① 前兩年流行一種服裝，上身是古典的旗袍，下身卻是現代的裙子（什麼裙子不知道），這種衣服叫做什麼
五四裝，民國校服
② 身高一米五四 體重120 腿比較粗 上身不太胖 穿什麼衣服好看
上身穿短款衣服，鞋穿素色鞋，顯的腿長。
③ 民國時期為什麼要穿五四裝
民國時期新文化運動的倡導！
④ 鄭爽五四裝搭配什麼發型
青澀記憶里的年華，
民國學生裝，讓人難以忘懷的永遠都是扎著小辮形象子，
穿著五四裝的形象
⑤ 你見過穿旗袍的超級英雄嗎《旗袍女俠》
服裝（garments）
穿於人體起保護和裝飾作用的製品，其同義詞有「衣服」和「衣裳」。中國古代稱「上衣下裳」。最廣義的衣物除了軀干與四肢的遮蔽物之外，還包含了手部（手套）、腳部（鞋子、涼鞋、靴子）與頭部（帽子）的遮蔽物。
服裝的起源
服裝在人類社會發展的早期就已出現。古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的「衣服」，用以護身。人類最初的衣服是用獸皮製成的，包裹身體的最早「織物」用麻類纖維和草製成。在原始社會階段，人類開始有簡單的紡織生產，採集野生的紡織纖維，搓績編織以供服用。隨著農、牧業的發展，人工培育的紡織原料漸漸增多，製做服裝的工具由簡單到復雜不斷發展，服裝用料品種也日益增加。織物的原料、組織結構和生產方法決定了服裝形式。用粗糙堅硬的織物只能製做結構簡單的服裝，有了更柔軟的細薄織物才有可能制出復雜而有輪廓的服裝。最古老的服裝是腰帶，用以掛上武器等必需物件。裝在腰帶上的獸皮、樹葉以及編織物，就是早期的裙子。
古代服裝類型
古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫製成為小褂和最早的褲子。這種原始服式直到現在還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。
中國服裝的歷史
中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約 1.8萬年前的骨針。浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土。可以推斷，這些骨針是當時縫制原始衣服用的。中國人的祖先最初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起製成的圍裙。後來,每個朝代的服飾都有其特點,這和當時農、牧業及紡織生產水平密切相關。春秋戰國時期，男女衣著通用上衣和下裳相連的「深衣」式。大麻、薴麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統治者和貴族大量使用絲織物。部分地區也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術已很發達，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料大大豐富。出土的西漢素紗禪衣僅重49克，可見當時已能用桑蠶絲製成輕薄透明的長衣。隋唐兩代，統治者還對服裝作出嚴格的等級規定，使服裝成為權力的一種標志。日常衣料廣泛使用麻布，裙料一般採用絲綢。隨著中外交往增加，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝「袈裟」。現今日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍。清代盛行馬褂、旗袍等滿族服式，體力勞動者則穿短襖長褲。近代，由於紡織工業的發展,可供製做服裝的織物品種和數量增加,促進了服裝生產。辛亥革命後，特別是五四運動後吸收西方服式特點的中山服、學生服等開始出現。1950年以後，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量優質面料的出現，服裝款式也有發展。現代服裝設計已成為工藝美術的一個分支，而服裝生產已經實現工業化大批量生產。
⑥ 江漢大學附近哪裡有學士服、民國學生裝等畢業服裝出租、租賃
又到了畢業高峰期，這段時間是畢業答辯的高峰期，忙碌了大半年，就是為了這幾天，也可以說忙了四年，就是為了這個答辯
答辯完了，自然而然是畢業聚餐，當然畢業照是必不可少，學士服合照肯定是少不了，但是現在很多同學開始租賃民國裝來一回穿越時空
武漢驕子服飾專業出租/租賃學士服、碩士服、博士服、導師服、五四青年裝、五四學生裝、民國學生裝、五四女裝、中山裝、革命裝、漢服、旗袍、男士禮服、女士禮服等畢業服裝，並且提供文化衫定做、畢業紀念冊製作等服務。本公司經營理念是「質量第一，服務至上」我們有專業的清洗設備，專業的配送人員，所有服裝確保使用一次，清洗一次，保證衛生整潔。選擇驕子，就是選擇放心。驕子服飾歡迎您的光臨！只要您一個電話，我們都會免費配送！！！
⑦ 求關於旗袍的古代詩詞歌句，或名詞。
旗袍近現代才出的 怎麼找古代的。。。
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時
巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。
二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。
⑧ 老舍的《五四之夜》寫作時間和背景
一九三九年七月《七月》第四集第一期
39年到43年很明顯是抗戰時期，三次長沙會戰都發生在這段時間，國軍以慘烈的代價抵擋了日軍的兩次進攻，但第三次潰敗，長沙失守，全國大半河山淪落日軍手中，僅剩西南一隅。共（軍）在這段時間里修養生息，嘴上抗日但基本不動手，偶爾去埋個地雷炸個碉堡，因此國共矛盾加深，所以41年發生了皖南事變，具體情況就不說了，你應該知道。
抗戰進入僵持階段，日軍無力進軍西南，也過不去，國民政府在重慶繼續堅持抗戰，體現了不屈不撓的精神，蔣先生的聲望在國內達到頂峰，雖然一路潰敗，但這和國情有很大關系，41年珍珠港事件爆發後，中國正式對日宣戰，美國也開始支援中國軍備物資以減緩他們在太平洋上的壓力。
人民生活，大半在日軍的統治之下，日本政府開始謀求和談，但被蔣先生拒絕，不得已扶植汪偽政權，國內漢奸日驅增多。基本上人民還是很排日的，但沒有辦法，被統治者多半選擇委屈求全。西南地區物資生活困難，缺乏各種生活用品，而東南，東北眾所周知，雖然扔有人抵抗，但畢竟是少數，上海就是個典型，一個沒有國家沒有信念的城市，所謂的大上海指的就是那裡魚龍混雜，沒有信仰。
關於民風民俗，這個和現在還是基本一樣的，畢竟一個地方僅僅被統治了八年而已，8年的時間還不足以改變各地根深地固的民風民俗，畢竟日本人開始改變統治方式了，採取了以華制華的方針。
關於你說的住房風格和服飾，東南地區受洋化較重，美式歐式都很受歡迎，上海是第一個接受外來觀念最多的城市，那時候很多洋人的東西基本在上海都找得到，畢竟那裡還有很多外國租借地，洋人在那裡的地位是很高的。男性以西裝馬夾漢裳為主，女性基本還是旗袍的古典美。如果你看過《花樣年華》的話應該可以看的出來。
至於文化背景，當時中國的政治經濟文化中心已經全部轉移到了重慶，各大學都遷移過來了，所以重慶的文化氛圍是很濃厚的，各種報紙雜志都在那裡發行，這段歷史是重慶最寶貴的遺產。陳布雷是蔣先生的御用文筆，很多著名的宣言和講稿都由他起草，重慶已經成為日本心目中的莫斯科，可望不可及。