退褲子打大板

A. 古代的四十大板什麼的是打在哪裡啊

笞杖是公堂之上的刑罰，不只是四十大板，十、二十、三十、五十五都有。笞杖的定位與標准笞杖，俗稱打板子，是中國古代使用最廣泛的刑罰。笞的本意是用竹條或木條對人進行抽打；杖的本意是拐杖。古時候，兒子不孝，父親可以用拐杖打他。後來把笞杖作為一種刑罰，據說是沿襲了古代父親打兒子那種教誨、訓誡的含義，所以又把笞杖稱為教刑。 既然稱為教刑，自然是使用最多最廣的了。中國古代的五刑，各代不盡相同，至隋代始以笞、杖、徒、流、死為五刑，延續至明清。清代時法定的笞杖刑標準是：笞刑，分十、二十、三十、四十、五十五等；杖刑，分六十、七十、八十、九十、一百五等。清朝的審級是縣、府、按察司、總督或巡撫四級。州縣一級只能決定笞杖刑的案件，且縣官只有處杖一百的權力。笞、杖，本是五刑中的基本刑罰，然而平時又常用於刑訊逼供。古時刑訊逼供在法律上也有一定限度，囚犯因刑訊致死，要處主審官杖一百至流刑3千里的刑罰。笞杖的隨意性盡管各朝各代對笞杖之刑都作了明確規定，但實際執行時往往不按正式條文，常常是隨意定罪，動輒使用笞杖，公堂上打死人的事例比比皆是。光緒時內鄉知縣章炳燾堂訊時往往一笞數千，甚而有立斃杖下者，就是一例，由此可見古時的法律在執行時隨意性是很大的。這種隨意性還體現在行刑的工具上。刑具本身是很有講究的，例如清代規定的笞杖，用竹篾削去粗節毛根製成。笞，稱為小竹板，大頭闊一寸五分，小頭闊一寸，重不過一斤半；杖，稱為大竹板，大頭闊二寸，小頭闊一寸半，重不過二斤，大小竹板均為五尺五寸長。用板打人時，行刑人手握板的小頭，擊打受刑者。而歷代施用杖刑時，常用別的東西代替杖具。許多杖殺人的情況，用的就不是杖，而是棒。同杖相比，棒要粗重得多，擊打人身顯然更容易造成傷殘或死亡。還有的酷吏使用的杖具是特製的。較為常見的笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有去衣受杖的規定。明代沿襲舊制，規定婦女犯了奸罪需要笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖，清代仍有婦女裸體受杖的做法。這對婦女來說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。這樣的規定造成一種社會弊病，清代大學問家俞樾在《右台仙館筆記》中記道：聞堂上笞一囚，而咴咴呼痛之聲，則女子也，諸又趨往觀之後文又說，這次行刑並非打屁股，而是打嘴巴。於是，看客們大失所望，悻悻而歸。面對這樣的行刑方式，有的婦女受不了羞辱，回去後便尋了自盡。笞杖時的唱詞縣太爺的案桌上放有四個簽筒，每個簽筒上寫有一個字，合起來就是執法嚴明，其中執字是捕捉令，其它三個簽筒分為白頭簽、黑頭簽、紅頭簽，白頭簽每簽一板，黑頭簽每簽五板，紅頭簽每簽十板。花樣就在這簽子上，縣太爺如果扔下40支白頭簽，那麽40大板打完後，皮肉無痛，立刻走人；如果是幾支黑頭簽，同樣40大板，犯人會皮開肉綻；如果是40支紅頭簽，不死也要殘廢。臨刑之時，獄差拾起縣太爺擲下的竹簽後，兩個差人便將受刑的犯人綁在長凳上按住，再由另外兩個差人舉起王法，一邊拷打，一邊有節有拍地唱著唱詞。唱詞內容大多是這樣的：一二三四五，皮肉受點苦；六七八九十，回去坐上席；再打兩大板，郎中搶飯碗。此外，打奸打盜的唱詞各有不同。打通姦的唱詞是：昨夜摟著小嬌娘，今天騎馬（指綁在條凳上）上法堂；屁股挨了幾十板，看你通姦不通姦。打盜竊犯人的唱詞是：為非作歹做強盜，人人見了殺千刀；如不重打幾十板，平民百姓氣難消。這些唱詞，大都是代代相傳的，也有的是由差人臨時編湊的，以助公堂上的法威。

B. 在古代打五十大板是打哪裡

杖打分多種。全身到處都能打。 不過當官的要打犯人就是棍子拿了打屁股

唐朝李世民之後，只打臀部，順便帶著臀部以下的大腿一部分。唐朝之前，隨便打。

其實吧，過去的人，只是打1到5下，基本上5下就沒命了，我在北京遊玩，導游跟我們說的

笞杖是公堂之上的刑罰，不只是四十大板，十、二十、三十、五十五都有。笞杖的定位與標准笞杖，俗稱打板子，是中國古代使用最廣泛的刑罰。笞的本意是用竹條或木條對人進行抽打；杖的本意是拐杖。古時候，兒子不孝，父親可以用拐杖打他。後來把笞杖作為一種刑罰，據說是沿襲了古代父親打兒子那種教誨、訓誡的含義，所以又把笞杖稱為教刑。 既然稱為教刑，自然是使用最多最廣的了。中國古代的五刑，各代不盡相同，至隋代始以笞、杖、徒、流、死為五刑，延續至明清。清代時法定的笞杖刑標準是：笞刑，分十、二十、三十、四十、五十五等；杖刑，分六十、七十、八十、九十、一百五等。清朝的審級是縣、府、按察司、總督或巡撫四級。州縣一級只能決定笞杖刑的案件，且縣官只有處杖一百的權力。笞、杖，本是五刑中的基本刑罰，然而平時又常用於刑訊逼供。古時刑訊逼供在法律上也有一定限度，囚犯因刑訊致死，要處主審官杖一百至流刑3千里的刑罰。笞杖的隨意性盡管各朝各代對笞杖之刑都作了明確規定，但實際執行時往往不按正式條文，常常是隨意定罪，動輒使用笞杖，公堂上打死人的事例比比皆是。光緒時內鄉知縣章炳燾堂訊時往往一笞數千，甚而有立斃杖下者，就是一例，由此可見古時的法律在執行時隨意性是很大的。這種隨意性還體現在行刑的工具上。刑具本身是很有講究的，例如清代規定的笞杖，用竹篾削去粗節毛根製成。笞，稱為小竹板，大頭闊一寸五分，小頭闊一寸，重不過一斤半；杖，稱為大竹板，大頭闊二寸，小頭闊一寸半，重不過二斤，大小竹板均為五尺五寸長。用板打人時，行刑人手握板的小頭，擊打受刑者。而歷代施用杖刑時，常用別的東西代替杖具。許多杖殺人的情況，用的就不是杖，而是棒。同杖相比，棒要粗重得多，擊打人身顯然更容易造成傷殘或死亡。還有的酷吏使用的杖具是特製的。較為常見的笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有去衣受杖的規定。明代沿襲舊制，規定婦女犯了奸罪需要笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖，清代仍有婦女裸體受杖的做法。這對婦女來說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。這樣的規定造成一種社會弊病，清代大學問家俞樾在《右台仙館筆記》中記道：聞堂上笞一囚，而咴咴呼痛之聲，則女子也，諸又趨往觀之後文又說，這次行刑並非打屁股，而是打嘴巴。於是，看客們大失所望，悻悻而歸。面對這樣的行刑方式，有的婦女受不了羞辱，回去後便尋了自盡。笞杖時的唱詞縣太爺的案桌上放有四個簽筒，每個簽筒上寫有一個字，合起來就是執法嚴明，其中執字是捕捉令，其它三個簽筒分為白頭簽、黑頭簽、紅頭簽，白頭簽每簽一板，黑頭簽每簽五板，紅頭簽每簽十板。花樣就在這簽子上，縣太爺如果扔下40支白頭簽，那麽40大板打完後，皮肉無痛，立刻走人；如果是幾支黑頭簽，同樣40大板，犯人會皮開肉綻；如果是40支紅頭簽，不死也要殘廢。臨刑之時，獄差拾起縣太爺擲下的竹簽後，兩個差人便將受刑的犯人綁在長凳上按住，再由另外兩個差人舉起王法，一邊拷打，一邊有節有拍地唱著唱詞。唱詞內容大多是這樣的：一二三四五，皮肉受點苦；六七八九十，回去坐上席；再打兩大板，郎中搶飯碗。此外，打奸打盜的唱詞各有不同。打通姦的唱詞是：昨夜摟著小嬌娘，今天騎馬（指綁在條凳上）上法堂；屁股挨了幾十板，看你通姦不通姦。打盜竊犯人的唱詞是：為非作歹做強盜，人人見了殺千刀；如不重打幾十板，平民百姓氣難消。這些唱詞，大都是代代相傳的，也有的是由差人臨時編湊的，以助公堂上的法威。

C. 在公堂上不招供就會挨板子，古代公堂打板子如何打

就是脫掉中衣（內衣），直接用毛竹、木板打臀部。

從來州縣衙門掌刑的皂錄（執行打板子的人），這小板子打人，都是要預先操練熟的。有的雖然打得皮破血流，而骨肉不傷；亦有些下死的打，但見皮膚紅腫，而內里卻受傷甚重。

(3)退褲子打大板擴展閱讀：

古代杖刑：

代杖刑不只是官衙太爺所有，上至皇宮內院，下至大門大戶，皆有「杖刑」。如今留存有關「杖刑」文獻，以明清最多。明代之時，朱元璋便有「廷杖」之刑，凡頂撞天子，令龍顏不悅者，皆可立即令錦衣衛拿下，拖至午門之外，廷杖伺候。王公大臣官衙軍營都有各自的「杖刑」。

以至於大戶家中也用「杖刑」作為私刑，反女婢犯錯者，主人或主母都可令人用「杖刑」賞罰。此杖刑無論是在民間雜書還會四大名著之一的《紅樓夢》中都有過描述。婢女或奴僕犯了錯，主人和主母高坐廳堂，喚來下人，剝了衣衫，按到就打，主人讓停，才敢停。

到了清朝，更有明確記載「杖刑」之過程。

清代《慎刑司掌刑事要》之中寫道：凡受「杖刑」者，需五人操辦，受刑者需褪去衣褲，不得有半寸布在股，兩人將受刑者按於地上，腰間踮起青磚一塊或數塊，兩人各站左右，持杖板掌刑，杖為毛竹製作，長五尺、圓五分；板由青竹製作，長五尺，寬五分，一人書記喊號記錄在冊。

參考資料來源：網路—杖刑

D. 古代"重打五十大板"怎麼打呢

我們看古裝影視劇時，常聽到縣太爺大喊一聲"重打五十大板"。日常生活中，也有個"各打五十大板"的俗語，意為和稀泥，讓爭執的雙方共同承擔責任。

"打大板"是指古代刑罰中的杖刑，使用棍棒、木板等責打違法嫌疑人，早在東漢就已出現。在東漢，杖刑是和笞刑混用的（笞刑是用很細的竹條、荊條打），而且二者都是法外刑，沒有列入律例之中，因此，官員執行起來就很隨意，打多少下全靠一時的心情。

跟方苞一起關押的三個人受同樣的杖刑，一個人送了三十兩銀子，被略微打傷骨頭，養了一個月的傷；第二人送了六十兩銀子，皮肉受傷，養傷二十天；第三人送了一百八十兩銀子，受刑當晚就行走自如了。這種私下的勾兌，加重了清朝社會的腐敗，促進了它的敗亡。

1910年，清政府頒布新的律例，廢除了笞杖刑，但是還未來得及實施，大清就滅亡了。

E. 我是一名個體經營者，顧客買了衣服在穿了十幾天後發現褲子破了，出現了問題，要求退貨並還錢，作為賣家的

這個就看TA是自己弄破的還是本來就有質量問題，一般10+天才發現有質量問題也已過三包期了，想辦法拒絕TA，實在拒絕了，就換條褲子，然後把破的退給廠家，錢是一定不能退滴....

F. 清朝歷史上，唯一一個被脫掉褲子打板子的妃子是誰

珍妃
當時的皇後是隆裕皇後，長得不好看，奈何是慈禧太後的內侄女，皇後位置坐的是穩穩的。不過坐的再穩也不招皇帝喜歡，皇帝喜歡的是當時的珍嬪，也就是後來的珍妃。
雖然當時珍嬪也不算什麼國色天香吧，但是在光緒的一眾嬪妃里已經是最漂亮的了。

仗著受寵，珍妃就開始後宮干政，幫著自家親戚買官賣官。
光緒呢，也不是什麼聖君明主，珍嬪偷偷在背後干這點小買賣他都沒發現。被發現還是珍妃已經賣了很多官位之後，越做越誇張，連文盲和木工都可以買官，才被皇上給發現。
給大家說說這個文盲和木工。文盲就是後來的上海道台，也就是上海市市長。大家知道，一個市長是什麼級別，這樣的官居然目不識丁，實在叫人笑掉大牙。
那個木工呢，買的是四川鹽法道一職。雖然沒有市長級別高，但是也是當時的高官了。結果皇上召見這個木工，說哎呀這次任命你為四川鹽法道，你以前是任職是從哪裡調過來的？之前有什麼政績呀？結果這個木工心眼兒實在太實誠了，跟皇上說，奴才以前在木器廠上班的！光緒一聽都傻了，這是怎麼回事兒啊這個，跟劇本寫好的不一樣啊？
於是這些事傳著傳著就被隆裕皇後給知道了，隆裕皇後立刻就去找了慈禧告狀。慈禧一聽，後宮干政，這是在學我嗎？立刻就去把珍妃給抓起來了。同時還搜到了她賣官的賬本。人證物證俱在，珍妃想抵賴都沒辦法。只能認罪。
慈禧為了給珍妃一個教訓，就賜下了廷杖的刑罰。還是由當時慈禧的親信，李蓮英監督傳的廷杖。可以說珍妃是在劫難逃啊。

G. 古時候，縣官扔出什麼東西之後喊：給我重打五十大板

一般情況下人犯帶到大堂之後，打多少基本上就全看坐堂長官的意思，決定以後就把相應的簽子丟下去，下邊衙役就開打。官員案上的簽子共分四種，分別置於「執」、「法」、「嚴」、「明」四個簽筒內，「執」字筒內放的是捉人的簽子，相當於現在的逮捕證。其它三個筒分別放白、黑、紅三種顏色的簽子，白簽每簽打一板，黑簽每簽打五板，紅簽每簽打十板。
說句題外話，古代的簽筒和簽子還有一個現在已經鮮為人知的作用，它們還是一種度量器具！一個簽筒不多不少可以裝一斗米，一隻簽子也正好是一尺長。這是因為古代因為缺斤少兩的事鬧上公堂的不少，遇到這種情況，官老爺的簽子和筒就是標准計量工具。
再回到打板子上來，因為簽子的顏色不同，打的輕重也有區別，所以衙役們不但要學會辨識簽子的本領，還要能辯別老爺語氣的輕重，以便正確領會執行領導的命令。同樣是打，這中間有講究，可以打得啪啪響，而人犯爬起來就能行走如常，當然更能把人打成他想看到的任何模樣。清末小說家李伯元描述了苦練打人屁股本領的方法，他說：「這打人的法子，是用一塊豆腐擺在地上，拿小板子打上去，只准有響聲，不準打破。等到打完，里頭的豆腐全爛了，外面依舊是整整方方的一塊，絲毫不動，這方是第一高手。」

應該叫簽子

H. 古代打美女板子脫不脫褲子

一般不脫的，但是奸罪（通姦等類似的東西）要脫。而且實際上古代中國對女性還有更殘酷的針對性別的懲罰方式。

I. 誰有宮廷打妃子杖責的描寫

昭君受杖刑

2016年03月14日 F/F類, 全部評論關閉

君，名嬙，湖北秭歸人，天生麗質，貌美無雙。漢元帝貪戀女色，廣選天下美女，昭君因秉性高潔，雖為良家子卻不肯與毛延壽賄賂，因此畫像被醜化，無緣得到皇帝寵幸。
深宮憂悶，昭君自學胡人樂器琵琶，一夜元帝夜不能寐，獨自散心走入良家子住的殿庭，夜深人靜，忽聞琵琶幽咽之聲，哀婉動人，便讓隨身太監打探何人奏琴。去不多時，宮人稟報，乃王昭君，元帝大贊，急命安排昭君侍寢。
殊不知，後宮遍布得貴妃史娘娘的耳目，早把寵幸昭君一事報與史貴妃。這史貴妃名門之後，父兄皆是達官顯貴，冊封貴妃後更是全家雞犬升天，作威作福，平日仗著皇帝寵愛對後宮其他嬪妃心狠手辣，表面寬厚人愛，實則帶毒刻薄，哪個妃子被寵幸，便立刻尋其短處，動用家法懲處，後宮嬪妃人人自危，一不小心粉嫩的玉臀就被小太監棍杖伺候。
對皇上選美之事史貴妃本就極力反對，這下皇帝召幸良家子更是醋意大發。第二天一早，皇上早朝，史貴妃便命人將昭君帶入自己寢宮。昭君入宮一年有餘，聽聞史娘娘素有手段，可昭君自幼清高正值，自然不會曲意迎逢。見了貴妃便按禮數下拜，這史貴妃一面只是吃茶，並不理會，偷眼觀瞧昭君，只見清麗脫俗，身形婀娜豐滿，雖衣著樸素卻楚楚動人。半響，昭君以跪的兩腿酥麻，仍不見貴妃答言，便知其有意為難自己。一時，貴妃終於命昭君起身，跪了半個時辰的昭君起身自然有所遲慢，貴妃大怒：「好個不識抬舉的良家子！如此不把本宮放在眼中！不知道宮中規矩怎麼伺候皇上？拉下去給我按規矩重責二十大板！」正要施刑，一旁心腹太監假意替昭君求情道：「貴妃莫要動怒，良家子不知禮數，娘娘慢慢教導就是，臣聞這王昭君善工琵琶，不如讓她給娘娘奏上一曲，將功折罪如何？」說罷給史貴妃使了個眼色。貴妃會意，便說道：「本宮素來寬厚待人，就命你演奏琵琶一曲。來人，看過琵琶。」昭君一見，倔強的脾氣也上來了，並不順從，接過琵琶言道：「琵琶弦太長，無法演奏，王嬙實難從命！」貴妃一聽，勃然大怒，心腹太監隨即應和：「好個王嬙，如此不識抬舉！娘娘，後宮有如此刁婦實在有辱娘娘聖明！」「來人，給我拖下去，重責40大板，狠狠打，與我揭她一層皮！」貴妃話音剛落，如狼似虎的太監便將昭君胳膊一左一右架住，哪知昭君一掙，「我自己走！」便隨太監出了大殿。
大殿門口早已擺下刑具，這漢朝打板子不同尋常，沒有刑凳，一個石台，受責之人半跪半站，俯身下去，吃板子的屁股剛好向上撅起。昭君被兩名太監強按到刑具之上，雙手分別被扣在兩側不得動彈，雙腳被捆在一起，以免受刑時雙腿亂動，雙肩也被小太監死死按住。昭君起初掙扎，兩名太監哪裡容她亂動，捆綁完畢，其中一名太監解開昭君束腰，粗暴的扯下昭君的裙子和小衣，又將上衣撩起，此刻，昭君的嬌臀完全暴露在刑杖之下，之間兩股白皙，渾圓豐滿，因為撅著更顯上翹豐盈。此刻的昭君把心一橫，等著板子落下，誰知半響沒有動靜，隨即殿外一群女眾陸續進來，在刑具兩側分列開來，原來是貴妃娘娘殺雞儆猴，讓全部良家子都來觀看行刑，一來顯示貴妃威嚴，二來給所有良家子一個下馬威：看誰還敢勾引皇上！
這時，執事太監傳話：「良家子王昭君不尊禮數，頂撞貴妃，念其初犯，重責四十廷杖，以儆效尤！來人，與我行刑！」話音剛落，大板便一左一右拍在昭君粉臀之上，「一、二、三……」報數太監陰陽怪氣的喊著，昭君腰肢扭動，起初兩板還能咬牙挺住，五板過後昭君便痛不可當，「啊……啊……唔……啊——」杖刑的太監都是史娘娘調教出的心腹，人稱活閻王，絲毫沒有憐香惜玉之心，何況昭君這樣剛烈女子他們更是要好好收拾一番。板子掄起，呼呼帶風，交替落於兩股，一板下去臀丘上便是一道紅痕，伴著昭君撕心裂肺的熬刑之聲，回響在大殿周圍。兩旁的良家子紛紛低頭不語，一個個面如死灰，都不住的去摸自己的屁股。「啊……啊……」「十九，二十！」「啟稟娘娘，王嬙受刑過半，請娘娘嚴刑！」此刻的昭君疼痛難忍，停頓下來的間歇更使她通上加同，臀丘上已經完全紅腫，有血絲滲出，頭發散亂，絲毫不能動彈。史娘娘在殿內一面吃茶，一面聽著昭君呼喊，甚是得意，命人將雕花椅擺出，款款不出大殿，朝著刑具上的王昭君輕蔑一笑：「王嬙，你可知罪？」一頓板子打的昭君傲氣全無，她開始知道後宮的險惡和家法的厲害，她的清高與孤傲只能招來更重的責罰，「娘娘在上，奴婢頂撞娘娘，理應——理應——受責。」昭君強忍疼痛，又羞又愧，低頭伏打。「早知禮數，何必招此責罰，今日賞給你這頓板子讓你長個記性！與我加力打這賤婢！」說罷命太監繼續行刑。兩名太監稍事休整，又掄圓板子比前刻更用力打在兩片紅腫的屁股上，「啊……啊……娘娘饒命！」昭君兩股已然皮開肉綻，鮮血迸流，嘴裡連連求饒哀告，「娘娘饒命——」「三十七，三十八，三十九，四十……」昭君此刻已感覺不到屁股的存在，劇烈的疼痛早已蓋過羞恥和自尊，捆綁解下，兩旁太監架起昭君拖到史貴妃面前，昭君跪爬起來，向上施禮，「王嬙，本宮責罰你可有怨言？」「不敢，謝娘娘賞打，奴婢謝娘娘恩典，求娘娘饒過。」史貴妃心滿意足，佯裝仁厚的命宮女給昭君提上小衣和裙子繫上腰帶，鮮血立刻滲出，又命太監將昭君抬回良家子居住處。自此，昭君傲氣全無，再也無心用才華和美貌在後宮爭得一席之地，良家子也都知曉了這位貴妃娘娘的厲害。
昭君哪裡知道，日後遠嫁匈奴，更有難以忍受的責罰等著她。

J. 古時候的重打十二大板到底有痛

重則癱瘓，輕則皮肉傷，因為行邢的人都訓練有素，全是手頭功夫，說十二板打殘絕不打十一下就殘的