貴夫人女童裙子裁剪圖

⑴ 女童裙子90/48適合多大幼兒穿

女童裙子九90的適合多大幼兒穿.這個要看兒童的身高體質了。如果寶寶比較大比較胖也就適合一歲和一歲半。如果寶寶比較小的話，比較瘦的話。啊，三歲兩歲半都可以穿。

⑵ 批發了一些女童裙子沒有店鋪怎麼賣

可以做地攤。
地攤就是擺在地上的攤位，在地上陳列貨物出賣或者進行非實物性交易的攤子，一種古老的貨品交易方式，也是公認的最簡單的創業方式。
該方式投入小，有合法繳費地攤和路邊攤之分。隨著網購的日益成熟、衛生文明城市的建設，對地攤行業產生了一定的沖擊。

⑶ 古裝女子的長裙子外面披得薄紗般的長外披是叫什麼名字最好把古代大大小小的服飾的名字配圖片網址回答。

舊石器時代晚期的人類已知縫衣，周口店山頂洞人的文化遺存中曾發掘出骨針。到了新石器時代晚期，在不同地區和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。以發型為例，大地灣文化中有剪短的披發，馬家窯文化中有後垂的編發，大汶口文化中有用豬獠牙製成的發箍，龍山文化中則用骨笄束發，陝西龍山文化之神木石峁遺址出土的玉人頭像，頭頂有髻，可能就是用笄束發的反映。骨笄在相當於夏代的二里頭文化的二里頭類型與東下馮類型諸遺址中均曾出土，形制與商代的同類器物相同。因此得知束發為髻在遠古時已是華夏族服裝的特徵。
編輯本段夏商與西周
夏商與西周時的衣著無實物存世，據安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前系市(蔽膝)。西周時遺留下來的人像材料更少。從洛陽出土的玉人及銅制人形車轄來看，衣、裳、帶、市仍是貴族男裝的基本組成部分。其衣用正色，裳用間色，並特別重視裳前之市。西周銅器銘文記載周王在冊命典禮上頒賜的服裝中，常有「朱市、蔥黃」(《毛公鼎》)「市、黃」(《詢簋》)等物。市、 黃即古文獻中的、 衡，指蔽膝，衡則指包括系玉之組和玉件在內的整套佩飾。河南信陽長台關與湖北江陵紀南城戰國墓所出之俑，均在腹前系玉佩。貴族則在玉佩下襯以色彩特殊的，因而引人矚目，成為代表身份地位的一種標志。 西周的建立，使社會生產力大大發展和提高了，物質明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，並有了規章制度。服飾形制也由於尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規范化，被納入"禮治"范圍，尊卑貴賤，各有分別。 這時候服飾的專用界限等級標志開始清晰，品種類別也相應地增加，像宮室中拜天地、敬鬼神時專有祭禮服，上朝大典時有朝會服，軍事之中專有從戎服，婚嫁之儀專用婚禮服，吊喪時又有喪服。衣裳雖然還是採用上衣玄下裳黃，但在官職服飾中增加了裳前襟的大帶（大帶是用絲織或緙製成，寬四寸）、玉（以玉為原料，以絲帶連系在腰間的掛飾）。另外在服色上也開始有了等級差別。西周的服式除寬衣長帶的特有風格以外，還吸收了北方鮮卑族（今錫伯族）以帶鉤束腰的服飾花色（在絲帶的接頭處，以金、銀、銅或鐵等金屬製成的精細的勾或扣）。
編輯本段春秋戰國
這時深衣和胡服開始推廣。深衣將過去上下不相連的衣裳連屬在一起，所以叫 春秋戰國服裝
深衣。它的下擺不開衩口，而是將衣襟接長，向後擁掩，即所謂「續衽鉤邊」。深衣在戰國時相當流行，周王室及趙、中山、秦、齊等國的遺物中，均曾發現穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，細部結構表現得更為明確。短袖衣是楚服的一項特徵。江陵馬山 1號楚墓曾出短袖的「衣」，衣即衣，據《說文》的解釋，這是一種短衣。根據曾侯乙編鍾之鍾金人的服裝看，應即短袖之衣。 胡服主要指衣褲式的服裝，尤以著長褲為特點，是中國北方草原民族的服裝。為騎馬方便，他們多穿較窄的上衣、長褲和靴。這種服制據《史記·趙世家》說，是趙武靈王首先用來裝備趙國軍隊的。山西長治分水嶺所出銅武士像，上身穿矩領直襟上衣，下身著長褲，腰系絛帶，佩劍，正是採用胡服的趙國戰士的形象。 「胡服之制，冠則惠文，帶則貝帶，履則靴，褲則上褶下褲....... 自戰國趙武靈王，胡服騎射，褲褶傳人中國，歷代皆以為戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及帶，或三者全用，晉代民間，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定為常服，南朝系漢族，仍為戎服，比及隋唐，帝王定為田獵之服，或上下公服，民間則為時服流風最盛。溯其由傳人以至興盛，由軍用以至民服，歷史悠長，變化復雜，王(國維)氏《胡服考》言之最詳，不贅。唯唐代胡服，何以特盛，向來無人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所見，不外以下三因：(1>唐代胡人，雜居內地，為數眾多;(2)貴族階級，廢古之席坐，而為胡人倚坐；(3)朝臣侍從，棄車而尚騎馬。 胡服之中，有所謂半臂者。古稱半臂，今言馬褂。《說文》無褂字，《玉篇》 春秋戰國服裝
亦無之，恐即卦字，褂卦皆從圭得聲，俗作褂，但不能作「掛」或「掛」。無袖或半臂之衣，皆為胡服，《罪唯錄·冠服志》雲：「歷朝挎褶，戎服也，袖短，或無袖而衣中斷，下有橫摺，又下有豎摺。若袖長，則為曳撒，或腰中間斷，以一線道橫之，謂之程子衣，無線道，謂之道袍。」 似此褲褶，又變為胡服總名。凡無袖、短袖、長袖之衣，與腰中間有線道橫截或無線道橫截之袍，皆可稱為褲褶，因而今所論之半臂，其為胡服，決無問題。至其形制，宋曾三異《同話錄》「貉袖」條述之最詳： 「近歲衣制，有一種如旋襖，長不過腰，兩袖僅掩肘，以最厚之帛為之，仍用夾裹，或其中用綿者，以紫皂緣之，名日貉袖，聞之起於御馬苑圉人，短前後襟者，坐鞍上不妨脫，著短袖者以其便於控馭耳。」長不過腰，兩袖僅掩肘，緣邊用紫皂布，有夾衣，亦有綿衣，顯然為半臂制度。以其短前後襟，坐鞍上不妨脫，故亦可稱為馬褂，馬褂即對襟衣。明清之制猶然。《日知錄》卷二十八《對襟衣》所謂：「太祖實錄洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服對襟衣，唯騎馬許服，以便於乘馬故也。」是也。」（摘自黃現璠著《古書解讀初探》）
編輯本段秦漢
秦漢時期由於國家統一，服裝風格也趨於一致。秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統一國家。 秦王政當上始皇帝之後，立即著手推行一系列加強中央集權的措施，如統一度量衡、刑律條令等，其中也包括衣冠服飾制度。不過，由於秦始皇當政時間太短，服飾制度僅屬初創，還不完備，只在服裝的顏色上做了統一。秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是"火氣勝金，色尚赤"，那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時尚顏色了。 秦代鎧甲戰服我們從出土文物中可以看見。在陝西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰士的裝束，這類鎧甲有如下特點：胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便於活動。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數或二或三或四不等，最多不超過六枚。甲衣的長度，前後相等，下擺一般多為圓形。 秦始皇陵兵馬俑坑中大批陶俑的出土，為秦漢武士的服裝提供了較充分的例證。 漢代服裝
他們穿的半長衣所交掩之曲裾雖較淺， 但仍為深衣之屬， 其下身著長褲，腰系施鉤之革帶。這種裝束在西漢時仍廣泛流行，褲也逐漸向全社會普及。冠制的確立是在漢代實現的。上古時，華夏族之冠主要從屬於禮制，男子成年時皆行冠禮。漢代的冠則主要從屬於服制，是身份、官職以至官階的表徵。身份低微的人，只能戴幘而不能戴冠。冠本為加於發髻上的一個發罩，並不覆蓋整個頭頂。幘則像一頂便帽。冠和幘原來互不相關，到了王莽時，據說因為他頭禿，所以先戴幘，幘上再加冠。後來這種戴法普及開來，因而在東漢畫像石上出現的冠，也都在下面墊著幘。冠和幘不能隨便配合，文官戴的進賢冠要配屋頂狀的介幘，武官戴的武弁大冠則要配平頂的平上幘。進賢冠前部高聳，後部傾斜，外觀若斜俎形。冠前有「梁」，可根據梁數的多寡來區別戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和諸侯王戴的遠游冠也都是在進賢冠的基礎上增益華飾而成。武弁大冠又名「惠()文冠」，起初只是用(薄麻布)製作的下垂雙耳之弁，後來在弁下墊幘，進一步又在弁上塗漆，其狀遂若漆沙籠，故又名「籠冠」。甘肅武威磨嘴子62號新莽墓曾出土了紗籠冠。此外，武士也戴冠。執法的官員則戴獬豸冠。 在區別尊卑方面，進賢冠上的梁雖然起一定作用，但梁數多不過三，等級的劃分較粗略。所以漢代又用綬作為官階的標志，不同等級的官員之綬的顏色、織法、密度和長度都不相同。這時的綬是系在官印上的帶子，但它和西周時佩玉之組實一脈相通。 漢代婦女曲裾
漢代婦女一般將頭發向後梳成下垂的圓髻，名椎髻。常著深衣，女式深衣之華麗者名衣，它的曲裾不但在下身纏繞好些層，且在其斜幅上綴以三角形物及長飄帶，即文獻中所稱之與。其狀可在四川出土的漢代畫像磚上見到。 漢代著衣有七個特點： 1．穿外衣時，由於領大而且彎曲，穿衣時必需暴露中衣的領型； 2．穿衣必用白色面料做里； 3．袖寬為一尺二寸； 4．衫無袖； 5．穿皮毛服裝時裘毛朝外； 6．腰帶極為考究，所用帶鉤以金製成各種獸形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生動有趣。一般長度在帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平，較比西周和戰國時期，在設計和製作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛，佩戴者很多； 7．男子保持佩刀習俗，但所佩之刀有形無刃，因此失去了實際價值，主要是顯示儀容。 漢代祭服延用"大制度"，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質地上加以區別。皇太後、太後、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都採用深衣制。 漢時勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，並在衣外圍罩布裙；這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣。
編輯本段魏晉
魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風格特徵上，卻有獨到突出的地方，這與當時的藝術品和工藝品的創作思路有密切關系，其風格的同一性比較明顯。 公元六世紀波斯圖案花紋通過"絲綢之路"傳入中國，對當時的紡織、服裝以及其他裝飾物，都產生了不小的影響。這一點在敦煌壁畫上多有反映。 魏晉時期規定宮中朝服用紅色，常服用紫色。白色為平民百姓服色。這時的服式仍以襦、裙為主，裘是非正式衣服。婦女裝飾比較考究，有金環、銀約指和繞腕的跳脫等。在質地上宮中與宮外仍有很大區別。 魏晉的鎧甲最普遍的形式是兩襠鎧，長至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片編綴而成，有的用整塊大甲片，甲身分前後兩片，肩部及兩側用帶系束。胸前和背後有圓護。因大多以銅鐵等金屬製成，並且打磨的得極光，頗似鏡子。在戰場上穿"明光鎧"，由於太陽的照射，會發出耀眼的"明光"，所以這樣稱呼。這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡不一，有的只是在襠的基礎上前後各加兩塊圓護，有的則裝有護肩、護膝，復雜的還有重護肩。身甲大多長至臀部，腰間用皮帶系束。
編輯本段南北朝
南朝服式以襦裙為主，婦女尤其以著裙為正統，不穿裙而露褲的人，被看做是沒禮貌的行為。當時女子頭上包白綸巾(是一種配有青絲帶的頭巾，傳說在三國時諸葛亮平時戴此頭巾)，衣袖長而且窄並加以縷雕花紋。跳舞者穿長衫，並在身上披掛很長的帶子，頭上束紈巾。 南北朝服式還有"袍"和"衫"，衫在晉時已是必著衣的一種。"裘"在此時極為珍貴，以貂裘為最。""是少年喜愛的衣物，浮薄少年更喜愛有色之""、"襦"、"帔"、"鶴氅"，這些都是此時普及的衣裝。 南朝服式基本上繼承魏晉，由於戰亂和國度的頻繁更替，反映在著裝方面也有變化。江南衣式比北方短小，但當時卻流行戴小帽穿大衣的風氣，有時將一隻袖分成兩只，一條裙截成兩裙，有的款式大領大帶，有的衣窄袖小，有的裙長曳地，有的衣長蔽腳。南朝的朝服仍是玄衣。服飾用料有規定，三品官以下的不得穿用雜色綺做的衣服，六品官以下者只能穿七彩綺，不可使用羅綃。南朝的藝術品與服飾風格一脈相承，許多出土的陶俑形象，向我們展示了細腰圓臉型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特點更突出，這與服飾的拖地長裙和寬衣披帶均十分協調一致。 北朝的服式，官宦正式場合穿著硃色單衣，便服和軍服以為主。穿紅色袍就佩帶金帶，穿小袖長身袍則用金玉帶。平民婦女以襦襖為常服，這與南朝並無兩樣。北朝時期著裝衣料中綾錦最為華貴。 南北朝的卷草花紋是在漢代的雲紋圖案的基礎上發展起來的。敦煌造井(單獨適合紋樣)、三角形花(適合紋樣)和條狀花(二方連續)、飛天、雲紋等動態形象巧妙地結合起來，既古樸、秀麗，又含蓄柔和。當時的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產品。
編輯本段隋唐
在南北朝胡、漢服裝相互影響而又各成系統的基礎上產生的唐代服制，出現了「法服」 與「常服」並行的局面。作為大禮服的法服仍是傳統的冠、冕、衣、裳，常服則是在鮮卑裝的基礎上改進而成。唐代男子上自皇帝下至廝役，在日常生活中都穿常服，包括圓領缺袍、襆頭、革帶及長靴。缺袍即開衩的長袍。襆頭則是由鮮卑帽演變出來的，它本是一幅頭巾，系裹時兩個巾角向前抱住發髻，其餘兩個巾角在腦後結扎，多餘的部分自然垂下。襆頭的質料起初用黑色的繒或羅，所以垂下的巾角也是軟的，故稱「軟腳襆頭」。以後又在巾角中用銅、鐵絲作骨，將它撐起來，成為「硬腳襆頭」。由於硬腳的形狀及翹起的角度不同，又有「句腳」、「展腳」、「朝天」等式。唐代的革帶上起初裝有供系物用的窄皮條，故此種帶名帶。上面並固著若干方形飾牌，名。依官階之不同，分別用玉、金、犀、銀、瑜石、藍鐵等材料製作，從而使革帶也成為區別官階的標志。另外，北周時出現的「品色衣」，在唐代已形成制度，成為此後中國官服的一大特色。唐代官員自一品至九品，服色以紫、緋、綠、青為等差。 唐代服裝
唐代女裝主要由裙、衫、帔組成。這時常將衫掩於裙內，所以顯得裙子很長。帔又名帔帛，像一條長而薄的披巾，是受了西亞佛教的影響才在中原流行的。唐代前期女裝中還流行卷檐虛帽、翻領外衣等胡服，安史之亂後，此風漸歇。 唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以後延用一直至北宋年代。 唐代服裝
盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。 唐高宗以後，以紫色為三品官的服色；淺緋色為五品官服色，深綠色為六品官服色，淺綠色為七品官服色，深青色為八品官服色，淺青色為九品官服色，黃色為宮外之人及庶民服色。 唐裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。唐裝襦裙線條柔長，十分優美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。唐裝本身品類多，善變化，從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點，多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考，充實唐代服飾文化，使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。
編輯本段宋代
宋代服裝大體沿襲唐制。這時的襆頭內襯木骨、外罩漆紗，宋人稱之為「襆頭帽子」， 宋代服裝
可隨意脫戴，與唐初必須臨時系裹的軟腳襆頭大不相同。這時，皇帝和高官戴的展腳襆頭，兩腳向兩側平直伸出，可達數尺。身份低的公差、僕役等，則多戴無腳襆頭。 宋代婦女也穿裙和衫，這時的衫子多為對襟，蓋在裙外。裙較窄，多施細摺，福州黃墓中除出羅裙外，還有開襠褲與合襠褲，可見宋代婦女在裙內著褲。起於五代時的纏足，至北宋晚期已逐漸流行。 宋代品官制度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。朝服是紅衣紅裳，內穿白色羅質中單，外系羅料大帶，並有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉、玉釧，下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區別的。主要是在有無禪衣（中單）和錦綬上的圖案上作級別變化。穿朝服時必戴"進賢冠"（一種塗漆的梁冠帽），"貂蟬冠"(又名"籠巾"，是以藤絲編成形，上面塗漆的冠帽)，獬豸冠(屬進賢冠一類)。 公服即常服，又名"從省服"，以曲領大袖，腰間束革帶為主要形式，另有窄袖式樣也。這種服式以用色區別等級。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官以上用硃色；三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用緋色；九品以上用綠色。按當時的規定，服用紫色和緋色(硃色)衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低職位以此物加以明顯的區別。 宋代服裝
時服是按季節賜發給官臣的衣物。上至將相皇帝大將下至侍衛步軍，賜發的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。 宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區別。只是在用色上有較為明顯的規定和限制。 宋時常服有如下幾種： "袍"有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型，有官職的是錦袍，無官職的是白布袍。 "襦"、"襖"為平民日常穿用的必備之服。 "短褐"是一種既短又粗的布衣，為貧苦人服。 "衫"，這是一種裳下擺接一橫的男人長衫。 "裳"，沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配黃裳。居家時不束帶，待客時束帶。 "直裰"是一種比較寬大的長衣。由於下擺無衩而背部卻有中縫而稱"直裰"。 "鶴氅"，寬長曳地，是一種用鶴毛與其他鳥毛合捻成絨織成的裘衣，十分貴重。 此外宋代男式衣著，還有布衫和羅衫。內用的叫汗衫，有交領和頜領形式。質料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。襖的質料有布、綢、羅、錦、絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族褲子的質地也十分講究，多以紗、羅、絹、綢、綺、綾，並有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。
編輯本段元代
元代是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現了這一特點。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服裝
滅西夏、金之後，民族組成主要以蒙古族為主。元代由於民族矛盾比較尖銳，長期處於戰亂狀態，紡織業、手工業遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式。直到l321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。 "質孫服"服用面很廣，大臣在內宮大宴中可以穿著，樂工和衛士也同樣服用。這種服式上、下級的區別體現在質地粗細的不同上。天子的有十五個等級(以質分級層次〉。每級所用的原料和選色完全統一，衣服和帽子一致，整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸，其帽也必然是金錦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等級，與冬裝類同。百官的冬服有九個等級，夏季有十四個等級，同樣也是以質地和色澤區分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣，元代蒙人稱之為"襻子答忽"。"比甲"則是便於騎射的衣裳，無領無袖，前短後長，以襻相連的便服。元代男子的公服多隨漢族習俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習俗（稱為襦裙半臂）。 元代女服分貴族和平民兩種樣式。貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮製衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由於衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一雲肩，即所謂"金綉雲肩翠玉纓"，十分華美。作為禮服的袍，面料質地十分考究，採用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受鄰國高麗的影響，都城的貴族後妃們也有模仿高麗女裝的習俗。
編輯本段明代
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢復唐制（如左圖所示） 明初官服
，其法服的式樣與唐代相近，只是將進賢冠改為梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用襆頭和圓領袍，但這時的襆頭外塗黑漆，腳短而闊，名烏紗帽，無官職的平民不得服用。公服除依品級規定服色外，還在胸、背綴補子。文官補子中飾鳥，武官飾獸。為褒獎官員的功勛，另特賜蟒袍、飛魚服、鬥牛服等服飾。蟒是四爪之龍，飛魚為魚尾有鰭之蟒，鬥牛則在蟒頭上加彎曲的牛角。官至極品則用玉帶。所以「蟒袍玉帶」就成為這時大官僚之最顯赫的裝束。明代的漢服影像頗遠，近至東北亞的朝鮮，遠至日本、琉球等藩屬國。漢服是中國漢族的傳統服裝，起於軒轅黃帝，而終止於滿清的大屠殺。56個民族，每個民族都是平等，而漢族也應當永遠其民族服裝，即漢服。

編輯本段清代
清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族旗人的風俗習慣影響著中原地區。幾千年來世代 清代服飾
相傳的傳統服制度，由於滿族貴族的「剃發易服」、「十從十不從」、「留頭不留發」政策以及大量的屠殺漢民，造成了中國傳統的衣冠的消亡。這種屠殺式的變革，是中國傳統服制的又一次變態式的發展，是歷史上"胡服騎射"、"開放唐裝"之後的第三次明顯的突變。 歷時數千年的寬袍大袖（祭服，非常服）、瀟灑富麗、纖細柔弱，與衣身膨脹、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。 滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出體態暴露的旗袍，具有暫時的存在價值。 旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。 明、清兩代漢族女裝變化不大，仍著衫、裙，清代後期始以褲代裙。清中期以後女裝層層鑲邊，稱為「滾鑲」。清代滿族婦女著旗裝，她們不纏足，不束裙，皆穿旗袍，有時外加坎肩。乾隆以後，滿族女裝中出現高底的「花盆底」鞋。咸豐以後，又出現高大的「兩把頭」、「大拉翅」等發型，成為滿族女裝之突出的特徵。 旗袍馬褂 馬褂、旗袍是清代滿族男女的典型服飾。 旗袍
馬褂是一種穿於袍服外的短衣，衣長至臍，袖僅遮肘，主要是為了便於騎馬，故稱為「馬褂」。它區別於漢族在宋明時期的馬褂，滿清的馬褂不修邊幅。滿人初進關時，通過大屠殺而迫使漢族穿上它們的馬褂。康熙雍正年間，由於奴化政策，才開始在社會上流行，並發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。 的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。琵琶襟馬褂，因其右襟短缺，又叫缺襟馬褂，穿上它可以行動自如，常用作出行裝。大襟馬褂，則將衣襟開在右邊，四周用異色作為緣邊，一般作常服使用。對襟馬褂，其服色在各個時期有多種變化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，後又推崇深絳色（人稱「福色」），到了嘉慶年間，則流行泥金及淺灰色。大袖對襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時常穿此服，因其身長袖窄，也稱作「長袖馬褂」。 中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝「巡幸」的侍衛，稱為「職任褂子」；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為「行圍褂子」；三是在治事或戰事中建有功勛者，稱為「武功褂子」，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。 大褂
旗袍是中國清朝的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裳為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛。經漢人改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
發型與冠戴能增加女子儀容的俊美，又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。古代女子發型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。

⑷ 王妃都擁有的茶歇裙究竟是什麼樣的裙子

茶歇裙就是身上帶些形狀的圖案或者顏色都是素色的為主，讓人看上去覺得比較復古但是也不失性感，這款裙子來自於歐洲，是有錢人家喝下午茶時候穿的裙子，其實通俗來講就是現在我們口中所說的緊身裙或者裹身裙，略微長一點的茶歇裙，適合身材比例比較好個子比較高的女孩穿，特別的顯身材，這款裙子會顯得人清純甜美，非常好駕馭。

普通的復古茶歇裙卻能讓不同的仙女穿出不同的風格，可以是初春田園風的可愛淘氣，也可以是職場中氣定神閑的休閑的Lady風，大V低領再加上開衩，性感又高雅。茶歇裙上的圖案以波點、碎花和純色為主，加上茶歇裙獨有的款式，整體就會給人復古的感覺。

⑸ 2020年最流行什麼樣的女童裙子

在這幾年有很多女生的裙子都很好看，你可以多關注一下那個時尚資料。

⑹ 古代各個朝代哪一朝的衣服最好看

唐朝，衣料和刺綉及相關裝飾技術都達到了一個高峰，而且國力強，社會經濟發達，國民心態也促使人們會在衣著服飾上下功夫

其次是漢朝和北宋，都比較強大，還有魏晉時期，人們比較重視風度

⑺ 有個賣女童裙子叫什麼熊

傑米熊.
傑米熊旗下擁有多個產品系列，2012年開啟兒童生活館的號角，致力於打造國內前沿的兒童一體化生活館。2018年全新IP形象升級，融入更多年輕人的生活方式，即將開啟多元化的童裝新零售模式。盛克鞋服有限公司旗下的童裝品牌「傑米熊」創立於2004年，「傑米熊」品牌涵蓋了童裝、童鞋、動漫、兒童系列用品，目前在全國有超過1800家的專賣店、專廳，遍布、等200多個大中城市。 「傑米熊」童裝以其歐陸時尚風格獨樹一幟、設計新穎、質量過硬等優點獲得較高的美譽度。
傑米熊 （傑米熊系列動畫片）：大型系列動畫片《傑米熊》始創於2009年，由杭州東方國龍影視動畫有限公司，攜手泉州盛克鞋服有限公司聯合製作。已推出四個系列：《傑米熊之神奇魔術》、《傑米熊之魔幻馬戲團》、《傑米熊之甜心集結號》、《傑米熊之魔瓶大冒險》。該系列動畫片注重輕松幽默的娛樂性，動畫形象活潑生動，畫面顏色亮麗，風格非常有親和力，故事誇張有趣，融入大量當今流行的魔術元素，突出環保和綠色，激發孩子們主動探索的興趣，增加創新力，凸顯傑米熊快樂無窮的主題。

⑻ 我買了兩條一模一樣的女童裙子，天貓淘寶各一件，同品牌，可是包裝袋卻不一樣，能判斷真假嗎

買了兩條一模一樣的女童裙，天貓淘寶購一件同品牌，可是包裝袋卻不一樣，我覺得應該內容是一樣的吧，包裝袋跟裡面的布置應該是不是一個樣子的？

⑼ 什麼樣的女孩叫美女呢美女和醜女有什麼區別呢

十八歲時，她發育成為高密東北鄉最美麗的姑娘。人們遺憾地說："這閨女，如果不是兩只大腳，會被皇帝選做貴妃！"因為兩只大腳，這個致命的缺陷，二十歲時，她已經成了嫁不出去的老姑娘。後來，美貌如花的孫眉娘委屈地嫁給了縣城東關的屠戶趙小甲。眉娘過門後，小甲的娘還沒死。這個小腳的女人，厭惡透了兒媳的大腳，竟然異想天開地要兒子用剔骨的利刃把兒媳的大腳修理修理。小甲不敢動手，老太婆親自動手。孫眉娘從小跟著戲班子野，舞槍弄棒翻筋斗，根本沒有受三從四德的教育，基本上是個野孩子。當了媳婦，忍氣吞聲，憋得要死。婆婆揮舞著小腳，持著刀子撲過來。積壓在眉娘心頭的怒火猛烈地爆發了。她飛起一腳，充分地顯示出大腳的優越性和在戲班子里練出來的功夫。婆婆本來就因為小腳而站立不穩，如何能頂得住這樣一個飛腳？——一腳飛出，婆婆應聲倒地。她沖上前，騎在婆婆身上，如同武松打虎，一頓老拳，擂得婆婆哭天搶地，屎尿廚了一褲襠。挨了這頓飽打後，老太太心情不舒坦，得了氣臌病，不久就死了。從此，孫眉娘獲得了解放，成了實際上的家長。她在臨街的南屋開了一家小酒館，向縣城人民供應熱黃酒和熟狗肉。丈夫愚笨，女人風流，美人當壚，生意興隆。城裡的浮浪子弟，都想來沾點膻味，但似乎還沒有一個得逞。孫眉娘有三個外號：大腳仙子、半截美人、狗肉西施。斗須大會之後十天，錢大老爺的瀟灑儀表和寬大胸懷在縣城百姓心中激起的波瀾尚未完全平息，又迎來了張燈結綵看夫人的日子。按照慣例，每年的四月十八，平日里戒備森嚴、別說是普通百姓，就是縣衙里的頭面人物也不能隨便進出的三堂，卻要整天對婦女兒童開放。在這個日子裡，知縣的夫人，從一大清早起，就要在知縣的陪同下，盛妝華服，端坐在三堂前檐下，面帶微笑，接見群眾。這是一個親民的舉動，也是一次夫貴妻榮的炫耀。知縣老爺的豐姿諸多百姓已經看到過，關於知縣夫人的出身和學問的傳說也早就將女人們的耳朵灌滿。她們心急如焚地等待著這個好日子的到來。她們都想知道，天官一樣的知縣大老爺，到底匹配著一個什麼樣子的女人。街談巷議早就如柳絮一樣滿天飛舞：有說夫人容華絕代、傾城傾國的，有說夫人滿臉麻子、貌似鬼母的，這截然相反的兩種傳說，更勾起了女人們的好奇之心。年輕的女人，想當然地認為，知縣夫人一定是個如花似玉的美人；而年齡稍長、經驗豐富的女人卻認為世上不可能有這樣完美的事情。她們更願意相信"好漢子無好妻，醜八怪娶花枝"的俗諺。她們用人物猥瑣的前任老爺那位花容月貌的夫人為例來證明自己的猜測，但年輕的女人、尤其是那些尚未結婚的大閨女，依然是一廂情願地把新任知縣夫人想像成為從天上下凡的美人。孫眉娘對這個好日子的盼望，勝過了全縣的所有婦女。她與知縣老爺已經見過兩次面。第一次見面是在初春的一個細雨霏霏之夜，她因為投打偷魚的貓兒，誤中了知縣老爺的轎子，然後把老爺引進了自家的店堂。借著明亮的燭光，她看到大老爺儀表堂皇，舉止端方，宛若從年畫上走下來的人物。大老爺談吐高雅，態度和藹，即便是一本正經的談話里，也能透出一種別樣的親切和溫存。這樣的男人與自家殺豬屠狗的丈夫相比……無法相比啊！當時，其實她的心中根本就沒有一點點空間能容下丈夫小甲的形象。她感到腳步輕飄飄，心中怦怦跳，臉上火辣辣。她用過多的客套話和手忙腳亂的殷勤來掩飾心中的慌亂，但還是衣袖拂翻了酒碗，膝蓋碰倒了板凳。盡管在眾目睽睽之下大老爺端著架子，但她從大老爺那不自然的咳嗽聲里和大老爺水汪汪的眼睛裡，感受到了大老爺心中的柔情。第二次見面是在斗須大會上。這一次，她充任了斗須的最終裁判，不僅更清楚地看到了大老爺的容貌，而且還嗅到了從大老爺身上散發出來的芬芳氣味。大老爺粗大光滑的發辮和挺拔的脖頸，離她的焦渴的嘴唇只有那麼近啊只有那麼近……她似乎記得自己的眼淚落在了大老爺的脖子上，大老爺啊，但願俺的眼淚果真落在了你的脖子上，但願你感到了俺的眼淚落在了你的脖子上……為了表彰她的公正無私，大老爺賞給她一兩銀子。當她去領取銀子時，那個留著山羊鬍須的師爺，用異樣的眼光，把她從上往下地掃了一遍。師爺的目光在她的腳上停頓的時間很長，使她的心從雲端跌落到深潭。她從師爺的眼睛裡猜到了師爺心裡的話。她的心在呼喊著：天啊，地啊，娘啊，爹啊，俺這輩子就毀在了這兩只大腳上。如果當初俺的婆婆真能用殺豬刀子把俺的大腳修小，俺就應該忍著痛讓她修；如果能讓俺的腳變小需要減俺十年陽壽，俺願意少活十二年！相到此她不由得恨起了自己的爹：爹啊，你這個害死了俺娘又害了俺的爹，你這個只管自己風流不管女兒的爹，你這個"把俺當小子養大不找人給俺裹腳的爹啊……即便你的胡須比大老爺的好，俺也要判你輸，何況你的胡須不如大老爺的好。孫眉娘捧著知縣老爺賞賜的一兩銀子回了家。想起大老爺含情脈脈的目光她心情激盪，想起了師爺挑剔的目光她心中結滿冰霜。看夫人的日子臨近，城裡的女人們忙著買胭脂買粉，裁剪新衣，簡直如大閨女准備嫁妝，但孫眉娘在去不去看夫人的問題上還在猶豫仿惶。盡管與大老爺只有兩次相見，大老爺也沒對她說一句甜言蜜語，但她固執地認為自己跟大老爺已經心心相印，早晚會好成一對交頸鴛鴦。當街上的女人們猜測著即將顯世的知縣夫人的容貌並為此爭論不休時，她的臉就不由自主地發起燒來，好像她們議論的就是自己家中的人。她其實也不知道自己是希望大老爺的夫人美如天仙呢，還是希望大老爺的夫人丑似鬼母。如果她貌比天仙，自己豈不是斷了念想？如果她丑似鬼母，大老爺豈不是太受委屈？她既盼望著看夫人的日子到來，又生怕這個日子到來。雞叫頭遍時她就醒了，好不容易熬到天亮。她無心做飯，更無心打扮。她在屋子和院子之間出出進進，連正在忙著殺豬的木頭疙瘩小甲都注意到了她的反常。小甲問："老婆，老婆，你怎麼啦？你出出進進是腳底發癢嗎？如果腳底發癢俺就幫你用絲瓜瓤子擦擦。"什麼腳底發癢？俺的肚子發脹，不走動就問得慌！她惡聲惡氣呵斥著小甲，從井台邊上那棵開放得猶如一團烈火的石榴樹上掀下了一朵，心中默默地祝禱著：如果花瓣是雙，俺就去縣衙看夫人；如果花瓣是單，俺就不去看夫人，而且還要死了與大老爺相好的心。她將花瓣一片片地撕下來，一片兩片三片……十九片，單數。她的心中頓時一陣冰涼，情緒低落到極點。不算，剛才祝禱時俺的心不誠，這次不算數。她又從樹上揪下一朵特別豐碩的花朵，雙手捧著，閉上眼睛，暗暗地祝禱：天上的神啊，地上的仙，給俺一個指使吧……然後，她特別鄭重地，將那些花瓣一片片地撕下來。一片兩片三片……二十七片，單數。她將手中的花萼揉碎扔在地上，腦袋無力地垂到胸前。小甲討好地湊上來，小心翼翼地問："老婆，你要戴花嗎？你要戴花俺幫你摘。"滾，不要煩我！她惱怒地吼叫著，轉身回了屋子，仰面躺到炕上，拉過一條被子蒙住頭。哭了一陣，心裡感到舒暢了許多。她洗了臉，梳了頭，從箱子里找出那隻納了一半的鞋底，盤腿坐在炕上，努力剋制住心猿意馬，不去聽街上女人們的歡聲笑語，嗤啦嗤啦地納起來。小甲又傻呵呵地跑進來，問："老婆，人家都去看夫人，你不去嗎？"她的心一下子又亂了。"老婆，聽說她們要撒果果，你能不能帶我去搶？"她嘆了一口氣，用一個母親對孩子說話的口氣說：小甲，你難道還是個小孩子嗎？看夫人是女人的事兒，你一個大男人去干什麼？你難道不怕那些衙役們用棍子把你打出來嗎？"我要去搶果果。"想吃果果，上街去買。"買的不如搶的好吃。"大街上女人們的歡笑聲宛如一團烈火滾進了房子，燒得她渾身疼痛。她將針錐用力地攮進鞋底，針錐斷了。她把針錐和鞋底扔在炕上，身體也隨即趴在了炕上。她心亂如麻，用拳頭捶打著炕沿兒。"老婆老婆，你的肚子又發脹了吧？"小甲膽怯地嘟噥著。她咬牙切齒地大喊著：我要去！我要去看看你這個尊貴的夫人是個什麼模樣！她縱身下了炕，把適才用花瓣打卦的事忘到了腦後，好像她在去縣衙看夫人的問題上從來就沒猶豫過。她打水再次洗了臉，坐在鏡子前化妝。鏡子里的她粉面朱唇，盡管眼泡有些腫，但毫無疑問還是個美人。她將事實上早就准備好的新衣服順手就從箱子里抓出來，當著小甲的面就換。小甲看到她的胸脯就要起膩。她哄孩子似地說：好小甲，在家等著，我去搶果果給你吃。孫眉娘上穿著紅夾襖，下穿著綠褲子，褲子外邊套著一條曳地的綠裙，於是一棵盛開的雞冠花來到了大街上。陽光燦爛艷陽天，溫柔的南風，送來了即將黃熟的小麥的清新氣息。南風撩人，老春天氣，正是女人多情的季節。她心急如火，恨不得一步邁進縣衙，但長裙拖地，使她無法快步行走。心急只嫌腳步慢，心急只覺大街長。她索性將裙子提起來，撩開大腳，超越了一撥撥挪動著小腳、搖搖擺擺行走的女人們。"趙家大嫂，搶什麼呢？""趙家大嫂，您要去救火嗎？"她不理睬女人們的問訊，從戴家巷子直插縣衙的側門。半樹梨花從戴家半頃的院牆內泛濫出來。淡淡的甜香，嗡嗡的蜜蜂，呢喃的燕語。她伸手摺下一小枝梨花，摸索著插在鬢邊。戴家聽覺靈敏的狗汪汪地吠叫起來。她拍打了一下身上並不存在的土，放下裙子，進了縣衙側門。把門的衙役對她點點頭，她報之以微笑。然後，一閃身的工夫，她就渾身汗津津地站在三堂院門前了。在三堂院門前把門的是那個外地口音、黑眉虎眼的青年公人，眉娘在斗須大會上見過他，知道他是知縣的親信。公人對她點點頭，她還是報之以微笑。院子里已經站滿了女人，孩子們在女人腿縫里鑽來鑽去。她側著身子，拱了幾下子，就站在了最靠前的地方。她看到，在三堂飛翹起來的廊檐下，擺著一張長條的幾案，案後並排放著兩把椅子，左邊的椅子上，端坐著知縣錢大老爺，右邊的椅子上，端坐著錢大老爺的夫人。夫人鳳冠霞帔，腰板挺直。明媚的陽光照耀得她身上的紅衣如一片紅霞。夫人的臉上蒙了一層粉色的輕紗，只能模模糊糊地看到她面部的輪廓，看不清她的容貌。眉娘的心中頓時感到一陣輕松。至此，她明白了，自己最怕的還是夫人生著一張花容月貌的臉。既然夫人不敢把臉顯示出來，那就說明她的臉不好看。眉娘的胸脯不自覺地挺了起來，心中燃起了希望之火。這時，她才嗅到院子里洋溢著濃烈的丁香花氣。她看到，在院落的兩側，兩棵粗大的紫丁香開得如煙似霧。她還看到，三堂檐下，並排著一串燕窩，大燕子飛進飛出，十分繁忙。燕窩里傳出黃口燕雛的喃啾之聲。傳說中燕子是從來不在衙門里築巢的，它們選擇的是善良祥和的農家。但現在成群的燕子在縣衙里築了巢，這可是大祥兆，是大老爺這個大才大德人帶來的福氣，絕對不是蒙面的夫人帶來的福氣。她將目光從夫人的臉上移到了老爺的臉上，與老爺的目光撞個正著。她感到老爺的目光里飽含著愛慕，心中頓時充滿了柔情。老爺啊，老爺，想不到您這樣一個仙人，竟然娶了一個蒙著臉不敢見人的夫人。她的臉上果真生著一片黑麻子嗎？她是一個疤痢眼子塌鼻子嗎？她是一嘴黑板牙嗎？老爺啊，真真是委屈了您啦……眉娘不著邊際地胡思亂想著，突然聽到夫人輕輕地咳嗽了一聲。知縣的目光隨著夫人的咳嗽渙散了，然後他就歪過頭去，與夫人低聲交談了一句什麼。一個梳著兩把頭的丫鬟端著盛滿紅棗和花生的小笸籮，一把把地抓起，對著人群揚過來。孩子們在人群里爭搶，製造了一陣陣的混亂。眉娘看到，夫人似乎是無意地將長裙往上撩了撩，顯出了那兩只尖尖的金蓮。身後的人群里，頓時響起了一片贊嘆之聲。夫人的腳實在是太美了，大腳的眉娘頓時感到無地自容。盡管她的腳被長裙遮住，但她還是認為夫人早就知道了自己的一雙大腳。夫人不但知道她的一雙大腳，而且還知道她對知縣的痴心念想。夫人故意地將金蓮顯示出來，就是要給她一個羞辱，就是要給她一個打擊。她不想看不願看但還是忍不住地將目光投射到夫人的小腳上。夫人的腳，尖翹翹，好似兩只新菱角。夫人的鞋子做得好，綠綢幫上綉著紅花草。夫人的腳，如法寶，把孫家眉娘降服了。眉娘感到，彷彿有兩道嘲弄的目光穿過粉色的輕紗，射到自己的臉上。不，是穿過了面紗和裙子，投射到自己的大腳上。眉娘彷彿看到，夫人翹著嘴角，臉上掛著驕傲的微笑。眉娘知道自己敗了，徹底地敗了。自己生了一張娘娘的臉，但長了一雙丫鬟的腳。她慌亂地往後移動著，身後似乎響起了嘲笑之聲。她這才發現，自己已經突出在眾人之前，簡直就是在大老爺和夫人面前表演。更多的羞慚湧上心頭，她更加慌忙地後退，腳步凌亂；腳跟踩了裙子，嗤啦一聲響，裙子破了，她跌了一個仰面朝天。後來她反復地回憶起，當她跌倒在地時，大老爺從幾案後邊猛地站立起來。她確鑿地認為，大老爺的臉上顯露出憐愛和關切之情，只有扯心連肺的親人，才會有這樣的表現。她還確鑿地認為，當時，自己真切地看到，就在大老爺想越過幾案跑上來將她從地上扶起時，夫人的小腳狠狠地踢在了大老爺的小腿上。大老爺愣了一下，然後，慢吞吞地坐了回去。夫人的腳在幾案下進行著上述的活動時，身體保持著正直的姿態，好像什麼事情也沒有發生。眉娘在身後女人們的恥笑聲中狼狽地爬起來。眉娘扯起裙子，顧不上遮掩適才跌倒時已經在夫人和大老爺面前暴露無遺的大腳，轉身擠進了人群。她緊緊地咬住嘴唇，把哭聲憋住，但眼淚卻泉水般地湧出了眼眶。她到了人群的最外邊，聽到身後的女人們，有的還在嬉笑，有的又開始誇贊夫人的小腳。她知道，夫人又在人前裝作無意其實是有意地展示她的小腳了。真是一俊遮百丑啊，夫人依仗著一雙小腳，讓人們忘記了她的容貌。她在離開人群前，最後看了一眼大老爺，她的目光又一次神奇地與大老爺的目光相遇。她感到老爺的目光悲凄凄的，好像是對自己的安慰，也許是對自己的同情。她用袖子遮著臉跑出了三堂大門，一進入戴家巷子，就放出了悲聲。眉娘神思恍惚地回了家，小甲粘上來要果果，她一把將小甲搡到一邊，進屋後，撲到炕上放聲大哭。小甲站在她的身後，隨著她的哭聲也嗚嗚地哭起來。她翻身坐起，抓起一個笤帚疙瘩，對著自己的腳砸起來。小甲嚇壞了，制住了她的手。她盯著小甲那張又丑又憨的臉，說：小甲，小甲，你拿刀，把俺的腳剁了去吧……莫言《檀香刑》這就是當年整個所推崇的三寸金蓮:我們現在看著這樣畸形的一雙腳簡直都要反胃，而當整個社會的審美被扭曲成這樣時，這就是一雙美麗動人的金蓮，你長得怎麼樣都是次要的，有一雙「一俊遮百丑」的小腳才是硬道理，要不然，嫁人都是件困難的事！何其可笑！何其可悲！同理，像古代認為「儀容甚偉」的那種美男子，在當代也不是最受歡迎的那種。至於女生的體型，看看什麼《簪花仕女圖》以及唐代的一些壁畫，你覺得那是當今社會喜歡的類型嗎？

⑽ 非常急，公司有一批女童裙子出口，這樣的裙子應該怎麼報關英文品名應該如何寫

英文品名就照你和老外的合同、發票上就行了

兩個品名報關都能用稅號6111200050

出口退稅率16%