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㈣ 求完整服裝史越詳細越好，最好在舉例一些服裝品牌關於服裝款式風格的變化史。採納了會再多給分！謝謝了

RALPH LAUREN 從真實出發的美國風格RalphLauren，一位「讓美國風格在他手中變成了真實的價值觀」的設計師。在70年代原本是一位非設計本科出身的售貨員，因為無意間得到一個機會，大膽推出了一系列4-5寸的寬領帶，不但為當時的流行造成一股震撼，同時也為穩固的基礎。 在RALPHLAUREN服裝王國內，從男裝、女裝、童裝、運動服裝、一直到家飾品，無處不能嗅到一股自由、舒適的美國氣息，所有設計細節更架構在一種不被時間淘汰的價值觀上。一直專注塑造心目中融合了西部拓荒、印地安文化、昔日好萊塢情懷的「美國風格」，RalphLauren更是被雜志媒體們封為代表「美國經典」的設計師。 除了服裝外，PalphLauren的皮飾品以及各項配件都發展得非常完整，從頭到腳，包括眼鏡、飾品、皮包、皮帶、襪子、鞋子…等，講究的皆是一種「生活方式」，他領先潮流，卻又不過分新潮，帶有一種富裕的美國中產階級品味。

Ralph Lauren早在90年代前就開始發展HomeCollection手感扎實的藍白格紋棉布床單，印著小碎花的杯盤，銀質刀叉，充滿了美國南方庄園的悠閑氣氛，令人不禁嚮往。不過常常很多人都是認得POLO系列，卻不知他的設計師是RalphLauren；「POLO馬球」是Lauren設計的第一系列男裝，希望讓人聯想到貴族班的悠閑生活。RalphLauren還有數個正副品牌，分別是「永恆、質感、華麗與舒適的Ralph RalphLauren」、「專為注重個人風格的都會成功男士所設計的POLO RALPH LAUREN」、「完美詮釋美國牛仔風的POLO JEANSCOMPANY」、還有「新休閑時代運動風格的POLO SPORT」。

POLO是RALPH LAUREN 的年輕副線，價格不貴，很受上班白領歡迎。在國內知名度比其主牌RALPH LAUREN要高，POLO一件外套也就200多美金。 PURPLE LABEL，俗稱紫標系列，是RALPH LAUREN 最高檔的系列，採用象徵著高貴皇室的紫色。紫標是RALPHLAUREN最高端系列，只有通過他才能體現大師的設計精華，廣受歐美主流社會認可，基本都義大利造。跟POLO根本就不是一個檔次，襯衫都可能貴五倍，甭提其他了。這是稱呼的名稱，在主標上並不會體現出來，只是紫色的底用英文圓體綉上白色的RALPH LAUREN字樣。 RLX RALPH LAUREN系列，現已取代已經停產的POLO SPORTS系列。POLO公司品牌整合後推出的系列以專業的登山潛水運動為主攻方向。從運動服裝中尋找設計靈感，另一方面又專為此類運動設計專業的服裝配飾，短短兩三年間就在高檔運動服裝中占據了固定的市場份額，並形成了完整的品牌線。RLX主要放在對面料的深入研究強調高科技在服飾中的運用，對外在的造型上，追求簡潔，利落，強調運動的功能性和舒適性，起價格也是NIKE，ADIDAS一類的大眾貨色的運動品牌所不能比擬的。 RЯ RALPH ;LAUREN BYPOLO之中的復古系列。美國式復古風格所演繹的完美之作。80年代中期出現的POLO男性復古系列,後來具體哪年停產已經不詳。去年重新投入生產，最原始、傳統的美國風格激情展現。整整影響了一代男性著衣風格。也是RALPHLAUREN中POLO衫經典的由來。所謂男性最值得擁有的10大品牌（POLO的POLO衫，ARMANI的西裝都在此列）就是來源於其中的DOUBLE R的復古水洗風格。經典從這里展開。所有DOUBLERL系列中的產品均為做舊洗水的款式，做舊+復古的款式是每一個陽剛男性所值得推崇的。RRL到現在為止還沒有見過仿品。 Ralph Lauren為POLO公司旗下的女裝系列。其中分為BLUE LABLE， BLACKLABLE最為廣泛銷售。中國專櫃所有POLO女裝均為RL的BLUELABLE系列。價格相對平易近人。但其黑標產品為高端系列。在去年COLLECTION系列退出之前，一直是POLO女裝之中最為昂貴的。就拿襯衫而言，基本都在200美金左右的價格。而其羊絨產品更是最為奢侈。黑標系列就和男裝的紫標一樣，都以面料作為最大賣點。不管是哪一款成衣，其面料無不是精細之作。手感到質感非常奢華。黑標是POLO中的奢侈品，其品位一直定位在幽雅的時尚女性。設計的風格十分成熟穩重。到今年為止，黑標所有衣服上都沒有綉POLO的馬標。但今年在官方站上居然看到BLACKLABLE的成衣上也出現了POLO馬標。看來其最奢華地位在漸漸的被COLLECTION系列代替。

BIG PONY是RALPHLAUREN公司在2005年推出的系列，目前大陸地區已經有售,其標志用加大版本馬標替代傳統意義機綉細小LOGO,自從在美國網球公開賽暴光後迅速在全球尤其是善於追潮的日本及東南亞地區超音速竄紅,其標志性機綉大馬所使用的線，僅限一家英國服裝工作室定製。馬標綉制方式及走線布局屬於商業機密，其工作室還同時承擔NIKE公司旗下系列服飾商品中所有鉤子標志業務，道理如同日單LEVIS的紅旗，無論哪年款式，均由唯一一家外方公司客供一樣。

㈤ 苗族穿什麼衣服

苗族服飾

苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。《後漢書》中就有五溪。五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名。

苗族「好五色衣裳」的記載；唐代大詩人杜甫也有「五溪衣裳共雲天」的著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。較有代表性的傳統「盛裝」，僅插在發髻上的頭飾就有幾十種 。

苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲綉花邊，系一幅綉花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。

苗族男子的裝束比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿 。

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中國的分布

中國苗族世居地分布於湘鄂黔渝交界的武陵山區及其毗鄰的黔東南的苗嶺、月亮山，黔南的大、小麻山，廣西的大苗山，滇黔川渝烏蒙山等。省份分布包括貴州、湖南、雲南、重慶、廣西、湖北、四川以及海南8個省區，居於這8省區的苗族達到8,653,417人，占苗族人口的96.73%。

苗族人口過百萬的有三個省份，其中貴州有苗族4,299,954人，占苗族人口的48.07%，占貴州少數民族人口的32.24%，佔全省人口的12.2%，為僅次於漢族的第二大民族。

湖南為苗族人口第二大省份，湖南苗族占苗族人口的21.48%，占湖南少數民族人口的29.97%，佔全省人口的3.04%，為僅次於漢族、土家族的第三大人口。

雲南為苗族人口第三大省份，雲南苗族占苗族人口的11.67%，占雲南少數民族人口的7.37%，佔全省人口的2.46%，次於漢、彝、白、壯、哈尼、傣的第七大人口。

重慶是苗族人口第四大省級行政區，集中居住於東南部的秀山、黔江、酉陽、彭水四縣，重慶的苗族大多與土家族雜居，占重慶少數民族的46%。隨著工作就業帶來的遷徙流動，廣東、浙江與江蘇3省有196,270苗族人，占苗族的2.19%，這類人口以雜居為主。

其餘1.07%的苗族人散居於其餘20個省份（含現役軍人）。

中國有135個世居苗族人口過1萬的縣市區，其中有58個苗族人口超過5萬，24個苗族人口超過10萬，5個苗族人口超過20萬，（貴州）凱里、(重慶)彭水、（湖南）麻陽為苗族聚居最集中的3個縣市，松桃、沅陵、花垣、鳳凰、綏寧5縣聚居的苗族占苗族人口比例均超過2%。

宗教和文化

苗族人多信仰萬物有靈的原始宗教，其信仰系統極為復雜，每族不同。苗族的宗教一個特點是具有大量繁雜的宗教儀式、神秘主義、密儀、密軌、傳說、太陽歷法、咒語、草葯。

可以說人類早期曾經有過的各種神秘宗教儀式，在苗族的傳統風俗里基本佔全了。而在苗族自身的文化里，這些宗教儀軌只是為敬祖、驅鬼、拜天、婚嫁等淳樸的生活目的服務。

苗族風俗不僅繁復，並且可以在艱難生存條件下自成體系，維護族內生活秩序的習慣法非常完備，各種生活矛盾的解決方案都可以在苗族習慣法里找到。

並在沒有文字的情況下可以口舌相傳，長期維持一個小規模族群的穩定，這也是他們長期隱居山林而能保持風俗的原因。

同時為了維護這些風俗並做到世代傳承，是需要花費大量的金錢和時間的，譬如一身苗族姑娘的服飾費用就相當昂貴，更不用說那些耗費的宗教儀式了，它們對苗族這樣以原始農業生產為主要生存手段的部族幫助並不多。

這些特點，也使得苗族至今成為最貧窮的幾個少數民族之一，但是它居然能存在下來而不解體，且人口數量還是不少，類似的瑤族和畲族的情況就遠不如苗族。

如果不是得到持續的外部經濟支持，那苗族的風俗系統則是非常完美的，這也很難解釋它們是自然形成的。

19世紀無數歐洲人進入苗疆，對苗族的風俗發生了極大興趣，進行大力研究。

苗族的信仰里除了有善神，也有很多惡靈的存在，很多傳說中都包括世仇與委屈的情節，將恐懼與仇恨的力量潛在地埋在心底。

盡管是以美好的傳說故事形式，但它一旦有觸發點就會起作用。同時，苗族宗教密儀的精神控制力量也都被完好地保存下來，還包括大量草葯學。

所以保護苗族的傳統風俗的意義非常之大，對揭示早期宗教的作用就是一個博物館。

㈥ 內衣打版放碼規則

《禮記·檀弓下》里寫了這么個故事：「季康子之母死，陳褻衣。敬姜曰：『婦人不飾，不敢見舅姑，將有四方之賓來，褻衣何為陳於斯 』命徹之。」從這段記載可看出，婦女在去世之後，要備褻衣入殮，不過這種女人的內衣通常是不能見人的，所以不能在大庭廣眾面前顯露。

中國古代的內衣，最早稱作「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，在傳統禮教和封閉人體的著裝觀念制約下，我們只能窺其一角。古代內衣是以一種朦朦朧朧、時隱時顯、含羞內斂來抒發對美、情以及身體表現的企望，表現著優雅與浪漫。

下面以時間為序，將其一一展現給大家。

早在先秦時期，由於中國農耕業的開發，大面積紡織纖維的種植使得服裝形制發展很快。其中悠久的養蠶織綢歷史，更為多層次，為復雜結構衣裝的發展提供了有利條件。至少在五千年前，中國女裝就有了「上衣下裳」的結構和內外層次的變化。

西周：褻衣

「褻」意為「輕薄、不莊重」，可見古人對內衣的消極心態。女子貼身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能輕易示人的實用性質而得名，造型如同今日的汗衫。

清代：肚兜

清代「抹胸」又稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。秦漢時期：抱腹

漢代內衣的款式，有多種形制，人們對衣飾的追求已經開始趨向精美。這時女性的內衣比較常用。

稍微復雜一些的，只是在帕腹上綴以帶子，用時緊抱其腹，故名「抱腹」。

自魏晉南北朝以儒學獨尊為內核的文化模式出現裂隙後，中國古代內衣文化開始了不為禮俗所拘的浪漫歲月。隋唐時期，憑借內衣的形制、賦色來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中精彩絕艷的異光。

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