無錫西漳做羽絨服被的地方在哪裡

⑴ 羽絨服破了怎麼修補無錫哪裡有修補羽絨服的地方

一般都有的吧，去那種定做羽絨服的店裡補一下就可以。那種店還可以翻新你的羽絨服呢。我只知道我住的地方東亭有的

⑵ 無錫哪裡有皮衣修補的地方

崇安區東門瑞江花園門口有一家永昌皮裝店修補，定做都不錯，好像有二十年左右的歷史了。

⑶ 買羽絨服選哪個發貨地

中國針織服裝生產基地： 1，石獅： 以生產運動服裝，童裝，西褲而著名 2，無錫： 有梭織服裝企業1051家，針織服裝企業629家 3，惠州搜索： 中國男裝生產基地，至2003年底，該市有3000餘家服裝企業，較具規模的服裝企業有1000多家。 4，常州： 有服裝企業800多家； 6，中國鞋業集群：廣州、溫州、福建 7，中國皮衣集群：穿上華麗皮裝的浙江海寧 8，中國羽絨服集群：高郵、常熟 (1-25) 9，中國牛仔服集群： 廣東的增城新塘、中山大涌、順德均安，開平市 ， 江蘇常州， 山東淄博 10，中國童裝集群： 北京、上海、廣州；環市、織里、鳳里，石獅。 11，中國內衣集群： 潮汕、鹽步 ，常州。 12，中國休閑裝集群： 福建泉州 ，石獅 13，中國褲業集群： 泉州、廣州、鄭州，石獅
國內品牌認知
1、唐獅
品牌符號：
品牌特徵：唐獅的寓意是「唐 —— 繁榮的唐朝獅 —— 萬獸之王寓意 盛世中華，成就萬眾之王」。 "唐獅"休閑服定位大眾、休閑，中低檔，大批量、規模化的經營方針。從成立起就開始走特許經營這條路，是國內休閑類服飾銷售量最大的一線品牌之一，目前有T恤、毛衫類、夾克類、 風衣類、羽絨服類、褲類及飲品等幾大系列，近千個品種。
廠家產地：浙江寧波
2、淑女屋
品牌符號：
品牌特徵：它定位於生長在這個時代的年輕女性，從小能接觸到大量的外國童話、經典名著以及相關影視作品，大多都有把自己幻想成女主人公的情感經歷，內心因而藏著揮之不去的「淑女情結」，渴望像戲劇般華美、被人欣賞被人寵愛的浪漫情懷。以優雅女性主義的產品為主線，表現女性成熟的魅力。在造型上緊跟國際路線，以簡約、 純靜、單色、流動構成品牌風貌，主張在設計動因中，追求下意識知趣的風情與性感，形成Fairyfair這樣的女人，非比尋常的產品和品牌形像。
廠家產地：香港
3、貓人
品牌符號：
品牌特徵：貓人服飾以打造中國時尚內衣第一品牌為已任，經營時尚內衣、潮流女裝和運動休閑服飾，別具特色的娛樂化營銷模式，率先引入貼身類服飾一站式購物模式，將時尚暖衣、家居服、小內衣、瑜伽服、泳衣、內褲、襪子、毛巾、時尚小商品等盡收囊中，多店合一，滿足消費者對貼身類服飾「一站式」購物需求，更以全新競爭優勢與全新差異化、規模化的盈利模式、運營規則來打破內衣行業僵局，領跑內衣市場。
廠家產地：香港
4、雅鹿
品牌符號：
品牌特徵：雅鹿擁有羽絨服、休閑服、西裝、襯衫、女式時裝等六大專業生產基地，其系列品牌主要有雅鹿、自由自在、藍冰、純彩地帶等共十幾大系列，設計風格為「大眾、時尚」， 企業理念為「倡導溫暖新生活」。雅鹿將高科技、綠色環保引入羽絨服設計，推出「綠色天鵝計劃」，生產「會呼吸的環保羽絨服」，為消費者提供時尚、休閑、安全、健康、舒適的高品質羽絨製品。
5、名典屋
品牌符號：
品牌特徵：「走品牌道路，創品牌效應」是香港名典屋發展女裝之目標，「創品牌，創名牌」是它的追求宏願，名典屋女裝為都市廣大白領度身而做，其高貴、典雅簡約的整體風格，精湛的製造工藝，高檔的優質面料，為都市白領女性賦予了浪漫的生命色彩。
廠家產地：香港
6、美特斯邦威
品牌符號：
品牌特徵：「美特斯·邦威」代表為消費者提供個性時尚的產品，立志成為中國休閑服市場的領導品牌，揚國邦之威、故邦之威。其品牌在年齡定位上專注於18～25歲的年輕、活力的消費者，決不輕易變動延伸。 集團在堅持「虛擬經營」的業務模式基礎上，全面啟動品質管理工程，從品牌形象、產品設計與生產采購、物流、市場拓展、銷售服務和信息化管理等全過程提升管理品質。
廠家產地：浙江溫州
產品產量：年產系列休閑服近5000萬件（套）
7、七匹狼
品牌符號：
品牌特徵：七匹狼品牌恪守「用時尚傳承經典，讓品牌激勵人生」的企業使命，在立足於對博大精深的中華傳統文化積極挖掘的同時，將西方流行時尚元素融於自身設計理念，並致力於推動中國傳統文化與現代時尚創意產業的契合。 「七匹狼」產品的訴求對象是奮斗中的男性，它把奮斗中的男性所經歷的那份滄桑，那種獨具魅力的成熟，透過產品盡情地宣洩出來。「七匹狼」以「倡導男仕族群文化」為已任，將時尚文化與男仕精神相對接，並將根據這個主題講述更多、更精彩的創業者故事。

⑷ 無錫的名人簡介（稍簡單）有哪些

編輯本段]生平
阿炳，原名華彥鈞，民間音樂家。生於清光緒十九年（1893），江蘇無錫人。後雙目失明。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士，擅長道教音樂。華彥鈞幼喪母，由同族嬸母扶養。8歲隨父在雷尊殿當小道士。開始在私塾讀了3年書，後從父學習鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器，並經常參加拜懺、誦經、奏樂等活動。他刻苦鑽研，精益求 精，並廣泛吸取民間音樂的曲調，沖破道教音樂的束縛。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。
22歲時父親去世，他繼為雷尊殿的當家道士。後因交友不慎，沾染上娼、吸毒的惡習，34歲時雙目先後失明。為謀生計，他身背琵琶、胡琴，走上街頭，自編自唱，說唱新聞，淪為街頭藝人。40歲時，與寡婦董彩娣同居。每天下午在崇安寺三萬昌茶館門前圍場演唱。他敢於切中時弊，抨擊社會黑暗，用人們喜聞樂見的說唱形式吸引聽眾。一二八事變發生後，他又編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，並用二胡演奏《義勇軍進行曲》。在抵制日貨的運動中，他用富有激情的語言激發人們的愛國熱忱。他的許多新聞唱出了群眾的心聲，深得一般市民的喜愛。每天晚上還走街串巷，手操二胡，邊走邊拉，聲調感人。蜚聲國際樂壇的《二泉映月》，就是這一時期創作的。日軍侵佔無錫後，阿炳和董彩娣一同到雙方老家避難。不久赴上海，在崑曲班仙霓社擔任琴師，彈奏三弦，並在電影《七重天》中擔任表演群眾角色盲人。這時他創作的《聽松》，是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨奏曲，傾吐著不願當亡國奴的愛國主義熱情。民國28年重返錫城，再操舊業。他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來構思創作，下午在崇安寺茶館門前演唱；夜間在街上拉著二胡，演奏他創作的《寒春風曲》。他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音。抗日戰爭勝利後，曾禁止他在崇安寺的固定場所說唱新聞。民國36年，他肺病發作，卧床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業，艱難度日。
1949年7月23日無錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂曲獲得新生。1950年暑期，中央音樂學院師生為了發掘、研究和保存民間音樂，委託楊蔭瀏教授等專程到無錫為他錄制《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》3首琵琶曲。
1950年12月4日阿炳病逝，終年57歲。
阿炳的一生如戲劇般充滿情節的跌宕。據說他生平唯一留存下來的影像，只有一張日偽統治無錫時期「良民證」上的標准照。相片里那個帶著盲人眼鏡，形容枯瘦的中年人，在一頂破氈帽下面的面孔，透著生活的艱難和滄桑。也許命運給阿炳的磨難，正是成就他那些動人心魄樂曲的緣由。這個華彥鈞的私生子，生來就被剝奪了家庭慈愛的權利。當他的生母無奈地以結束自己的生命來抵抗世俗的歧視，這個孩子性格中一些隱秘的部分已經可見端倪。在外寄養幾年的少年回歸生父華清和的身邊，他的眼光所見之處，也許有更多的是不解的疑惑。我從資料中知道，他是叫著「師傅」來到當道士的父親身旁。華清河自號雪梅，精通各種樂器。阿炳勤學苦練，不久就熟練地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多種樂器的演奏技藝。此刻阿炳還當自己只是個蒙受好心人照料的孤兒。然而當他長到21歲時，阿炳突然在華清和因病去世前明白了自己的身世。
往後的日子說來也令人唏噓。無錫城中道觀洞虛宮里雷尊殿的新任當家道士華彥鈞似乎放任自流，吃喝嫖賭甚至吸食鴉片。荒唐的生活帶來荒唐的結果：因為梅毒侵害他瞎了眼睛，喪失對道觀的控制。流落街頭後，族人安排江陰的農村寡婦董彩娣來照顧他。世事就是這樣矛盾。痛苦絕望中的阿炳沒有破罐子破摔。再往後的日子裡，一個說唱時事，在街頭賣藝，以「瞎子阿炳」聞名的創作型民間藝人新生了。有一篇當時見證人的回憶文章說，日本人侵佔無錫後，阿炳和董彩娣曾外出避難，在上海的崑曲班仙霓社擔任彈奏三弦的琴師，其間甚至還在當時拍攝的電影《七重天》里表演了一個群眾角色。
阿炳在這個賣藝為生的時期創作了他最為動人的樂曲。圍繞二胡曲《二泉映月》的流傳有許多故事，我在偶然中讀到其一個，說南京師范大學教授黎松壽孩童時期和阿炳是鄰居，少年時喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的點撥。後來他考上了南京藝術學院民樂系。一天天很冷，他在老師琴房外活動手指，隨手拉了支阿炳教他的樂曲。一曲終了，過來一個人訊問他拉的是什麼曲子。老師告訴他，這位問他的先生是從中央音樂學院來的楊蔭瀏教授。黎松壽說這樂曲是家鄉一個民間藝人教的，沒名字。楊蔭瀏說這曲子好，還說他們正在收集民樂，要用剛從國外進口的鋼絲錄音機錄下這樣好的民間音樂。黎松壽和楊教授約好，回到家鄉一直等到9月份，楊蔭瀏和曹安和兩位教授才來到無錫。這次他們帶來的任務是錄制無錫的道教音樂。等錄完這些道教音樂，黎松壽堅持請他們去錄阿炳的樂曲。等阿炳拉完一曲，楊蔭瀏教授輕聲問這曲子的名字，阿炳說沒名字。楊教授說沒名字不行，要想一個。阿炳接著說那就叫《二泉印月》吧。楊教授又說，《印月》這名字跟廣東音樂重了，要不叫映月，無錫有映山湖么。
對這件事情，黎松壽先生在他的回憶文章里說：1950年9月20日，我和妻子陪著楊蔭瀏、曹安和兩位先生找阿炳錄音，那天一直錄到晚上7點半才結束。錄音的時候，阿炳因為身體很不好，手勁也不夠，琴也是臨時找的，所以錄音保存下來的《二泉映月》並不是效果最好的。阿炳的最後一次演出是1950年9月25日，也就是錄音後的第5天，好像是無錫牙醫協會成立大會的文藝演出。阿炳支撐著病體出門，由於他走得慢，到會場時演出都快結束了。我扶著阿炳走上舞台，坐在話筒前面。這是阿炳平生第一次面對話筒演出，也是惟一的一次。阿炳一開始是彈琵琶，後來台下有人叫著要阿炳拉二胡，我和妻子就叫阿炳注意身體，不要拉。阿炳說了一句：「我給無錫的鄉親拉琴，拉死也甘心。」接著就拉起了他不知拉了多少遍的《二泉映月》。我記得滿場都是人，連窗戶上也站滿了人。演出結束的時候，台下掌聲和叫好聲不斷，阿炳聽見就脫下頭上的帽子點頭示意。那次演出後的第3天，阿炳就去世了。
80多年前，無錫街道的上空常常飄揚著阿炳賣藝乞討所奏響的琴聲。他的即興演奏，不僅成就了《二泉映月》這支自述式的悲歌，更主要的是它擺脫了那種賞玩式的心態，上升為一種與我同在的共命運感。對人世的關懷，對自我的思考，以及遭受的磨難，使一些人很容易地把他和貝多芬相提並論。不是說人活著多麼艱難，或者古人掛在嘴邊的「天降將大任於斯人」，而是真切的自己的行為。一部偉大的作品是一部心靈史，它折射了人之所以要站立的原因。我在阿炳音樂里常常感覺到的，在那一瞬間，就是能分清許多是非。我記憶里有過一段介紹日本指揮家小澤征爾的文字，說他在第一次聽到《二泉映月》這首樂曲時流著眼淚告訴別人：「像這樣的樂曲應該跪下來聽。」
阿炳因為1950年那次錄音保留了他創作的六首樂曲：即今天已為世人所熟知的二胡曲《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》，琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》。這是一件萬幸的事情。作為民間藝人，他艱苦的一生也許只是有史以來無數血淚人生其中的一次。幸好他有了一個機會，不僅能夠用自己的雙手，用音符來表達，還能藉助音樂這種工具來感染其他的心靈。
[編輯本段]軼聞趣事
人們稱阿炳是三不窮：人窮志不窮（不怕權勢）；人窮嘴不窮（不吃白食）；人窮名不窮（正直）。
在無錫城裡，有個地主強奸家中的一個13歲丫頭，阿炳知道後，馬上把此事編詞演唱，揭露地主的罪惡之舉，激起民憤，嚇得那個地主外逃好幾個月都不敢回家。
有一次，國民黨軍閥湯恩伯要阿炳給他的十三姨太唱生日堂會，阿炳斷然拒絕，遭到一頓毒打，可阿炳毫不屈服，並編了唱詞，拉起二胡痛罵他們。
抗戰時期，日寇佔領無錫，一個叫章士鈞的人當了漢奸，阿炳知道後，就編詞罵他，又遭到一頓毒打。後來，這個漢奸被日本人殺了，阿炳拍手稱快，並編了一首《漢奸的下場》沿街演唱，無錫人士無不叫好。
[編輯本段]音樂作品
江蘇無錫惠山泉，世稱「天下第二泉」。以「二泉映月」為樂曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境，聽畢全曲，更猶如見其人——一個剛直頑強的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生。
繼短小的引子之後，旋律由商音上行至角，隨後在徵、角音上稍作停留，以宮音作結，呈微波形的旋律線，恰似作者端坐泉邊沉思往事（片段1）。第二樂句只有兩個小節，在全曲中共出現六次。它從第一樂句尾音的高八度音上開始。圍繞宮音上下迴旋，打破了前面的沉靜，開始昂揚起來，流露出作者無限感慨之情（片段2）。 進入第三句時，旋律在高音區上流動，並出現了新的節奏因素，旋律柔中帶剛，情緒更為激動。主題從開始時的平靜深沉逐漸轉為激動昂揚，深刻地揭示了作者內心的生活感受和頑強自傲的生活意志。他在演奏中綽注的經常運用，使音樂略帶幾分悲惻的情緒，這是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的感情流露。
全曲將主題變奏五次，隨著音樂的陳述、引伸和展開，所表達的情感得到更加充分的抒發。其變奏手法，主要是通過句幅的擴充和減縮，並結合旋律活動音區的上升和下降，以表現音樂的發展和迂迴前進。它的多次變奏不是表現相對比的不同音樂情緒，而是為了深化主題，所以樂曲塑造的音樂形象是較單一集中的。全曲速度變化不大，但其力度變化幅度大，從pp至ff。每逢演奏長於四分音符的樂音時，用弓輕重有變，忽強忽弱，音樂時起時伏，扣人心弦。
華彥鈞墓 華彥鈞墓，一名阿炳墓。位於無錫市錫惠公園內惠山東麓映山湖邊。華彥鈞，即「瞎子阿炳」，民間音樂家，1950年12月病歿，葬無錫西郊璨山腳下「一和山房」道士墓。1979年5月，墓遭破壞，由無錫市博物館原地拾骨，於1983年遷葬惠山東麓、二泉之南現址。墓地面積742平方米，主體由墓牆和翼牆組成，狀如音樂台；舊墓碑現藏市博物館，彩墓碑由中國音樂研究所、無錫市文聯立，楊蔭瀏書，墓前瞎子阿炳銅像，由錢紹武雕塑。
1986年由無錫市人民政府公布為市級文物保護單位。
[編輯本段]二泉映月
《二泉映月》，阿炳的代表作。阿炳經常在無錫二泉邊拉琴，創作此曲時已雙目失明，據阿炳的親友和鄰居們回憶，阿炳賣藝一天仍不得溫飽，深夜回歸小巷之際，常拉此曲，凄切哀怨，尤為動人。
阿炳的朋友陸墟曾這樣描寫過阿炳拉奏《二泉映月》時的情景：「大雪象鵝毛似的飄下來，對門的公園，被碎石亂玉，堆得面目全非。凄涼哀怨的二胡聲，從街頭傳來……只見一個蓬頭垢面的老媼用一根小竹竿牽著一個瞎子在公園路上從東向西而來，在慘淡的燈光下，我依稀認得就是阿炳夫婦倆。阿炳用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，二胡掛在左肩，咿咿嗚嗚地拉著，在淅淅瘋瘋的飛雪中，發出凄厲欲絕的裊裊之音。」
這首曲子開始並無標題，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,賣藝時並未演奏此曲，阿炳曾把它稱做「自來腔」，他的鄰居們都叫它《依心曲》，後來在楊蔭瀏、曹安和錄音時聯想到無錫著名景點「二泉」而命名為《二泉映月》（江蘇無錫惠山泉，世稱「天下第二泉」）,這時方定下曲譜。賀綠汀曾說：「《二泉映月》這個風雅的名字，其實與他的音樂是矛盾的。與其說音樂描寫了二泉映月的風景，不如說是深刻地抒發了瞎子阿炳自己的痛苦身世。」
1950年深秋，在無錫舉行的一次音樂會上，阿炳首次也是最後一次演奏此曲，博得觀眾經久不息的掌聲；1951年，天津人民廣播電台首次播放此曲；1959年10周年國慶時，中國對外文化協會又將此曲作為我國民族音樂的代表之一送給國際友人。從此，此曲在國內外廣泛流傳，並獲得很高評價。1985年，此曲在美國被灌成唱片，並在流行全美的十一首中國樂曲中名列榜首。
後來，彭修文將此曲改編成民族器樂合奏曲；吳祖強改編成弦樂合奏曲；丁芷諾、何占豪改編為小提琴獨奏曲；丁善德改編成弦樂四重奏等等。中國唱片社曾將阿炳於1950年夏演奏此曲的鋼絲錄音製成唱片，暢銷海內外。
這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨特的民間演奏技巧與風格，以及無與倫比的深邃意境，顯示了中國二胡藝術的獨特魅力，它拓寬了二胡藝術的表現力，獲「20世紀華人音樂經典作品獎」。
[編輯本段]樂曲《二泉映月》定名經過
1950年中央音樂學院楊蔭瀏、曹安和教授專程來無錫為阿炳演奏錄音，當時參加錄音的還有祝世匡老先生。
祝世匡曾在無錫報發表過《樂曲〈二泉映月〉定名經過》一文，他在文中寫道：「錄音後，楊先生問阿炳這支曲子的曲名時，阿炳說：『這支曲子是沒有名字的，信手拉來，久而久之，就成了現在這個樣子。』楊先生又問：『你常在什麼地方拉？』阿炳回答：『我經常在街頭拉，也在惠山泉庭上拉。』楊先生脫口而出。『那就叫《二泉》吧！』我說：『光《二泉》不像個完整的曲名，粵曲里有首《三潭印月》，是不是可以稱它為《二泉印月》呢？』楊先生說：『印字是抄襲而來，不夠好，我們無錫有個映山河，就叫它《二泉映月》吧。』阿炳當即點頭同意。《二泉映月》的曲名就這樣定了下來。
無錫二泉池設有漪瀾堂，二泉亭等建築。農歷每月望日前後，月戀水，水懷月，同輝水韻。佳景天成。

⑸ 無錫石塘灣郵政編碼是多少

214185 石塘灣郵政編碼

⑹ 羽絨服壞了，無錫哪裡有修補的地方

無錫市市中心，中山路，大成巷步行街錫劇博物館門口，小吃一條街直走進去就到了，我去補過效果非常好的！！

⑺ 無錫外地人上小學沒有社保可以上嗎

無錫外地人上小學沒有社保可以上嗎?

無錫外地人上小學對監護人有社保要求，規定其連續繳納社保一年及以上，監護人為滿足此要求，其子女不能夠在無錫上學。

拓展：無錫惠山區錢橋中心小學一年級招生公告

一、招生時間、地點： 2019年 5月 18 日(上午8：00—11：00，下午1：00—3：30)，在錢橋中心小學。

二、招生范圍和對象：

1. 戶籍及居住地在錢橋街道的舜柯社區、溪南社區、蘇廟社區、晴山藍城社區、錢橋社區、華新社區、洋溪社區、曉豐社區、西漳社區的適齡兒童。

2. 父母雙方持有：(1)無錫市居住證的外來人員;(2)持有施教區范圍內房產證;(3)持有實際居住的入住證明(由物業或社區提供證明)。 且三者相符 ，其隨帶子女等同於戶籍居民子女入學。

三、招生對象年齡： 年滿六周歲(2012年9月1日—2013年8月31日出生的適齡兒童)。

四、報名時所帶材料（ 請帶好原件及復印件 ） ：

（一）本施教區戶籍：

1、包含戶主、父母(或其他監護人)及學齡兒童的戶口簿;

2、房屋產權證(無房產證的拆遷戶，由所屬社區提供居住證明);

3、2019年無錫市區小學招生報名表(幼兒園發的);

4、幼兒園大班畢業證書(沒畢業證書的提供幼兒園就讀證明或成長手冊);

5、每位家長填寫信息表(當天由門衛發放，填寫後報名時交給登記老師)。

（二）符合條件的非本地戶籍：

1、包含戶主、父母(或其他監護人)及學齡兒童的戶口簿(即原籍戶口簿);

2、父母雙方的無錫市居住證(要兩張居住證，單親家庭的需提供證明);

3、房屋產權證;

4、2019年無錫市區小學招生報名表(幼兒園發的);

5、入住證明(由物業或社區提供);

6、幼兒園大班畢業證書(沒畢業證書的提供幼兒園就讀證明或成長手冊);

7、每位家長填寫信息表(當天由門衛發放，填寫後報名時交給登記老師)。

五 、注意事項： 1、報名時只需家長一人來，不用帶孩子；

2、為了避免擁擠，家長可以選擇下午來（上午報350名後報名老師午餐休息，下午13：00繼續報名，請家長選擇合適時間段報名）；

3、過期不候；

4、所提供資料必須真實有效。若監護人提供的證件經查驗、核實為虛假、偽造證件，學校不予接受，並將相關造假信息提供給當地派出所，後果由家長自負。

六、招生咨詢電話：學校 83218622

惠山區教育局 83592203

⑻ 無錫車輛年檢在哪裡

辦理地點

1、無錫市正標機動車檢測有限公司

地址：無錫市城南路32-3號(新區高浪大橋東堍城南二手市場旁)

車輛檢驗范圍：A1/A3/B2/A2/B1/C1/C2/C3(汽3)

2、無錫市准標機動車檢測有限公司東亭檢測站

地址：無錫市錫山區春暉東路92號(春暉東路與鳳威路交叉口)

車輛檢驗范圍：A1/A3/B2/B1/C1/C2/C3(汽3)

3、無錫市准標機動車檢測有限公司錢橋檢測站

地址：無錫市惠山經濟開發區玉祁配套區(曙光村)

車輛檢驗范圍：A1/A3/B2/A2/B1/C1/C2/C3(汽3)

(8)無錫西漳做羽絨服被的地方在哪裡擴展閱讀：

無錫市機動車檢驗已實現遠程查驗，由各社會化檢驗機構對車輛進行查驗，車管所遠程核發檢驗合格標志。

1、自行選擇社會化檢測機構進行檢驗;

2、無錫車管所遠程檢驗中心對檢測結果審核確認;

3、領取檢驗合格標志。

辦理材料

1、驗車人的身份證原件(車主為單位的要帶好組織機構代碼證書原件、加蓋公章的授權委託書);

2、機動車交通事故責任強制保險憑證第三聯原件(原件遺失的交其他任一聯復印件並加蓋保險公司印章);

3、車輛識別代號(車架號)拓印膜;

4、機動車行駛證;

5、尾氣檢測合格的報告單;

6、機動車安全技術檢驗合格證明;

7、法院查封的車輛需要辦理定期檢驗的，憑法院提供的證明、憑證辦理;

8、屬於委託代理業務的應提交委託人簽字或蓋章的書面委託書原件及代理人的身份證明原件及復印件。

9、涉及機動車的交通安全違法行為和交通事故處理完畢。

⑼ 無錫有哪幾個工業園區

無錫有765個工業園，比如無錫新加坡工業園（錫新一路）、西漳工業園、恆源祥工業園、錫山電動車產業園、竺西工業園、山水城科技工業園、安鎮鎮西工業園等等。

1、無錫新加坡工業園（錫新一路）

無錫新加坡工業園（錫新一路）位於江蘇省無錫市新吳區，錫新一路1號，面積約2,698.13畝。其中工業園內企業數為314個。