2. 黑色的褲子穿時間長了為什麼會發亮，怎麼辦
您好！褲子出現被磨亮的情況，無法通過一般的洗滌方式恢復，建議到專業的洗衣店或乾洗店咨詢或處理，避免損壞衣物。
若是日常生活中衣物上有局部污漬，可採用如下方法進行清洗：
1、衣物乾的時候，用手洗專用洗衣液原液塗抹在污漬處，完全覆蓋污漬，靜置5分鍾後（可輕輕搓洗），加入洗衣液常規洗滌；
2、如經過上述方法污漬仍無法去除，則
（1）純白色的棉、麻、滌綸材質的衣物：每半盆水（約2升）加入白色衣物色漬凈（600g規格）1瓶蓋（40克），攪勻，放入衣物浸泡30min，漂洗干凈。
*視需要可適當延長浸泡時間，若2小時後色漬未去除，將衣物取出，往盆中添加白色衣物色漬凈（每半盆水加1瓶蓋），攪勻，放入衣物繼續浸泡，累計浸泡時長不超過6小時。
（2）彩色或其他材質的白色衣物：將衣物放入盆中，污漬部位貼盆底，用彩色衣物色漬凈（600g規格）瓶蓋量取1/4瓶蓋（10克）彩色衣物色漬凈和1/4瓶蓋（10克）衣領凈，倒在污漬處，用衣物其他無污漬部位蓋住污漬，防止風干，靜置2小時，漂洗干凈。若2小時後仍有污漬未去除，可延長靜置時間至過夜。
注意事項：
1、白色衣物色漬凈適用於白色棉、麻、滌綸、滌棉、棉麻面料，請勿用於有顏色的衣服（包括白底條紋、白底花格、白底印花），勿用於絲毛氨綸尼龍及其他不可氯漂衣物，勿直接使用原液。
2、彩色衣物色漬凈不適用於易褪色衣物、乾洗衣物，使用時避免接觸衣物上的金屬紐扣、拉鏈、金屬飾物等，避免陽光直射。
3. 去寺廟燒香能不能穿黑色褲子黑色衣服啊
可以穿 只是注意,上衣袖要過肩,褲子要過膝蓋。 不可穿裙子。
（一）進入大殿應有的禮儀：
1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭遊走。
4.進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默念偈雲：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
（二）如何尊敬佛像：
1.不可批評佛像之庄嚴與否，凡佛像不得安於卧室內。
2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
3.見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，並使其潔凈。
（2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心火化，並將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解後，灑散於河川大海，勿使人踐踏到。
4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
5.點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。
6.如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。
拜佛宜從佛制，其拜法與俗制不同，茲將拜法詳述如下：
(一)兩手(十指並攏)和掌(斜向上)當胸，站於蒲團之前，兩足作八字式，左右足 跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸；
(二)分右掌向下，按於蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於蒲團上
(三)以左掌按於蒲團之前左邊；
(四)以右掌從中心移於蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許；
(五)以頭按於兩掌中間之蒲團上；
(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)；
(七)以兩手曲指反轉，仍按於蒲團之原處；
(八)頭離蒲團由伏而起；
(九)以右掌移於蒲團之中心；
(十)以左掌離蒲團，置於胸前如合掌之狀；
(十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團)，合於左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。後以右掌置於左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上余與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。
入寺須知
佛教團體最重紀律。受了戒的人，學過威儀，自然動作合禮。普通學人何能懂得？不免招惹譏笑。特為寫出幾條通常規矩來，作個參考：
1、入寺：入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂邊行走。入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳。萬不可向佛案及佛桌上安放。
2、大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。
3、閱經：寺中若有分開閱覽的經典，宜端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在經上。
4、見僧人：見面稱法師，或稱大和尚。向他頂禮時，假若他說一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
5、法器：寺中鍾鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
6、聽經：隨眾禮拜入座，如己後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
寺院上香基本禮儀
（1）進寺院：要從左往右繞，不可從右往左繞，這叫右繞塔寺。
（2）進大殿：要往左進，要抬左腳進門。要往右進，抬右腳進門。不可在正中間拜佛，因大殿里中間的拜墊，是寺院方丈或當家師主法用的，其它人不可。
（3）進殿堂：不可在正中間問尋（既鞠躬）必須到兩側方可。因中間只有方丈及當家才可。
（4）燒 香：最好在寺院殿堂外面的大香爐燒香，因寺院大多數使用木料建築，再殿堂里燒香，如有不當會燒壞寺院物品。但是到寺院里，每個殿堂都會有「香燈師」有什麼事情也可問「香燈師」 。
上香的方法
上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
禮佛三拜之含義：
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合並向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂【禮佛一拜滅罪河沙】滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
禮佛時上幾支香為宜
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。
寺院里供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其它各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
佛家的語言和禮儀
走進寺院，會遇到一些出家人，怎樣和他們打招呼？與他們交談有哪些禮節？這可能使許多人不知道而且想了解的。
佛家在稱呼上有一些特殊的名詞，有特定的規矩。比如一寺的主持叫「方丈」，也叫「住持」。住持是「住於世而保持法統傳承」的意思。一般人容易把「住持」寫成「主持」，這不僅是文字錯誤，也是理解上的錯誤。「方丈」的原意，即一丈見方之室，又作方丈室、丈室。禪寺中住持的居室或客殿，也叫函丈、正堂、堂頭。印度的僧房多以方一丈為制，進而用來指住持的居室，後來又轉為對住持的尊稱。
在住持下面，一般寺院則設有四大班首、八大執事。四大班首是指導禪堂或念佛堂修行的，八大執事是專管全寺各項事務的。四大班首分別叫做首座、西堂、後堂、堂主；八大執事則是監院(庫房負責人)、知客(客堂負責人)、僧值(又教糾察)、維那(禪堂負責人)、典座(廚房、齋堂負責人)、寮元(雲水堂負責人)、衣缽(方丈室負責人)、書記。其中，維那師負責寺中的法務，在做法事時，是領眾的帶頭人，寺院中如有犯清規戒律的，也由維那執行處分之事，因此維那有維持紀綱的意思。
有一些稱謂，往往是對某一僧人或居土的道德、學問表示尊敬。也是出於禮節性的自謙，下面簡單介紹一下：
「法師」是常修梵行，通曉佛法，而且能引導、教化眾生修行的人。澄觀《華嚴經大疏鈔》卷三十八列舉了法師必須具備善知法義、能廣宣說、處眾無畏、無斷辯才、巧方便說、法隨法行、威儀具足、勇猛精進、身心無卷、成就忍力十種德性。法師的種類，依據《法華經?法師品》的記載，可分為受持、讀經、誦經、解說、書寫五種，稱為五種法師。現在法師已經成為漢地出家人的通稱，遇見出家人，稱其為某某法師，是完全可以的，它成為世俗人稱呼出家人最常用的敬詞。
「三藏法師」由稱為三藏比丘、三藏聖師，或略稱三藏，是對精通佛教聖典中之經、律、論三藏者的尊稱。在中國，對從事佛經漢譯的僧侶，常尊稱為譯經三藏或三藏法師，如鳩摩羅什、真諦、玄奘等人即有此稱。小說《西遊記》中，稱玄奘為「唐三藏」、「唐僧」，三藏好像稱謂玄奘的專有名詞，這雖然沒有什麼大錯，但「三藏」的名稱其他人也可以用，並非專有名詞。
「禪師」是一心坐禪，通曉禪定的比丘。在中國由於禪宗非常盛行，禪師的稱呼並不限於禪宗一派，凡習禪的僧人都可稱為禪師，如《續高僧傳?習禪篇》所收，便有達摩禪師、道綽禪師、信行禪師等等，有些人並不屬於禪宗。後來，朝廷也曾用「禪師」號賜予有名望的僧人，以唐代神秀獲得「大通禪師」為最早，其後，禪宗六祖慧能於示寂余百年後，也獲得「大鑒禪師」稱號。至於生前及受賜號的僧人，以宋代宗杲受賜「大慧禪師」最為著名。
「律師」又稱為持律師、律者，指專門研究、解釋、讀誦戒律的僧人。如北魏慧光、唐代道宣、懷素等皆稱為律師，以嫻熟《四分律》見稱。後來則指通達佛教戒律的僧人。至於現代法律界稱打官司時的辯護士為律師，則屬於借用這個詞，與佛家沒有絲毫關系。不過就通達和記誦法律這一點來說，又有相通之處。
「長老」又稱為上座、上首、首座、老宿、長宿等等，指年齡長、發臘高(出家時間長)而智德俱優的大比丘。《集異門足論》卷四列舉了三種上座(1)生年上座，指年齡較長的僧人；(2)法性上座，指受具足戒，通達戒法者，年雖二十或二十五也可以得受此尊；(3)世俗上座，指在家護法中有財勢的長者。長老雖然是對年長者的尊稱，但也未必是年老者，重要的還是看重其德行。佛經也稱絮聒佛教大居士、大護法為長老，也是一種尊稱。
此外，還有「大師」、「大德」等等稱呼。佛經中將初果以上乃至諸佛菩薩等聖人，堪為中省地師范，稱為大師或者大德。《本事經》卷七認為大師有如來、阿羅漢和有學的聖者三種；中國佛教則不用「大德」一詞稱佛菩薩，而是對高僧的敬稱。這兩種稱呼不能用在一般僧人身上，必須是社會公認的佛家領袖人物才能稱其為。「大師」或「大德」。
當我們要詢問出家人的尊稱法號時，一般可以這樣問：「請問師父的德號上下?」
「上下」是指法號中的兩個字，比如一位出家人法號叫「慧普」，那麼就是「上慧下普」。一般來說，千萬不可問師父「您貴姓」，因為佛家規定，出家後皆依釋迦的法脈相傳，即出家人皆以「釋」為姓，都只以法號相稱。每一位出家人一般有兩個法號，一個是內號，一個是外號。內號只是他的剃度師、受戒師、傳法師可以稱呼的，其他人不可稱呼。在家弟子只可稱呼其外號，稱呼外號時也不可稱某某，一般要稱呼某某法師或某某師。這些規矩是我們與出家人接觸時要注意的，也是一種語言上的尊敬和禮貌。
除了這些稱呼之外，還有一些常用的說法也應該注意。比如「靈魂」一詞，是其他宗教所用，佛家稱做「神識」，而不使用「靈魂」這個概念。
作為時間概念的「禮拜」也是其他宗教所用，意指七天一次的教堂祈禱。對佛家要稱「星期日」而不要叫「禮拜日」。佛教信眾每日都做功課，也可說時時做課，不規定在周日，所以也沒有「禮拜日」之說。
又如佛家淡「慈悲」，而不講「愛」，因為在佛家看來，有「愛」就有佔有欲，有佔有欲就有我執，「愛」是苦的根源。而佛家講的慈悲，悲能拔苦，慈可與樂，由此可見佛陀平等度世的情懷。
4. 黑色褲子穿久了發亮怎麼處理
黑色褲子穿久了發亮怎麼處理
黑色褲子穿久了發亮怎麼處理？褲子穿久了會出現發亮的現象，穿出去會很尷尬，但是如果其他地方都是好好的，扔掉就會覺得很浪費，所以要想辦法解決，那麼黑色褲子穿久了發亮怎麼處理？
1、先把要去除「極光」褲子洗凈涼干。
2、在半盆清水裡加入二到三湯匙含酸度高一點的食醋（紅醋含酸度高一點的好象山西是老陳醋，含酸度在4.6%以上，白醋的含酸度普遍較低）。
3、將毛巾在含醋的水裡浸濕，拎成半干，平鋪在有「極光」的地方，用電熨斗輕輕熨燙，反復幾次後，再用清水將此褲洗凈、晾乾即可。
褲子發亮是因為衣物表面的纖維組織被磨平，解決方法就是用刷子加蒸氣燙斗，用強蒸氣噴起光表面的同時用軟性刷子輕刷，（重點：刷時注意順合衣服的纖維經緯方向刷），持續10分鍾後把衣物泡入2：100的醋水溶液中泡30--60分鍾，然後清干凈就OK。
小妙招：
找出褲子磨得發亮的原因，褲子磨得發亮部位多數在容易摩擦的地方，如褲子膝蓋及臀部等部分，此外，褲子結構層數較多的部位如褲袢，褲子門襟，袋口等等也可能磨得發亮。
做法是：先進行一次水洗，在最後一次漂洗時要使用柔軟劑和適量冰醋酸進行處理，熨燙時要墊一層棉布，這樣處理以後情況會好一些。
如果確實是由於熨燙不當，把本來沒有發亮的衣物熨燙亮了，可以使用含有較高比例冰醋酸（每升水含冰醋酸2-4克）的.水在發亮部位噴塗，可以得到適當修復。
1、手洗：取適量中性洗滌劑，加入溫水調勻後將衣物反面朝外浸泡3分鍾，然後輕揉輕搓，隨即用清水漂凈；
2、機洗：選擇標准洗滌模式，將衣物反面朝外，系好紐扣、拉鏈(也可裝入洗衣網袋中)洗滌脫干即可。晾曬時避免陽光直射，否則易造成褲子局部褪色。
化纖成分或者化纖與羊毛等混合成分的褲子在經常摩擦部位，如臀部、膝蓋處很容易出現發亮的情況，尤其是在穿著時間較長以後，這是無法避免的。只能在平時注意盡量減少摩擦面積，在熨燙時應使用蒸汽熨斗，不要讓熨斗與褲子表面有直接接觸，這樣能避免發亮程度的加深。
1、首先把褲子洗干凈；
2、然後拿一個盆，裡面放點水，再放入2-3勺老陳醋(當然是酸度越高越好)；
3、將一條干凈的毛巾放裡面泡濕，擰到半乾的時候，把它平鋪在褲子發亮的部位，用電熨斗來回反復的輕輕熨燙；
4、熨好以後再用清水洗干凈就好了，這樣差不多就能恢復原樣。
褲子發亮的原因
褲子的後面發亮是因為在硬凳子上做久了，摩擦導致布料表面粗糙度減小，同時由於一些污垢嵌入布料的間隙，研磨後更加提高了布料的光潔度，從而產生光澤效果。
這是不能避免的，我們只能在平時注意盡量減少摩擦面積，在熨燙時應使用蒸汽熨斗，不要讓熨斗與褲子表面有直接接觸，這樣能避免發亮程度的加深。
熨燙衣服小貼士
1、要熨燙的衣服最好不要晾曬得太干，如果衣服太干，熨前則需放在光滑的板面上均勻噴水，或在衣服上鋪墊擰乾的濕布；
2、如果衣服上有小霉點，可用含醋的水洗刷干凈後再熨；
3、准備一塊方形純棉布作為墊布，因為直接用熨斗在衣服表面燙，時間長了會發亮、發白，需要在上面蓋一塊棉布再熨；
4、熨燙時要順衣料的紋線熨燙，如遇斜剪的衣料，亦應順紋而熨；
5、一般情況下，熨衣時應先熨反面，後熨正面;先熨厚的，後熨薄的;先熨尼龍，後熨棉麻；
6、雪紡紗之類較薄細的質料，需使用較低溫熨燙，燙時不可太用力，以免弄破；
7、如果衣物的皺褶太深，不易熨平，可在上面噴灑一些稀釋的白醋後再燙，就很容易被熨平，而無需反復熨燙損壞面料；
8、熨女士衣物時，可先噴灑幾滴香水，熨後衣服散發幽香；
9、如果熨斗使用時不太平滑，可用舊棉布包些蠟燭碎片摩擦熨斗底部；
10、衣物熨燙完畢後不宜馬上打包或收進衣櫥，應立即懸掛起來，散掉潮熱氣，保持挺括，減少發霉生臭的可能。
褲子平放燙衣板上
先把褲子平放在燙衣板上，如果是蒸氣掛燙式的，就用褲夾把褲子夾好，掛在蒸氣架上。不管是用那一種，都要把褲子磨白的位置露出來，接著進行下一部的處理。
噴上一點白醋
用個噴壺，裝的白醋進去。紅醋會有顏色，最好使用白醋。再兌點清水，1:1的比例，然後搖勻。噴在褲子被磨亮的地方。多噴點，讓褲子全面浸透。
用半濕毛巾蓋著
再准備一條干凈的毛巾，用水打個半濕，然後蓋在噴了醋的地方。如果是掛燙的，那就需要有個人幫忙扶著毛巾。如果是平放的，自己就可以搞定的了。
在發亮處熨斗
再拿起熨斗在毛巾上熨燙，隔著毛巾是怕醋被熨斗的蒸氣直接給吸收跑了。隔著毛巾讓醋在見到蒸氣後，都往褲子里滲透，而這些醋就可以幫助顏色的恢復。
用清水洗掉醋味
熨燙過後，就可以看出被磨的發亮部位已經好多了，顏色基本接近其他沒被磨過的顏色。若是恢復的還不理想，可以過幾天再熨一下。接下來把褲子上的醋，用清水清洗掉。
不要久坐著
褲子被磨的發亮，不光是因為摩擦過多。也有褲子質量和面料的原因，有些褲子是很貴，但是面料就容易磨損。選擇面料也重要。再就是不要久坐，坐久了，就起來轉轉，運動一下，再坐。
5. 黑色的褲子退色了，怎麼能重新變黑
准備一盆溫水，加入適量鹽攪勻，放入褲子打濕，揉搓幾下，浸泡一晚上，第二天晾出來即可；將褲子放入加入水的盆里，倒入100ml左右啤酒，浸泡3-5小時，洗出來在散光下晾曬干即可。
6. 昨天買了一條黑色褲子，掉色很嚴重，怎麼辦
有幾個方法推薦你：
1、如果是專賣店的話，屬於嚴重的質量問題，可以無條件退換，除非是一些特價品，是不允許退換的。
2、花錢當買教訓。
不過褲子掉色還是有辦法解救的。推薦一下：
1、新買回來的黑褲子，可以先不用穿，先用水來沖一下會有好的效果的。記得，在沖的時候，要在水裡加點兒白醋，這樣，浸泡大概十來分鍾的時間後，你以後再穿，就不會容易掉色了。
2、黑色的褲子如果你發現有掉色的情況的話，記得，在洗的時候，千萬不要用熱水洗，而是用涼水來浸泡，然後再洗，這樣，黑色的褲子就不易掉色，並且能保持長久的顏色。
3、黑色的褲子如果掉色嚴重的話，記得，要把褲子翻過來洗，也就是把內面翻過來，外面翻到裡面，這樣，洗的時候，內面揉搓，會減少對外面的影響，也就相當於外面的掉色就不會很嚴重的。
4、當然，如果你還是擔心掉色的話，可以在水裡加點兒鹽，這樣，有利於把黑色鎖定在褲子里，而不至於在洗的時候掉色，這樣，效果是出眾的
5、黑色的褲子不宜用洗衣機洗，最好是可以自己動手來洗，這樣，才不會讓洗衣機來破壞黑色褲子的質感。
6、黑色的褲子，也怕太陽，所以在曬褲子的時候，記得，要翻過來曬，就是把內面向太陽，外面翻裡面。
希望以上對你有所幫助。
7. 黑色褲子為什麼會發亮
黑色褲子為什麼會發亮
黑色褲子為什麼會發亮，有時候我們穿一條褲子過於久了，你可能會發現如果這條褲子後面就會出現一些發亮的感覺，這是褲子的「極光」效果。以下分享黑色褲子為什麼會發亮？
這種反光稱作「極光」。尤其是滌綸等合成纖維的面料容易產生。它形成的機理是，面料在受到外界摩擦後表面容易形成比較平滑的區塊，而這些區塊對光的鏡面反射比例會增加。進而在某個方向就會有較集中的反射光，視覺上就產生了反光，一般深色較明顯。
黑褲子磨的發亮怎麼辦
褲子平放燙衣板上
先把褲子平放在燙衣板上，如果是蒸氣掛燙式的，就用褲夾把褲子夾好，掛在蒸氣架上。不管是用那一種，都要把褲子磨白的位置露出來，接著進行下一部的處理。
噴上一點白醋
用個噴壺，裝的白醋進去。紅醋會有顏色，最好使用白醋。再兌點清水，1:1的比例，然後搖勻。噴在褲子被磨亮的地方。多噴點，讓褲子全面浸透。
用半濕毛巾蓋著
再准備一條干凈的毛巾，用水打個半濕，然後蓋在噴了醋的地方。如果是掛燙的，那就需要有個人幫忙扶著毛巾。如果是平放的，自己就可以搞定的了。
在發亮處熨斗
再拿起熨斗在毛巾上熨燙，隔著毛巾是怕醋被熨斗的蒸氣直接給吸收跑了。隔著毛巾讓醋在見到蒸氣後，都往褲子里滲透，而這些醋就可以幫助顏色的恢復。
用清水洗掉醋味
熨燙過後，就可以看出被磨的發亮部位已經好多了，顏色基本接近其他沒被磨過的顏色。若是恢復的還不理想，可以過幾天再熨一下。接下來把褲子上的醋，用清水清洗掉。
不要久坐著
褲子被磨的發亮，不光是因為摩擦過多。也有褲子質量和面料的原因，有些褲子是很貴，但是面料就容易磨損。選擇面料也重要。再就是不要久坐，坐久了，就起來轉轉，運動一下，再坐。
黑色褲子掉色的解決方法
高招一：泡白醋或鹽水。尤其對於剛買回來的深黑色牛仔褲，第一次洗多多少少都會掉色。與其後來糾結黑色褲子掉色怎麼辦? 倒不如清洗前就做一些保色處理，即將褲子反面泡在白醋或濃鹽水約半小時左右,再進行常規清洗。
高招二：翻面洗。正面清洗往往會對易掉色的褲子造成直接的傷害，黑色褲子掉色怎麼辦?將褲子翻面洗將會是一個不錯的辦法，這樣清洗的褲子較不易褪色，保新時間也較久。
高招三：手洗。黑色褲子掉色怎麼辦?首先你就得檢討下是否有用機洗或乾洗，尤其第一次清洗一定要手洗，切不要機洗或乾洗，洗完後也不要擰干，以防褲子變形。
高招四：反晾。陽光直射，易導致褲子因氧化而褪色。黑色褲子掉色怎麼辦?可以採用反晾的方法，以此避免陽光的暴曬，同時，晾乾時還應注意通風，以防褲子產生異味。
高招五：減少清洗次數。黑色褲子掉色怎麼辦?減少清洗次數將會是褲子保鮮、保形、耐穿的最簡單辦法。尤其在夏天，出汗太多，如若過多的清洗，易導致褲子變形且褪色，此時建議可以換下來放在通風口處，使其自然風干。對於棉褲，最好穿3次以上清洗一次，牛仔褲最佳頻率為一個月以上。
黑色衣服防掉色方法
1、新買的純棉背心、汗衫，用開水浸洗後再穿，可耐磨且不褪色。
2、牛仔褲洗時易褪色，洗前先將其放在冷的'濃鹽水中浸泡約2小時，再用肥皂洗滌就不易褪色了。
3、洗易褪色的衣服，可先將衣物放入鹽水中泡上約30分鍾，然後用清水洗凈，再按一般洗滌方法洗滌。這樣就可以防止衣服褪色，尤其是黑色或紅色的衣服，效果更為顯著。
4、毛衣洗滌時易褪色，如果用涼茶水先將毛衣浸泡10分鍾，再按一般洗滌方法洗滌，經過這種方法洗滌後，毛衣不但能洗得干凈，而且不會褪色，還能延長穿用年限。
5、有色衣料因洗滌不當而褪色會影響其美觀。染料大多易在水中溶化;潮濕狀態下染料在陽光的作用下也易褪色;染料和纖維紋路結合得不夠牢固的，洗滌時也會褪色。所以，為使衣料不褪色，除應注意洗滌時不要在熱水、肥皂水、鹼水中長時間浸泡，不要用洗衣板或毛刷搓刷以外，洗滌時可在水中放些鹽，再用清水漂洗干凈，也是防止衣服褪色的好方法。
正確洗衣服的方法
1、首先要洗的衣服也是不一樣的，如過是一般的衣服來手洗。直接用適量的水(能浸泡蓋住衣服的量)，放進適量洗滌用品(洗衣液、洗衣粉)，把衣服進行浸泡10-20分鍾，進行手搓洗。
2、把衣服搓洗干凈後，用清水投洗干凈就可以了，一般需要兩三遍。如果用洗衣機來洗衣服，一般也是放水，放洗滌用品(一般根據衣服的多少進行投放，太多不易投洗干凈)，放衣物進行浸泡。
3、洗衣機一般都有清洗時間的，定好時間到時候洗衣機會根據時間進行。一般投洗兩三遍就可以了。使用洗衣機也是不一樣的，所以要會操作自己的洗衣機，再進行使用。
洗衣袋怎麼用
1、是用透氣有微孔的材質製成的，把怕變形的內衣、毛衣或其他物品放進去，拉上拉鏈，投入洗衣機洗滌即可。
2、用滌綸網布或網眼尼龍(有點像是蚊帳的材料)做成的袋子，有晾毛衣的，洗內衣的，使用來分隔衣服怕衣服染色和損壞。
自己在家怎麼乾洗衣服
1、把衣服放入乾洗袋裡。每個乾洗工具包都有能裝三到四件衣服的乾洗袋。放在袋子里的衣服最好顏色相近，以免發生滲色的狀況，破壞了衣服。放入衣服時，你也需留意衣物的重量和體積。乾洗袋不可超過半滿，因為衣物需要旋轉的空間。比如說放入一張被單後，你可能就無法再添加多三個衣物。
2、不要把乾洗袋塞得太滿。如果你要乾洗裙子，只把兩件裙子放入大袋子里就好。當然，大的乾洗袋應該可以容納多達四件裙子。但是，再一次提醒你，乾洗袋裝到半滿就好，讓裡面的衣服有適當的旋轉空間。
3、完整地攤開乾洗布，把它放入乾洗袋裡。鎖上拉鏈，關上乾洗袋。乾洗布含有少量水、乳化劑(讓水均勻分布)和香精(使衣服味道清新)。啟動乾衣機時，所產生的熱量會使乾洗布溫度升高，水變成蒸汽滲透到衣服，香精也會凝結在衣服里。蒸汽傳播的熱量也能理順衣服上的褶皺。
4、把乾洗袋放入乾衣機里。確保絨毛過濾袋是干凈的。把乾衣機設置為中等溫度，運行30分鍾。設定好時間，不要讓它自動操作。
如果乾衣機無法設置為中等溫度，最好還是謹慎一些，選擇低溫。如果你使用自助洗衣店的乾衣機，先確認溫度設置是可以調整的，然後使用低溫。到時間後，立刻把乾衣機里的衣服取出來。
5、取出乾洗袋裡的衣服，用衣架掛起來，讓褶皺消失。如果你滿意衣服的乾洗效果，可把它們收進衣櫃里，或是立刻穿上它們。
8. 藏傳佛教和漢傳佛教，僧人的服飾有什麼差別
1、藏傳佛教和漢傳佛教，僧人的服飾在顏色和件數上都有顯著差別。
2、藏傳佛教的僧衣顏色更鮮艷，也更好看一些。
一、藏傳佛教的僧衣特點：
一是僧服與外道所穿的不一樣，二是僧服具有因時因地性，三是沒有任何飾物，四是符合戒律要求。律經上說，比丘有十三件衣物。即，朗袈（袈裟，重復衣)、喇奎(上衣)、唐奎〔下衣)、夏木特(裙)、夏木特森(副裙)、委森(掩腋衣)、委森森(副掩腋衣)、東其(拭面巾)、納森(護腋衣)、延嘎普(護疥衣)、扎賽(剃發衣)、頂娃(敷具)和亞奎(雨衣)。這十三件衣物的尺寸大小、色彩和式樣都應嚴格按照律經選材縫制，不能隨意製做。
根據印度佛教傳到藏區的律經規定，在藏區各教派僧衣的樣式大同小異，既各具特點又有所差異。其中寧瑪派(俗稱「紅教」)僧人身著紫紅色的袈裟、僧裙，戴形如蓮花狀的紅色僧帽，在家的居士則穿白色衣裙。薩迦派（俗稱「花教」）僧人的衣裙、靴帽的樣式和顏色與寧瑪派相近似。噶舉派（俗稱「白教」）僧人，出家受沙彌戒、比丘戒的，也穿紅色衣裙；在家受居士戒的穿鑲紅、綠邊的白色僧裙和袈裟。格魯派（俗稱「黃教」）僧人，一般穿暗紅色袈裟，修持突出的可穿黃色袈裟。頭戴黃色桃狀帽和蓮狀帽。活佛一般著特製的袈裟和禮服。
二、漢傳佛教的僧衣特點：
件數上，由於氣候上中國異於印度，裡面不穿衣服無法抵禦寒冷，漢傳佛教的僧衣，在印度三衣上，裡面多了禦寒的小褂，顏色上，佛陀上衣近乎黃綠色，裙子近乎紅褐色，佛教部派提倡用紅、黃色。可受到漢地各朝代君王穿黃、大臣著紅限制，漢傳佛教的僧人只能放棄使用這兩種顏色。形制上，袒露肩膀漢人也不能接受，因此，僧衣在中國漢地逐漸被本土化，特點是，一方面遵從戒律的規定，參照印度傳來的僧衣式樣；另一方面，又兼顧漢地氣候、地理環境、民族風俗等；還要考慮帝王及政府方面的制約與干涉等因素。僧衣從顏色到形制都有所改變。
僧侶的常服顏色，大多為五種顏色：褐、黃、黑、灰、黃綠色。各地各部派深淺不一，沒有具體一定的規制。形制上，「海青」或稱「大袍」是主要服裝之一。其款式保持了漢代的形式：腰寬袖闊，圓領方襟，比其他衣裳肥大很多。現今「海青」（大袍）仍被佛門七眾在禮佛和比較正規的場合用作外衣。出家二眾在禮佛、誦經、正式集會時穿著，將三衣之一種披在大袍之外。其餘五眾只可穿大袍，不披袈裟。僧衣的海青顏色有二：一為黑色，乃一般佛弟子禮佛時所穿；一為黃色，是一寺之方丈或法會中的主法者所穿。另外，現代有些法師在舉行法會時，也有身披黃色或紅色用金線或銀線界成水田格的袈裟。