海城哪裡有賣旗袍的

❶ 戲曲為什麼說方言

它是我國寶貴的非物質文化遺產，是民族瑰寶，必須提倡。而且，只有民族的才是世界的，只有地方的才是民族的。

中國各地戲曲劇種大全：

北京市：京劇 北方崑曲 西路評劇 北京曲劇
河北省：河北梆子 評劇 絲弦 老調 哈哈腔 河北亂彈 武安平調 武安落子 西調 蔚縣秧歌 隆堯秧歌 定縣秧歌 四股弦 唐劇 橫岐調 上四調
山西省：蒲州梆子 中路梆子 北路梆子 上黨梆子 鑼鼓雜戲 耍孩兒 靈邱羅羅 上黨皮黃 上黨落子 永濟道情 洪洞道情 臨縣道情 晉北道情 襄武秧歌 壺關秧歌 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔縣秧歌 孝義碗碗腔 曲沃碗碗腔 弦子腔 鳳台小戲
內蒙古自治區：內蒙大秧歌 二人台 漫瀚劇
遼寧省：海城喇叭戲 遼南影調戲 蒙古劇 彩扮蓮花落
吉林省：二人轉 吉劇 新城戲 黃龍戲
黑龍江省：龍江劇
陝西省：秦腔 漢調二黃 阿宮腔 合陽跳戲 合陽線腔 眉戶腔 陝西碗碗腔 陝西老腔 陝南端公戲 陝西道情 弦板腔 陝南花鼓戲 安康弦子戲
甘肅省：隴劇 高山劇 影子腔 甘南藏戲
青海省：青海藏戲 青海平弦戲
新疆維吾爾自治區：新疆曲子戲
山東省：山東梆子 棗梆 萊蕪梆子 東路梆子 柳子戲 呂劇 茂腔 柳腔 五音戲 柳琴戲 兩夾弦 四平調
江蘇省：崑曲 淮劇 揚劇 通劇 錫劇 蘇劇 淮海戲 丹劇 丁丁腔 海門山歌劇 淮紅劇
安徽省：黃梅戲 徽劇 青陽腔 沙河調 岳西高腔 安徽目連戲 安徽儺戲 廬劇 安徽端公戲 泗洲戲 墜子戲 含弓戲 蕪湖梨簧戲 文南詞 皖南花鼓戲 鳳陽花鼓戲 淮北花鼓戲 推劇 嗨字戲 洪山戲
上海市：滬劇 滑稽戲 奉賢山歌劇
浙江省：越劇 婺劇 紹劇 新昌高腔 寧海平調 松陽高腔 醒感戲 溫州崑曲 金華崑腔戲 黃岩亂彈 諸暨亂彈 甌劇 和劇 杭劇 甬劇 湖劇 姚劇 睦劇
江西省：贛劇 弋陽腔 盱河戲 東河戲 寧河戲 瑞河戲 宜黃戲 南昌採茶戲 贛南採茶戲 萍鄉採茶戲 萬載花燈戲 撫州採茶戲 吉安採茶戲 寧都採茶戲 贛東採茶戲 九江採茶戲 景德鎮採茶戲 武寧採茶戲 高安採茶戲
福建省：莆仙戲 梨園戲 高甲戲 平講戲 閩劇 庶民戲 詞明戲 大腔戲 閩西漢劇 北路戲 梅林戲 右詞南劍調 小腔戲 三角戲 閩西採茶戲 南詞戲 閩西山歌戲 薌劇 打城戲 竹馬戲 游春戲 肩膀戲
台灣省：歌仔戲
廣東省：粵劇 潮劇 正字戲 白字戲 廣東漢劇 西秦戲 花朝戲粵北採茶戲 樂昌花鼓戲 雷劇 粵西白戲
廣西壯族自治區：桂劇 邕劇 絲弦戲 廣西師公戲 彩調 牛娘劇 桂南採茶戲 壯劇 苗戲 侗戲
海南省：瓊劇 臨劇
湖南省：湘劇 祁劇 常德漢劇 衡陽湘劇 巴陵戲 辰河戲 湘昆 長沙花鼓戲 岳陽花鼓戲 常德花鼓戲 湘西花燈戲 湘西陽戲 衡陽花鼓戲 邵陽花鼓戲 零陵花鼓戲 師道戲 湘西苗戲 新晃侗族儺戲
湖北省：漢劇 荊河戲 南劇 湖北越調 山二黃 湖北高腔 楚劇 東路花鼓戲 黃梅採茶戲 陽新採茶戲 遠安花鼓戲 襄陽花鼓戲 荊州花鼓戲 梁山調 鄖陽花鼓戲 隨縣花鼓戲 堂戲 文曲戲 鄂西柳子戲
河南省：豫劇 河南越調 南陽梆子 大平調 懷梆 大弦戲 羅戲 卷戲 河南曲劇 河南道情 豫南花鼓戲 樂腔 五調腔
四川省：川劇 四川燈戲 四川曲藝劇 秀山花燈戲
雲南省：滇劇 雲南花燈戲 昆明曲劇 關索劇 傣劇 白劇 彝劇 雲南壯劇
貴州省：黔劇 貴州本地梆子 貴州花燈劇 貴州侗戲 貴州布依戲 貴州苗戲 安順地戲
西藏自治區：藏戲
以上，羅列了273個還在流行的中國戲曲劇種，這些劇種各有自己的藝術特色，各自有獨特的代表劇目，各自有才華出眾的表演藝術家。假如把各個劇種的藝術家、代表劇目再羅列出來，那真夠您看一陣子的了。
簡單地說，無論是從質量上看還是從數量上看，中國戲曲都是世界文化寶庫中一顆光輝燦爛的明珠。對這一點，無論是中國，還是在世界各國，人們是沒有爭議的。
另外，在前述的二百多個戲曲劇種中，近半個世紀以來，流布最廣泛，觀眾群最多的有五個劇種，即京劇、評劇、豫劇、越劇、黃梅戲，被稱為「五大劇種」。

❷ 遼寧滿族文化打卡地點有哪些滿族風情旅遊推薦

在遼寧有也有著傳承千年的歷史文化遺產和旅遊資源，不少滿族文化打卡地，下面小編就為大家推薦了不少滿族文化打卡地的旅遊景點，到遼寧旅遊也不要錯過呀！詳情見下文。

1、沈陽故宮博物院

沈陽故宮為世界文化遺產保護單位，是中國目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建築群之一，也是我國唯一一座集漢、滿、蒙、藏多民族文化特色於一體的宮殿。它承載了滿族文化山區狩獵時期一直沿襲下來的傳統生活民俗與獨特的政治制度，更多的是滿族祖先開拓疆土時代背景下的簡朴。

打卡地：沈陽故宮博物院

地址：遼寧省沈陽市瀋河區沈陽路171號

2、東北二人轉

二人轉是一種用東北方言說唱表演的民間曲藝形式，戲詞中有很多與「評劇」「東北大鼓」「蓮花落」是相通的。它在發展中廣泛吸收東北民歌、太平鼓、東北大鼓等姊妹藝術的音樂唱腔和表演技巧，唱腔曲調異常豐富。

打卡地：東北情二人轉大劇院

地址：民主路72號文化宮

3、阜新瑪瑙雕

阜新自古以來是中國瑪瑙主要產地之一。因其兼具瑰麗、堅硬、稀有三大特徵榮膺「玉石」桂冠，瑪瑙自古被視為吉祥富貴的象徵。千般瑪瑙萬種玉，瑪瑙的分類眾多，而阜新瑪瑙以產量大、品多、料奇、色全、紋美、質優而名揚天下。

打卡地：楊克全瑪瑙館(楊記瑪瑙)

地址：遼寧省阜新市高新區東新大街56號

4、喀左紫砂製作技藝

喀左被稱為「北方紫陶之都」。喀左紫砂製品以紫砂礦石為原料，經過多個工序製成的一種高溫陶器，在我國有著悠久的歷史。早在千年前的紅山文化時期，喀左先民就掌握了用紫紅色土燒制陶器的技藝了。

打卡地：喀左縣玉龍紫砂藝術品製造有限公司

地址：遼寧省朝陽市喀左縣南哨鎮政府對面

5、凌源皮影戲

凌源皮影戲被稱作「以聲帶畫」的傀儡藝術，屬中國北方皮影戲的一個重要支脈，已有300多年的歷史，具有獨特的民族風格和濃郁的鄉土氣息。突出鄉土特點，演唱講究快馬輕刀，道白方言韻味濃重。

打卡地：凌源皮影戲工作室

地址：凌源市木蘭山路14號文化大廈

6、海城高蹺秧歌

海城高蹺秧歌是十分受歡迎的民間舞蹈，歡騰奔放、風趣詼諧，是令人「仰視」的北方空中舞蹈，在高蹺上「扭、浪、逗、相」是表演藝術家們必備的基本能力。

打卡地：海城高蹺秧歌工作室

地址：海城市關帝廟

7、撫順地秧歌

撫順地秧歌，有時也被稱為「韃子秧歌」，舞蹈剛勁豪放，具有鮮明的漁獵生活和八旗戰斗生活的特色。其表演動作多源自躍馬、射箭、戰斗之類滿族原始生活狀態。

打卡地：撫順地秧歌工作室

地址：撫順市新撫區鳳翔路勞動公園

8、錦州麵塑

錦州麵塑在傳統麵塑的基礎上，融入了北方民俗文化的審美情趣，原料以糯米面為主，經過調和製成彩色的面團。在傳承人手中的面團，幾分鍾的揉、搓、擠、壓、挑、按、撥，頃刻之間，千姿百態，令人驚嘆。

打卡地：錦州麵塑工作室

地址：錦州市凌海市雙羊鎮紫金村雙羊山莊新文化主題餐廳

9、沈陽胡魁章制筆工藝

這是東北地區唯一手工制筆「老字型大小」，百年老店坐落於沈陽城中心。聽聞出自傳承人手中的筆，平均每支可以寫1.5萬字!

打卡地：上百年老店——沈陽胡魁章筆庄

地址：沈陽路40巷干石橋巷子口

10、李氏掐褶紙技藝

掐褶紙，就是用手將紙掐出「褶」來。沈陽李氏掐褶紙民間工藝在繼承傳統掐褶紙技藝的基礎上，十幾年的堅持和創新，形成的獨特的創意風格，「李氏掐紙技藝的操作從選料、裁紙、做褶、做形、粘貼、組裝，每一道工序都有嚴格要求。」

打卡地：李氏掐褶紙技藝工作室

地址：沈陽市瀋河區東陵路56-3-14門

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11、醫巫閭山滿族剪紙

「醫巫閭山滿族剪紙所表現的薩滿文化信仰，是樸素、虔誠而率真的，是任何偽民俗、偽民間藝術學不來、做不到的!」作為遼寧省的傳統美術，其以博大恢弘的氣度和樸拙古茂的神韻取勝。

打卡地：醫巫閭山滿族剪紙工作室

地址：錦州市古塔區中央大街三段20號

12、那氏旗袍製作技藝

沈陽是中國的「旗袍故都」，那氏旗袍起源於滿清皇廷葉赫那拉氏，是傳統滿族旗袍的典型代表。滿族傳統旗裝是直立式的寬襟大袖長袍，綉花紋飾素雅大方，細節之處體現了東方女性含蓄優雅的魅力，是姑娘們人手一件的推薦選擇。

打卡地：那式旗袍工作室

地址：沈陽市於洪區細河路106星座社區

❸ 小眾設計逐漸受人喜愛，那麼有哪些設計好看的女裝店鋪推薦

      下面分享幾家衣服款式相當好看的店，她家真的都是我私藏多年的真愛。這波店的衣服不但都很有特色，而且相當好搭配，不會是那個太個性的調，很多是不管單穿還是搭配都非常有亮點的款式，希望你們也會喜歡。

芒如水：一家法式少女風格的小眾設計店鋪，各種少女裙都超級仙超級好看，紗裙和連衣裙設計的很適合學生黨。她家的衣服價格並不高，但質感卻做的比較到位，所以也是我要特別推薦的一個。

cotre獨立設計：暖色調為主的復古風格設計店鋪，擁有超多的好看的法式優雅連衣裙，穿出來絕對是溫柔如水的感覺。質感不錯，但價格相對較高，適合有預算的妹子剁手。

HOWL香港設計師品牌：一家來自香港設計師的潮牌店鋪，確實挺有港元素，顏色搭配可能延續了香港設計師一貫的風格。設計多多以鮮艷跳脫的顏色搭配為主，格子元素也被運用的比較多。衣服不但時尚有范，而且價格比較親民，普遍都在五百以內，可能外套要貴一些，不過也大多數都在一千以內，適合上班族。

❹ 沈陽北市場發展史，誰能告訴我，就是哪個年代有什麼變化的那種，感謝！

北市場地區地處沈陽市和平區北部，東以北三經街為界和瀋河區相望，南以市府大路為界與遂川街道相鄰，西以南京北街為界與西塔街道辦事處相連，北以哈爾濱路為界與北道口街道辦事處相接。轄區面積0.95平方公里，戶籍戶數9997戶，人口34253人，下轄總站路、皇寺路、北市、市府路4個社區。是一個集購物、文化活動、旅遊觀光、宗教活動與一體的繁華地區。面積約50萬平方米，規劃面積約120萬平方米，是沈陽市三大商業板塊之一。

目錄

北市場的娛樂寺廟文化
飲食文化
戲曲文化
服飾文化
其他
北市場的建築
北市場的歷史張作霖—北市場初建者
北市場—逐步退化消亡
北市場—改造箭在弦上
北市場的規劃北市場的娛樂 寺廟文化
飲食文化
戲曲文化
服飾文化
其他
北市場的建築
北市場的歷史 張作霖—北市場初建者
北市場—逐步退化消亡
北市場—改造箭在弦上
北市場的規劃
展開

編輯本段北市場的娛樂
北市場集購物商住、餐飲娛樂、旅遊文化、金融典當於一體，總商業沈陽著名商街市府大路、南京北街、和平北大街、北三經街、皇寺路、北市一街等環繞其中。聞名遐邇的北市名吃美食、洗浴休閑、古玩花卉、茶舌曲藝、垂釣漁具……，日夜流淌著盛京四方老城夕日的繁華。
寺廟文化
寺廟文化，借市政府改善宗教寺廟周邊環境之機，按歷史原貌重修皇寺碑樓、重建鼓樓、鍾樓，恢復盛京八景之一的「皇寺鍾聲」。恢復「跳韃送鬼」等正常宗教活動，充分體現我國宗教信仰自由的政策。同時挖掘寺廟文化資源，請魯迅美術學院雕塑系將白駱駝瑪哈噶喇金佛的史實，雕刻成漢白玉駱駝卧地馱金佛的雕像，並將清歷代皇帝及文人墨客寫的有關實勝寺的寺詞，刻成碑立於寺內，廣泛收集有關實勝寺和太平寺（錫伯家廟）的一切正史、野史，編輯成冊。在搶救古寺廟文化的同時，將實勝寺和太平寺周邊破舊建築動遷改造，按照藏格式建築風格，修建古文化商業檔口，主要經營文物古玩、青銅玉器、古舊書刊、碑貼字畫、金石篆刻、文房四寶、書畫裝裱，擬將位於南湖公園北門的古董市場及南昌街的文房四寶市場遷入，在實勝寺周邊形成東北最大的古文化市場集散地。
飲食文化
飲食文化包括茶文化、酒文化和食文化。沈陽東北地方風味不少，但都比較分散，沒有形成集聚性效應。其民族飲食文化優勢和輻射功能還不突出，應該把這些東北地方風味集合在一起，產生裂變效應，重點體現我國北方民族的飲食文化特點。所以說，改造後的北市場應該是集東北民族飲食文化之大成者。 它既有茶肆、酒樓、經營東北名酒，還應有陽春白雪似的滿漢全席。更應有眾人津津樂道的風味小吃。它既包括叫賣：小豆腐、水豆腐、菜豆腐、豆面卷、粘豆包、粘火燒、粘糕、打糕、冷麵、羊湯、油炸糕、酸菜粉、酸湯子、蕎面餄餎、辣椒燜子、菠蘿葉餅、錦州小菜、朝鮮鹹菜、小土豆、四季面、熏雞架等小吃攤位；也包括經營：老邊餃子、李連貴熏肉大餅、馬家燒麥、楊家吊爐餅、老山記海城餡餅、那家館白肉血腸、鐵嶺李記壇肉、遼陽蔥花缸爐、吉林鮮族風味、黑龍江德莫利魚等精品飯庄。這一飲食文化的載體，應以北市一街為主通過弘揚東北民族飲食文化，把北市場建成東北最火的美食王國。
戲曲文化
戲曲文化。北市場在上個世紀二、三十年代，就是全東北戲院最集中的地方。重建後的北市場，更應突出東北地方戲的特點。在劇種上，包括鐵嶺二人轉、遼南皮影戲，奉天落子，海城戍搶戈更應突出東落子、海城戲叭喇、阜新蒙古劇、遼南戲、評劇、木偶劇、北方越劇。在曲種上，應包括，單出頭、拉場戲、東北大鼓、太平鼓、八角鼓、昆高笛曲、相聲、評書、西河大鼓、山東琴書、快板書、數來寶、子弟書、蒙語說書、好來寶、三老人、判捎里、鼓打鈴等。在演員隊伍上，應以專業團體為主，以民間藝人為輔，我們沈陽市的雜技團、曲藝團、評劇院、歌舞團、棋社、柔道隊人才濟濟，它應該是既能在國際大賽上奪金掠銀，也能在北市場為人民群眾獻技獻藝。這個范圍應以沈陽大戲院、青年居以場一帶為主，根據北市場原貌，追溯歷史，場館建設以小型為主、格調典雅、古樸、環境舒適、清新。結合於茶肆、酒樓、遊客在肆中品茗飲酒，吃風味小吃，同時欣賞到東北地方戲曲文化，其爾陶陶。
服飾文化
東北服飾文化是中國民族傳統文化體系中的重要組成部分。東北服飾文化經過數千年的歷史積淀，形成了生瞬特色的風格和體系，其中以滿族服飾為主。滿族婦女的典型服裝為衣裳連屬的旗人長袍，即旗袍。後來演化成中國最具生氣勃勃的傳統女裝。有「國裝」的美譽。在改造後的北市場，凡是涉及到民族風情的場所，服務人城應穿上各自民族特點的服裝，以展示芳訓廠民族服飾文化的風采。 商品文化。也稱旅遊商品文化旅遊商品作為反映一個城市歷史文化風貌、民情、經濟發展狀況的載體，必須充分體現地方特色並在設計上突出個性化。每一個沈陽人都知道，外地人來沈不知道買什麼東西帶給家人，本地人離沈不知道帶什麼禮品送給朋友。老一輩的拿手貨如紅梅味精、紅雙喜高壓鍋，已退出歷史舞台，那麼，什麼是我們沈陽的「南京板鴨」、「上海五香豆」「北京果脯」？沈陽的旅遊商品文化積淀很深，就看我們怎麼發揮。如：錫伯族發明的獨具特色的嘎拉哈，如將小巧玲瓏的羊嘎拉哈（學名「臏骨」）塗上彩色，飾以錦盒，附以說明，就是一種充滿民族風情的旅遊商品。另東北錫伯族、滿族是一個強悍的民族，「騎射」乃「滿洲之根本」那麼良弓射箭都可以作為旅遊商品。還有彈弓、冰嘎（佗羅）纓鞭、毽子、翻繩等等，都可以作為旅遊小商品，而且獨具特色的東北民族風情，如翻繩，又叫翻股或翻牛槽，花樣繁多．趣味橫生，能充分表現女孩子們嫻熟的手指技藝和聰明才智，在風味食品上，藉助北市場的名牌效應，利用東北的優質大豆、花生等，生產北而場牌鹽豆、風味花生、怪味苞米豆等。
其他
還有民俗文化、商業文化等等，不一而足。就是這些文化的統一，構成了豐富多彩的東北民俗義化體系，這個體系的轟現形式，就是在改造後的北市場適時組織北市場東北民俗文化節（廟會）。它包括東北風味美食節、古文化節、民俗風情節、民族服裝節、抓嘎拉哈大賽、雜技節、戲曲節等，宣傳地產品，重振北市場雄風，促進沈陽和世界…
編輯本段北市場的建築
北市場皇寺路是沈陽最負盛名的旅遊黃金走廊，其傳統文脈和老城故事激盪百年，實盛寺、錫伯族家廟、滿洲省委舊址、基督教堂、老北站……，吸引著無數中外遊人流連望返，臨街矗立的中國當代第一石雕——過街牌坊和中國當代第一鑄銅像——清代十二帝王雕塑，氣勢恢弘，令人神往。 坐落於北市場的皇寺曾為清廷皇家寺廟，供奉有金佛一尊，後遺失。今人於北市場前修建清朝十二皇帝像。
編輯本段北市場的歷史
到沈陽北市場的歷史，就不能不從皇寺談起。今天的沈陽人．多數知道皇寺廣場、皇寺路，只有少數人知道皇寺，去過皇寺的人更是寥寥無幾。皇寺，全稱「蓮花凈土實勝寺」，因清皇太極賜建，也稱「皇寺」。又因喇嘛教有紅教、花教、白教、黃教之分，而實勝寺喇嘛為黃教．戴黃帽，寺院建築也是黃色，又有「皇寺」之稱。實勝寺這座落於和平區皇寺路二段12號。始建於沈陽故宮落成的那一年，清崇德元年（1636年），建成於崇德元年（1638年）。建實勝寺的起因，據《清代全史》 第一卷載：「後金天聰九年（ 1635 年），皇太極滅強大一時的蒙古察哈爾林丹汗，林之妻囊囊太後及額哲太子歸順，並獻出中國歷代傳國玉璽、瑪哈噶喇金佛和金字佛經，後用白駱駝載之，行至盛京（沈陽〕西郊三里（現皇寺）卧地不起。」《陪都雜述》中記載：「白駱駝墳在城西五里即當日載瑪哈噶喇佛來者。」 皇太極得知後，賜在此地建喇嘛廟。為表示他對喇嘛教的重視和信仰的虔誠，為炫耀他征服大漠南北蒙古族部落的功績，取名「蓮花凈土實勝寺」。並親賜『蓮花凈土實勝寺』大印一枚。此後，皇太極在每年的正月（舊歷一日）上旬都要率領諸家親王、大臣和前來朝賀的蒙古各部烈到實勝寺拜佛。
張作霖—北市場初建者
1921年，張作霖為開通地面、繁榮城市，旨在發展民族經濟，與外國商埠地競爭，下令在皇寺地區「十間房」附近，開發北市場。隨後，奉天衙門放地號， 一些大商人、大地主爭先恐後領地、租地、建房。幾年功失，如雨後春筍般地涌現出北市、民生、中原三大百貨（今沈陽百貨大樓舊址）；中央大戲院（今沈陽大戲院）、大觀茶園（今遼寧青年劇場）、共益大舞台（今北市劇場）三大劇場。奉天座（今民族電影院）、保安電影院（今群眾電影院）、雲閣電影院等 3 家影院。後來又陸續有了金店、飯店、浴池、葯房、妓院、茶社、大小客棧、服裝店、鍾錶店、放款店、理發、照相、花會、煙館、賭局、當鋪等，不勝枚舉。隨著商業的發展，人煙日益稠密。說書的、唱戲的、摔跤的、賣葯的、拔牙的、修腳的、耍猴的、點痣的、賭博、算命的、變戲法的跑馬戲的、演驢皮影的、說相聲雙簧的、打把式賣藝的，五花八門，無奇不有。另外，民以食為天，市場繁榮、人氣鼎盛．推出一些地方小吃，如：起褶包子、青絲玫瑰的油茶麵、恰鉻面、神面、碗地、涼粉、煎餅果子，片粉、切糕、五花糕、冰糕、燒餅等。如：老邊餃子、三合盛包子、三盛軒壇肉、順發園鍋烙、常家館燒麥、普雲樓八鍋醬肉、春發祥的肚、於家館的魚、公樂飯店的燒海參、潤泉居的陳紹清酒，林林總總譽滿奉天。正是：酒肆林立、人聲鼎沸、旗幡飄盪、茶坊溢香。當時的北市場以「匯集五行八作、輻揍商賈遊人」的繁榮著稱，是與太原街、中街齊名的沈陽三大繁華地區之一。可與當時的北京天橋、天津勸業場、南京夫子廟、上海城隍廟相媲美。
北市場—逐步退化消亡
解放後，人民政府在保證經濟繁榮的前提下，加大了對北市場的改造力度，使北市場、中街、太原街這三個商業組團，在和平區乃至沈陽市的商業活動中，呈三足鼎立之勢。 1990 年6 月，全國勞動模範、市人大代表、北市百貨大樓營業員王巧珍寫出『改造北市場、擦去舊社會痕跡，的代表提案。隨之，以改造北市場平康里宜春衛妓院舊址為前奏，拉開了大規模改造北市場序幕。緊接著，一些開發公司相繼人主七市場，劃地開發。開發的結果讓人可喜可嘆：可喜的是，低矮的房屋沒了，高樓大廈立起來了，舊貌變新顏；可嘆的是，享有歷史盛名的北市場正逐步演變成居住區。這種缺乏總體規劃性的改造開發，既有悖於發展經濟、改善生活這一城建主題；也有悖於市委、市政府改造北市場的初衷。很快，奉天幾家最大暴集中的戲園子，隨著城市開發建設消亡了；全國有名的喇嘛教寺廟 ― 皇寺（蓮花凈土實勝寺），今臼車馬稀，每天晨少的門票收人僅為可冷的幾元錢。佛門聖地，喇嘛們以賣酒為生，同時陷人違章建築的包圍之中；享有盛名的沈陽八景之一的皇寺鍾聲已名存實亡，令人可悲可嘆。 1927 年 10 月正式成立的中共滿洲省委（舊址），這個「沈陽市青少年教育基地過去號聲陣陣，隊旗飄飄。如今，門可羅雀，早已淹沒在一片棚戶區的危房險廈之中。昔日在北市場集中了清代的、民國的、宗教的、少數民族的眾多歷史痕跡；集中了五幣和\作、令人眼花繚亂的人文景觀，這在沈陽是絕無僅有的，在全國也是屈指可數的。但事，今天隨著城市改造的日益深入，隨著各開發公司的利益驅動，北市場在逐步退化，這是沈陽的遺憾。
北市場—改造箭在弦上
去年，遼寧省人民政府描繪了 2000 年底以前改造完省內 14 個城市棚戶區的宏偉藍圖。棚戶區居民得此喜訊，奔走相告，額手稱慶。北市場地處沈陽中心城區無論是房屋現狀，人口密度，還是佔地面積完全符合省建設廳頒布的《遼寧省城市棚戶區界定標准》，這次北市場未列入沈陽棚戶區改造計劃，完全是市有關部門考慮北市場將來作為商業用地的良苦用心。北市場地處沈陽城區版圖的中心點，東鄰市府廣場接新北客運站，西靠西塔鮮族風情街連太原街商貿區，地理位置十分顯要。在達個中心點上，恢復拓展北市場功能，對繁榮沈陽經濟有十分重要的意義。而今，北市場「肥肉」成了眾矢之的。欲分一羹者有之，欲肢解者有之，欲鯨吞者有之，這種開發改造的目的無非是建公建或商品房，以謀取部門或局部利益。北市場的改造，既關連著省政府棚戶區改造計劃的落實，也關連看市商業區布局規劃的落實，更關連著一個激活沈陽經濟發展的起動點。因此，搶救北市場的歷史文化經濟底蘊是當務之急，是為前人了願，今人造福、後人積善的德政。 令人欣慰的是，在眾多房地產開發公司窺伺北市場的時候，我們的市政府領導深諳培育大市場的真諦，於1997年春，斷然制止某開發公司在北市場僅存的15萬平方米未開墾的處女地上搞商品房開發的行為，使北市場華豐里得以逃此一劫。否則，北市場這個高附加值的大有潛力的商業用地將變成住宅小區，那麼，我們將鑄成歷史大錯，將愧對先人，今人、後人。當年市領導的正確決策，實乃北市場的幸事，也是和平區的幸事，更是沈陽經濟、文化、歷史發展的幸事。
編輯本段北市場的規劃
首先是功能、風格的定位。北市場的形成和發展有其深遠的歷史背景，它既區別於西塔鮮談特色；也區別於太原街、中街的現代購物特色；更區別於一般的娛樂場所。「民族的才是世界的」，沈陽走向世界，必須有濃郁的東北地方特色，建築只有根植民族文化傳統的沃土，才有世界履性，才是城市之魂。北市場的規劃應遵循這一原則。而這一點恰恰是沈陽的弱項。一個有民俗風情、傳統文化品位的城市，對任何內外賓都是具有吸引力的城市，也是我國的歷史文化名城。沈陽應該有自己的特色、自己標志性的東西，這一天，沈陽才能在與其它城市的競爭中，脫穎而出。加強沈陽的民俗文化功能和輻射力，內容是多方面的，但重塑北市場，無疑是提升沈陽品位的一項重要內容。
開放分類：
地名，沈陽，商業區