❶ 中國古代的女生是哪一朝代開始使用內衣和內褲
在我國有可考的穿內衣的歷史可以上溯到漢朝。那時的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」,因此即使洗干凈了擱在那裡也不能讓人看見,否則是很失體統的。尤其是女性內衣,洗滌後絕對不能晾曬在外人可能經過的地方。 內衣在我國歷史上各個時代有不同的稱謂:漢朝內衣稱為「抱腹」、「心衣」,魏晉稱為「兩當」,唐代稱為「訶子」,宋代稱為「抹胸」,元代稱為「合歡襟」,明朝稱為「主腰」,清朝稱為「肚兜」,現代呢便很隨意的稱之為「內衣」。同時內衣經過一代一代的改良,慢慢的變成了現在的模樣。
❷ 那個朝代的人最早開始穿內褲
明朝,倭寇入侵以後
從日本人那學會的
❸ 中國什麼時候開始流行穿牛仔褲的
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牛仔褲在歐美國家如此風靡,免不了晚清民國時候時髦的留學[微博]人士喜歡了就偷偷帶回來,誰知道呢,也查無對證。不過牛仔褲真正在中國普通大眾中流行起來,可是改革開放之後的事。
不同的地方,卻是同一種命運,從來都不打「乖乖牌」的牛仔褲到了中國,也是讓年輕人喜歡得死去活來,讓保守人士開始「懷疑人生」。
冷戰期間,新中國既然站在「社會主義陣營」里,牛仔褲也就不可避免被劃成「帝國主義的產物」來批判了。50年代的時候就有粵語歌這樣唱:「著起(穿起)牛仔褲,等於認美帝做契爺(乾爹)。」
一直以來,普通群眾穿著素麗朴實的「布拉吉」,以及各種列寧裝、中山裝、綠軍裝、藍灰工作服....。.但對於那種褲管緊綳、褲腿喇叭開口、長到拖地、代表「資產階級生活方式」的褲子,國人也已經早有耳聞。
50年代的布拉吉,60、70年代的綠軍裝和工作服50年代的布拉吉,60、70年代的綠軍裝和工作服
1978年改革開放,很多新鮮事物都涌進來了,牛仔褲也開始來「攻佔中國」了。中國第一個牛仔褲品牌卻不是從美國來的,而是香港的「萍果」。
1979年上海電視台播出了第一條牛仔褲的廣告,當時播音員念的還是「牛仔(讀作『子』)褲」呢。
80年代,「萍果」進京,據說一條褲子大概要100多塊,相當於當時工人兩個月的工資,買不起它的人就用勞動布自己做。賈樟柯的《站台》,主人公要母親照著親戚帶來的牛仔褲的樣式,把普通褲子改成喇叭褲形狀,沒有牛仔布料,有個輪廓也是不錯的。
罪惡的牛仔藍?
許多的不同尋常最後都會被流行同化,牛仔褲也一樣,不管當時有多少人對它嗤之以鼻,都不能阻止牛仔褲在商業文明的發展之下漸漸被接受,並且流行起來了。
改革開放,下海經商,中國當然也會做起牛仔褲的生意。20世紀80年代末,中國的服裝企業已經開始接牛仔褲的外單。而「中國牛仔褲之鄉」廣東新塘的牛仔紡織服裝生意也開始於80年代,號稱「全球每銷售三條牛仔褲,就有一條來自新塘」。
天津市服裝七廠的職工們在試穿出口的牛仔褲,1987年天津市服裝七廠的職工們在試穿出口的牛仔褲
根據Cotton Incorporated的報告,出生在美國的牛仔褲現在只有1%左右是本土製造,早在2009年,大多美國牛仔褲工廠都已經關閉,生產線轉移到了中國、墨西哥和孟加拉,現在又到了東南亞。
如今中國成了世界牛仔褲生產中心和最大的牛仔褲生產國,也不過是幾十年間的事,牛仔褲可以說是見證了中國製造業的奇跡。
但是每一條牛仔褲背後,還可能包含了工人的血淚和環境污染的代價。為了現在流行的做舊效果,染好的褲子還要水洗、磨白......繁雜的工序對水的浪費和污染都很嚴重。
這是很常見的做舊樣式這是很常見的做舊樣式
然而很多洗漂廠的污水沒有處理就直接排進水溝、進入河流了。根據綠色和平組織2010年發布的調查,新塘3個采樣點,被送檢的河流底泥樣本中重金屬鉛、銅和鎘的含量均超過國家《土壤環境質量標准》,其中一個底泥樣本中的鎘超標128倍。
褲子染料中包含的有毒物質,也威脅著一線工人的健康,有的工人的十個指頭因為布料而染成藍色,長久以來已經習慣了皮膚瘙癢的感覺。
不過,這也不應該是牛仔褲應該背的鍋吧?產業鏈低端、工人保障和工作條件、污染治理、產業轉型......從牛仔褲的褲腿里,我們看到的不僅僅是它的時尚魅力、商業價值,還有它背後的社會現實。
❹ 褲子的發展歷史
褲子起源於游牧民族,只有褲腿,用於保暖,因為他們要騎馬,穿裙子不方便。
早期西方的褲子
西方人的褲子就是從游牧民族那裡借鑒而來。13世紀時,在古希臘和古羅馬,一種寬松的襯褲就被發明出來,它有褲襠,從腰部向下及至膝蓋。文藝復興時期,這種寬松的褲子變成了緊身的外褲。為了方便男性上廁所,通常會在襠部做一個用扣子固定的開口。英國的亨利八世,在這片開口上加墊子,後來變成一股風潮,男性們把這墊子越加越厚,有意突出「那裡」的尺寸,這股熱潮一直到16世紀才退去。
相對於西方人,古代中國人對褲子接受的較早。在與游牧民族的戰爭、交往過程中,中原人開始嘗試穿褲子,不過當時的褲子只有兩條褲腿,沒有褲襠,從腳踝到膝蓋。就是「脛衣」,在冬天苦役起到保暖的作用。秦漢之際,脛衣長至大腿,但仍沒有褲襠,為了便於便溺。褲子最出只在部隊中流行,到了漢代,有褲襠的長褲才為漢族百姓接受。唐朝時盛行「胡服」,褲腿有了收束。到了宋代,褲子變成可貼身的「膝褲」,便於行動,又保暖。
東西方褲子的共同處:
無論東西方,古代褲子的演變都說明,服飾發展是以簡潔、實用、健康為最終價值取向的,並在此基礎上,再向美觀的角度發展。
多元化的現代褲子:
功能多元化,健康舒適占首位。
在褲子家族中,牛仔褲不能不提。美國舊金山淘金熱時,用帆布做的低腰、直筒、臀圍緊小的褲子,因為結實、耐磨而大受歡迎。從此,牛仔褲成為美國工業化進程的最佳注腳,風行,美國、歐洲。上世紀70年代,褲子文化已成為全球性的集體潮流。在款式上也有突破的演變,由傳統的直腳款式,變化出闊腳褲、喇叭褲等形態,由喇叭褲演變至80年代的蘿卜褲。
到了90年代,寬松的褲子成為潮流。進入21世紀,人們對於褲子的詮釋又進入了一個新的階段,特點是將時尚與健康結合到一起。偏愛裙子的女性紛紛選擇褲子(展示腿部的優美曲線,擁有美腿的女孩穿上修長、貼體的褲子會顯得高挑,長腿的女孩穿上寬松、飄逸的褲子顯得氣質高雅。褲子成為個性化的標志。)
如今,褲子的設計,在時尚、漂亮的前提下,以健康為人們的首要選擇,面料也開始考慮透氣性。總之,不管褲子樣式怎麼變,健康、舒適是不變的潮流。
❺ 褲子在中國什麼時候有的
中國人穿褲子的歷史說起了。中國人最早什麼時候開始穿褲子,大致有兩種說法: 1是從西漢的昭帝開始,傳說是為了讓皇帝只寵幸皇後與妃子,所以讓其他宮女都穿上褲子。 2是從西漢武靈王開始。當時漢人都不穿褲子,天冷的話只在下半身圍布,騎馬打仗也是這樣的。由於外生殖器與馬鞍摩擦導致陰囊溫度升高,大量精子死亡,很多軍人都喪失了生育能力~ 後來武靈王看到胡人騎馬在起馬的時候用一片布填補跨下兩腿間的空隙,就學胡人的樣子,後來逐漸很多人多穿上了褲子。所謂的胡服騎射,說的就是這個~
❻ 男子哪朝代開始穿褲子
因為那時候女性處於封建狀態..而男性卻沒有那麼多約束..而現在男人必須體面..而女人呢..則露些身體某些部位看起來會比較性感..
❼ 歷史上中國什麼時候開始有的內褲
漢代開始穿的。
內褲,一般指貼身的下身內衣,分男裝與女裝兩種。而且根據性別不同,款式也越來越多花樣了。穿內褲各國各地出現的時間不一。
內褲並不是古已有之的,漢代以前,女人下體無衣,到了漢朝才穿上開襠褲。直至現代,內褲款式和面料上已經有很多種了。
(7)中國什麼朝代開始穿褲子的擴展閱讀:
西方的內褲:
Braies出現了。Braies是薩克森語,指口袋似的寬松襯褲,長及膝蓋,用亞麻布做成,腰部穿有繩子可以束緊,從國王到農夫都穿它。到文藝復興時期,襯褲變短,前面開了門襟,這樣男士在小便時就不用脫下襯褲。
打有皺褶的門襟要麼釘扣子,要麼用繩子抽緊,成為現代男褲款式的雛形。那時的男子不穿外褲,將緊身長筒襪套在襯褲外,用吊襪帶固定,所以亨利八世將襯褲的襠部墊厚。
歷史學家推測,他可能在褲襠里藏了浸著葯水的綳帶,以緩解梅毒帶來的痛苦。很多男子把襯褲門襟當做便利口袋,在裡面裝治療性病的葯品和錢。
都鐸時代男式內褲變得穩重簡單,長至膝蓋,門襟上釘紐扣,面料除了亞麻也開始用棉布和絲綢。它逐漸演變成連衫褲,連衫褲又發展出長至腳踝的緊身襯褲。19世紀拳擊手約翰·蘇利瓦酷愛穿緊身襯褲打比賽,於是這種長襯褲又叫「約翰」。
❽ 中國女人從哪個朝代開始裹腳的
裹腳即為纏足,這是中國古代乃至近代的一種習俗,即把女子的雙腳用布帛纏裹起來,使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」。
關於纏足的起源從明清時期起眾說紛紜。有說始於隋朝,也有說始於五代。
據現代學者考證,纏足興起於北宋。
現代學者研究指出,五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞,詠嘆纏足。「塗香莫惜蓮承步,長愁羅襪凌波去;只見舞回風,都無行處蹤。偷立宮樣穩,並立雙跌困;纖妙說應難,須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到,纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的,這說明,宋代確已出現纏足習俗。到南宋時,婦女纏足已比較多見,甚至南宋末年時,「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代,婦女纏足還並不普及,纏足者主要限於上層社會,在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時,纏足的風俗是由北方傳到南方的,大約是在宋室南遷之時。宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載,宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎,當時稱為「快上馬」。所用鞋子被稱為「錯到底」,其鞋底尖銳,由二色合成。這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測,穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。
發展:宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期,出現了「三寸金蓮」之說,要求腳不但要小至三寸,而且還要弓彎。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足。
另外的起源說法
始於隋說
纏足始於隋代,源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時,征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐,便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀,並用長布把刀裹在腳底下,同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花,走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅,召她近身,想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布,突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過,但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成,便投河自盡了。事後,隋煬帝下旨:日後選美,無論女子如何美麗,「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘(又說是為了不入宮),便紛紛裹起腳來。至此,女子裹腳之風日盛。
始於五代說
纏足始於五代之說,源自南唐李後主的嬪妃窅娘,美麗多才,能歌善舞,李後主專門製作了高六尺的金蓮,用珠寶綢帶纓絡裝飾,命窅娘以帛纏足,使腳纖小屈上作新月狀,再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞,從而使舞姿更加優美。
❾ 中國女性從哪個朝代開始裹足的
包小腳對古代婦女的危害極大,甚至與“男尊女卑”不相上下。其實,所謂的“三寸金蓮”讓人一想到就惡心。它是一種嚴重扭曲的病態心理,是一種深惡痛絕的封建惡習。一雙漂亮的好腳,只有把腳包起來,直到骨頭變形,才能稱之為美。我不知道哪個生病的孩子想出了一個不道德的方法,甚至在全世界推廣.
直到滿清時期,“漢人剃光頭,婦女禁止纏足”。