❶ 包頭皮草城在哪裡
土默特右旗阿勒坦大街歐風麗苑西北側。根據網路地圖顯示，包頭皮草城地址是包頭市土默特右旗阿勒坦大街歐風麗苑西北側約270米，北邊是前丞皮草，南邊是華天寶皮草店，可乘坐C3路公交前往。
❷ 誰能說說元朝所以皇帝的墓葬在那裡
考古學家們認為，這個石頭平台應該就是陵墓的原始地基。在靈廟內，還發現從上面看為「凸」形的、高約40厘米的石壁，上面有燒火的痕跡。基壇的周圍發現了埋灰和馬骨的坑，認為這是為祭祀成吉思汗而燒馬等「燒飯」儀式的證據，這與中國史書的記載一致。另外，在靈廟的南側，出土了刻有作為皇帝象徵的龍的紋樣的香爐，這則與14世紀波斯歷史書的記載相一致。 考古發掘隊的負責人之一、日本新瀉大學的白石典之助教授介紹稱，距這個陵墓7英里之內密布著各個時代的蒙古首領陵墓。種種跡象表明，這里應當便是傳說已久的成吉思汗陵墓。 兩專家質疑 對於日蒙聯合考古隊在蒙古國的驚人發現，內蒙古社科院的研究員潘照東和電視劇《成吉思汗》的編劇朱耀廷均提出質疑。 潘照東認為，發現成吉思汗墓必須具備幾個條件。首先要有棺槨；其次要有物證，像成吉思汗生前用過的東西；再次還要有確切的文字記載，比如石刻石碑之類的記載。否則，就無法證明是成吉思汗墓。 潘照東說，位於鄂爾多斯高原的鄂托克旗發現的阿爾寨石窟附近可能是成吉思汗真正的墓地。此處離鄂爾多斯市境內的成吉思汗陵不足200公里，地貌、地名等特徵與《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀兒史記》等史料中有關成吉思汗葬地的描述極其吻合。在阿爾寨山的第28號石窟中，有一幅壁畫與成吉思汗的安葬關系密切。潘照東認為，這幅壁畫應該是《成吉思汗安葬圖》。這里曾是成吉思汗的大後方，駐扎了重兵而且距離六盤山的距離在3天之內完全可以到達。 朱耀廷認為，僅僅依據日蒙聯合考古隊目前發現的情況，還不足以說明就是成吉思汗墓。據史料記載，當時獨木棺是把橡木中間剖開，然後為了防止木材腐爛解體，用3到4根金箍箍上。如果發現成吉思汗墓地，必須要找到這3根金箍。因為金子是永遠不會腐爛的。還應該有大量的隨葬品，據記載，成吉思汗隨葬的除了武器和弓箭，還應有戰馬和宮女，至於金銀財寶，很多人有不同看法，但是起碼隨葬的東西應該有。 鄂爾多斯拿出定音之論 眾所周知，在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內，有一座規模宏偉的成吉思汗陵。陵內後殿蒙古包式的黃色綢帳內，供奉著成吉思汗和夫人勃爾貼兀真的靈柩。在它兩側的黃色綢帳里，安放著成吉思汗王夫人呼倫和三夫人伊緒的靈柩以及成吉思汗兩個胞弟別力吉台和哈撒爾的靈柩。東殿內安放的是成吉思汗四子托雷及夫人的靈柩。西殿供奉的是象徵成吉思汗九員大將的九支蘇力定，還陳列著成吉思汗征戰時用過的戰刀的馬鞭等物。每年農歷的三月甘一日，五月十五日、九月十二日和十月初三日，成吉思汗的後裔達爾扈特蒙古人都要在此舉行盛大的祭奠活動，場面宏大，十分壯觀。可是對於這座成吉思汗陵，歷來有許多專家學者認為這只是成吉思汗的衣冠家。 2004年9月17日，在鄂爾多斯市東勝區舉行的「鄂爾多斯學術研討會」上，來自區內外的專家學者和世代守陵的達爾扈特蒙古人指出，成吉思汗的葬地雖然沒有地下考古的准確印證，但是作為國家意志和民族公祭的成吉思汗衣冠家「八白宮」（亦稱「八白室」），就在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗。作為世界上以守護成吉思汗陵寢為唯一職責的世襲的守陵人達爾扈特蒙古人一直實行著最完備、最權威、最具蒙元特色的祭祀制度。 與會專家認為，元世祖忽必烈時代即把鄂爾多斯地區劃入中央直轄的中樞省，允許漢譯為「大汗、帝王陵寢」的「伊金霍洛」之地名，未定在肯特山而定在鄂爾多斯安放「八白宮」的地方，絕對不會隨意，也不許隨意。此外，忽必烈法定的成吉思汗四大祭典最大的一次「查干蘇日克祭典」就在伊金霍洛旗成吉思汗陵舉行。700多年來，蒙古族一直把這個傳統的祭奠活動堅持下來。 這次研討會上，專家們還出示了成吉思汗「天葬」後衣冠放置銀箱人「八白室」的目擊者記載：「成吉思汗靈櫬與大汗皇後靈棺皆以長方形銀棺裝置，外加銅鎖鎖著。」「1956年新建的成吉思汗陵園落成後，曾將大汗的銀棺開過一次……七層棺都開了，只見第七層棺內放著一個用香牛皮枕頭裹著一幅成吉思汗全家的畫像。皮枕內裝有何物，因未打開過，至今仍是一個謎。」 據當地達爾扈特的負責人稱：「多年相傳（皮枕內）是大汗的衣物包著大汗的一塊骨頭。」 內蒙古文聯原主席、《鄂爾多斯風暴》電影編劇，著名的蒙古族近代史學者雲照光說，成吉思汗逝世時，正值盛夏，為保護遺體，不會用3個月或半年的時間遠路轉運遺體，只會在距六盤山和黃河較近的鄂爾多斯風水寶地安葬。 寫於1939年、現存於美國亞洲研究中心的《伊克昭盟志》披漏了鮮為人知的元代將領突拔都隨征記內容，居然證明了雲先生的觀點。此存於鐵質小櫃的殘缺紙書譯成漢文，說「大汗出征突薨，因大汗××××議舉天葬。」「丞相奉汗衣冠寶劍，董沐置七寶箱內（即銀棺）內，使神駝載運擬葬××××。行大漠四十七日……，又行××日至平漠窪地，駝立不行，臣民牽挽亦不動。群相默禱，寶劍突飛去，衣冠放異彩。臣民以主喜悅，為營葬於窪地高原（即令伊金霍洛），設戍守護……四齣覓寶劍，至百里外草地上尋獲，就其地為置寶庫（即今蘇勒定霍洛）四時享祭。」 蒙古貴族的密葬習俗 傳說，成吉思汗下葬時，為保密起見，曾經以上萬匹戰馬在下葬處踏實土地，並以一棵獨立的樹作為墓碑。為了便於日後能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當著一峰母駱駝的面，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑於墓地之上。等到第二年春天綠草發芽後，墓地已經與其他地方無任何異樣。在這種情況下，後人在祭祀成吉思汗時，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地後便會因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴處進行隆重的祭奠。可是，等到那峰母駱駝死後，就再也沒人能夠找到成吉思汗的墓葬了。 據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而後派人長期守陵，一直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮。由此可見，這種傳說顯然不是空穴來風。潘照東指出，從六盤山到日蒙聯合考古隊發現墓地的這個地點，路程相當遙遠，盛夏季節，幾千里路，要保證遺體不腐爛，同時過山涉水，還要穿過沙漠，這些問題3天之內很難解決。 潘照東說，按照記載，成吉思汗去世時，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了，說明靈魂己經附著在這片白色駝毛卜，這時遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠家裡。據潘照東介紹，上世紀50年代成陵落成時，曾經打開過銀棺，發現了這團駝毛。 挖掘成陵違背傳統 朱耀廷說，按照蒙古族的傳統，成吉思汗是「密葬」，不希望讓後人發現，對於後人來講，應該尊重祖先，而且蒙古族子孫也不希望成吉思汗墓被發掘。潘照東更是語出驚人：「我們以後也很可能找不到確鑿的埋葬地點，也許成吉思汗什麼都沒有留下。我們的思路一直是錯誤的。」當時蒙古人沒有肉身崇拜的傳統，認為人的肉身來自於大自然，去世了也應該回歸大自然。早日安葬，靈魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的銀棺靈樞中，保存的是成吉思汗逝世時的靈魂吸附物——白公駝頂鬃，而不是成吉思汗的遺骸。 「也許我們後來者一直思路有問題，總是希望挖掘出什麼東西，而實際上根本沒有。」潘照東不贊成大規模挖掘成陵，按照蒙古族傳統，打攪死者靈魂是對死者的不敬，遺體沒有保存價值，關鍵是靈魂不滅。大規模的考古已經違反了草原祭祀文化，遭到反對，實際證明，一直也沒有弄出什麼來。 前不久，蒙古國總統巴嘎班迪接受中央電視台記者水均益采訪時說：「根據成吉思汗傳承下來的一個遺囑，也就是他去世時所說的一段話，他說，讓他的陵墓永遠不讓世人知道。因此，我們遵循成吉思汗的這一遺囑……成吉思汗的陵墓到底處在哪個方向、處於什麼樣的狀態這一問題，應該就像你問的那樣，使它永遠成為一個謎底似的問題，讓那些願意猜謎底的人繼續猜這個謎底吧！」 摘自：《北方新報》2004年10月15日 成吉思汗陵屬全國重點文物保護單位，其規模不算大，佔地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內蒙古的一處主要旅遊景點。 成吉思汗陵坐落在內蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區70公里。 蒙古族盛行「密葬」，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。現今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經過多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市185公里，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。成吉思汗是蒙古傑出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部後於1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位後展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立後，成吉思汗被追尊為元太祖。