① 詩經中寫男人穿的衣服是裳,是裙子的意思,難道古代腦子穿裙子不穿褲子嗎
答案如下
裳:古人稱下衣為「裳」。但裳不是褲,而是裙。裳古代亦寫作「常」,《說文解字》:「常,下裙也。」又說:「裙,下裳也。」可見裳就是裙。古代男女皆著裳,也就是穿裙子。古代軍人上身穿袍,下身亦著裳,即所謂「戰裳」。《詩經·秦風·無衣》:「豈曰無衣,與子同裳。」《左傳·宣公十二年》記載_之戰中,晉軍統帥趙旃棄車而入林中,楚軍統帥「屈盪搏之,得其甲裳」。「甲裳」,即以皮革製成的裳。這種裳直到後代仍為軍人所常著。
② 古代男人的衣服可以叫什麼,越多越好 急....寫小說要用的....
南北朝服式有"袍"和"衫",裘"在此時極為珍貴,以貂裘為最。" "是少年喜愛的衣物,浮薄少年更喜愛有色之" "、"襦"、"帔"、"鶴氅",這些都是此時普及的衣裝。
南朝的朝服是玄衣。
漢衣款式以衣襟分類,可以劃分兩種:一為曲裾禪衣一為直裾禪衣。曲裾,即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用,到東漢,男子穿深衣的已經不多了,一般為直裾衣。
勞動男子常服是上身穿襦,下身穿犢鼻褲,並在衣外圍罩布裙;這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣。
隋唐時期的男子的服飾中,還有襖裙、褲褶、弁服等。一般文人雅士或紳士老者,仍以大袖寬身的單衣,長裙為最常穿用的服。
宋代男子一般的服飾主要有:衣、裳、袍、衫、襦襖、襇衫、直掇、道衣(袍)、鶴氅、背子、貉袖、蓑衣、腹圍等。
宋代除了官服中的冕服和朝服用上衣下裳外,一般很少穿用。
宋代的袍長到腳,又叫長襦,後有錢人用錦做袍,叫錦袍了一般人穿白袍或粗布袍,衲袍就是一種材料粗且較短的袍子,唐有缺胯袍、缺胯衫,宋代缺胯衫叫「四袱衫」缺胯袍叫「」四袱袍。
短褐,是粗布或麻布做成的粗糙的衣服也叫筒袖襦。褐衣,一般是文人隱土好穿的,也是道家用的衣服之一。
衫在宋代品種、衣式很多,如有涼衫,紫衫,白衫襇衫、毛衫、葛衫等。涼衫披在外面,因為是淺白色的,所以又叫白衫,紫衫本來是戒裝,因為是紫色的,所以紫衫,前後開衩以便於騎馬,且窄短,襇衫,衫下加一條橫襇,是一般文士常穿的,因接近子官服形制,所以官員也有很多人穿的;
襦襖都是平民日常穿的服飾,這兩者的差別並不很大,後來就「通稱了。直掇、道衣、鶴氅都是宋代文人日常披在外面的比較寬大的服飾,也有一些僧人穿直掇,道衣是道家的法服,不是專指道土穿的服飾,一般的文人都可以穿,又叫道袍,穿道服時,有時用絲絛系住腰。鶴氅本是用鶴羽等鳥的羽毛捻成絨織的貴重裘衣,在晉和南朝的時候就有了。式樣是穿袖、大身,後來把這種寬大的衣著叫鶴氅。
宋代有一種叫貉袖的衣服,這種衣服的特點是便於騎馬,袖在肘間而長短與到腰間,是一種比較短小緊身的服式。
③ 古代日本男人穿的像裙子的東西學名叫什麼
樓上的問題我仔細看了一下
榧村和右京穿的不能算是正式的和服。
正式的和服很正規,並且正規到一個人根本無法穿上。
需要有人服侍。
他們那種應該算是浪人的、落魄的武士、無地位牽掛的、可不表明身份的服飾
相對和服來講比較隨意和不正規。
④ 漢服男裝下面像裙子的叫什麼
漢服男裝下面像裙子的叫什麼
漢服男裝下面像裙子的叫什麼,漢服是中國古代的漢民族的特色傳統民族的服飾。其歷史淵源可以從三皇五帝時期一直追溯到明代,可謂是歷史悠久,那麼漢服男裝下面像裙子的叫什麼?
這個不是「裙」,而是「袴」漢語讀作「Ku」。
「袴」也寫作絝,通「褲」的意思,但兩者也有區別的。
「袴」的概念最早出現在中國,可以說是「褲」的前身,很多時是指無襠的下體的著物,而後來在中國消失,而日本繼承了「袴」的概念,但日本的「袴」經過自身演變已經有了自己的特色。
漢服男裝一般袖子蓋住指尖,衣服長度蓋住腳踝,最好是不要露出鞋子的表面。而且,衣服要穿上去寬大一些,不要過於緊身,這樣會顯得局促。
衣裳制其實也可以叫做上衣下裳制,這樣的一類服飾制度是中國最早的形制之一了。大概在商朝的時候,這樣的形制就已經出現了。在外觀上,這樣的上衣一般是交領右衽,下裙就是一片式的裙子。可以說,是非常符合漢服基本特徵的。
後來,深衣制逐漸的出現,也就慢慢取代了上衣下裳。在後期的時候,上衣下裳基本上就是作為禮服存在了。
在這里,還需要給大家講解一下玄端。玄端可以說是非常高級的一類禮服了,基本上是在重大場合才可以穿著的。不過,天子在燕居的時候,也可以穿玄端。一些文武百官們在祭祀的時候,也是需要穿著玄端的。
玄端的上衣是純黑色的,看上去極其的端重。而且,玄端在製作上,每塊布料都是正方形的,所以十分端正,這也是玄端名字的由來。
還有一種男子常穿的服飾,那就是短打。這里的「短」不是長短的意思。這里的短,其實是豎裁的意思,所以又稱裋褐。
裋褐其實也是上下分開的,上面是衣服,下面是褲子。而且,裋褐的上衣也是交領的哦。這樣的服飾在穿著起來會比較方便,因此也深受勞動人民的喜愛。
除了上面的這些知識之外,還有一種半臂也是極其常見的哦。這種短半臂在現代一般作為漢元素穿著。而男款長半臂,此款形制暫無文物佐證,不確定歷史上存在與否。
漢服男裝基本形制
一、上衣下裳制
1【冕服】
(男子最高禮服)
2、【玄端】(祭服,禮服)
先秦時通用的朝服及士禮服,自天子至士皆可穿,為國家的法服,玄端為男子服飾,除祭祀和朝會外不可穿。女子不可穿。
3、【明制祭服】(祭服):
古代祭祀時所用的禮服。為各類冠服中最庄嚴的服飾。
4、【衣裳】(常服):
曰衣,下曰裳。」古人最早下身穿的是一種類似裙子一樣的「裳」。是中國最早的服裝形制之一,上衣下裳的服裝形制在商代就已經形成。
二、【衣裳連制】
(1)直裾分裁袍
1、直裾分裁袍(除深衣)(常服):
在西漢時就已出現,至東漢以後,直裾逐漸替代曲裾並流行和普及。直裾袍通常是一種常服,而非禮服。男女皆可穿著。有長直裾、短直裾、魚尾直裾等款式。
2、〔深衣〕(禮記狹義深衣)(祭服,禮服):
衣、下裳分開裁剪並縫合到一起,古代諸侯、大夫等階層的家居便服,也是庶人百姓的禮服。
2、中國古代男子普遍穿裙子,為啥現在男子穿裙子不能被人接受?
在中國古代,男人要抄穿裙子,從「裙」字來看,你可以發現,「君」指男人,「裙」就是男人的衣服,「上衣下裳」——上穿衣下穿裳,裳即是裙。上衣下裳是中國最早的.服裝形制之一,為漢服體系的第1個款式。所以中國古代,最早是男人穿裙的。
個人看法:
隨著歷史的發展,可能是由於男人要打仗,或者做重體力活,裙子穿起可能有某些不便,更重要的是到了近代,中國受到西方的影響逐漸把自己的民族服裝丟棄了(漢服中男人的服裝也相當於就是裙子),所以當今中國,裙子就成了女人的專利,人們也逐漸習慣了裙子是女人專利這一事實,所以男人穿裙子不被大多數人接受,
很多想穿裙子的男人也不敢穿,即使穿也是躲著穿 ,雖然現在似乎想穿裙子的男人也越來越多,也不是主流,都只能是自己躲著穿,如果家人或愛人能接受那就是一件幸福的事,如果家人不接受那就比較糾結了。
我想受西方的影響是最主要原因,因為中國漢民族的民族服裝已經完全被丟棄了,中國的少數民族都還保留著穿民族服裝的習慣,而唯獨漢民族已經不穿民族服裝了,現在只有少數漢服的倡導者在中國傳統節日時穿一下,可以說和想穿裙子的男人一樣屬於非主流了。
習慣一旦形成,要改變可就難了
漢服男裝基本款式介紹
漢服和日常服裝一樣,有著男款和女款的區別,不僅僅在暗紋和樣式等方面。下面為大家介紹一下漢服男裝的基本款式。
大氅:對襟直領,大袖敞口
大氅,又稱鶴氅或氅衣,晉代已有記載,後來為道家所用。宋時,文人好鶴氅,而到了明代,士人多用作外套,天冷時穿的尤為多,用來遮風禦寒。直至清末,氅衣仍然作為一種道教儀式服裝存在於傳統民俗活動中。
襕衫:圓領通裁,異色橫襕
作為漢服品類的一種,最早出現在唐代,後由於程朱理學的普及,流行於宋,明。襕衫到膝處有一道接縫,稱為「橫襕」一般認為這道橫襕是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫領子多用圓領,在古代襕衫在宋代多作為公服,學子亦多穿著。
道袍:交領右衽,兩裾暗擺
道袍是漢服體系中,男裝的一種款式,來自中國古代漢服「褶」(相傳周武王親制)。在明代演變為道袍,是古人居家的外衣,也可以作為襯袍或平民男子婚服。另外,道教的一種服飾也被稱之為道袍。
曳撒:交領右衽,馬面雙擺
曳撒讀法源自於蒙古語,為「一色」變音,來自蒙語「質孫」,元代服飾之一,本意是蒙古袍,後在明王朝所吸納,繼承,作為騎射服裝和宮廷侍衛服裝被廣泛運用到明朝皇室的日常生活中。雖然是胡服,但由於在明代也被大量使用。而在現代的漢服運動中,穿著的人眾多,所以也是作為漢服的一種款式解說。
短褐:上衣短窄,下身穿褲
短褐是一種漢族勞動階級穿著的服裝,另有豎褐的叫法,原意是用粗麻和獸毛編織的粗布上衣。短褐亦引申為貧苦人、僕役的勞作裝,便服(包括了上衣下褲)或者地位卑下的人,到清末,短褐在小說,戲曲中也稱短打。
直身:交領右衽,兩側帶擺
是明代漢服男裝款式的一種,又被稱為長衣、直領、海青。明代直升等級很高,錦衣衛大堂就以直身為吉福,皇帝和諸王的龍袍,文物官員的官服中都有大量們直身款式,另外直身也可以襯在圓領或者其他袍服下穿著。到了明末清初,滿族入主中原,士人階級審美發生極大變化,但是直身一直在戲服中作為一種儒生裝扮,一直存續到今天。
直裰:交領右衽、兩邊開衩
是漢服的一種男裝款式。宋朝開始出現,據宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》謂:「古之中衣,即今僧寺行者直裰」兩宋時期的直裰多為僧侶穿著,(少數文人也有穿著)。到了明朝時期,直裰的款式也發生變化,在文人,士大夫中流行,多用於常福和燕居服,大量的百姓和仆從也穿著直裰。
⑤ 男人可以穿的裙子是什麼
男人可以穿的裙子是蘇格蘭裙。
蘇格蘭方格裙起源於一種叫「基爾特」的古老服裝。這是一種從腰部到膝蓋的短裙,用花呢製作,布面有連續的大方格。
蘇格蘭高地的居民在喜慶聯歡會時,總是穿上漂亮的方格裙,吹奏歡快的風笛,跳起「辛特魯勃哈斯」舞蹈。
⑥ 古時各個朝代男子服飾的名稱。
男子衣服
1。頭衣頭衣又稱元服。元本義既是頭。加元服就是行冠禮。古代貴族與平民的頭衣有很大的區別。貴族戴冠、弁、冕,平民戴幘(zé)。
冠:貴族男子所戴的普通帽子。古代男子二十而冠。冠是成人的標志,是貴族男子的常服。該戴冠而不戴的,是不合禮的。有人為了合乎禮,甚至獻出生命。《左傳·哀公十五年》記載衛國內亂,子路用以系冠的纓被人砍斷,他放下武器結纓,並說:「君子死,冠不免。」結果被人砍死。古人又有免冠謝罪之說,摘去冠,表示自己有過錯,情同罪犯,自降身份。冠是貴族成年所必戴,所以也就成了達官貴人的代稱。李白《古風》:「路逢斗雞者,冠蓋何輝赫。」與童子對舉,則冠強調的是成年人。《論語·先進》:「冠者五、六人,童子六、七人。」而弱冠一詞,則指剛剛進入成年。冠的作用主要是被頭發束住,同時也是一種裝飾。冠圈的兩旁有絲繩,用來在下巴上打結,將冠固定在頭頂上,這兩根絲繩就是纓。戴冠前要將頭發盤在頭頂上打成髻,用纚(xǐ,或寫作縰,是一塊黑色的帛)把發髻包住,然後再戴冠。戴上冠後,還要用笄(jī,先秦叫笄,漢代以後叫簪)左右橫穿過冠圈和發髻再加以固定。女子不戴冠,只用笄或簪固定發髻。後來固定冠冕的叫衡笄,只固定頭發的叫發髻。杜甫《春望》:「白頭搔更短,渾欲不勝簪。」發笄尖的一端分作兩股,形狀像叉子,叫做釵。古代不戴冠的有四種人:小孩、平民、罪犯、異族。
冕:天子、諸侯、大夫的祭服。《說文》:「冕,大夫以上冠也。」漢代以後只有皇帝才能戴冕有旒,冕旒一詞是皇帝的代稱。王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》:「九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。」
弁:有皮弁、爵弁之分,是貴族戴的比較尊貴的帽子。皮弁有白鹿皮製作,由幾塊拼接而成,樣子類似現在的瓜皮帽。爵弁是紅中帶黑的弁,因其顏色與雀頭相似而得名,其樣子大致與皮弁差不多。
胄:打仗時用的帽子,加在冠上,秦漢以後叫做兜鍪,再後來叫做盔。杜甫《垂老別》:「男兒既介胄,長揖別上官。」辛棄疾《南鄉子》:「年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。」指孫權年紀很輕就統率大軍。古時戴著兜鍪見尊長跟戴著冠一樣,是不恭敬的表現,因此見尊長要免胄。
幘:平民所戴,在發上復以巾,一直蓋到前額。《漢書·東方朔傳》中說,有一公主的情夫名叫董偃,由公主引薦給漢武帝,董偃頭戴綠幘。顏師古注道:綠幘,賤人之服也。董偃的打扮表明自己是奴僕的身份。後來李白在《古風》中用「綠幘誰家子,賣珠輕薄兒」來借指靠不正當手段致富並且驕橫的人。
陌頭:俗人的帽子,又稱帞頭、絡頭、繰頭、綃頭等。其形制類似現在陝北農民用羊肚手巾包頭的方法,從後而前,在頭前額上打結。《陌上桑》:「少年見羅敷,脫帽著帩(qìao)頭。」陌頭後代音轉稱為襆(fú)頭。後來襆頭又在腦後紮成兩腳,自然下垂,再往後取消了前邊的結,將後面的腳用金屬絲紮起,襯以木片,稱為展腳襆頭,為文官所戴;後面的腳向上在腦後相交,稱為交腳襆頭,為武官所戴。襆頭通常用青黑色的紗製成,所以也叫烏紗,後代俗稱烏紗帽。
留全發、戴冠、巾,是中原地區的正常裝束,非中原地區則以披發為常。《論語·憲問》:「微管仲,吾其被發左衽矣。」《穀梁傳·哀公十三年》:「吳,夷狄之國也,祝發文身。」吳越地區的祝發文身觀念和中原地區「肌膚毛發受之父母」的觀念不同。
2。體衣衣的狹義是上衣,裳是下衣。《詩經·東方未明》:「東方未明,顛倒衣裳。」
襦:短上衣。《孔雀東南飛》:「妾有綉腰襦,葳蕤(盛貌,形容刺綉之美)自生光。」
襌:單衣。
袷(qìa)、復:夾衣。夾衣里可以加絮。《孤兒行》:「冬無復襦,夏無單衣。」復襦指有絮的襦。
褻衣、澤、衷衣:貼身穿的衣服。司馬相如《美人賦》:「女乃弛其上服,表(露)其褻衣。」《詩經·無衣》:「豈曰無衣,與子同澤。」鄭玄註:「澤,褻衣,近污垢。」澤相當於現在的汗衫。《說文》:「衷,里褻衣。」後來也寫作中衣。
裘:皮衣,毛向外。
袍:絮了亂麻或舊絲棉的長衣。《詩經·無衣》:「豈曰無衣,與子同袍。」
襺(jián):絮新絲棉的長衣。
古代上衣的領子有兩種:一種是交領,衣領直接連著左右襟,衣襟在胸前相交,左襟壓右襟,在右腋下挽結。另一種是直領,領子從頸後沿左右繞到胸前,平行地下垂。
衽(rèn):衣襟。襟要右掩,所以「左衽」就是異服了。
裾(jù):衣服身後的下擺。裾在身後,可以長垂至地。曹植《神女賦》:「踐遠游之文履,曳霧綃之輕裾。」
袖(xiù):同袖。又稱袂(mèi)。如連衽成帷,舉袂成幕。
祛:袖口、袖子。
紳:古人長衣外要系帶,帶子在腹前打結,餘下的下垂部分就是紳。《論語·衛靈公》:「子張問『行』。子曰:『言忠信,行篤敬……』子張書諸紳。」紳下垂,可以臨時提起來當作記錄本。古時有「縉紳」一詞。縉又可寫作搢,義為插,指插笏(hù,手板)於帶,在君臣相見時作為記事或指畫時用,所以縉紳成為高官的代稱。
帛:絲織品的統稱。
褐(hè):麻、毛織品。布和褐是同類的東西,區別是布細褐粗。讀書人未做官時穿的常服用布製成,所以布衣就成了未做官的讀書人的代稱。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》:「杜陵有布衣,老大意轉拙。」布衣指杜甫自己未出仕時。
裳:裙。古代男子也穿裙。
絝:也寫作袴,褲子。古代的褲子只有兩個褲筒,沒有前後襠。紈絝是有錢人穿的,紈是織造得較為細致的生絹,由來紈絝專指富貴而又不務正業者。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》:「紈絝不餓死,儒冠多誤身。」與現在相似的褲子古代叫做窮絝。窮絝的通行名為褌(kūn)。《世說新語·任誕》:「劉伶曰:我以天地為棟宇,屋宇為褌衣。諸君何為入我褌中?」還有一種名叫犢鼻褌的,就是後代的短褲、褲衩。《史記·司馬相如列傳》:「乃令文君當爐,相如身自著犢鼻褌,滌器於市中。」相如在市場上穿犢鼻褌,是為了出其丈人卓王孫的丑。
蔽膝:遮住大腿到膝部的服飾,又稱褘(yī)、韍(fù,芾)。類似今之圍裙。
邪幅:綁腿。
女子衣服
漢服主要形式,主要有「上衣下裳」制(裳在古代指下裙)、「深衣」制(把上衣下裳縫連起來)、「襦裙」制(襦,即短衣)等類型。其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣,下穿長褲。
隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙,襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期,婦女的短襦都用小袖,下著緊身長裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,並以絲帶系扎,給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些,其它無太大變化。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」,有對襟、套頭、翻領或無領式樣,袖長齊肘,身長及腰,以小帶子當胸結住。因領口寬大,穿時袒露上胸。半臂歷久不衰,後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子,系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作,一端固定在半臂的胸帶上,再披搭肩上,旋繞於手臂間,名曰披帛。
明代女性習慣在裙子外罩一件背子衫或是雲肩。鳳冠霞帔是明代婦女的禮服,是後妃在參加祭祀等重大典禮時使用的服飾。整個冠上綴著龍鳳,搭配霞帔一起穿著。明代較多使用的紐扣,主要用在禮服上,常服很少使用,明末時才有所普及。
清代官服主要品種為長袍馬褂。馬褂為加於袍的外褂,因起源於騎馬短衣而得名,特點是前後開衩、當胸釘石青補子一方(親王、郡王用圓補)。補子的鳥獸紋樣和等級順序與明朝大同小異。皇帝有時還賞穿黃馬褂,以示特別恩寵。影響所及,其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行,成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠,用各種貴重珠寶、香木製成,構成清代官服的又一特點。絲紡綉染及各種手工專業的進步,為清代服飾品種的豐富創造了條件。清代女裝,漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式,時興小袖衣和長裙;乾隆以後,衣服漸肥漸短,袖口日寬,再加雲肩,花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲,衣上鑲花邊、滾牙子,一衣之貴大都花在這上面。贊同13| 評論(2)
⑦ 早期唐朝男子的服飾名稱
唐朝男子的服飾名稱其一是襆頭,其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以襆頭袍衫為尚,襆頭又稱袱頭,是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。
唐代以後,人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物,名為「巾子」。
巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外,襆頭的兩腳也有許多變化,到了晚唐五代,已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
王爺的打扮也就是王公貴族的服飾為圓領袍服,因前後襟下緣用一幅整布接成橫襕,故稱圓領襕袍。
親王至三品用紫色大科(大團花)綾羅製作,腰帶用玉帶鉤。五品以上用硃色小科(小團花)綾羅製作,腰帶用草金鉤。六品用黃色(檸檬黃)雙釧(幾何紋)綾製作,腰帶用犀鉤。
(7)古代男子穿的裙子叫什麼名字擴展閱讀:
唐朝服飾是唐朝的服裝,它有公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔等,裝飾有襆頭、巾子、鶡冠、革帶等,布料有蜀錦、綾、羅、夏布等。
由隋入唐(618-907),中國古代服裝發展到全盛時期,政治的穩定,經濟的發達,生產和紡織技術的進步,對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮,服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面。
而這一時期的女子服飾,可謂中國服裝中最為精彩的 篇章,其冠服之豐美華麗,妝飾之奇異紛繁,都令人目不暇接。
唐代男子服飾,在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上,多了新的款式。
其一是襆頭,其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以襆頭袍衫為尚,襆頭又稱袱頭,是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後,人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物,名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外,襆頭的兩腳也有許多變化,到了晚唐五代,已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
唐代官吏的主要服飾為圓領窄袖袍衫。
另在袍下施一道橫襕,也是當時男子服飾的一大特點。
從眾多傳世圖畫看來,這種圓領袍衫在非正式場合下流行一種「瀟灑穿法」:不合頸下胸上的一段,讓袍子前面的一層襟自然松開垂下,形成一個翻領的樣子。這也算向胡服中的翻領靠近,也確實達到了與胡服相仿的效果。用今天的話說,大概就叫顯得洋氣。
翻領並非漢服的傳統。唐代是個多元文化共存的時代,當時的女性們不止自己引領國際時尚潮流,也善於從第三世界民族服裝中汲取靈感。那種曾廣泛流行的翻領對襟,袖口有褶皺邊的半臂,據說很可能起源於西域的音樂國度龜茲。
不過,圓領袍並不是田間日頭的老百姓們的通用服裝,更不是重大祭祀與重大政事活動時的服裝。
半臂,又稱半袖,是從魏晉以來上襦發展而出的一種對襟(或套頭)短外衣,它的特徵是袖長及肘,身長及腰,通常套在衫襦之外。
在中國隋唐時期,半臂有對襟、套頭、翻領或無領式樣,對襟的以小帶子當胸結住。流行於隋代宮廷內,先為宮中內官、女史所服,在初唐,半臂更為普及,不僅男、女都可以穿用,而且進入宮廷常服的行列,同時傳至民間。
半臂的興起頗為有趣。它起源甚早,在三國時代,魏明帝曾穿薄綢半袖上衣上朝,結果被一位大臣質問,此種奇裝緣自何禮法規章?可見短袖的款式初現時屬於時尚界的非主流。但隨著時代的推進,到了隋唐盛世它人氣直升。
唐代是古代中國的青春時期,是放盪內心恣意想像的年代,半臂便在此時扶搖直上,蔚然成風。
當然也不是百無禁忌。比如太宗時的宰相房玄齡就認為半臂屬「輕佻之服」,特地把不穿半臂寫入家法。
但這只是部分現象,另一位名臣馬周就巴巴地上疏,請求無論士庶,都可以在單衣外面穿半臂,認為這樣的穿著很得體。能夠對一件服裝提出不同意見,可見當時朝廷和男人們還是非常自信的,也不至於認為所謂的「服妖」會招致亡國——那是他們的先人和後人都很愛找的借口。
⑧ 古代男子服飾的具體名稱~要具體的~如(流彩暗花雲錦裙)~必須是男的~最好連鞋子和發飾也有
1、帝王袞冕
華夏冠服之中,以帝王袞冕最為華麗。先秦袞冕之制,分上衣與下裳。衣多黑色(玄衣),以象天;裳多黃色(黃裳),以象地。也有淺絳色的。玄衣廣袖,上面用朱(赤紅)、白、蒼(青)、黃、玄(黑)五彩絲繪(綉或織)出日、月、星辰、山、龍、花蟲等圖畫。
裳畫也用五彩絲綉出宗彝(禮器)、藻(水草)、火等圖案。這些圖畫和圖案的花樣合稱為12章紋。裳前有皮製的芾,硃色。上面繪龍、火、山三章,系於腰間革帶,蔽之於裳面膝前,裳旁佩玉,裳後系組綬(寬絲帶做成的花樣垂飾),腰間還用大帶系束。
發束於頭頂,著冠(帽子),冠卷有紐,紐中貫以玉笄,扣緊冠與發。
冠上加冕(一塊寬0.8尺、長1.6、前圓後方的平板,又稱冕延,板為木質,以玄布面上,赭布面里),冕延前後均勻地垂有12旒(用彩絲作繩,貫串五彩玉珠,稱為旒),每旒12玉,前後共24旒,共用玉珠228顆,稱為玉藻。冠冕旁懸玉,名「充耳」。
足著赤舄(厚底鞋,以木復於履底做成,舄前頭上,寬翹,寬而且高,足可以把垂地長裙的前裾緣挑起,以便向前邁步)。
後世袞冕都遵照先秦制度,略有變化。
其他諸侯、公、卿、大夫之冕服,其冕旒數嚴格按等級規定依次減為9旒、7 旒、5旒、3旒有差,每旒用玉數也依次減為9玉、7玉、5玉、3玉不等,衣裳上的章紋也嚴格按等級遞減,有9章、7章、5章、3章之別。冕服種類名稱,有袞冕、山冕等數十種。
2、深衣袍服
衣與裳相連的深衣袍服用途最廣:可以作文武官員的次等朝服,也可以作諸侯士大夫燕居的晚禮服,還可以作帝王不視朝時的便服。深衣又是庶人參加祭禮時的惟一可穿的禮服,在婚、喪、賓禮中也可以穿,而且不分男女都可以穿。
3、襦褲
平民日常著襦褲,襦是短衣。以短衣長褲為常服,不在外面系裙。貧者著褶,即粗布長襖,顏色多為青、黑兩色,喪服白色。
4、冠笄
男子頭為束發冠笄。冠的形制有高冠、弁、粱冠、籠冠、小冠、襆頭、幘、帽等。其細別的各種冠帽之名,如委貌冠、通天冠、遠游冠、進賢冠、大帽、圓帽、鵝帽、唐巾、席帽等,可達數十種。也有戴各式頭巾如四方頭巾、萬字巾、雲巾、軟巾、幅巾、葛巾、華陽巾等,還有的地區農民戴笠帽。
5、履
男女足下均著履,其式樣有履頭上翹成笏頭(長方牌形)、鳳頭的,也有一般的翹尖鞋,還有平頭及圓頭的。履又可細分為舄、屨、鞋。靴是從少數民族地區引進的式樣。
南方有木屐,取其簡便涼爽,不分等級男女,閑居時都可穿用。雨天穿釘鞋,用牛皮縫制,鞋底有鐵齒。南方漁民在船上多赤足。稻作區的農民有水田耕作,亦赤足,上坎則穿草鞋。
參考資料:網路-中國傳統服飾
⑨ 古代人穿的衣服叫什麼
中國古代一直是 禮儀 之邦,古人對服飾的不同部份有相關的名稱,不同身份、社會地位的人的著裝也有區別,漸漸地,人們就用一些服飾的名詞代替各種社會身份的人。以下是我為你整理的古代人穿的衣服叫什麼,希望能幫到你。
古代人穿的衣服叫什麼
中國服飾的 歷史 源遠流長,從原始社會、商周、春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明清,到近現代,都以鮮明特色為世界所矚目。原始社會服飾(公元前21世紀之前)戰國時人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到,黃帝、胡曹或伯余創造了衣裳。從出土文物方面考察,服飾史的源頭,可上溯到原始社會舊石器時代晚期。在北京周口店山頂洞人(距今1.9萬年左右)遺址中,發現有1枚骨針和141件鑽孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當時已能利用獸皮一類 自然 材料縫制簡單的衣服。中華服飾 文化 史由此發端。距今約1萬年,進入了新石器時代,紡織技術發明,服裝材料從此有了人工織造的布帛,服裝形式發生變化,功能也得到改善。貫頭衣和披單服等披風式服裝已成為典型的衣著,飾物也日趨繁復,並對服飾制度的形成產生重大影響。在紡織品出現之後,貫頭衣已發展為一種定型服式,在相當長時期、極廣闊的地域和較多的民族中普遍應用,基本上替代了舊石器時代部件衣著,成為人類服裝的祖型。新石器時代除有籠統式服裝外,還從一些陶塑遺物發現有冠、靴、頭飾、佩飾。商周服飾(約公元前16世紀~前771年)由商代到西周,是區分等級的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步確立的時期。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由於紡織技術的進展,絲麻織物已佔重要地位。商代人已能精細織造極薄的綢子,提花幾何紋錦、綺,和絞織機的羅紗。衣料用色厚重。
“冠”指帽子,古代帽子的另一個稱呼叫元服,夏朝時的冠稱為“弁”,又指緇布冠,商朝時稱為“冔”,而周朝則叫做“冕”。“簪”指插在發髻或頭冠上的長針,“簪纓”是結冠的帶子。 上身的服裝是“衣”,下身的服裝叫“裳”;衣服的前面叫“襟”,後幅稱“裾”;“縫掖”指寬袖單衣。破爛的衣服叫“襤褸”,華麗的服飾稱“華裾”。 “襁褓”指小孩穿的衣服,是背負小兒的背帶和布兜;“弁髦”是保護嬰兒前額的一種頭發的裝飾。 “左衽”指小襟在左邊的衣服,東夷和北狄人的服飾就是這個樣子;武夫的服式是前長後短的,“短後”便成為武夫衣服的名稱了。
體衣是古人衣服中最基本、最重要的部 分,主要分為上衣、下裳兩大類。上衣一般 由領、衣襟、後身、衣袖、腰帶等部分構成, 指上身所穿的深衣、袍、裘、衫、襦、襖、半臂 等;下裳是下身所穿的裙、褲等,其中的裙 在上古時期男女都穿,但之後男子所穿的 裙子慢慢地演變成了褲子,裙也就僅僅指 女子所穿的服飾了。首先,我們先來看上衣,它主要有以下 七種。一是深衣:它起源於春秋戰國時期,是 “士”階層以上的人的常服,也是普通百姓的 禮服。其特點為上衣和下裳相連,衣襟右掩, 下擺不開衩,將衣襟接長,向後擁掩,垂及踝 部。困其前後深長,故稱深衣。二是裘:皮衣,毛向外。國君或貴族穿 狐皮的裘要罩上與狐毛顏色相宜的裼衣。 犬羊之裘是庶人穿的,所以不加裼。三是袍:直裾深衣進一步發展成為袍,袍也 是上衣和下裳連成一體的長衣服。
古代“袍” 有兩種,一種稱“繭”,是以新絲棉絮衣里;另 一種稱“褒”,以敗棉絮衣里。從東漢起及至 宋、明,上至帝王、下到百官,其朝服都是袍 服。四是衫:這是在漢魏時出現的一種新式服裝,其特點和袍恰好相反。袍以交領為主,它 則以直襟為主;袍的袖子呈圚弧形,它則呈 垂直形;袍的袖口窄小,它的袖口則非常寬 敞;袍多採用雙層,它則為單層。五是襦:東漢後穿“襦”者大都為婦女。 它既可用做襯衣,又可穿出在外,其形制有 長短、單夾,夾襦里加絮,則成了短襖。唐代 以後,歷經宋、元、明、清各代,婦女的便服一 直是襦。六是襖:一種比襦長比袍短的上衣,綴 有襯里,所以也被稱為“夾襖”。若在其中納 入棉絮,則稱“棉襖”。它大約在魏晉南北朝 時出現,宋代以後廣為流行,到了清代,則 成了士庶婦女的主要便裝。七是半臂:無領(或翻領)、對襟(或套 頭)套在長袖衣衫外面。衣袖之長為長袖衣 的一半,所以被稱為“半臂”。然後,我們再來看下裳,它主要有以下 兩種。一是裙:裙為古代女子的主要著裝,始 於周文王時期。至秦朝,裙的穿著范圍有所 擴大。到漢代,女子著裙已較為普遍,從此成為古代婦女的主要著裝。二是褲:原稱為“緒”或“袴”,是人們下 身所穿的主要服飾。原來的褲子只有兩個褲 管,沒有前後襠;大約戰國以後,才出現了連 襠褲。
⑩ 古代男子服飾名稱
古代男子服飾名稱統稱為常服,常服也叫"私服"。軍人和百姓在平時和一般禮儀場合穿著的服裝,意為平常時候穿著的軍服。其主要特點是莊重、威武,能反映民族傳統習慣和精神,適合日常穿著。
除在朝的官服以外,平日的常服也是很有特色的。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區別。只是在用色上有較為明顯的規定和限制。
每級所用的原料和選色完全統一,衣服和帽子一致,整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸,其帽也必然是金錦暖帽;若衣服用白色粉皮,其帽必定是白金答子暖帽。
(10)古代男子穿的裙子叫什麼名字擴展閱讀
常服有如下幾種:
1、袍:有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型,有官職的是錦袍,無官職的是白布袍。
2、襦、襖:為平民日常穿用的必備之服。
3、短褐:是一種既短又粗的布衣,為貧苦人服。
4、衫:這是一種裳下擺接一橫 的男人長衫。
5、裳:沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配黃裳。居家時不束帶,待客時束帶。
6、直裰:一種比較寬大的長衣。由於下擺無衩而背部卻有中縫而稱"直裰"。