鄭州市區哪裡有羊衫廠

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2. 羊絨衫 貂絨衫 駝絨衫有什麼不同

1、材料：

羊絨衫，是以山羊絨為原料針織而成的服裝。根據紗線類別分為粗紡針織和精紡針織兩種，根據原料比例可以分為純羊絨及羊絨混紡兩種。

貂絨衫，在毛線市場，泛指一種新型的面料。通常由貉子毛、兔毛.羊毛以及其他不同種類化纖材質混合紡織而成。貂絨並不是水貂的絨毛，水貂毛雖然光澤度好，但是硬度明顯大於一般的羊毛、兔毛，貼身穿比較扎肉，不適合用於製作毛衣紗線，一般是用來做皮草類的。

駝絨衫，羊駝所產的絨毛。

2、特點：

羊絨衫，手感柔軟、絨面豐滿。羊絨衫的取材決定了其柔軟、輕滑、糥、暖、爽的特性，絨衫表面露出一層細絨，用手感覺柔軟、細膩、滑糯，絨面豐滿，羊絨衫如果貼身穿，與人體皮膚接觸時，不但沒有刺癢的感覺，還可使人體產生「柔、軟、輕、滑、糯、暖、爽」的舒適感。

貂絨衫，貂絨毛線具有毛絨豐厚、色澤光潤、手感順暢、輕柔結實、貼身保暖的特點。用它製成的毛衣外套等冬季服飾雍容華貴，而且有良好的禦寒能力。

駝絨衫，具有低過敏性，那些對羊毛過敏的人可以放心穿著羊駝絨服裝；是空芯纖維，冬季保暖，夏季透氣，纖維色澤鮮亮，手感滑爽，結合了羊絨和真絲的優點；纖維垂感好，做成的羊駝絨外套更有型，更漂亮。

(2)鄭州市區哪裡有羊衫廠擴展閱讀：

羊絨衫的量體織衣、量體定織、量體定做異軍突起。量體織衣就是根據顧客的身材、體型、體貌特徵經過用量尺量出來合適尺寸，利用電腦工藝計算軟體計算出完美的工藝單，經過羊絨衫工廠工人運用當代世界先進設備電腦橫機編織出來的羊絨衫成品即為量體織衣羊絨衫。

量體織衣也叫量體定織、量體定做。在我國，羊絨衫量身定制服務屬於起步階段，有一擁而上的趨勢，產品質量良莠不齊，尚有待於行業規范。

貂絨毛線因為含有很多貉子毛、兔子毛、羊毛之類的動物毛，染色的復雜程度和難度要遠遠高於普通的化纖毛線，因此加工周期比普通毛線長，費用也要高。

但經過不斷的嘗試和改良，近幾年大部分印染廠已經能做到貂絨毛線的出貨時間和普通毛線一樣了，顏色也能做到跟普通毛線一樣五彩繽紛，也因此這兩年的貂絨毛衣也漸漸得受到大眾消費者的喜歡。

3. 想知道: 包頭市 包頭買羊絨衫的地方 在哪

包頭百貨大樓，王府井、為一購物中心、維多利購物廣場等等很多商廈都有賣羊絨衫的啊！在阿爾丁植物園對面的青松小區旁邊還有鹿王專賣店

4. 山水織美羊絨衫生產地方

山水織美羊絨衫生產地方：山東濟南
山水織美羊絨衫採用的是喀什米爾羊毛。成品的羊絨衫是在山東濟南。山水織美的旗艦店也在山東濟南。

5. 上海兔皇羊絨衫專買店在哪裡人

上海兔皇羊絨衫專買店在哪裡人

羊毛衫品牌 羊毛衫根據其選用原料不同的分類:羊毛衫(以綿羊毛為原料)、羊絨衫（以山羊絨作原料）、羊仔毛衫（以未成年的羊羔毛為原料）、兔毛衫、 犛牛絨衫、馬海毛衫（安格拉的山羊毛為原料）、羊駝毛衫、化啟渣纖類毛衫、動物毛與化學纖維混紡的毛衫。羊絨衫以其獨有地保暖、柔軟舒適效果，以及產量少，為最珍貴的毛衫。國內品牌有：鄂爾多斯、雪蓮、鹿王、米皇、恆源祥、兆君、珍貝、兔皇、衣尚、華家那、貝龍、米雪絨、杉杉、皮皮狗等等。首先你要區分：羊絨跟羊毛是2個東西。羊絨（Cashmere）是生長在山羊外表皮層，掩在山羊粗毛弊斗根部的一層薄薄的細絨。山羊絨與綿羊毛價格相差很多，純山羊絨一公斤1000元左右，綿羊毛也就是幾百。購買時要注意：1，分清衣服質地。是羊絨的，羊毛的，還是羊毛加其他東西的。這點很重要，不要只聽營業員說，一定要看看裡面的標示。一般來說羊絨的最好，羊毛的次之，如果羊毛加其他東西的，就更不好了，很容易起毛的。2，把毛衣放到脖子的地方感覺一下，如果很溫暖並且沒有不舒適的感覺就最好，畢竟毛衣領子那裡是要貼著脖子的。如果悄卜悄感覺扎或者癢，就千萬別因為樣式選購了。因為你很難忍受整整一天的不舒服。3，看清洗滌標識，根據自己的實際情況買，有些毛衣因為樣式特殊要特別的護理，或者洗滌。如果你沒有這個條件就盡量不要買了。4，羊毛，羊絨，的區別。純羊絨的東西不結實，因此，毛衣可以選擇羊絨，但是毛褲最好不要選擇，否則大腿內側很容易磨壞。混紡的東西最好也不要買，因為很容易起毛。5.純羊絨的製品價位不會低於800，如果低於肯定就不是純的了，所以不要被營業員打折的伎倆欺騙。最後，還要聞一下，如果有 *** 的味道，說明這個衣服被化學製品處理過。等你穿一段時間後就會走樣的。

上海申暖羊絨衫的地址在哪裡?

上海市黃浦區侯家路101號，謝謝

成都羊絨衫廠在哪裡？

地址：成都市 高新區紫竹北街49號
電話：(028)85180877
網路地圖:j.map../s5sL

在哪裡能買到 珍貝 羊絨衫？

東四好像有

常熟羊絨衫市場在哪裡

常熟碧溪，這邊有好多家羊毛衫廠家，開順，燕音等好多家，就在碧溪中路上，迎賓路上也有

上海的春竹羊絨衫旗 艦店在哪？

質量好的羊絨衫外觀光澤非常柔和，絨面豐滿，米皇羊絨衫我買的多，樣式比較多,時尚上檔次,價錢也劃算..

春竹羊絨衫濟南專賣店位置在哪裡

春竹羊絨衫在濟南沒有專賣店，山東省只有煙台有一家春竹羊絨衫專賣店。地址：寧海大街559-9號

米皇羊絨衫能跟廠家直接買嗎？

現在大多數城市裡的大商場都有店，北京、上海、太原、鄭州等等都有

上海哪有織羊絨衫的

田林路

無錫羊絨衫現在哪裡招工

不太清楚，你可以去恆源祥看下，我以前在那干過

6. 哭泣的草原--馬靜寫的。誰有

鄂爾多斯，你穿了嗎？

有穿羊絨衫的嗎？有不知道鄂爾多斯的嗎？又有多少知道生態難民？有多少人知道駱駝的最後一滴眼淚？？

今天，我只想讓大家知道一些事情，能在看完後做一些力所能及的事情！昨天上完下午的課，信步來到百年大講堂（北大）想看看有什麼好的演出，卻遠遠看到前邊好象有畫展，條幅上的「駱駝的眼淚「吸引自己走了過去！

已經寫不出來當時看的時候和看完時候的當時心情，一幅幅圖片都是一個退休老工人近十年自費走遍內蒙全境和青海、寧夏、新疆部分地區拍下來的生態的一步一步惡化，沙逼人退，已經到了黃河邊上，草死沙進，昔日高可沒人的草原現在連駱駝都沒法生存而成批餓死！一個個被黃沙湮沒的村莊、一堆堆死不瞑目的白骨、一群群看似滑稽穿著各種衣服的山羊！因為山羊只能相互吃彼此的毛生存！牧民不得不用此來保護自己的財產——羊毛！

推掉了晚上的約會，早早到理教113坐下，7點，一個錚錚的在蒙古支邊幾十年的退休工人盧彤景老先生，這個散盡自己家產呼籲生態危機的老先生，要再用語言來讓更多的人來救救生態！老先生上來的第一句話就是「牧區真窮、牧民真苦，牧業真危險」！讓我沒有想到的是，盧老先生告訴我們，草原如此退化最大的一個魁首竟然是81年日本合資的鄂爾多斯羊絨集團！

81年以前，草原沒有山羊，到85年山羊開始成倍繁殖，從90年到如今的十年之間，是草原惡化最嚴重的十年，在鄂爾多斯崛起的背後，是牧區的退化，是生態的急劇惡化！日本人在81年以前是在自己國家養山羊，很快發現了養山羊帶來最大的問題——山羊不但吃草，而且吃草根！乘著改革的春風，打著支援中國經濟的旗號，用「恩賜」的資金和原鄂爾多斯毛紡廠合資成立了羊絨廠！給內蒙古大草原帶來了噩夢！

看看日本人的手段吧！80年代，牧民的羊絨可以賣到280塊一斤，現在是70、80塊錢！先給你甜頭，讓你大量的養殖山羊，再壓價收購，羊毛不是糧食，只能賣給羊絨廠！羊毛便宜了，就再多養一些來維持生計吧，多養一些帶來的卻是價格的更低！

一方面是日本人滿足的笑臉，因為他們的錢包越來越鼓，一方面卻是牧民的生活更加窮苦和我們的草原的一步步消失！現在，歐洲大量不養山羊，美洲不大量養山羊，澳大利亞也不大量養山羊，連非洲都不養，亞洲的新加坡、日本、韓國都不養，只有中國，在大量的養殖山羊！

當然，小日本和在八年抗戰中一樣，是需要代理人的！gcd領導的政府號召大家把綿羊換成了山羊，在一個牧區，只能承載20萬頭的草原，有120萬頭吃草動物，最多是山羊！用長遠的生態換來了短視的當前利益！換來了所謂的經濟發展！換來了這些「人民公僕「的政績和頂戴！就在最近的鳳凰衛視西部行中對內蒙的采訪中，我們敬愛的領導人依然揮動著胳膊：「我們的支柱產業是一黑一白，白的就是山羊，是我們最大的外匯支柱！」是他們有難以言表的苦衷？當然，近幾年，中央出台了一系列的退耕還林，退牧還草的政策！可是圖片上鐵絲網圈起來的禁牧區的鐵絲到處都是洞，牧民要吃飯啊!不從根本上想辦法，表層上的形式主義只能給那些官老爺們更多斂財的借口！就在今年，在河套地區又興建了一個羊絨廠，號稱世界第一！光鄂爾多肆一年就需要70萬噸的羊絨，目前已經注冊的三千家中小羊絨廠和那些沒有注冊的甚至上萬家的羊絨廠已經讓草原變成了沙漠！我們真的還需要一座世界第一的洋絨廠嗎？

現在的草原，沒有了一點生氣，昔日的萬峰駝鄉現在已經人煙荒蕪！連駱駝都不能生存的地方，還有什麼可以生存？草原啊！

哭泣的駱駝

在自然環境的變化面前，就算有「沙漠之舟」之稱的駱駝也無法抗拒殘酷的考驗。

沙塵暴時颳起時的強大風沙能夠將駱駝的眼睛打瞎。駱駝有雙層眼睫毛，可抵禦風沙，但是在強烈的沙塵暴之前，駱駝也沒有辦法抵抗。被打瞎眼睛的駱駝，由於看不見草，結果只有被活活餓死。

一般情況下，小駱駝在出生半個小時後就能自己站立起來。但是現在由於母駝的營養不良，小駱駝生下來就極度虛弱，結果經過幾個小時的掙扎，腿軟得就是站不起來。這時人要想過去幫忙也不行，因為母駱駝根本不讓人靠近小駱駝。這樣小駱駝必死無疑。只要小駱駝死了，母駱駝也會跟著死去。這就是母與子的感情。

等小駱駝長到一歲時，就可以自己吃草了。駱駝是三年兩胎，而不是一年一胎。白獅子的存活率更為稀少，所以珍貴。盧彤景最為當心的就是白獅子的絕跡。盧彤景的心願是將整個阿拉善地區的白獅子全部考察一遍，看看究竟還有多少白獅子。

駱駝可以很長時間不吃不喝，但最多也只能撐半個月時間。飢餓的駱駝開始時站不起來，慢慢地，腿就水腫，最後腿腫得像水桶一樣，並且開始潰爛。沒等到爛完，駱駝就死了。如果駱駝是夏天或春天死的，馬上就會變成木乃伊。這主要是天氣乾燥，年降雨量不到50毫米。而蒸發量高達4500至4700毫米。牧民只要發現駱駝站不起來，就必須要用人將它抬起來，並且馬上給它加強營養，喂草喂料，以便恢復健康。

今年的阿拉善算是舊旱逢甘雨，草原有返青的趨勢。目前牧民不用買草料了，但是到了冬天，現有的草是絕對不夠的。因為在沙漠里，草原的生態很脆弱。只要乾旱時間一長，由於草的根莖很淺，也很脆，就很容易被風颳走，連根都不剩下。現在還沒有什麼好的措施。雖然採取了退耕還林、退牧還草的辦法，但是沙漠太大，水太少，而人又太少，所以不能解決根本問題。

眼看著草原上的駱駝一天天消瘦、死亡，盧彤景坐不住了。他從2000年的9月開始來北京進行呼籲，住上一、兩個月，沒有結果就走了。回到內蒙古後，又去了沙漠。他一趟趟往北京跑，要辦「哭泣的駱駝」展覽，呼籲全社會對阿拉善駱駝及生態環境的關注。至於究竟能否救駱駝，怎麼救駱駝，他心裡沒底。

我們還能無動於衷嗎？

這篇報道已在報紙上發表過，但有些朋友未必注意到。盡管北方草原的情況未必都是這樣，但我們希望通過阿拉善，讓大家知道我國北方環境惡化已到了何等程度。

駱駝有草吃就不會死，就這么簡單！

2001年1月4日，本報報道了來自包頭的環保志願者盧彤景攜「死亡邊緣——沙漠化生態告急攝影展」進京尋找主辦單位的事。一年後，盧彤景攜帶他近期拍攝的愈發告急的照片再次進京，旨在「我看到了，我要讓看不到的你也看到」——已絕草而亡和正處於掉毛脫皮死亡進行時的駱駝、穿著衣服的羊、灌滿沙子的水井、沙進人退的村莊、向死亡軍駝行軍禮的政委、駱駝母子死不瞑目、在公路上清理兩米高沙暴的鏟車、跨過圈養鐵絲網吃草的羊群、肆無忌憚的狼、孳生的毒草、國際環保人士的眼淚……

照片可長期警示，而駱駝死亡告急迫在眼前。為此，盧彤景變賣家產攜2萬多幅照片進京尋找主辦單位。

娘吃不飽肚子，它還活的了？

2001年3月3日，盧彤景六進阿拉善拍攝沙塵暴和生態。在沒有草的草原上，盧彤景奇怪鏡頭里的羊群怎麼都花花綠綠的？近前細看，每隻羊身披顏色各異的衣服。以前，盧彤景見過個別穿衣服的羊，而這次竟全體著裝。「不穿衣服不行啊」牧民告訴盧彤景：「吃毛吃得厲害「，牧民解開一隻羊的衣服，盧彤景看見肚皮裸露，青筋暴露，肉色分明。2001年，阿拉善滴雨未下，山羊不僅吃光了地表草，還掘草除根。斷草絕糧的山羊開始羊吃羊。而這些羊是牧民的命根子，他們靠賣羊絨生存。互吃羊毛的羊等於吃掉了主人的財產。主人說，羊毛沒了少了還不算大事，羊在就行。最讓他們心痛的是駱駝，他家的駱駝已死了兩峰，沒草吃，餓死了。現在村裡很多人家死了駱駝，還有剛生下就死的。

果然，盧彤景路途中不斷遭遇死駱駝。他說：「隔個一二里路，就見一黃乎乎的東西。沙塵暴一來，它們馬上就變成白的了，白骨。阿拉善左旗，盧彤景觀察一剛出生的小駱駝，3小時過去了，還沒站起來。一般情況，出生半小時的駱駝就自由行走了。牧民沉重地搖頭：「完了，站不起來了。」

盧彤景問原因，牧民說：「娘吃不飽肚子，它還活的了？」

目前，活著的駱駝在等待草，部分站不起來的更是渴望草。甘肅售草1公斤0.80元，當地玉米1公斤0．90元。牧民計算草價能接受，但運費付不起。等待草的駱駝，最終等待的是死亡。2001年6月，一牧民對盧彤景說：「再有半個月沒草吃，我家的60多峰駱駝都得死。」另一家牧民不忍眼看悲劇成真，遂忍痛將家中80多峰駱駝廉價賣了，得款3萬元。老兩口1萬，兩個兒子一人萬。盧彤景問他們將財產賣了，吃什麼？靠什麼生活？牧民無話。

在騰格里沙漠，牧民告訴盧彤景生態惡化的後果之一：「狼多了，凶得很」。他家的四峰駱駝已成狼的犧牲品。某天晚上，面臨凶惡的狼，沒草吃的駱駝連喚主人的聲音都喊不出。狼咬住駱駝喉管喝血，連喝四峰。牧民發現後，騎摩托車追了100多公里也沒追上。

羊絨衫，你的代價是什麼？

「阿拉善就要成為第二個羅布泊」

沒草吃的駱駝死亡前的徵兆是掉毛脫皮。盧彤景的鏡頭里淤滿了駱駝的悲劇：瘦骨嶙峋，大塊脫落的皮，站不起來，載不動牧民拉水的車，被沙暴打瞎雙眼……生態惡化後果之二，草原上長出一種從未出現過的草，牧民叫「毒草「。駱駝吃了它就轉圈，肚脹。於是牧民用削尖了的竹子捅進駱駝腹部放氣，其結果，命大的活了，體弱的慢慢放倒在主人面前。盧彤景眼見一隻被主人殺死的小駱駝。主人口氣悲憤：

「老天要絕它，吃了毒草是死，放氣也是死，我有什麼辦法。」

同樣的心情在內蒙古軍區邊防某團政委張立明身上是另一種表現。他一見到死駱駝就下車行軍禮，後短暫默哀。大漠戈壁，一人一畜，一綠一黑，一站一卧，片子雖好，但盧彤景不明白。張立明告訴盧彤景，他剛入伍時喂軍駝，後來騎軍駝，駱駝伴隨他從士兵到政委。27年，他對駱駝的感情常人不能理解。他感覺每一峰死去的駱駝都是他掉下的一塊肉。

阿拉善右旗某部隊，盧彤景跟隨戰士到60公里外的村子拉水。該地駐扎兩個連，供兩個連的水井幹了，60公里外的水井也面臨乾涸。部隊領導焦慮無奈：「恐怕要搬家了」。盧彤景第一反應：「搬走了，誰來守衛？「領導搖頭嘆氣。

盧彤景拍下戰士如何在井中取水。桶入井，先將一桶桶沙子撈出後再取水。水是混的。盧彤景發現阿拉善人的牙齒都發黃，他們說水中含超標的氟。

阿拉善右旗諾日蓋蘇木（鄉），八、九年沒下過雨，九口水井都幹了。該鄉曾有200多戶，2001年6月，盧彤景見到全村僅存4戶。牧民逐水而居，四散各地。

阿拉善右旗，8分錢一斤的西瓜竟沒人買。惡劣的自然環境導致經濟萎縮，進而使牧民生活走向貧困。阿拉善左旗銀根蘇木（鄉），烏里吉蘇木（鄉）遠離公路，1公斤36元的駱駝毛沒人收，主要靠賣駱駝毛維持生計的牧民陷入貧困。

盧彤景見到了三年前的孩子，孩子穿的還是三年前的衣服。盧彤景奇怪：「怎沒長個呢？」孩子家長說：「跟不上啊（營養）」。盧彤景調查：阿拉善地區牧民一天吃兩頓，並且吃不飽。

牧民傳統待客禮節：先上奶茶，依次為奶干乳酪奶豆腐。而2001年盧彤景在牧民家見到的是「喂自家羊羔都是買奶粉吃，羊沒草吃哪兒來的奶呢。」

自1995年始拍攝阿拉善生態的盧彤景沮喪：「一年比一年糟糕。腳下的土就薄薄一層，踩下去，就是沙子，沙化無可救葯。」6年來，他鏡頭里記錄著阿拉善生態漸變過程。目的就是教育現代人警示後來人。盧彤景承認惟一好的變化在恩格貝，那兒有種樹14年的日本人遠山正英。盧彤景描述：「那兒確是一片綠洲，沙化得到有效扼制。」恩格貝之外，盧彤景鏡頭里全是脆弱生態發出的SOS——「阿拉善就要成為第二個羅布泊「，不少人表示憂慮。

2001年，盧彤景在本報發出駱駝SOS後，日本「奧伊斯嘉」民間環保組織請盧彤景帶路阿拉善。盧彤景注意到這支考察隊伍里有5個孩子，9歲至13歲。日本人告訴盧彤景：「這對小孩子有好處。」

「自80年代初，你們跟我們合資羊絨衫廠後，20年，我們就這樣了……」

2001年4月8日，一場沙塵暴襲擊了盧彤景和「奧伊斯嘉」。所有人的五官里灌滿沙子。盧彤景以經驗示範眾人：不要擤鼻涕，鼻孔內沙子需借用礦泉水慢慢吸出，否則毛細血管破裂。日本人看到了牧民真實的生存狀況。他們說：「真不敢相信，怎麼會這樣……」5個孩子中的兩個女孩，聞不慣牛糞燒飯的味道，跑開了，吃飯時，她們主動放棄了，說：「沒幹活，不好意思吃飯。」大人點頭同意。此情此景，盧彤景諸多感慨。7月23日，盧彤景帶日本「每日放送」電視台拍攝「哭泣的駱駝」。炎炎夏日，沙塵暴竟也光顧了，能見度200米使他們不得已躲在汽車里看黃沙蔽日。沙漠精靈駱駝，卧倒在地……

惡劣的自然，貧窮的牧民，日本人哭泣了，同樣的問號：「怎麼會這樣……」

「怎麼會這樣？」盧彤景難抑憤怨情緒：「自80年代初，你們跟我們合資羊絨衫廠後，20年，我們就這樣了……」1982年，日本人投資某羊絨衫廠。自此，山羊大量繁育。據內蒙古環保局局長親口對盧彤景說：「內蒙古畜牧業歷史上從沒養過山羊。」山羊吃草根。

大量繁育山羊的惡果是，草原承受著不能承受之重。科學、平衡的數字應是80412平方公里載畜20萬頭，目前是160萬頭，80％是山羊。超載放牧導致草原嚴重失衡，最先被謀殺的是食草量大的駱駝。

全國現有2600家羊絨衫廠，一件名牌羊絨衫出口售價1000多美元。2000年1斤羊絨賣180元，2001年賣150元，最高紀錄是270元。羊絨——政府急功近利，企業惟利是圖，牧民養家糊口。有限的草原資源在人的貪欲下被掠奪成零。2001年，某著名羊絨衫廠的理想是，10年創匯100個億，要發展成世界最大的羊絨衫廠。盧彤景敲打著他拍的照片，情緒激動：「羊絨衫廠，你要犧牲多少自然換取經濟利益；而你能用多少經濟利益恢復或保持自然平衡。」

直面日益惡劣的大自然，家畜瀕臨死亡，盧彤景形容牧民心態「無奈」。他們對盧彤景說：「活一天是一天。」「那你們子孫吃什麼？」「管不了那麼遠。」

地上造孽勢必影響上天，風不調雨不順，多年乾旱便是對地上所有生物的懲罰，天人合一，惡性循環。日本人告知盧彤景：早年開發北海道，自然也曾慘遭人的蹂躪，伐木、污染河流……後經過三代人努力才恢復成今日這樣。

據資料：阿拉善向有駱駝之鄉美譽，駱駝數量曾高達25萬峰。駱駝主食馬蓮草，如今馬蓮草已滅絕。滅絕的還有馬群。去年盧彤景估算，約有駱駝9萬峰，今年的數字愈發悲觀——4至5萬峰。「人再不覺悟的話」，盧彤景眼中含淚，「3至5年內，駱駝滅絕一說不是可能，而是事實。」盧彤景悲傷絲綢之路上的中華文明是人和駱駝共同寫就的，如今，創造了遠古文明的人類為了眼前利益「卸磨殺驢」。駱駝，生物鏈中一環的缺席，勢將影響其他生物健康有序的運動。

如今，駱駝有草就能活，沒草就等死，就這么簡單。

盧彤景情緒不好時就想到獲國際攝影大獎的照片和攝影師：戰爭中，一哭泣幼童和一隻覬覦他的禿鷲。獲獎後，攝影師自殺了，因他不能承受災難之重；因他看到的人類悲劇太沉重。盧彤景行走在沙漠中，常幻想自己就是瀕臨滅絕的駱駝，無依無靠，但他從未想過退卻。他這么做，是想延續幸福的記憶——棒打黃羊瓢舀魚。

羊絨衫可以不穿，草原不可無草

「人能計劃生育，羊為什麼不能？」

「殺山羊救中國」，盧彤景親耳聽一些決策者這樣說。他也看見了趕往屠宰場哀鳴聲聲的羊群。殺掉山羊，意味著牧民生存支柱的坍塌，牧民吃什麼喝什麼？盧彤景認為繁育山羊是極左，殺山羊是極右，造成兩個極端的是瘋狂貪婪的人類。「難道真能殺山羊救中國？」盧彤景認為生態不平衡源於心態。「是人類沒將科學、計劃、有序這個尺度把握好。」他舉例：「額濟納滿大街沙漠王酒廣告，在極度缺水的地方，釀酒要耗多少水？」旗里沒有一台電腦，盧彤景勸父母官買台電腦，好了解外面信息。官員給了盧彤景一張厭煩的臉——「沒錢」！「他們少一點吃喝就能省出買電腦的錢。」盧彤景無奈。

「治理環境關鍵在人，關鍵是領導決策，決策失誤或不到位，後果也許要幾代人撥亂反正。」比如，盧彤景對圈養有自己的看法。「弊病是易得傳染病；羊絨質量會逐代下降。」事實上，圈養也是禁而不止。他親眼看見人趕著圈養的羊越過鐵絲網吃草。對於山羊泛濫成災，盧彤景大膽假設：「人能計劃生育，羊為什麼不能？」

「羊絨衫可以不穿，草原不可無草」

2001年，朱鎔基指示：「要辦生態警示教育展」。盧彤景興奮：「非常好，非常及時。」他將他拍攝的生態告急照片展示給某些官員，換來的卻是無動於衷。他又舉例說明，赤峰一老人種樹幾十年已成氣候，林子上空總有雲彩。等待他的仍然是面無表情。面對官員麻木的臉，盧彤景難抑淚水。他說6年走沙漠，多困難沒掉過淚，但在人心不是肉長的當官的面前他忍不住，他為麻木落淚。麻木，是因為發生在他們身邊的事司空見慣嗎？盧彤景不平：「地下水越來越少，草越來越稀，他們的烏紗帽越戴越高。」

與此相比，斯坦福大學副校長看了盧彤景的照片流淚了。斯坦福大學中國留學生巍葳看了本報「哭泣的駱駝」的報道後，他和韓國同學金永秀請盧彤景帶路進了阿拉善。金永秀震驚了：「韓國6萬平方公里，阿拉善27萬平方公里，這大的地方人貧水缺，太可惜了。」斯坦福大學委託他倆做前期考察，該校有投資意向。

目前，盧彤景焦慮再這么糟蹋下去，黨中央的「再造山川秀美」便是神話了。他身在沙漠，眼裡卻不揉沙子。他看到種樹打埋伏；逐年增加的山羊現呈遞減趨勢，生態一年比一年糟糕……他呼籲「不穿羊絨衫、少吃涮羊肉」。道理是：羊絨衫可以不穿，草原不可無草。

從沙漠回到都市的盧彤景，曾問北京兩個正在吃冰棍的小學生：「省下冰棍錢，買樹苗好不好？」孩子說：「種樹是國家的事。」對比日本人帶孩子進沙漠，盧彤景心涼，尤對大多數國人在生態危機面前的「事不關己，高高掛起」心寒。

2002年，盧彤景變賣了老家包頭的5間房進京。他鐵了心要將生態警示照片廣而告之。他認為偌大京城沒有一幅驚心動魄的警示照。

2002年1月9日，朱鎔基在第五次全國環境保護會議上說：「決不能做『吃祖宗飯，斷子孫路』的事。」盧彤景在刊載朱鎔基講話的報紙上畫了綠線：「要繼續搞好環境警示教育，把公眾和新聞媒體參與環境監督作為加強環保工作的重要手段。」

小學文化的盧彤景這樣理解總理的話——跟寺廟上常見的牌匾一個意思：風調雨順，國泰民安。

這個是嗎？