請幡杠行專業員辦理葬事宜；農村家,由本村鄉親壯男辦理濟南區墳墓竄洞壙穴,即先直(豎)坑,再沿坑底掏橫向洞穴葬,懸棺入直坑,再推棺入橫洞穴內,用石板封洞口,墳土堆直坑,墳狀呈馬鬣式富家則用磚石作拱碹墓頂,稱發碹般家用磚石直坑砌石匣,棺,口蓋條石,墳土堆石匣,俗稱金井簡易挖能容棺直坑,墳土堆棺,俗稱直坑掩土,要由親族位先鏟第杴土,隨眾揚土,堆起墳,墳前立碑 十四、葬祭祀 葬三,家持祭品墓前拜祭,俗稱圓墳自亡故始,逢七要墳祭祀,直至五七,五七隆重五七墳,必亡者哭泣,傳說哭聲能打五殿閻羅,放亡魂關,再至百、周每清明、農歷七月十五、十月,家要墳前致祭 建,仍沿襲木棺土葬喪俗,繁瑣迷信喪葬儀式漸簡化陸0代,濟南建火化場,逐漸推行火葬般喪禮,死,家發訃告給親友,家臂帶黑紗,弔唁者胸前戴白紙花,贈送花圈,掛輓聯般停屍三即運送死者至火化場,舉行追悼或向遺體告別儀式舉行告別儀式間根據死者家庭情況定死者家尚世於午舉行告別儀式反則午舉行火化,骨灰盒存放火化場骨灰堂,取家或埋至田邊近購買墓埋葬骨灰盒漸辦理喪事,些家仍沿襲叩報喪、燒紙祭奠亡等舊喪

③ 參加葬禮，著裝有哪些忌諱和講究

黑色是哀悼的顏色，人們常穿黑色衣服參加葬禮。

中國傳統以白色為孝服，去探望時別談開心的事，別大聲喧嘩、別大笑。喪服是黑色的，孝服是白色的。自古就有披麻帶孝一說。黑色是參加葬禮的人穿的，表示哀悼。白色是死者晚輩穿的真正的孝服。這本是中國人喪禮的傳統禮規習俗。

不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的，晚禮服、運動服、休閑服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝，因此是不可以穿的。

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中國古代是講究喪禮著裝的，親人去世時，要穿孝服。長輩去世，子孫要披麻戴孝。即身披麻布服，頭上戴白布，表示沉痛和哀悼。

披麻戴孝一類喪服涉及到中國傳統文化中的喪服制度。這種制度有個明顯的特點，那就是等級制。按照親疏的不同而有不同的服裝。在三國兩晉時期開始確立了五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。

按規定，血緣關系越親、服制越重;血緣關系越疏、服制越輕。在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍和綠。兒子、媳婦、女兒的關系最親密，要穿棉製的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。

中國傳統喪服的第二個特點是白色。中國古代喪服自周代起，用素服(素衣、素裳、素冠等)，均取白色。燕國太子丹為荊軻送行時，送行者全是白衣白帽，實際上含有送終的意思。白布喪服，現在還流行於某些地區的農村。孝服是白布衣服或麻布衣服。

至親的頭上會披上一塊大的白布。鞋子上也要縫上白布。一般的友人、鄰居束上一根白腰帶，肩上披著一根白布。

④ 家裡有人去世，家屬手臂上帶的那個黑色的叫什麼

家裡有人去世，家屬手臂上帶的那個黑色的叫：黑紗

黑紗，表示致哀。而中國習慣是纏戴白麻布，近年來也採用戴黑紗的習慣。中國，日本是白色；非洲是紅色；歐美是黑色。古人穿哀服與今人大不相同，其主要目的在於偽裝自己，以避免死神認出來。

許多原始民族中存在一種觀念，即只要有人去世，死者的親屬立刻把自己偽裝起來：或在身上塗黑色泥巴，穿上乾草衣服；或用黑布將全身包裹起來。

他們的用意無非是不讓死神認出來。在古代歐洲，如果一個貴族死了，他的僕役都要為他穿黑色喪服致哀。英國僕役在購不起喪服的情況下，首倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。就這樣，節儉易行的佩黑紗喪禮在全世界廣泛流傳開了。

葬禮禮節

喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就無人抱靈牌或捧遺像。主孝孝布與棺材蓋齊長，其餘的略短一些。

戴時用麻絲纏捆，即所謂「披麻戴孝」。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布。孝子所執「哭喪棒」，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。城鎮青年多不戴孝，戴扎有「孝」字黑底白字的袖章。

以上內容參考：網路-黑紗

⑤ 為什麼吊喪時要戴白

這是中國幾千年以來的傳統習俗。婚事喪事，俗稱紅白喜事。喪事就是白事，披麻戴孝也就是穿白衣，扎白帶子。現在官方改革喪儀，改為佩帶白花。這就是吊喪時要戴白的來龍去脈。

⑥ 參加葬禮應該帶些什麼去

1、要穿上黑色為主的衣飾。

參加葬禮現場時，一定要注意穿上黑色為主的衣飾；特別是外套，更加要引起重視，穿上以黑色為主的深色服飾，表達對逝去長輩的懷念和敬重之情。切記不可穿著日常喜歡的鮮艷外套，以免與葬禮現場的氛圍不相協調。

2、注意表情要莊重悲哀悼念。

參加葬禮時要注意表情要莊重悲哀悼念，表達對逝者的懷念之情。切不可在葬禮期間嘻皮笑臉，無所顧忌的大聲說笑，以免給健在的長輩留下不好的印象，破壞葬禮現場的氛圍。

3、勸慰失去親人的健在長輩。

要勸慰失去親人的健在長輩，切不可因為悲傷而影響自己的健康。要及時正常的進食，給自己補充能量，可以有足夠的精力來處理眼下的事情。

4、及時給予力所能及的幫助。

作為小輩要時給予力所能及的幫助，包括心理上、物質上和生活上的幫助。遇到長輩因悲傷過度引起的焦慮、抑鬱時，可以通過聯繫心理醫生等途徑，給予專業的幫助，以盡快渡過失去親人導致的創傷。

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葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現代才出現的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規均與宗教觀念有關。

中國禮俗：葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。下面說的這些禮儀應該在嵐山區後村鎮比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說法，也不是十分明白，希望懂得這些禮儀的人的指正。

西方禮俗：西方國家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。人死後，首先在死亡地或屍體發現地的登記處進行登記，由醫生或驗屍人員簽發書面證明，並在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記；而後對親友發出通知或在報刊上公開宣布。

⑦ 參加葬禮是否可以穿白色的衣服求大神幫助

葬禮是一個庄嚴肅穆的場合，一般情況下都要穿深顏色的衣服，忌諱穿大紅大綠色澤鮮亮的衣服，主要是表示對逝者的尊重。

葬禮是比較嚴肅的場合，因此穿著得體顯得尤為重要。如何穿著得體去參加葬禮哀悼才合適？這因國家和文化的不同而不同。

雖然在西方文化中，葬禮還是以傳統的黑色為好，但是在今天其他的選擇也可以被接受，這取決於你對於死者的熟悉程度。

穿著上的一些忌諱死亡終究是悲傷的，因此我們需要以莊重的穿著去送別死者，用深沉的顏色來悼念死者。衣著暴露不合宜、色彩鮮艷不合宜、誇張飾物不合宜、人字拖不合宜、晚禮服、運動服、休閑服、洋裝等服飾不合宜。

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注意事項

1、遲到是大忌

在日常生活中，時間觀念是一個人處事接物的一種禮儀，讓他人久等屬於一種極其不禮貌的行為。尤其是參加葬禮的時候，途中無論發生任何事情都不能遲到，務必要准時到達現場，這是對死者最基本的一種尊重。

如果實在不幸遲到，切忌不要咋咋呼呼的向主人解釋遲到理由，也不要做出任何令人反感的舉動，其實提前出發可以防止遲到現象的發生。到達葬禮現場之後，對死者家屬進行適當的慰問屬於一種禮貌行為。

2、忌不關閉手機

葬禮是對死者遺體的一種告別儀式，這場儀式營造的是一種嚴肅、凝重的氛圍。當所有人都沉浸在悲痛之中的時候，一個刺耳的鈴聲不僅會打破這樣的氛圍，還會引起他人的憤怒，尤其是喪家的厭惡。開會尚且需要關閉鈴聲，更何況是葬禮呢？

建議將手機調成靜音或者震動模式，避免不必要的麻煩。另外，參加葬禮的時候，不宜過分的玩手機，更不允許在看手機的時候發出笑聲，這是對死者的一種大不敬．．

3、參加完後忌直接回家

在參加葬禮中途不與主人打一聲招呼就無聲無息的離開是一個不能犯的錯誤。參加完葬禮後切記不能直接回家，最好在人多的地方逗留一會，比如商場，廣場，人多的地方陽氣就重，以免將不幹凈的東西帶回家。在進家門之前，需要拍打一下自己身上的衣服，將晦氣去掉。回到家中之後，不能馬上做其他事情，應當換下參加葬禮的衣物。

⑧ 參加葬禮有什麼要注意的

先說農村下葬的習俗，再說禮儀，我農村的，中部農村，家族很大，一個鄉鎮的中心村的兩大姓之一。我從稍微懂事起就開始做「」先這孝子么說吧，就是披麻戴孝的那種，但是孝衣是租來的，鞋子（早年間是家制的布鞋）蒙白布然後點一點紅錐，頭上把孝布扎頭，這是身為孝子最基本的打扮，作為孝子，一般為逝者的兒女同輩人。

⑨ 我父親去世半年而我的妹夫母親又去世我去弔孝可以帶孝帽子嗎

這個屬於鄉間民俗
看看當地的習慣
入鄉隨俗

⑩ 喪事禮儀注意什麼

1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣，女士不應塗口紅，不可戴亮色調的圍巾。

2、飾品：盡量不要佩戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外漏佩戴黃金，這是對死者的極大不尊重。

3、慰問句：關懷和安慰對於死者親屬是很必要的，一些過當的舉重如嚎啕大哭應盡量避免，在措辭上也應注意，作為慰問句語，一般可以這樣說：「發生這樣的事情真的令我很悲傷，請節哀」或「這次的事情太突然了，請保重好身體」。

4、措辭及舉動：在葬禮上一定要注意用語，不要出現「死」「慘」等使人聯想到不幸的詞彙；葬禮時肅穆的弔唁者應收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩重，才能顯示出誠意。

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弔唁的禮物選擇：

1.在追悼會上人們常常送的就是一些禮金，這是一種約定俗稱的交往禮物，又是你的一份心意，畢竟在開追悼會的時候總是需要花費和開銷的，你的禮金能夠減輕他們的經濟負擔。記得，這個禮金千萬不能用紅紙包裝，最好用白色或素色紙封套包好，在封皮上寫上「奠儀」、「帛金」之類的黑字並署名。

2.挽幛、挽軸、挽額也稱禮幛，題詞不拘形式，通常以四字為多，多是直寫，橫寫的稱「挽額」

3.祭奠禮品如贈送香燭紙錢、鞭炮、「三牲」、果品之類的祭祀用品，並隨祭品附送禮單帖。

4.花圈或花籃。鮮花或紙花均可，上寫有挽帶，有上下款，上款寫對死者的稱謂和極簡短的悼詞，表示對死者的懷念。不過送的花也有些講究，因為每種花所要表達的意思是不同的，總的來說送追悼的花，主要以黃色和白色為主，千萬不要送那些過於鮮艷的花。能送的花主要有：

（1）黃菊和白菊扎在一起表示肅穆哀悼。

（2）白菊表示真實的哀悼。

（3）翠菊表示追念和哀悼。

（4）黃色和白色的康乃馨表留戀之意，讓逝者走好。

（5）白色大麗花可布置靈堂、靈車，寄託哀思。

（6）白百合在印度寓意對亡靈的哀悼。