t恤潮中老年唐裝

Ⅰ 唐裝是春節時裝的首選嗎

「千年極寒」的說法已經影響到了各個行業，特別是服裝行業，「冷」對於服裝行業而言，似乎是一件好事。但對於旗袍行業而言，可就不一定了，但大家都非常疑問，為何旗袍賣得如此火熱？對於之前的重重猜測，現在已經浮現在眼前，全國大部分地區均大強度降溫，下雪，部分地區甚至是暴雪。
千年極寒信息已經得到驗證，它已經影響到了消費者的消費心理，目前保暖內衣、羽絨服、大衣、羊毛衫等禦寒服裝今冬「暖意融融」，銷售訂單大肆增長。對於這些大眾消費產品而言，銷量大增，這不難理解，但對於旗袍行業而言，卻就有點讓人難以置信，但事實就擺在眼前。南方雖然也用大面積的降溫現象，冷空氣時常「光臨」，但在陽光明媚的時候，漂亮的旗袍美女還是會吸引你的眼球。女人天性愛美，再寒冷的天氣也不無法抵擋住美麗的誘惑。
據旗袍行業最新統計數據：近段時間以來，購買唐裝旗袍的人數越來越多，超出許多業內人士的預期。年關將近，中國的習俗就是穿著唐裝旗袍拜年送禮，增添喜慶氣氛。旗袍能給人一種典雅、婉約、賢淑的氣質；唐裝能突顯莊重、大氣、古典風格。如今的唐裝旗袍，不再像當年夜上海的那種款式單一的旗袍，它們時尚、新穎、經典、獨特。隨著各大電視媒體的大量宣傳，穿旗袍的女性越來越多，特別是20歲出頭到30歲左右的女性。對旗袍更是一見鍾情、再見傾心。
由於大多數的品牌旗袍都會在網上開有網店，這也是為了方便全國各地的旗袍愛好者能在第一時間了解和購買喜歡的旗袍，「自入冬以來，前來購買冬季唐裝旗袍的女性日漸增多，隨著新年將近、消費者的購買力提高，也給旗袍商家帶來了一定的壓力，一些買得比較好的款式，經常出現斷貨現象。」品牌旗袍秀觀唐的工作人員說。
冬季旗袍都是通過雙層加厚，而且還有很多時尚又保暖的裝飾。看來大家都很鍾情於旗袍。過年送禮一直以來是過年必不可少的習俗，許多在外工作的遊子都會購買唐裝或旗袍帶回家裡做禮物，贈送親朋好友。據業內人士介紹，今年冬季唐裝旗袍的的銷量已創歷史新高，從這可以看出我民眾對旗袍文化熱愛。當然對於旗袍商家而言也是一次「千載難逢」的機會。
有人也許會問，冬天裡穿旗袍不會很冷嗎？答案是：不會！只要你搭配得當，冬季里穿旗袍也能如夏季一樣。保暖時尚小披肩，搭配冬季時尚改良旗袍，再加上冬季真皮兔毛女鞋子 當然裡面再加保暖內褲，你就不會感覺到寒冷了反而像冬季里的白雪公主。世界上沒有醜女人，只有懶女人，一件唐裝旗袍，足以讓您在2011成為亮麗的明星。

Ⅱ 人們都說老人非常適合穿唐裝，你會給自己的父母買唐裝來穿嗎

唐裝是我國特有的傳統服飾，就像在國外有唐人街一樣，唐裝也是我國歷史文化傳承的產物。人們在逢年過節或者拍攝全家福照片的時候都喜歡穿唐裝，穿唐裝也是一種懷舊的表現。現在來說很多人會給家裡的老人和小孩買唐裝穿，人們都說老人非常適合穿唐裝，你會給自己的父母買唐裝來穿嗎？我會買，原因主要有以下幾方面。

我會給父母買唐裝穿，只要老人家們喜歡，願意穿唐裝，我一定會買給他們穿。對於老人穿唐裝這件事，我認為首先必須要尊重老人的想法，如果他們覺得唐裝太過另類，那我認為也不要為了跟風非要給老人買讓老人穿。唐裝非常也是一種潮流，但是並不是所有人都認同這種潮流，所以如果父母真的不喜歡，就不要給父母買。但是如果父母喜歡，覺得唐裝非常的潮流時尚，那做子女的給父母買件套裝穿是非常有必要的。

如果大家對給父母買唐裝這個話題感興趣，歡迎積極留言參與對該話題的討論。

Ⅲ 中老年服裝品牌有哪些

1、秋之歌

東陽市秋之歌服飾有限公司新廠房座落於風景秀美的浙江省東陽市白雲街道平川路260號，建築面積18000多平方米。

公司自1988年創立以來，歷經二十多年的風雨磨礪，在激烈的市場競爭中脫穎而出，旗下的」秋之歌」品牌已經成為全國中老年女裝的知名品牌，在全國已具有良好的知名度與美譽度。

2、雅百威

雅百威女裝擷取最新的杭派及漢派風范，已溶於時代特性，以風格新潮 、意感潮流、款式經典、做工考究的姿態在國內全面推出，現已成為大眾時尚的焦點。

雅百威發展之快讓人驚嘆。大浪淘沙，從計劃經濟到市場經濟，從商場到市場的轉變中，雅百威已由一個手工作坊發展成為一個強大的現代化服飾生產企業，並逐步邁向世界。

3、菲莉思蒂

菲莉詩蒂服飾公司創建於1984年，經過二十多年的發展，已由當初僅有十幾人的小型作坊，發展成至今在全國都深具影響力的大型服裝航母。

公司先後投資五千萬元擴大服裝專業生產基地，引進德國、日本、美國、台灣、香港等地的現代化先進制縫設備、後整理設備及應用「CAD」先進系統，建立了年生產力達二百萬套的服裝生產線。

4、金科

中老年女裝品牌金科，東陽中老年女裝代表品牌，東陽市金科服飾有限公司坐落於風景秀麗的浙江省東陽市漢寧東路458號，金科中老年女裝品牌佔地面積13000多平方米。金科中老年女裝品牌創立於1988年，金科中老年女裝品牌集設計、生產、銷售於一體的中老年女裝專業廠家。

金科中老年女裝品牌擁有強大的技術力量，配有設計、製版、製作等各類專業人員並擁有一流的進口服裝CAD設計軟體及新產品開發能力。

5、香曼

深圳市飛躍服飾有限公司是一家專營中老年女裝系列產品的連鎖公司。成立於2000年，其品牌「香曼」是國內經營銷售的自主品牌，集典雅、時尚、文化休想系列風格為一體。產品花式新、款式好、面料精、加工細等優點備受中老年知識女性的青睞。

Ⅳ 中老年男士的唐裝該怎麼搭配褲子鞋子才適合呢

唐裝+牛仔褲：已經流行了兩三年的綉花釘珠仔褲，已經走到了流行的盡頭，如果還想發揮它的余熱，那麼花花綠綠的它與花花綠綠的唐裝倒真是一個絕配。甚至再後現代一點，拿HIP－HOP那種極肥大的板褲來配唐裝，誰說這樣就一定不好看呢？
唐裝+燈籠褲：印度風勁吹，褲管口有細繩如抽褶的燈籠褲風靡一時，而唐裝面料的鏤玉錯金，正與印度風的繁密豐滿的圖案有不謀而合的地方，配合燈籠褲，自然也是一個和諧的選擇。
唐裝+七分褲+長靴：今冬流行的七分褲褲管很大，配合上身貼體的唐裝，走動時很有點惠安女的感覺，再加上有搭扣的長靴，可以說是虎虎生風、搖曳生姿。
唐裝+短裙：唐裝與百褶裙倒是原配，就像五四運動時的女大學生，當然你已經遠離那個時代，所以換成短裙。另外，為免顯得頭重腳輕，得另加點新東西：彩色長襪。想要淑女一點，可以選酒紅色；想要卡哇伊一點，可以選五彩格紋的；想要性感一點，那麼非魚網襪莫屬。特別是對於有一雙美腿的女孩子，別人的視線很快會集中到你的襪子上來，哪怕唐裝再大路，也不會覺得了。
唐裝+小黑裙：對於比較寬大的唐裝，不如把它與小黑裙相搭，小黑裙所呈現出的內斂深沉，同唐裝質地與紋樣的燦爛光華，西方的優雅情調與東方的古典味道可以進行完美的融合。

Ⅳ 那個大神能具體的說出唐裝和漢裝的區別， 最還有圖。

唐裝有兩個意思：唐朝服裝與APEC會議服

漢裝也會有兩個意思：漢朝服裝和漢民族服裝。

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假定漢裝為漢民族服裝-漢服那必定是漢民族創造的長期穿著融入其文化的服裝（體系）。

漢朝服裝和唐朝服裝（看主流會有人穿胡服）為漢服（以歷史考古為鑒，無看影樓裝）

風格不同但大體形制結構一樣交領右衽兼有直領對襟和盤領系帶隱扣整體剪裁無肩縫

以大袖長衣為美。

T恤牛仔襯衣旗袍馬褂漢人雖然要穿不屬於漢民族服飾。

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如果唐裝意思為APEC會議服那它是滿族馬褂改良的特點立領盤扣有肩縫

因為中國人常被叫做唐人因叫唐裝其實與唐朝的服裝毫無關系。

Ⅵ 男式短袖唐裝 搭配

你要搭配得正式的話就穿黑色褲子，最好是麻的，配個皮鞋也可以
要是想酷點休閑點的話，可以穿牛仔褲加休閑鞋

Ⅶ 中老年服裝品牌有哪些O

老年服裝的造型要結構簡單，線條明快，雍容瀟灑，簡約大方。其裝飾性線條、裝飾性工藝和裝飾性部件、配件，宜少不宜多，切忌繁瑣。感恩的心為此推出了漢裝、唐裝、立領裝、夾克裝、裙裝等一系列富於民族特點的中式服裝，還有專業禮服系列和運動休閑系列，都遵循了簡約、典雅，時尚的風格。

Ⅷ 明服和唐裝為什麼沒有漢服火呢

唐朝的衣服可以稱之為是漢服，但是漢服不僅僅是唐朝時期的衣服，才叫漢服。漢族是吸納了各個朝代衣服的特色。又結合現在的流行元素設計而成，這些通稱為漢服。

清朝時期的旗裝馬褂，是當時的女真族的服飾。因為女真統治了當時的王朝。所以旗裝馬褂才得以推廣。漢服在現如今，無論是海外的華人還是國內的友人，對漢服都情有獨鍾。

但是旗裝馬褂僅僅局限於清朝，隨著清政府的滅亡，國人對這類服裝的印象就停留在影視劇里。

自我華夏桑蠶絲織業和棉的發展，漢服就是我泱泱中華興起繁盛的一個縮影。

Ⅸ 為什麼說唐裝包羅萬象

就封建社會的文化和經濟發展狀況而言，中國的唐代無疑是人類文明發展史上的一個巔峰，唐朝政府不僅對外國實行開放政策，允許外國人到中國經商，吸引外國留學生，甚至允許外國人參加選拔官員的科舉考試和出任官職，對外來的文化、藝術、宗教採取欣賞和包容的態度，使當時的首都長安成為了中外文化交流中心。特別值得一提的是，唐朝婦女不必恪守傳統規范，她們可以穿袒露胸臂的寬領服裝或吸收其他國家服飾風格穿出異國情調，還可以穿胡服男裝騎射，並享有選擇配偶和離婚的自由。相當富足的物質基礎和相對寬松的社會環境，使得唐代的文化空前發展，詩歌、繪畫、音樂、舞蹈等領域群星璀璨。加之在隋朝已奠定了堅實基礎的紡織業到了唐代有了長足進步，繅絲、印染的技術也達到了相當高的水平，服裝材質品種之多、產量和質量之高前所未有，不拘一格的服裝樣式亦在當時成為世人推崇的美麗時尚。

盛世唐裝中最奪目的要數女裝，以及婦女那變幻多樣的發髻、佩飾和面妝。唐女講求配套著裝，每一套都是一個獨具特色的整體形象。人們不是一時心血來潮，而是依據著所處的社會背景，將服飾藝術之美發揮到了極致。因而，每一種搭配都個性鮮明，又有其令人玩味的文化底蘊。唐女配套裝可歸結為三種，除了受西域文化影響而引進的胡服以外，還有傳統的襦裙裝，打破儒家禮儀規范勇敢穿起的整套男裝。

先來說一下傳統的襦裙裝。上為短襦、長衫，下為裙，這也許算不上新穎，但唐女將它穿出了新樣。如短襦或長衫，在圓領、方領、斜領、直領和雞心領的交替流行中，竟索性將其唐朝服飾開成袒領，這是在前朝未曾出現過的創新之舉。最初還主要為宮廷嬪妃、歌舞伎等穿用，但很快便受到了仕宦貴婦的垂青，這說明唐代人思想是非常開放的。儒家經典明確規定要用衣服將身體裹得很嚴，婦女尤其要遵守，像唐女這樣領子低到能見到雙乳上側露出乳溝的款式，在禮法森嚴的中國古代社會是空前絕後的。

唐代仕女畫家張萱（生卒年不詳）、周昉（生卒年不詳）慣畫宮中艷麗豐腴的女子。周昉的《簪花仕女圖》中，美人著裸肩長裙，上身直披一件大袖紗羅衫，輕掩雙乳。由於畫家手法寫實，既如實地描摹出唐代細膩透明的衣料，又逼真地描繪出女子那柔潤的肩和手臂。

唐代崇尚豐滿、濃艷之美，賞花喜歡賞牡丹，人則講究男無肩女無頸，馬也要頭小頸粗臀部大。在唐代繪畫中我們不難看到，唐女為了顯示自己豐滿，特意將裙子做成六幅、八幅、十二幅，還嫌不夠，於是就出現了將裙腰提高，直到腋下的款式，這樣就看不見女子的腰身，只見一個圓滾滾的外形。

對於唐裙的描繪，詩人幾乎想盡了絕妙的詩句，除了款式之外，還有不少提及裙色。從詩中可以看到，當年的裙色相當豐富，而且官方的束縛少，因而可以盡人所好。僅色彩就有深紅、杏黃、深紫、月青、草綠、鬱金等，其中以石榴紅裙流行時間最長。李白、杜甫、白居易的詩中都有關於石榴裙的描述。《燕京五月歌》中記述石榴裙流行盛況，說石榴花開的時候滿是濃重艷麗的石榴紅，千家萬戶買石榴花給家中的女子染紅裙，可以想像有多麼壯觀。鬱金裙也是以植物色染成的，但這種植物不同於原產小亞細亞的鬱金香，而是姜科多年生草本植物，其肥大根狀莖及紡錘狀塊根的汁液能夠染布、而且散發著香氣。唐中葉時一位公主的百鳥裙，更是中國織綉史上的名作，其裙以百鳥羽毛織成，白天看是一色，燈光下看是一色，正看一色，倒看一色，而且裙上呈現出百鳥的形態，可謂巧奪天工。

女子襦裙裝並不只是上衣下裳，還有其它款式用以補充或裝飾，如半臂，就是一種短袖衫。現代人都是在夏天穿著，可是唐女穿時，常套在長袖襦衫的外面，其功能與坎肩有些相似。只因袖的長度在坎肩和長袖的中間，所以稱半臂。穿起來娉娉婷婷，體態美妙怡人。

唐女愛披一件帔子，或是兩只胳膊上搭著披帛。這兩種裝飾物的樣子，區別在於帔子闊而且短，一般披在一肩，從出土的唐代女俑上可以看到逼真的效果。傳說有一次宮中露天筵席，唐明皇大宴群臣。一陣風起，將楊貴妃的帔子吹到賀懷智的襆頭（一種黑綢巾裹成的帽子）上。由此來看，帔子或許是很輕盈的，當然也不排除以厚重毛織帔子禦寒的可能性。披帛就是我們通常所說的「飄帶」，長長的，一般較窄，從身後向前，搭在小臂上，兩端自然下垂，後人畫仙女和古裝仕女，怎麼也忘不了這種美妙的披帛。

與襦裙裝相配合的足服，有鳳頭高翹式錦履，也有麻線編織的鞋或蒲草鞋，軟軟的，但很精緻、很輕巧。除了繪畫作品為我們提供了形象的資料以外，在新疆等地出土文物中可以看到實物。

唐女著襦裙裝時，頭上一般不戴帽子，當然也有花冠等是屬於裝飾性的，出門時則戴一圈垂紗的帷帽。這種帷帽從唐初開始流行，至盛唐時，女人們連帷帽也不屑於戴了，乾脆露髻騎馬出行。當年發式可謂多變，體現著唐女的奢華之風。僅高髻，就有雲髻、螺髻、半翻髻、反綰髻、三角髻、雙環望仙髻、驚鵠髻、回鶻髻、烏蠻髻及峨髻等，另外還有較低的雙垂髻、垂練式丫髻以及拋家、半翻、盤桓等30多種。這些發髻大多因形取名，也有的是以少數民族的族稱取名，今天的人們除在唐代仕女畫中看得到發髻上插滿了金釵玉飾、鮮花以及酷似真花的娟花的具體形象外，還能在出土文物中一睹各種精緻的金銀首飾和絹花的實物。

面妝雖說不是唐女發明的，但奇特華貴、變幻無窮。唐女在臉上廣施妝藝，不只是塗上妝粉，以黛描眉，以胭脂塗兩頰，以唇膏點唇，還要在額頭上塗黃色月牙狀「額黃」（亦稱「鴉黃」）飾面。據說是模仿西北民族的黃面佛妝。眉式也花樣翻新，傳說唐玄宗曾命畫工畫十眉圖，這也是風流皇帝在服飾史上留下的逸事。眉式的名稱很好聽，有「鴛鴦」、「小山」、「三峰」、「垂珠」、「月棱」、「分梢」、「涵煙」、「拂雲」、「倒暈」、「五嶽」等，再加上民間的柳葉眉、卻月眉、闊眉（桂葉眉）、八字眉等，真是美不勝收。這還不算完，雙眉中間要有花鈿，可以用鳥羽、黑光紙、螺鈿殼，也可以用金箔、魚鰓骨、雲母片或者直接用顏料畫。眉梢處則要描上一道「斜紅」。嘴唇以唇膏點出各種時興的唇形，在唇角外一厘米處再點上兩個黃豆般的紅圓點，美其名曰「靨」。盛唐以後，靨的范圍越來越大，擴展到鼻翼兩旁，還變化出錢形、杏桃形、小鳥形、花卉形等。我們在敦煌五代時期的莫高窟61窟壁畫上，仍能見到這種「薄妝桃臉，滿面縱橫花靨」的女供養人形象。

這些面妝並不都是唐人的創造，有些帶著前代的傳說，故事美妙動人。如花鈿，傳說南朝宋武帝劉裕（363—422）有一位女兒叫壽陽公主。正月初七那一天，壽陽公主行於（一說卧於）含章殿下，忽然微風吹來一朵梅花，恰好貼在壽陽公主的額頭，拿不掉也洗不掉，看起來很美，於是就在民間流行起來。這種被稱為「壽陽妝」或叫「梅妝」的面飾伴隨了唐代乃至宋代女性很長時間。唐代李復言在《續玄怪錄定婚店》中記下了這樣一段故事：有人名韋固，一日路過宋城，住在南一家客棧。夜晚見到月下老人倚著裝滿紅繩的袋子閑坐。按照中國人的說法，月下老人用紅繩將男女二人腿系在一起，就成了夫妻。韋固遂上前詢問自己的妻子是誰，老人翻開婚姻簿查了一下，說城北賣菜婆的女兒就是，時年剛剛三歲。韋固聽了很生氣，就命僕人去射殺。僕人不忍，匆忙間只刺傷了女孩的眉心。十幾年後，刺史王泰看韋固勇猛可信，就將自己的義女嫁給了他，新娘額頭裝飾著花鈿，夜晚卸妝時惟獨花鈿不取下。韋固奇怪，一問才知道，正是當年被刺傷的那個女孩。這是一段傳奇故事，但由此也不難看出，女性白天在臉上施以裝飾，在當時已蔚然成風。關於「斜紅」的傳說是，三國時魏文帝曹丕（187—226）曾有個宮女，名叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，文帝正在燈下讀書，夜來上前侍侯，不小心撞在水晶屏風上，頓時鮮血順著太陽穴流下來。痊癒後，臉側依然留著紅色的瘢痕，可是文帝依然喜愛她。於是，宮女白居易像們竟以此為時髦，紛紛用胭脂在臉上畫對稱的紅瘢。剛開始時叫「曉霞妝」，狀如清晨的紅霞，後來大多稱之為「斜紅」。

關於眉，宋人《隋遺錄》（題為唐顏師古撰）中記錄，隋煬帝巡遊江都（古代揚州），其隨行人員分別乘龍形和風形的遊船，每隻船上有千百漂亮的女子劃槳。其中有個叫吳絳仙的女子，就因為畫著長眉，引起了隋煬帝的注意。

就在唐女認為面部再也沒有地方塗抹花樣時，面妝之風卻陡然一變。《新唐書·五行志》中提到，唐代中期以後，女性一度流行不施脂粉，而且以黑色的膏脂塗唇。詩人白居易也在《時世妝》詩中寫道：「時世牧，時世妝，出自城中傳四方。時世流行無遠近，腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種被稱為「啼妝」或「淚妝」的妝容，配以墮馬髻、弓身步、齲齒笑，格外惹人憐愛，因而風行一時。

與花枝招展的襦裙裝相比，將整套男服穿在身上則別有一番情致。唐代典型男服是頭戴襆頭，身穿圓領袍衫，腰間系帶，腳蹬烏皮六合靴。這身裝扮使男子穿著干練、瀟灑又不失儒雅，女子穿又別有一種洗盡鉛華卻添帥氣、俏皮的風度。盡管儒家經典中早就規定：「男女不通衣裳」。唐代女著男裝的形象，在張萱《揮扇仕女圖》、《虢國夫人出遊圖》以及敦煌莫高窟壁畫上都可以見到。《舊唐書·輿服志》和《中華古今注》中也記載，唐代女子穿男裝，包括皮靴、袍衫、馬鞭、帽子，不論身份尊卑，甚至不管在家還是出門，都這樣裝扮。由此可見，唐代社會開放，對女性的束縛很少。

盛世唐裝就是這樣散發著耀眼的光芒。盡管今天的人們習慣將對襟襖通稱為「唐裝」，以其代表中國傳統服飾，但那不過是一種以唐代為榮的說法，事實上，現代的唐裝遠不及唐代的服裝璀璨奪目、千姿百態而富有生命氣息。當年「萬國衣冠拜冕旒」的氣勢是多麼宏大，唐代中國才真正稱得上是「衣冠王國」。