日照在哪裡賣旗袍

❶ 日照市哪裡有賣旗袍唐裝的男式的

在舒斯貝爾街西頭跟太陽城市場大棚交界處
老高門台那邊 有個古月制衣
那裡就做唐裝 中山裝的
我去年去做了一個中山裝
做的很細心 挺好
電話忘記了 你實在找不到就消息給我
我再仔細跟你說

❷ 日照哪有賣旗袍的

現在網路這么發達，買旗袍已經沒有地域性限制了。
你可以在網上找夏紫禁麗人，他家的旗袍確實挺不錯的，做工和質量都很好。

❸ 你的衣櫥里還有十年前的衣服嗎

想想衣櫥里十年前的衣服，還有一件白色的刺綉的短袖襯衫，是生了女兒出了月子逛街買的，我女兒今年12歲了，穿的次數不多，但一直放著！現在想想要好好收著，很有紀念意義！

❹ 日照哪有賣新娘旗袍的，集中的地方

日照東關北路 有陽城服裝店和古月服裝店專業製作新娘服裝旗袍夾襖等 大片專業製作旗袍的店應該沒有

❺ 香雲紗為什麼那麼珍貴

香雲紗 被全球紡織界譽為 「軟黃金」， 是世界紡織品中 唯一用純植物染料染色 的絲綢面料，還有一個非常動聽的名字 。

香雲紗本名「莨紗」，利用廣東特有的一種植物——— 薯莨 的液汁對桑蠶絲織物塗層，再用順德地區特有的河涌塘泥覆蓋，經日曬加工，成為一種昂貴紗綢製品。

用此方法製成的桑蠶絲織物，質地輕薄、爽滑，是一種越穿越油潤烏亮，越穿越輕快涼爽的紗綢衣料。

2008年，香雲紗染整技藝入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

那麼，「香雲紗」這樣美妙的名字是怎樣來的呢？《廣東省志·絲綢志》里有這樣的描述：「因用莨紗所製成衣，穿著行動時會沙沙作響而稱之為「響雲紗」，後人以諧音叫成「香雲紗」。

（香雲紗成品）

香雲紗的美來得並不簡單，它的生產工藝流程需歷經 30多道繁復的工序。

廣東順德得益於特殊的地理位置，歷來就是重要的蠶桑絲和絲織業基地，為香雲紗的製作提供了生產材料。而曬莨的過程，四個因素必不可少： 薯莨、河泥、草地、陽光。

珠三角腹地的順德倫教的塘泥富含鐵質，故此地為最宜製作香雲紗的地區。

（用於染色的薯莨）

薯莨紗加工時，將山薯莨的汁水作為天然染料，對坯綢反復多次浸染，染得棕黃色的半成品後，再拿富含鐵質的黑色塘泥對其單面塗抹，並放到烈日下曝曬。

待泥質中的鐵離子和其它生物化學成份與薯莨汁中的鞣酸充分反應，生成了黑色的鞣酸亞鐵之後，抖脫塘泥，清洗干凈，就成了面黑里黃、油光閃爍的香雲紗。 這種傳統工藝也延續了五百年的 歷史 。

河泥被淘上來，又被洗去，循環往復，大自然的饋贈給予了這里的先民以無限靈感，白坯紗在這里完成了成為香雲紗化繭成蝶的過程。

作為風靡20世紀五六十年代的紡織面料，著名作家張愛玲對它也情有獨鍾。

「個人住在個人的衣服里」，秉承著這樣服飾觀的張愛玲把香雲紗融進了筆下人物的性格之中。

她在《沉香屑·第一爐香》這樣寫道，「那人的背影，月光下看得分明，穿著白夏布衫子，黑香雲紗大腳褲。因為熱，把那靈蛇似的辮子盤在頭頂上，露出衣領外一段肉唧唧的粉頸。」

（非物質文化遺產"香雲紗"首秀中國國際時裝周）

近年來，以香雲紗為面料的高檔時裝，已打入歐美國家主流市場，是最能體現絲綢業「中國風」的代表作之一。

喜歡中國傳統服飾的淑雅女性，你可知道有一種國寶級絲綢布料——香雲紗嗎？這種布料曾是我們曾祖父甚至更為久遠歲月里的身份象徵，因 歷史 的發展、 社會 的動盪，這種珍惜的布料差點失傳消失，她的名字叫「香雲紗」。

這種布料為何珍貴呢，都是因為她獨特而全天然染色技藝，一種凝聚了順德世代勞動人民智慧和天賦既染色技藝。

香雲紗是一種紗綢製品，穿起來還會發出沙沙的響聲，故稱為響雲紗，後音變為香雲紗。香雲紗分為茛綢和莨紗，差別在於絲綢底布的組織結構不同，莨紗由於生產要求更高，所以現時香雲紗產品主要以莨綢為多。

香雲紗是一種用薯莨的汁水對桑蠶絲織物塗層，再用含礦物質的河涌塘泥覆蓋，經過太陽暴曬加工而成的紗綢製品。香雲紗染整技藝是第二批中國國家級非物質文化遺產之一。2006年7月18日，瑞典「哥德堡號」重返廣州黃埔古港。活動組委會選擇能代表中國，代表廣東的莨綢服裝作為國禮贈送給國王、王後及王室成員。2011年中國IT領袖峰會指定「天意莨綢」的紅黑兩色香雲紗時裝為峰會禮服。時至今日，香雲紗作為重要和隆重場合穿著的高級禮服的面料，甚至作為名人的收藏品。而香雲紗染色所需的四大法寶包括：蠶絲布料，薯莨，河塘泥和太陽光。

沒有化學添加劑，唯一使用的色源，是大自然的恩賜，野生的薯莨和潔凈的河塘泥。曾經有日本人想偷師，但是因為沒有關鍵原料，順德獨有的河塘泥，而失敗。沒有耗能，溫暖的太陽光給予順德勞動人民智慧，也給予香雲紗上色的能量。沒有機器，由於使用的原料來自大自然，沒有規格，沒有公式，只能憑借人的智慧和經驗進行控制。

香雲紗是世界紡織品中極為少見的用純植物染料染色的蠶桑絲綢織物。由於使用全天然原料和全人工製作，產量極低。

她為何差點失傳？

因為她繁復的工藝步驟，勞動強度高，而且要看天食飯，產量很不穩定，而至關重要的經驗也難以短時間內傳承。

香雲紗的染色過程非常繁復，步驟很多。

綢緞准備 浸莨水1次 灑莨水6次 封莨水6次 煮綢1次 封莨水12次 煮綢1次 封莨水1次 卷綢 過河泥 水洗 封莨水1次 攤霧 卷綢 檢整碼尺 成品入庫。

曬莨

其中光是處理莨水就27次，這么繁復的步驟更提高了其價值。

其中莨水就是用薯莨粉碎榨取、過濾後用其汁液調製成的天然染色水液。

過河泥就是在絲綢的表面平塗河泥使河泥成一薄層敷於綢疋表面，並以肉眼看不到露底為好。

取河泥的埠頭

上面每一個步驟都需要體力勞動以及經驗判斷。

染色關鍵的奧秘在於，莨水對蠶絲布進行上色時，真絲織物中的絲素膠朊多肽鍵和薯莨中所含單寧酚基的氫鍵結合，並會與河泥的高價鐵離子在太陽光的催化作用下，使綢緞表面產生一層極具光澤的黑色塗層。所以以前的香雲紗紗正面都是黑色，背面都是黃棕色。

由於河泥的鐵離子會在太陽光的作用下會與浸泡過莨水的絲綢發生反應，因此，天還沒亮就要開始過好河泥，不然的話就會出現色塊或者頭尾色差，中邊色差，名副其實的起早貪黑。

如果沒有太陽光的催化，黑色塗層塗層也難以形成，通常從每年的4月初開始至10月底為一年的曬莨季節.其中，7月份到8月上旬（農歷的小暑、大暑、立秋）由於日照強烈，氣溫過高，所曬紗綢會變硬發脆，因此不宜開工.到8月中旬後復工至10月底收工，11月後因北方乾燥的季候風南下,已不宜於曬莨。如果曬得不均勻，就會出現頭尾色中邊色等色差。這就叫做看天吃飯。

正因為種種原因，使得香雲紗產量一度很低，而且新型紡織材料的應用，使得市場也逐漸淡忘了這種面料，香雲紗服飾日漸式微。從事這個行業的人越來越少，最少的時候只剩下順德一家工場虧損經營，也沒有年輕人傳承。但隨著人們生活品質的提升，對天然品質的要求和 健康 的需要越來越迫切，香雲紗再次引起了人們的注意，如果我們不重視我們傳統文化和技藝，沒有工匠精神去思考和發掘我們的傳統文化和技藝，那麼，再好的珍品只會沉於塘底。

展望未來

香雲紗是一種不可多得的全天然的服裝面料，經過研發，已經有不止於黑色的香雲紗。但是受制於獨特的環保的工藝，難以大量和機械化生產。因此在質量穩定性上，存在缺陷美。香雲紗表面的塗層，隨著歲月的增長也會剝落，成為歲月的見證，就好像牛仔褲，越穿越有味道。不會掉色的牛仔褲，就不是牛仔褲，同樣布面完美無暇的香雲紗，就不是香雲紗。

香雲紗始終是高檔而古色古香的絲綢面料，我們不祈求她成為大眾服裝，也不是所有場合都適合穿著。我們希望她能不斷傳承，並通過業界從業者的工匠精神，精益求精，跟隨時代的腳步，不斷讓這種國寶級的絲綢布料煥發生機。作為中國人，我們為我們祖輩的智慧而自豪，也要傳承和發揚祖輩留給我們的珍品，香雲紗。

香雲紗旗袍很貴，現在你明白為什麼了吧！

香雲紗為啥那麼珍貴

香雲紗是一種很珍貴的面料，其中真絲香雲紗這個種類是被稱為國家非物質文化遺產的，相信不少人都有聽說過這個面料，那麼香雲紗和真絲是一個東西嗎？

香雲紗是真絲的一種，是用真絲坯布拷莨而成。真絲含十八種氨基酸，也稱第二皮膚。據目前而言，只有廣東順德才能製作，按真絲面料的成份(交織和百分百)不同，分為莨綢和莨紗，和普通真絲洗滌大同小異，香雲紗在打理上比普通真絲要方便很多。因為經過拷莨。所以更有質感。不易沾身。行走時會形成一種風洞,讓人覺得更涼爽。

香雲紗是一種孔隙性比較大的真絲綢，表面塗布了薯莨汁，然後用含有大量鐵離子的河泥覆蓋、暴曬，最終得到的一種一面棕褐色、一面黑色的帶有閃光的綢布。這種綢布的特點是打濕水之後很快就干，而且出汗不沾身。

香雲紗本身就是真絲綢的一種，香雲紗沒有多少種類，就是一種具體的經過特種薯莨塗層處理的真絲綢，如果硬是要說種類的話，也就是厚薄的規格不同。

香雲紗是世界紡織品中唯一用純植物染料染色的絲綢面料，紗製作工藝獨特，數量稀少，製作時間長，具有涼爽宜人、輕薄柔軟、遇水快乾、不易起皺、富有身骨，除菌、驅蟲、對皮膚具有保健作用的特點。

香雲紗是真絲面料，由蛋白質纖維組成，十分嬌嫩，乾洗最為理想，如果自己清洗，則需要手洗，請不要用力揉搓，更不能機洗。

在30度以下或清水手洗為佳，將衣服或面料先在清水中(最好加入茶汁或少許鹽)浸泡5 10分鍾，用專用真絲洗滌劑或金紡洗液(洗發精也可以)，在水中將洗滌劑注溶解，然後放入衣服浸泡後，反面輕輕手洗，拍打後拎出在陰涼處陰干。(或加少許茶葉浸泡)略掉浮色屬正常。不可機洗脫水、烘乾、暴曬。

繭生活香雲紗是純天然的環保產品，天然纖維織造，比較嬌貴，尤其黑色這面其實質就是薯莨泥，所以洗滌時會存在一定程度上掉色，下水時注意色澤深淺不同的面料要分開，否則會搭色。

從目前情況來說，除了真絲，其次就是麻、純棉、木天絲、莫代爾等。

香雲紗為什麼那麼珍貴？

張愛玲在《沉香屑·第一爐香》里寫道：「那人的背影，月光下看得分明，穿著白夏布衫子，黑香雲紗大腳褲。因為熱，把那靈蛇似的辮子盤在頭頂上，露出衣領外一段肉唧唧的粉頸。」她是喜愛香雲紗製成的旗袍的，在《金鎖記》里有這樣的描述：「七巧穿著白香雲紗衫，黑裙子，然後她的臉上像抹了胭脂似的……」宋慶齡是香雲紗旗袍的鍾愛者，她有一件極其偏愛的香雲紗旗袍：立領、短袖、右衽、黑色，手工縫制。晚年的宋慶齡甚至因為身體漸漸發福，將喜歡的香雲紗旗袍兩邊放大之後繼續穿著。如今，宋慶齡紀念館還珍藏著她穿過的三件旗袍，其中一件便是她最愛的黑色香雲紗。此外，民國時期的名媛們幾乎都是香雲紗旗袍的粉絲，比如陸小曼，王映霞等。

張愛玲最有名的照片穿的正是香雲紗旗袍

展出的宋慶齡最愛的香雲紗旗袍

香雲紗，聽其名，很容易被想像成輕薄香艷的蟬翼紗之類的織物。事實上，它質地中七分柔軟，三分堅硬。它是屬於陽光、河流和泥土的，不像絲或紗類面料輕飄，它接的是十足的地氣，也因此帶了更多的底蘊和味道。香雲紗是目前世界紡織品中唯一使用純植物染料的特色絲綢面料，只有中國廣東佛山及其周邊地區才能產出。因為這種面料穿在身上，走路時會沙沙作響，人們開始便叫它「響雲沙」，後來傳成了這個美麗的名字「香雲紗」。香雲紗具有雙面異色、輕薄柔軟、冬暖夏涼、越舊越好的特點。2008年，「香雲紗染整技藝」，被列入國家級非物質文化遺產。在以前廣東女子出嫁，母親大多會親手縫上一件香雲紗服送給女兒，待女兒到了老奶奶的年紀，這件衣服風采依舊，以此將衣服作為傳家寶傳給下一代。

周迅在《風聲》里最經典的造型也是穿的香雲紗旗袍

一件衣服，承載的可能是幾代人的記憶，這種獨特的手工藝，也承載了厚重的 歷史 沉澱和光輝。香雲紗為何如此備受青睞呢？如果你細細了解它，你也會愛上它。首先，香雲紗是純天然的綠色環保面料，整個製作過程沒有用任何化學助燃劑，也沒有污染排放。需要的原料有陽光、草地、薯莨、河泥，一切都是在大自然的饋贈下純手工完成。手工業的製作方式決定了香雲紗的獨特性，這個世界上沒有兩件一模一樣的香雲紗。香雲紗輕薄如蟬、低調有質感，上身絲滑，有很好的散熱性和保暖性。製作過程中運用的天然染料決定了它有防燒傷、防敏感、除臭、殺菌、防紫外線等多種保健功能。而且香雲紗入水即干，清洗也只是簡單用水沖就可以。穿起來輕靈飄動，沙沙作響，有一種驚艷的時光的感覺。香雲紗做成的衣服是一種「做舊」工藝。隨著穿的時間和換洗的時間越長，香雲紗越發細膩柔軟，身體與香雲紗發生化學反應，最初的塗層慢慢脫落出現褐黃色的底色，表面的裂痕也會逐漸消失，其色澤也會變得愈發古樸深邃，如同有生命力一般。

浸潤了時光的香雲紗經得住 時尚 的輪回

一匹香雲紗從開始製作到投入使用，需耗時近一年。漫長的生產周期往往使許多想要生產香雲紗製品的品牌與廠家望而卻步。香雲紗備受青睞還源於它的稀有，目前全世界只有廣東佛山地區能生產，產能極低，純手工製作，靠天吃飯。用就地取材的野生植物加上陽光、河泥幾十次來來回回折騰才能出布，這樣的染色工藝在世界上是絕無僅有的。

香雲紗做成的衣服每換洗一次，黑色褪去一點，每一次都將蛻變成不一樣的自己。一件鍾愛的香雲紗旗袍，從年輕時候穿起，衣服的顏色在蛻變，女人的內心又何嘗不在時光流年中漸漸豐盈內斂，時光越久，變化後的香雲紗旗袍越有韻味，正如流光里的女人花，歷經少女到中年中年到老年的悲歡離合，內心是越來越豐盈富足的。

《延禧攻略》中很多

這件衣服出鏡率很高，可見其受皇帝青睞的程度

頗具質感的面料、兼顧美觀和環保、越穿越美的特點加上其獨特稀有的手工藝，這讓香雲紗成為當之無愧的絲綢之王。2018年，一部古裝劇《延禧攻略》火遍大江南北。這部劇不只讓參與的演員們一夜爆紅，劇中精緻的傳統服飾，演員們美輪美奐的造型圈了大量喜愛傳統古風的粉絲，

這部劇也讓香雲紗這種自古至今傳承文化底蘊的非遺面料更為大眾所熟知，因為劇中不少角色穿的服裝是由香雲紗製成的。傅恆少爺的香雲紗棉袍，黑色、暗花，能撩妹能騎馬，可謂是貴族氣質的翩翩美少男！而香雲紗造型亮相最多的，莫過於《延禧攻略》里的乾隆皇帝，這部劇帶火了之前低調復古的香雲紗。

歷史 的角度匆匆， 時尚 風潮跟隨著時光的前進一路向前，在越來越快節奏越來越工業化的時代，這種逆工業化而存在的純天然面料，其經得住時光考驗和歲月變遷的底蘊之美依然屹立在人文與 時尚 的舞台上。已經有諸多國內外設計師瞄準了香雲紗在 時尚 界的前景，推出了一系列 時尚 產品。

香雲紗旗袍經得住歲月和他人的審視

都說香雲紗是軟黃金，女人心更是比黃金更珍貴

流光飛舞，我自溫柔且堅強

在香雲紗的各類運用中，最合適最相襯最相得益彰的自然還是旗袍，張愛玲最鍾愛的是那件香雲紗旗袍，經歷漫長歲月看過去，依然從頭到尾透著 時尚 的味道。唯有熱愛，能抵歲月漫長，當非遺的香雲紗邂逅 時尚 ，溫婉不失大氣，沉穩又有內涵的故事就多了起來……

傳承意義：由於香雲紗系純手工製作，工藝繁復，產量少，而且受天氣和環境限制，所以產量不高，從業人員日益減少。

香雲故里：致力於鑄造高端東方美學生活方式，傳承保護非物質文化遺產，活化傳播香雲紗文化。

❻ 山東日照結婚習俗

男大當婚，女大當嫁。民間婚嫁稱「紅事」亦稱「喜事」。它隨著時代的變遷而不斷演變。

二十世紀二三十年代民間婚嫁習俗

現就二十世紀二三十年代民間婚嫁習俗略舉一例。那時婚嫁一般由媒人說親，父母主親，男女雙方一般不得見面。要經過「傳契」、「問口」、「嫁娶」、「看親」、「回對日」五個過程。「傳契」就是給女方送衣服，送錢，也就是說定親了；「問口」就是聽聽口氣有無變化，送查好的結婚的日子。「嫁娶」就是新娘過門；「看親」就是女方的長輩在結婚後六日或九日到親家去看閨女，一般帶幾身衣裳，幾包點心，其目的就是看看男女雙方合不合，女的和公婆關系如何；「回對日」也稱搬親、送親，就是女方從婆家回娘家之後，再從娘家回婆家稱之為「對日」，時間一般是一個月。

那時的嫁娶有窮富之別，新娘有坐八人大轎，有坐四人小轎，也有坐木輪車子的。送客有兩種，一種是「大客」，一種是「嫁客」。「大客」就是女方的哥哥、弟弟或叔叔、大爺。「大客」腰束紅綢條帶，手中提個長煙袋。「嫁客」是兩名女的，屬相必須和新娘相合，不能犯克，一般提著新娘梳洗打扮的化妝品和一個大盒子，裡面放上兩條魚稱「富貴魚」、兩棵蔥、炒米、紅糖、稻子、雙只燭等。

那時新娘過門一是要晚，俗語說「過門望不見屋笆，越過越發」；二是必須過大門口放的驢鞍子，那時稱「大步抄驢鞍子」。一進大門，喜主往新娘身上撒豆秸，大門口還得放上兩盆火。在喜房門口，一拜高堂，二拜天地，三夫妻對拜，進到喜房之後夫妻喝合婚酒。

至於新郎貼對子，封窗戶，門口放墩子，裝飾新房，至今還沿習。鬧喜、鬧房，因地方習俗不同，也有異同。但總的目的是一樣的，就是通過鬧喜、鬧房，溝通雙方的關系，加深彼此之間的愛情，使雙方和睦相處，恩恩愛愛，白頭偕老。對於筵席也是大同小異，就是看喜，送喜錢，喝喜酒。那時一般是連三日。當日晚請「大客」、「嫁客」（伴娘）、「嫁妝客」（抬陪嫁物品的）；二日請親朋，晚上請「帳子客」並鬧房；三日請本村的鄰居。

二十世紀四五十年代嵐山人的婚嫁習俗

二十世紀四十年代、五十年代，嵐山人的婚嫁大致有傳契、問口、發嫁、過門、看親、回九等習俗。

傳契 傳契，相當於現在的認親。男女雙方自由談戀愛或有媒人介紹，同意婚事後，男方送給女方的同意契約。其間，公公婆婆給未來兒媳婦見面錢，錢的多少不限。同時，男方家擺酒宴，請親朋好友、叔叔大爺喝酒，至此男女雙方的婚姻大事公之於眾。

問口 問口，即男方把決定結婚的日期告訴女方，詢問女方家同意與否。如果女方家同意結婚，則男方再給女方下聘禮，也就是送彩禮錢。彩禮錢有60元、90元、150元不等，根據男方家庭的經濟能力決定。此後，男女雙方各自籌備結婚事宜、用品等。

女方家籌備的用品主要有棉被（根據女方家的經濟能力做兩床棉被或四床棉被不等）、床上用品、自製點心等。男方家准備上頭盒子（一種小木箱），裡面放兩個熟雞蛋，一根紅線，由男方家的晚輩（男孩）提前三四天送到女方家。其中的紅線是給女方薅臉用的，薅臉即是開臉，也就是用此紅線把女方臉上的汗毛拔掉。此任務一般由女方的女長輩擔當。裡面的兩個熟雞蛋待到結婚那天捎回男方家，新婚夫婦在洞房裡吃掉。雞蛋，又叫雞子，此寓意為吉（雞）祥如意，早生貴子。

男方家還要做抽屜桌子和兩個木箱，結婚前兩三天送到女方家。女方家做的被子放在桌子上，自製的點心放在箱子里，貼上紅紙做封條，結婚那天一並抬到男方家。

洞房設在堂屋的西間（俗稱空東不空西）。堂屋（正中間的那間屋）的四壁，懸掛親朋好友送的帳子—七尺花布。帳子越多，喜主（男方家）越榮耀。

男方家大門兩旁放兩個火盆。所謂火盆，即兩個泥盆子，底層放點草木灰，上面放木柴，新娘過門（進門）時點燃，以驅鬼邪。

新娘乘坐的婚車為獨輪車。四十年代為木輪子，五十年代為膠帶輪。獨輪車的上面用蘆葦搭成半圓形，為新娘遮雨擋風。獨輪車兩旁太窄，為使新娘乘坐舒適，在獨輪車的兩旁放置戈子（一種用來牽引碌碡的弓形木製器具），上面放蒲團（用苞穀皮做的墊物），以備新娘和一名送客（與新娘屬相相宜的女青年）乘坐。

女方家還要選好另一名送客，挑選兩名男青年抬桌子，兩名男青年抬箱子，兩名男青年推拉獨輪車。結婚那天，這些人與新娘的一名哥哥或弟弟組成送親隊伍。

發嫁 結婚那天，新娘與一名送客坐在獨輪車里，與送親隊伍一起到男方家，稱為發嫁。發嫁時，女方父母及親朋好友送到大門口話別。發嫁的時間以到達男方家時太陽將落山為宜（再婚習俗正好相反，女方到達男方家時，以不出太陽為宜）。

過門 送親的隊伍快要到達男方家時，男方家點燃鞭炮迎接，並且點燃大門兩旁的火盆。湊熱鬧的大人小孩簇擁新娘跨過堂屋門口馬鞍進入洞房，稱為過門。過門後新婚夫婦吃餃子，喝交臂酒。晚上，一些男女青年、小孩在洞房窗下聽門子（即聽新婚夫婦悄悄話）。待到夜間十二點左右，女長輩抱起木墩子輕輕地砸洞房大門（稱為撂墩子），連砸三遍，邊砸邊叫著：「今年撂墩子，明年抱孫子。」

看親 結婚第六天，女方父親或其他男長輩，提著用四尺見方的紅布包著的六條餅干或八條餅干，來到男方家看望，稱為看親。此時男方家備下酒席，隆重歡迎親家的到來。席間或散席後，女方父親還要說一些客套話，如：小女過門到您家成了您家的人了，有些家務活不會做或禮儀不周，懇請親家公親家母多加調教或嚴格管教等等。

回九 結婚第九天，新婚夫婦雙雙回娘家，稱為回九。下午新婚夫婦需趕回婆家。蜜月期間的晚上，新婚夫婦的床上必須有人睡覺（俗稱不空婚床）。

婚俗的演變

二十世紀三十年代、四十年代，新娘結婚時坐花轎，四十年代末、五十年代坐獨輪車?熏六十年代末、七十年代初（文化大革命期間）步行?熏七十年代末、八十年代坐拖拉機?熏現在坐轎車。「文革」期間盛行「旅行結婚」。

八十年代以前，結婚的男方家一般設三天筵席，尤以二日晚請「帳子客」為最隆重熱鬧。「帳子客」，即送帳子的客人，是新郎的知心要好朋友，因此筵席的規格、檔次較高。而現在結婚，多數在大酒店設筵，而且在結婚當天完成筵請任務。

送禮錢也是有講究的。去男方家送禮錢，只要在蜜月內，哪天送都可以。去女方家送禮錢可就不同了，禮錢需在新娘「發嫁」前的日子送去，發嫁後千萬不可送禮錢。即使有較特殊的情況，沒能在「發嫁」前把禮錢送到女方家，也只能在以後的日子裡，以其它理由、別的方式加以彌補。

「發嫁」、「過門」的時間也完全相反。八十年代前，「發嫁」、「過門」都在下午，而現在則在上午。

❼ 什麼年齡的女性穿旗袍更好看

旗袍盛行於清末民國初，是當時中國女性的主要服飾。旗袍對女人身材要求是十分嚴格的，大多數女人並不適合穿旗袍。中國旗袍最主要體現在韻味上，旗袍帶給女性更多的是優雅與氣質。玲瓏凹凸有致的身材，帶給我們視覺的魅惑。那麼什麼年齡階段的女生穿旗袍會更好看呢？

二十歲以下的女人，無論是身材還是心智都尚不成熟。旗袍對一個女人的身材要求十分嚴格，胸、手、肩、臉、胳膊、腰、腿都需要優美才行。過於瘦小，撐不起旗袍的端莊大氣。四五十歲以上的女人，歲月早已在她們臉上留下痕跡。若沒有氣質的沉澱，穿上旗袍並沒有三十歲左右的女人妖艷嫵媚。年齡過於大的話，身材可能早已變形。以前美麗的臉容已經變得蒼老，那麼旗袍更不適合。長江後浪推前浪，一波更比一波強。30歲的女人，無論是閱歷還是外在，是最適合穿旗袍的。