一家子5口人就一條褲子誰出門誰穿

❶ 巴金寫的<<家>>的原文

原文已經沒有了，現在大部分是上世紀80-90年代的版本了。

❷ 兩人穿一條褲子的來由

聽老師講：以前的人們非常窮，常常買不起衣服，所以一戶人家，通常只買一條褲子，輪流出門，輪流穿。

❸ 寫作文家是什麼意思是什麼意思是什麼

1. 作文 家是什麼

貧困時，家是一個窩。

哪怕四壁皆空，但只要有個窩，就可以擋住風寒，戰爭中，家是一幅籮筐，一根扁擔。烽火硝煙，顛沛流離，一家人扶老攜幼，相依為命動亂時，家是一汪平靜的清泉，又是一座精神的聖殿。

一臉的污水，一頭的唾沫，一身的傷痕，回到家就可以洗個乾乾凈凈、清清白白。一杯熱茶、一條毛巾、一枕耳鬢廝磨，足以讓你對撼天的喧囂充耳不聞，對蘸血的皮鞭視而不見太平時，家是一座博物館，又是一個加油站。

家裡的一本書、一封信、一幀照片，都可以引出一段屬於你們家的故事孤獨時，家是黑夜裡的北斗，是沙漠中的綠洲。雖然可望而不可及，卻帶給你無限的遐思與慰藉富裕時，家是一帖清醒劑。

時時提醒你「衣食足而知榮辱」，切不可「富貴思淫慾」。家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。

有的說，家是一種文化；有的說，家是一段時光；有的說，家是一種情懷。還有人說，…… 家，是什麼，又不是什麼。

擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。 家是什麼作者：張晶作家張抗抗這樣描述自己的家：家是一輛汽車，可以送你去很遠的地方。

父母是輪換開車的司機，孩子是乘客。到了父母年邁時，孩子就當上司機而父母則變成了乘客。

開車時必須小心翼翼，不能違反交通規則。遵紀守法的人家，像開車一樣不容易出事故。

車子是要經常加油的，所以一個家就需要每個人用心的投入。作為家庭的成員，不能只用油不加油，因為油用完了，車子就走不動了。

家是什麼？ 家是什麼概念你知道嗎？ 語文說：「家'是一個字，裡面有平坦，有曲折，還有不起眼的點點滴滴，誰也猜不準，誰也讀不準。」 數學說：「'家'是一個和，家=成員+愛心+誠心+孝心+理解。

一個充滿真情的家才是一個實數。」 家，一個讓人感到溫暖的字，一個充滿奧秘的字，千言萬語說不盡它的意義。

家，我喜歡這個字，因為我也擁有一個溫馨的家，我愛我的家。 爸爸，媽媽只有我這么一個女兒，我是他們的掌上明珠。

雖然是寶貝，但是我的一切，從來都得聽他們的，什麼都是他們說的算，沒有我反駁的餘地。就拿最近的一件事來說吧。

婦女節那天，本該給媽媽開心一下，但是卻被我的一張試卷給搞砸了。本來我認為媽媽看到這張試卷應該不會不開心，因為那是一張92分的數學試卷，這成績在班上已經算不錯的了。

可是，到了媽媽的手裡，就好像92變成了29似的。媽媽生氣了，拿著試卷在桌面上重重地拍了一下，我的心一下就變涼了。

媽媽有點激動，她生氣地對我說：「怎麼才得92分，現在怎麼越考越差了呢……」媽媽越來越激動，眼淚不知不覺得從布滿皺紋的臉頰滾落下來。這時的我，不知所措…… 媽媽對我的要求很高，期望也很高，媽媽盼我考大學的急切心情，我能理解。

就是因為媽媽太愛我了，她才流下激動的淚水。母愛是偉大的，是任何情意都比不上的。

一個家，不能缺少媽媽，一但沒有了媽媽，沒有了母愛，這個家，便不是一個溫暖的家了。 家，在人們心中是如此的簡單，但在我心中，家是一首無字的詩，一幅絢麗多彩的畫，一道美麗的彩虹，一個溫暖的太陽……家，是什麼？家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。

查遍漢語詞典，關於家的解釋只有寥寥數語，但在我們每個人的心目中，家的概念何嘗不涵蓋了整個人生。無論貧富貴賤，逆境坦途，只要你降生到這個世界，就與家發生著關系，絲絲縷縷無時不縈繞在心間。

貧困時，家是一個窩。哪怕四壁皆空，但只要有個窩，就可以擋住風寒，擋住雨雪，擋住豺狼與虎豹。

就有了燈光，有了薪火，有了滿屋子的親昵與溫馨。君不見，巴山深處，一家人因為買不起一人一個碗、一雙筷，只好你吃完了我再吃，舔犢之情，仍無處不在；陝北窯洞里，一家人只有一條打了補丁的褲子，誰出門給誰穿，再苦也有親人維護你的體面。

哪怕窮到去要飯，心中因了家人的牽掛，也就有了回家的想頭，也就有了「金窩銀窩不如自己狗窩」的信念。 戰爭中，家是一幅籮筐，一根扁擔。

烽火硝煙，顛沛流離，一家人扶老攜幼，相依為命。父親的脊樑母親的背，就是掩體，就是防空洞，就是安全的屏障。

「八一三」抗戰時，我先生年僅四歲，正是坐在父親肩挑的籮筐里，從日本人佔領的上海郊區，逃難到青浦、到蘇州、到無錫……。日本鬼子燒殺搶掠，他們全家居然僥幸逃生。

在人生路上艱難跋涉了70年的我先生，至今還清楚地記得那一路的顛簸，一路的晃悠，一路的親情和父愛。 動亂時，家是一汪平靜的清泉，又是一座精神的聖殿。

一臉的污水，一頭的唾沫，一身的傷痕，回到家就可以洗個乾乾凈凈、清清白白。一杯熱茶、一條毛巾、一枕耳鬢廝磨，足以讓你對撼天的喧囂充耳不聞，對蘸血的皮鞭視而不見。

你可以在父母的眼中，看到真實的自我；可以從愛人的唇上，感到人格的尊嚴；可以從孩子的依偎，體驗生命的珍貴。如果你見過丁玲和陳明夫婦在北大荒受苦受難時住過的茅棚，你或許會想到，縱有豪華如五星級的居所，比起那用親情撐起的飄搖在荒原上的家，也會失色了許多。

「文革」中，我在川北一個偏遠的山區插隊落戶，關進「牛棚」的父親，為了避免我們的牽掛，照常寄來報刊。

2. 家是什麼,寫一篇作文

家

家，廣指人居住的地方，人們也只是這樣認為。「一個住所」——這是字典上的解釋。這個解釋讓我失望，很現任，這個解釋並沒有從深刻意義上去理解，一個家，難道只是一個房子，一個住所而已么？在我看在，不只是這樣。

何謂「家」？家是一個幸福的地方，那兒充滿的是親情的味道。家就是無論外頭多冷，都能讓你感到無比溫暖的地方。家就是累了有人讓你靠，哭了有人聽你說，甜了有人於你分享的地方。

我不相信有人會不戀家，也不相信一些「浪子」在外面流浪會不想家，會不思念家人。家或許是一個你想忘也忘不了的地方！家總有那種莫名的吸引力。家總有讓你牽掛的東西，那些東西，是無論用多少錢也換不來的。無論多豪華的飯店，也比不上一個真正意義上的家。俗話說的好：「金窩銀窩不如自己的『狗窩』。」這話說的沒錯，一點兒都沒錯！就算讓你在五星級飯店的總統套房住著，也比不上在家住的舒服。而飯店，或許真的只是像字典里所說的那樣——一個住所。僅此而已！

家對於我們來說，是一種精神寄託。不管怎樣簡陋的房子，只要那是家，只要有那份情在，它就比任何地方更豪華，更舒適。

一些家財萬貫的大老闆、企業家，他們擁有豪宅，有車，有錢，有權，有勢。人們總是羨慕著他們。他們可以說什麼都有了。可是這些人，往往因為事業繁忙，而忘了自己的「家」。顧上了家庭，或許他們認為會丟掉萬貫家產。或許他們擁有的太多，所以捨不得舍棄他們已擁有的。（當然只是指他們所擁的物質方面的東西）。或許在他們回到他們的豪宅時，他們面對的只是一面面冰冷的牆壁。他們是寂寞的，是孤單的。雖然表面上看起來，他們用有了全世界！他們是那麼的耀眼！但他們失去了真正的「家」。平凡的人們只是一味的羨慕著他們擁有的金錢，擁有的地位。而平凡的人們或許沒有想過，他們擁有的是令人羨慕的「家」。

我們雖然並不擁有財富，但我們擁有幸福！讓我們在小幸福中滿足吧，讓我們去珍惜我們的「家」吧！

3. 家是什麼 作文

家是什麼？社會學家的說是社會的最小細胞；婚姻學家說家是風雨相依的兩人世界；文學家說是寶蓋下面養著一群豬。

究竟什麼是家呢，許多人認為這是一個不值得思考的問題。那麼先讓我們來聽一個故事吧。

有一個富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他說： 「先生，讓我扶你回家吧！ 」富翁反問保安： 「家？！我的家在哪裡？你能扶我回得了家嗎？」。保安大惑不解，指著不遠處的別墅說： 「那不是你的家么？」富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經的，斷斷續續地回答說： 「那，那不是我的家，那隻是我的房屋。」

由上面這個故事不難看出家不是一個簡單的概念，而是值得我們每個人深思的問題，家不是房屋，不是彩電，不是冰箱，不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感。

但那是轉眼即逝的。試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰，同床異夢，貌合神離，家，將不成為其家。

而成為一個爭斗的戰？1鶚？汽車，不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道： 「我窮得只剩下錢了！」 既然家不是財富堆砌起來的空間。

那麼家到底是什麼呢？家在那裡？？第二個故事將給我們較好的提示。 這是一個催人淚下的故事，它發生在南非。

在南非的種族****內戰時期，許許多多的家族備受戰亂之苦，支離破碎，房屋被摧毀，人民被屠殺，有一個大家庭原來有幾十口人，最後只剩下一個老祖母和一個小孫女了，這個老祖母年事已高，病入膏肓，就等到天堂報到了。再活下去真沒意思。

但當她得知小孫女還在人間，老祖母便決心要找到她的小孫女，要不然，她睡不著，吃不香。為了找到她的小孫女，她歷盡千辛萬苦。

輾轉反側數萬里，找遍了非洲大陸，最後一刻，她終於找到了她的小孫女，她激動地、緊緊地和小孫女擁抱在一起，這時這個老祖母說了一句意味深長的話： 「到家了！」老祖母不缺錢， 不缺財產。在她的心中，她需要愛她的親人。

需要那份特別的真情實感，兩個相互牽掛的人就是家啊！家在這里上升為一種信仰，一種宗教，一種支撐老人活下去的精神力量。概括的說家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。

尋找自己的家，在某種意義上是人類的宿命。而每個人，在本質上，都是無家可歸的漂泊者。

我們和浪跡天涯的人相比，只是多了一個物質的外殼。我們常常把這東西叫做「家」，但它並不總是使我們感到心靈安寧的地方。

我們的家到底在哪裡呢？家在本質上是一個不斷更新的范疇，正應了一句禪語： 「佛在心中」。家又何嘗不是呢？家是一個感情的港灣，家是一個靈魂的棲息地，家是一個精神的樂園。

家就是你和你家人在一起的情感的全部，而房屋等物質全部可成為「庭」就這個概念來說，後者又是微不足道的補充。正確的認識這個概念，對我們的人生是大有裨益的，它讓我們不會迷失方向，不會只去追求「庭」而不去追求「家」。

家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。查遍漢語詞典，關於家的解釋只有寥寥數語，但在我們每個人的心目中，家的概念何嘗不涵蓋了整個人生。

無論貧富貴賤，逆境坦途，只要你降生到這個世界，就與家發生著關系，絲絲縷縷無時不縈繞在心間。 貧困時，家是一個窩。

哪怕四壁皆空，但只要有個窩，就可以擋住風寒， 擋住雨雪，擋住豺狼與虎豹。就有了燈光，有了薪火，有了滿屋子的親昵與溫馨。

君不見，巴山深處，一家人因為買不起一人一個碗、一雙筷，只好你吃完了我再吃，舔犢之情，仍無處不在；陝北窯洞里，一家人只有一條打了補丁的褲子，誰出門給誰穿，再苦也有親人維護你的體面。哪怕窮到去要飯，心中因了家人的牽掛，也就有了回家的想頭，也就有了「金窩銀窩不如自己狗窩」的信念。

戰爭中，家是一幅籮筐，一根扁擔。烽火硝煙，顛沛流離，一家人扶老攜幼，相依為命。

父親的脊樑母親的背，就是掩體，就是防空洞，就是安全的屏障。「八一三」抗戰時，我先生年僅四歲，正是坐在父親肩挑的籮筐里，從日本人佔領的上海郊區，逃難到青浦、到蘇州、到無錫……。

日本鬼子燒殺搶掠，他們全家居然僥幸逃生。在人生路上艱難跋涉了70年的我先生，至今還清楚地記得那一路的顛簸，一路的晃悠，一路的親情和父愛。

動亂時，家是一汪平靜的清泉，又是一座精神的聖殿。一臉的污水，一頭的唾沫，一身的傷痕，回到家就可以洗個乾乾凈凈、清清白白。

一杯熱茶、一條毛巾、一枕耳鬢廝磨，足以讓你對撼天的喧囂充耳不聞，對蘸血的皮鞭視而不見。你可以在父母的眼中，看到真實的自我；可以從愛人的唇上，感到人格的尊嚴；可以從孩子的依偎，體驗生命的珍貴。

如果你見過丁玲和陳明夫婦在北大荒受苦受難時住過的茅棚，你或許會想到，縱有豪華如五星級的居所，比起那用親情撐起的飄搖在荒原上的家，也會失色了許多。「文革」中，我在川北一個偏遠的山區插隊落戶，關進「牛棚」的父親，為了避免我們的牽掛，照常寄來報刊書籍供我們學習，在來信中隻字不提自己遭受的凌辱與冤屈，而且還反復囑咐我：「向貧下中農學習，堅守生產崗位，不到大雪封山，不要請假回家。

4. 家是什麼作文600字

家，是一個多麼溫馨的地方。

那裡有 我們的親人，有溫暖。無論我們走到天涯 海角也走不出家，我愛我家。

家，是愛的代名詞。任憑社會競爭的 殘忍，任憑國家的戰爭，我們始終沒有離 開家。

無論外面的世界多麼的可怕，只有 回到家一切都會消失。家——是最溫暖的 地方，我們永遠的歸屬。

家，可能是一張熟悉的床，一幅熟悉 的畫，一張熟悉的窗簾，一張熟悉的椅子 。可能是熟悉的吵鬧聲，和諧的談話聲， 寧靜的呼吸聲。

但是也可能是一個模糊的 印象，熟悉的概念。 也許只有你真正的離開家時才會覺得 後悔，為何不好好的珍惜現在等到失去了 才後悔呢？有時家會是籠子，不讓你去飛 翔。

綁著你的雙翼，不希望你去冒險，不 希望你去經歷風風雨雨，讓躲在最安全的 地方里。 家裡的每一物都是陪伴著我我的喜、怒 哀 樂 每當我在外面遇到困難或委屈，回到家都能讓我忘記一切煩惱。

每一 個人都希望有一個幸福的家，在那裡每一 個成員都不會嘲笑你的。你犯錯誤了他們 會與你改正。

家庭里彼此和諧相處，彼此尊重。互 相關懷，互相愛護，令大家都感到幸福和 快樂。

別人的家是永遠比不上自己的窩的 ，那裡此終是你的家。不論你的家壞成什 么樣，你永遠不會拋棄你的窩。

家給你溫 暖，給你幸福，給你回憶。 在我們這個世界，許多人都認為，家 是一間房子或一個庭院。

然而，當你或你 的親人一旦從那裡搬走，一旦那裡失去了 溫馨和親情，你還認為那兒是家嗎？會嗎 ！ 這就是家，讓人迫不及待的想離開， 但離開了卻迫不及待的想著；讓人無怨無 悔的牽掛著，反過來也無怨無悔的牽掛著 離開的人；站著時是舒暢，坐著時同樣是舒暢。家，是什麼？ 養家的人說：「家是條暗地裡逼你不 斷掙錢的鞭子，直抽得你遍體鱗傷。」

愛家的人說：「家是樹上的喜鵲窩。 縱然世界變了，有家，就有一切。」

依戀家的人說：「他是黃昏湖邊的攙 扶，家是燈下剪去的絲絲白發。」 我說：「家，是一桌熱氣騰騰的飯菜 ，你一推開門就用香味把你緊緊擁抱；家 ，是夜歸時窗口亮起的燈，瞬間消散你獨 行的寂寞和奔波的疲憊。」

是的，我愛我家，我那可愛的家，我 那簡簡單單卻不失溫馨的家。 我出生在一個普通的家庭中，父母都 在很普通的崗位上工作，但就是這么一個 普通的家庭，卻處處都充滿著幸福的味道 。

爸爸是一家之主，家裡的大小事都是 他負責，平時最忙的也是他。經常為工作跑來跑去，由於媽媽工作的原因，所以在 家都是他主廚，在外也是他主權，他很忙 ，真的很忙，可他從來也不說，微笑是他 的面具，為了我們他從來不掀面具，於是 幽默風趣成了他的典型詞…… 媽媽是個典型的女強人，她不僅上夜 班還經常加班，很累很累，而白天又要照 顧我，於是，她睡眠的時間很少很少，可 她一直堅韌地扮演著賢妻良母的角色，不 怕苦不怕累是她的代言詞…… 妹妹，這個可愛的小傢伙是在我們家 最累的時間降臨的，她就是我們精神支柱 ，他是我們家的開心果，純真、可愛、懂 事就是她的形容詞。

而我呢！是個幸福的娃兒，在這個和 諧的家庭中快樂的生存著，我愛我家我這個平凡又溫馨的家。可是，由於種種原因 ，我的家破碎了：媽媽、妹妹去了四川； 我和爸爸留在了珠海…… 現在這只有倆個人的家還完整嗎？家 啊！你到底是什麼？憂煩、煩惱、溫暖…家，對於我們所有人來說，都是一個溫 馨的字眼。

而自從有了「家」這個詞，也 就有了相應的漂泊，漂泊的終點卻是找 到自己心靈的樂土――回家。 遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想 得最多的就是那個家――郢都。

所以無 論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著 長劍，行吟著自己的「九歌」。而一旦郢 都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這 個世界已沒有他的家了，他去了另外一 個更遙遠的地方，那裡就是他的家。

也難怪人說，「萍水相逢，盡是他鄉之 客」。想想有多少人經歷這樣的時 刻：「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不 前。」

李白再飄逸，也會「低頭思故鄉」；杜甫再無私，也知道「家書抵萬金」；辛 棄疾「半夜裡挑燈看劍，沙場秋點兵」， 也只是想光彩地回到幸福的家；李後主 有「恰是一江春水向東流」的愁思，也只 是對南唐故土一席安馨的懷念……封建 時代的文人們或許是因為前途，或許是 因為戰亂，或許是因為其他的原因，常 常漂泊在崇山峻嶺里，斜陽古道下，但 當他們看到城市裡的萬家燈火與大江上 的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數縷 輕煙，又怎麼能不憶起美好的家，湧出 萬般感慨呢？「日暮鄉關何處是，煙波 江上使人愁」！ 即使在平和安詳的年代，對家的依戀也 仍然是那麼強烈。「我的家庭真美麗，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和 諧……」。

《北京人在紐約》講述了海外 的中國人對家的看法，就是四合院內， 一家人歡樂地團聚在一起。《似水年 華》里黃磊的家也就是江南水鄉所特有 的底韻與齊爺爺那裡的書的味道。

我們這個年齡對家有著更加不同的見 解：想擁有一座屬於自己的房子，自己 布置，自己生活；誰與我遠遠漫步雲 端，在靠近太陽的地方住下，能掩耳不 聽那俗世的喧囂，要一種干凈的自由自 在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的， 乖孩子可不是這樣的，他們。

5. 最近火爆的小學生作文《我的家》是什麼意思

真是個好孩子，以後應該做一個誠實的好孩子。」

我的爸爸是個嚴肅的人，我有時候寫作業不認真。」媽媽笑著對我說：「勇敢的承認錯誤，我就回到了自己的房間。想了想，感覺自己不應該說謊。於是。爸爸、媽媽我要對你們說一聲，我和媽媽在看電視的時候，我就知道是你拽的，我問你，為什麼要拽掉絲帶呢？」我心裡很害怕，就說，我為我自己有一個這么好的家庭而驕傲。

媽媽有時嚴厲，有時溫和。吵了一會兒。媽媽、爸爸你們給我的愛，這就是我的爸爸，你們還是我的爸爸和媽媽、媽媽對我嚴厲，但我心裡知道他們是在教我怎樣做一個好孩子，不是我拽的，媽媽看見了就說，表現好的時候爸爸還陪我下樓玩或看動畫片。

調皮的我就很愛搞小破壞了，家裡媽媽收拾整齊的東西，讓我弄的很亂：「對不起，絲帶是我拽的？衣服自己能動啊，就講一講她嚴厲的時候吧，我一輩子都還不完。如果下輩子上天再給我機會的話。最後，沒辦法只好和媽媽吵起來了！有一天。」我一聽到這嚴厲的聲音就趕快做，媽媽和爸爸便給我起了一個外號叫搗蛋鬼。

爸爸，爸爸就火冒三丈地說，是它自己掉下來的。」媽媽便說：「鋼筆會自己走呀，我把沙發上的絲帶給拽下來了：「冰冰我有一個快樂的家庭，這個家庭很溫馨。家庭里的成員有爸爸、媽媽，還有很調皮的我：「快點做，寫作業不能三心二意的。看？」這一下我就害怕了：「媽媽：「我愛你們，我便走出房間，對媽媽說

6. 什麼是家

基本含義 讀音：JIA。

五筆：PE。 英文：HOME。

古英語：oedel。 甲骨文字形，上面是「宀」（mián），表示與室家有關，下面是「豕」，即豬。

古代生產力低下，人們多在屋子裡養豬，所以房子里有豬就成了人家的標志。 本義：屋內，住所。

1。 共同生活的眷屬和他們所住的地方：~庭。

~眷。~長（zhǎng ）。

~園。~譜。

~塾。~鄉。

~風。~訓。

~規。~喻戶曉。

如數~珍。 2。

家庭所在的地方：回~。老~。

安~。 3。

居住：「可以~焉」。 4。

對人稱自己的尊長、親屬：~祖。~父。

~翁。~母。

~慈。 5。

家裡養的，不是野生的：~畜。~禽。

6。 經營某種行業的人家或有某種身份的人家：酒~。

農~。 7。

掌握某種專門學識或有豐富實踐經驗及從事某種專門活動的人：專~。行（háng ）~。

作~。科學~。

8。 學術流派：儒~。

法~。道~。

墨~。縱橫~。

諸子百~。 9。

量詞，用於計算家庭或企業：一~人家。 10。

姓。

7. 家是什麼 寫事

脈動」和「可樂」發生爭執時，我這個「鮮橙多」便會起到「甜心」作用，用三言兩語就把一場矛盾解決了（口才不賴）！

當「脈動」、「可樂」和「鮮橙多」混合在一起時，那種幸福的感覺就會油然而生，這就是我眼中的家。

或許，我還小，眼界沒大人們開闊，但是，這就是我心目中的家——一個幸福祥和的樂園，一個其樂融融的港灣。這就是家

就剛才說到 其實我們說到家吧 我就幾句話形容

家就像根，永遠是樹葉的家；家就像紅布條，永遠系著遊子的心，家就像大衣一件，不會提高溫度，但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖. 家是什麼？家是一扇門，有了門就不再害怕壞人到我們家來。 家是什麼？家是一個溫馨的港灣，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航。 家是一隻船，它帶給人們的感受是「溫馨。 家是溫暖的港灣，它帶給人們的感受是「溫暖。 家是永遠的岸，它帶給人們的感受是「夢魂縈繞和永遠的牽掛。

說真的我已經很努力在找答案也在很努力的想答案！我也很希望你能採納我的答案 當然我也很想110分拿到手 呵呵 希望可以幫到你啦

❹ 仿句（造句）

知道這不是你要的答案，但這篇文章的確不錯，與你共賞吧！家是什麼?社會學家的說是社會的最小細胞;婚姻學家說家是風雨相依的兩人世界;文學家說是寶蓋下面養著一群豬。究竟什麼是家呢,許多人認為這是一個不值得思考的問題。那麼先讓我們來聽一個故事吧。
有一個富翁醉倒在他的別墅外面,他的保安扶起他說: 「先生,讓我扶你回家吧! 」富翁反問保安: 「家?!我的家在哪裡?你能扶我回得了家嗎?」。保安大惑不解,指著不遠處的別墅說: 「那不是你的家么?」富翁指了指自己的心口窩,又指了指不遠處的那棟豪華別墅,一本正經的,斷斷續續地回答說: 「那,那不是我的家,那隻是我的房屋。」
由上面這個故事不難看出家不是一個簡單的概念,而是值得我們每個人深思的問題,家不是房屋,不是彩電,不是冰箱,不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感。但那是轉眼即逝的。試想,在那個空間中,如果充滿暴力和冷戰,同床異夢,貌合神離,家,將不成為其家。而成為一個爭斗的戰?1鶚?汽車,不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道: 「我窮得只剩下錢了!」
既然家不是財富堆砌起來的空間。那麼家到底是什麼呢?家在那裡??第二個故事將給我們較好的提示。
這是一個催人淚下的故事,它發生在南非。在南非的種族****內戰時期,許許多多的家族備受戰亂之苦,支離破碎,房屋被摧毀,人民被屠殺,有一個大家庭原來有幾十口人,最後只剩下一個老祖母和一個小孫女了,這個老祖母年事已高,病入膏肓,就等到天堂報到了。再活下去真沒意思。但當她得知小孫女還在人間,老祖母便決心要找到她的小孫女,要不然,她睡不著,吃不香。為了找到她的小孫女,她歷盡千辛萬苦。輾轉反側數萬里,找遍了非洲大陸,最後一刻,她終於找到了她的小孫女,她激動地、緊緊地和小孫女擁抱在一起,這時這個老祖母說了一句意味深長的話: 「到家了!」老祖母不缺錢, 不缺財產。在她的心中,她需要愛她的親人。需要那份特別的真情實感,兩個相互牽掛的人就是家啊!家在這里上升為一種信仰,一種宗教,一種支撐老人活下去的精神力量。概括的說家是愛的聚合體,試看天下之家,皆為愛而聚,無愛而散。
尋找自己的家,在某種意義上是人類的宿命。而每個人,在本質上,都是無家可歸的漂泊者。我們和浪跡天涯的人相比,只是多了一個物質的外殼。我們常常把這東西叫做「家」,但它並不總是使我們感到心靈安寧的地方。
我們的家到底在哪裡呢?家在本質上是一個不斷更新的范疇,正應了一句禪語: 「佛在心中」。家又何嘗不是呢?家是一個感情的港灣,家是一個靈魂的棲息地,家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物質全部可成為「庭」就這個概念來說,後者又是微不足道的補充。正確的認識這個概念,對我們的人生是大有裨益的,它讓我們不會迷失方向,不會只去追求「庭」而不去追求「家」。
家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。查遍漢語詞典，關於家的解釋只有寥寥數語，但在我們每個人的心目中，家的概念何嘗不涵蓋了整個人生。無論貧富貴賤，逆境坦途，只要你降生到這個世界，就與家發生著關系，絲絲縷縷無時不縈繞在心間。
貧困時，家是一個窩。哪怕四壁皆空，但只要有個窩，就可以擋住風寒，
擋住雨雪，擋住豺狼與虎豹。就有了燈光，有了薪火，有了滿屋子的親昵與溫馨。君不見，巴山深處，一家人因為買不起一人一個碗、一雙筷，只好你吃完了我再吃，舔犢之情，仍無處不在；陝北窯洞里，一家人只有一條打了補丁的褲子，誰出門給誰穿，再苦也有親人維護你的體面。哪怕窮到去要飯，心中因了家人的牽掛，也就有了回家的想頭，也就有了「金窩銀窩不如自己狗窩」的信念。
戰爭中，家是一幅籮筐，一根扁擔。烽火硝煙，顛沛流離，一家人扶老攜幼，相依為命。父親的脊樑母親的背，就是掩體，就是防空洞，就是安全的屏障。「八一三」抗戰時，我先生年僅四歲，正是坐在父親肩挑的籮筐里，從日本人佔領的上海郊區，逃難到青浦、到蘇州、到無錫……。日本鬼子燒殺搶掠，他們全家居然僥幸逃生。在人生路上艱難跋涉了70年的我先生，至今還清楚地記得那一路的顛簸，一路的晃悠，一路的親情和父愛。
動亂時，家是一汪平靜的清泉，又是一座精神的聖殿。一臉的污水，一頭的唾沫，一身的傷痕，回到家就可以洗個乾乾凈凈、清清白白。一杯熱茶、一條毛巾、一枕耳鬢廝磨，足以讓你對撼天的喧囂充耳不聞，對蘸血的皮鞭視而不見。你可以在父母的眼中，看到真實的自我；可以從愛人的唇上，感到人格的尊嚴；可以從孩子的依偎，體驗生命的珍貴。如果你見過丁玲和陳明夫婦在北大荒受苦受難時住過的茅棚，你或許會想到，縱有豪華如五星級的居所，比起那用親情撐起的飄搖在荒原上的家，也會失色了許多。「文革」中，我在川北一個偏遠的山區插隊落戶，關進「牛棚」的父親，為了避免我們的牽掛，照常寄來報刊書籍供我們學習，在來信中隻字不提自己遭受的凌辱與冤屈，而且還反復囑咐我：「向貧下中農學習，堅守生產崗位，不到大雪封山，不要請假回家！」常言道：「家是社會的細胞」，千千萬萬個家堅韌不破，社會就不至於面臨崩潰的絕境！
上山下鄉時，家是遠離「文攻武衛」的世外桃源。趙錢孫李，周吳鄭王，只要進了「知青點」，就是一家人。幹活時，挑糞、鋤地、砍柴、犁田，有人幫你扛重的；收工後，生火、做飯、推磨、碾米，有人和你搶著干。親人的家書、朋友的飛鴻，有人與你一起分享；一本好書，一首好詩，有人為你充填精神的虛空。這里沒有階級歧視，沒有貧富之分，沒有智商高低的差別。即使有稀罕的招工機會，也會你推我讓，爭著把幸運送給同伴，把不幸留給自己。在風塵滾滾的人生路上，知青之家永遠是一個溫馨的夢，縈繞著你一直走到生命的盡頭。
太平時，家是一座博物館，又是一個加油站。家裡的一本書、一封信、一幀照片，都可以引出一段屬於你們家的故事，流傳天南與地北；一把茶壺、一頂帽子、一把椅子，都儲存著你們家的文化傳統和信息，綿延一代又一代。家裡有屬於你的書櫃，屬於你的電腦，屬於你的時間和空間。你可以讀你想讀的書，看你想看的電視，玩你想玩的電子游戲。當然，家裡還有父母的鞭策，愛人的鼓勵，孩子的追趕，容不得你有任何的放縱和懈??
孤獨時，家是黑夜裡的北斗，是沙漠中的綠洲。雖然可望而不可及，卻帶給你無限的遐思與慰藉。「烽火連三月，家書抵萬金」，詩聖杜甫早已道出了對「家」的牽掛。失足時，家是諒解的甘露，是寬容的懷抱。為了母親的微笑，為了孩子的企盼，浪子毅然回頭，方知猶未為晚。
富裕時，家是一帖清醒劑。時時提醒你「衣食足而知榮辱」，切不可「富貴思淫慾」。家不是酒店，不是茶館，想來就來，想走就走。家是扶老攜幼的承擔，是傳宗接代的責任。即使富甲天下的比爾．蓋茨，也只要一個屬於自己的家，而把巨額財富捐給了那些需要家的孩子和需要孩子的母親。「有錢能使鬼推磨」，卻惟獨買不到親情，買不到家。世上沒有不老的容顏，不散的筵席。當珍惜時且珍惜，莫等老來有家回不得，「空悲切」。
歸西時，家是駛向彼岸的此岸，是通往來世的港灣。你播下的種子已在這里開花結果，你培育的後代已接過了你肩上的責任。你的姓氏通過兒女得以繼承，你的血脈通過子孫得以延伸。因為有了家，你靈魂不滅；因為還有家，你死而猶生。據說，人在彌留時總是夢見故去的親人，那是你天堂里的家在向你呼喚，准備好了么？准備好了就出發！
家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。有的說，家是一種文化；有的說，家是一段時光；有的說，家是一種情懷。還有人說，……
家，是什麼，又不是什麼。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。

❺ 什麼是家

家是什麼?社會學家的說是社會的最小細胞;婚姻學家說家是風雨相依的兩人世界;文學家說是寶蓋下面養著一群豬。究竟什麼是家呢,許多人認為這是一個不值得思考的問題。那麼先讓我們來聽一個故事吧。

有一個富翁醉倒在他的別墅外面,他的保安扶起他說: 「先生,讓我扶你回家吧! 」富翁反問保安: 「家?!我的家在哪裡?你能扶我回得了家嗎?」。保安大惑不解,指著不遠處的別墅說: 「那不是你的家么?」富翁指了指自己的心口窩,又指了指不遠處的那棟豪華別墅,一本正經的,斷斷續續地回答說: 「那,那不是我的家,那隻是我的房屋。」

由上面這個故事不難看出家不是一個簡單的概念,而是值得我們每個人深思的問題,家不是房屋,不是彩電,不是冰箱,不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感。但那是轉眼即逝的。試想,在那個空間中,如果充滿暴力和冷戰,同床異夢,貌合神離,家,將不成為其家。而成為一個爭斗的戰?1鶚?汽車,不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道: 「我窮得只剩下錢了!」

既然家不是財富堆砌起來的空間。那麼家到底是什麼呢?家在那裡??第二個故事將給我們較好的提示。

這是一個催人淚下的故事,它發生在南非。在南非的種族分裂內戰時期,許許多多的家族備受戰亂之苦,支離破碎,房屋被摧毀,人民被屠殺,有一個大家庭原來有幾十口人,最後只剩下一個老祖母和一個小孫女了,這個老祖母年事已高,病入膏肓,就等到天堂報到了。再活下去真沒意思。但當她得知小孫女還在人間,老祖母便決心要找到她的小孫女,要不然,她睡不著,吃不香。為了找到她的小孫女,她歷盡千辛萬苦。輾轉反側數萬里,找遍了非洲大陸,最後一刻,她終於找到了她的小孫女,她激動地、緊緊地和小孫女擁抱在一起,這時這個老祖母說了一句意味深長的話: 「到家了!」老祖母不缺錢, 不缺財產。在她的心中,她需要愛她的親人。需要那份特別的真情實感,兩個相互牽掛的人就是家啊!家在這里上升為一種信仰,一種宗教,一種支撐老人活下去的精神力量。概括的說家是愛的聚合體,試看天下之家,皆為愛而聚,無愛而散。

尋找自己的家,在某種意義上是人類的宿命。而每個人,在本質上,都是無家可歸的漂泊者。我們和浪跡天涯的人相比,只是多了一個物質的外殼。我們常常把這東西叫做「家」,但它並不總是使我們感到心靈安寧的地方。

我們的家到底在哪裡呢?家在本質上是一個不斷更新的范疇,正應了一句禪語: 「佛在心中」。家又何嘗不是呢?家是一個感情的港灣,家是一個靈魂的棲息地,家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物質全部可成為「庭」就這個概念來說,後者又是微不足道的補充。正確的認識這個概念,對我們的人生是大有裨益的,它讓我們不會迷失方向,不會只去追求「庭」而不去追求「家」。

家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。查遍漢語詞典，關於家的解釋只有寥寥數語，但在我們每個人的心目中，家的概念何嘗不涵蓋了整個人生。無論貧富貴賤，逆境坦途，只要你降生到這個世界，就與家發生著關系，絲絲縷縷無時不縈繞在心間。

貧困時，家是一個窩。哪怕四壁皆空，但只要有個窩，就可以擋住風寒，

擋住雨雪，擋住豺狼與虎豹。就有了燈光，有了薪火，有了滿屋子的親昵與溫馨。君不見，巴山深處，一家人因為買不起一人一個碗、一雙筷，只好你吃完了我再吃，舔犢之情，仍無處不在；陝北窯洞里，一家人只有一條打了補丁的褲子，誰出門給誰穿，再苦也有親人維護你的體面。哪怕窮到去要飯，心中因了家人的牽掛，也就有了回家的想頭，也就有了「金窩銀窩不如自己狗窩」的信念。

戰爭中，家是一幅籮筐，一根扁擔。烽火硝煙，顛沛流離，一家人扶老攜幼，相依為命。父親的脊樑母親的背，就是掩體，就是防空洞，就是安全的屏障。「八一三」抗戰時，我先生年僅四歲，正是坐在父親肩挑的籮筐里，從日本人佔領的上海郊區，逃難到青浦、到蘇州、到無錫……。日本鬼子燒殺搶掠，他們全家居然僥幸逃生。在人生路上艱難跋涉了70年的我先生，至今還清楚地記得那一路的顛簸，一路的晃悠，一路的親情和父愛。

動亂時，家是一汪平靜的清泉，又是一座精神的聖殿。一臉的污水，一頭的唾沫，一身的傷痕，回到家就可以洗個乾乾凈凈、清清白白。一杯熱茶、一條毛巾、一枕耳鬢廝磨，足以讓你對撼天的喧囂充耳不聞，對蘸血的皮鞭視而不見。你可以在父母的眼中，看到真實的自我；可以從愛人的唇上，感到人格的尊嚴；可以從孩子的依偎，體驗生命的珍貴。如果你見過丁玲和陳明夫婦在北大荒受苦受難時住過的茅棚，你或許會想到，縱有豪華如五星級的居所，比起那用親情撐起的飄搖在荒原上的家，也會失色了許多。「文革」中，我在川北一個偏遠的山區插隊落戶，關進「牛棚」的父親，為了避免我們的牽掛，照常寄來報刊書籍供我們學習，在來信中隻字不提自己遭受的凌辱與冤屈，而且還反復囑咐我：「向貧下中農學習，堅守生產崗位，不到大雪封山，不要請假回家！」常言道：「家是社會的細胞」，千千萬萬個家堅韌不破，社會就不至於面臨崩潰的絕境！

上山下鄉時，家是遠離「文攻武衛」的世外桃源。趙錢孫李，周吳鄭王，只要進了「知青點」，就是一家人。幹活時，挑糞、鋤地、砍柴、犁田，有人幫你扛重的；收工後，生火、做飯、推磨、碾米，有人和你搶著干。親人的家書、朋友的飛鴻，有人與你一起分享；一本好書，一首好詩，有人為你充填精神的虛空。這里沒有階級歧視，沒有貧富之分，沒有智商高低的差別。即使有稀罕的招工機會，也會你推我讓，爭著把幸運送給同伴，把不幸留給自己。在風塵滾滾的人生路上，知青之家永遠是一個溫馨的夢，縈繞著你一直走到生命的盡頭。

太平時，家是一座博物館，又是一個加油站。家裡的一本書、一封信、一幀照片，都可以引出一段屬於你們家的故事，流傳天南與地北；一把茶壺、一頂帽子、一把椅子，都儲存著你們家的文化傳統和信息，綿延一代又一代。家裡有屬於你的書櫃，屬於你的電腦，屬於你的時間和空間。你可以讀你想讀的書，看你想看的電視，玩你想玩的電子游戲。當然，家裡還有父母的鞭策，愛人的鼓勵，孩子的追趕，容不得你有任何的放縱和懈??

孤獨時，家是黑夜裡的北斗，是沙漠中的綠洲。雖然可望而不可及，卻帶給你無限的遐思與慰藉。「烽火連三月，家書抵萬金」，詩聖杜甫早已道出了對「家」的牽掛。失足時，家是諒解的甘露，是寬容的懷抱。為了母親的微笑，為了孩子的企盼，浪子毅然回頭，方知猶未為晚。

富裕時，家是一帖清醒劑。時時提醒你「衣食足而知榮辱」，切不可「富貴思淫慾」。家不是酒店，不是茶館，想來就來，想走就走。家是扶老攜幼的承擔，是傳宗接代的責任。即使富甲天下的比爾·蓋茨，也只要一個屬於自己的家，而把巨額財富捐給了那些需要家的孩子和需要孩子的母親。「有錢能使鬼推磨」，卻惟獨買不到親情，買不到家。世上沒有不老的容顏，不散的筵席。當珍惜時且珍惜，莫等老來有家回不得，「空悲切」。

歸西時，家是駛向彼岸的此岸，是通往來世的港灣。你播下的種子已在這里開花結果，你培育的後代已接過了你肩上的責任。你的姓氏通過兒女得以繼承，你的血脈通過子孫得以延伸。因為有了家，你靈魂不滅；因為還有家，你死而猶生。據說，人在彌留時總是夢見故去的親人，那是你天堂里的家在向你呼喚，准備好了么？准備好了就出發！

家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。有的說，家是一種文化；有的說，家是一段時光；有的說，家是一種情懷。還有人說，……

家，是什麼，又不是什麼。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。

願有情人終成眷屬，願有家的人都幸福。

❻ 家是什麼尼

家 jia 1.a family; a household 2.a home 3.(as "suffix") designating specialty of a person 1--家是什麼?社會學家的說是社會的最小細胞;婚姻學家說家是風雨相依的兩人世界;文學家說是寶蓋下面養著一群豬。究竟什麼是家呢,許多人認為這是一個不值得思考的問題。那麼先讓我們來聽一個故事吧。 有一個富翁醉倒在他的別墅外面,他的保安扶起他說: 「先生,讓我扶你回家吧! 」富翁反問保安: 「家?!我的家在哪裡?你能扶我回得了家嗎?」。保安大惑不解,指著不遠處的別墅說: 「那不是你的家么?」富翁指了指自己的心口窩,又指了指不遠處的那棟豪華別墅,一本正經的,斷斷續續地回答說: 「那,那不是我的家,那隻是我的房屋。」 由上面這個故事不難看出家不是一個簡單的概念,而是值得我們每個人深思的問題,家不是房屋,不是彩電,不是冰箱,不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感。但那是轉眼即逝的。試想,在那個空間中,如果充滿暴力和冷戰,同床異夢,貌合神離,家,將不成為其家。而成為一個爭斗的戰?１鶚?汽車,不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道: 「我窮得只剩下錢了!」 既然家不是財富堆砌起來的空間。那麼家到底是什麼呢?家在那裡??第二個故事將給我們較好的提示。 這是一個催人淚下的故事,它發生在南非。在南非的種族分裂內戰時期,許許多多的家族備受戰亂之苦,支離破碎,房屋被摧毀,人民被屠殺,有一個大家庭原來有幾十口人,最後只剩下一個老祖母和一個小孫女了,這個老祖母年事已高,病入膏肓,就等到天堂報到了。再活下去真沒意思。但當她得知小孫女還在人間,老祖母便決心要找到她的小孫女,要不然,她睡不著,吃不香。為了找到她的小孫女,她歷盡千辛萬苦。輾轉反側數萬里,找遍了非洲大陸,最後一刻,她終於找到了她的小孫女,她激動地、緊緊地和小孫女擁抱在一起,這時這個老祖母說了一句意味深長的話: 「到家了!」老祖母不缺錢, 不缺財產。在她的心中,她需要愛她的親人。需要那份特別的真情實感,兩個相互牽掛的人就是家啊!家在這里上升為一種信仰,一種宗教,一種支撐老人活下去的精神力量。概括的說家是愛的聚合體,試看天下之家,皆為愛而聚,無愛而散。 尋找自己的家,在某種意義上是人類的宿命。而每個人,在本質上,都是無家可歸的漂泊者。我們和浪跡天涯的人相比,只是多了一個物質的外殼。我們常常把這東西叫做「家」,但它並不總是使我們感到心靈安寧的地方。 我們的家到底在哪裡呢?家在本質上是一個不斷更新的范疇,正應了一句禪語: 「佛在心中」。家又何嘗不是呢?家是一個感情的港灣,家是一個靈魂的棲息地,家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物質全部可成為「庭」就這個概念來說,後者又是微不足道的補充。正確的認識這個概念,對我們的人生是大有裨益的,它讓我們不會迷失方向,不會只去追求「庭」而不去追求「家」。 家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。查遍漢語詞典，關於家的解釋只有寥寥數語，但在我們每個人的心目中，家的概念何嘗不涵蓋了整個人生。無論貧富貴賤，逆境坦途，只要你降生到這個世界，就與家發生著關系，絲絲縷縷無時不縈繞在心間。 貧困時，家是一個窩。哪怕四壁皆空，但只要有個窩，就可以擋住風寒， 擋住雨雪，擋住豺狼與虎豹。就有了燈光，有了薪火，有了滿屋子的親昵與溫馨。君不見，巴山深處，一家人因為買不起一人一個碗、一雙筷，只好你吃完了我再吃，舔犢之情，仍無處不在；陝北窯洞里，一家人只有一條打了補丁的褲子，誰出門給誰穿，再苦也有親人維護你的體面。哪怕窮到去要飯，心中因了家人的牽掛，也就有了回家的想頭，也就有了「金窩銀窩不如自己狗窩」的信念。 戰爭中，家是一幅籮筐，一根扁擔。烽火硝煙，顛沛流離，一家人扶老攜幼，相依為命。父親的脊樑母親的背，就是掩體，就是防空洞，就是安全的屏障。「八一三」抗戰時，我先生年僅四歲，正是坐在父親肩挑的籮筐里，從日本人佔領的上海郊區，逃難到青浦、到蘇州、到無錫……。日本鬼子燒殺搶掠，他們全家居然僥幸逃生。在人生路上艱難跋涉了70年的我先生，至今還清楚地記得那一路的顛簸，一路的晃悠，一路的親情和父愛。 動亂時，家是一汪平靜的清泉，又是一座精神的聖殿。一臉的污水，一頭的唾沫，一身的傷痕，回到家就可以洗個乾乾凈凈、清清白白。一杯熱茶、一條毛巾、一枕耳鬢廝磨，足以讓你對撼天的喧囂充耳不聞，對蘸血的皮鞭視而不見。你可以在父母的眼中，看到真實的自我；可以從愛人的唇上，感到人格的尊嚴；可以從孩子的依偎，體驗生命的珍貴。如果你見過丁玲和陳明夫婦在北大荒受苦受難時住過的茅棚，你或許會想到，縱有豪華如五星級的居所，比起那用親情撐起的飄搖在荒原上的家，也會失色了許多。「文革」中，我在川北一個偏遠的山區插隊落戶，關進「牛棚」的父親，為了避免我們的牽掛，照常寄來報刊書籍供我們學習，在來信中隻字不提自己遭受的凌辱與冤屈，而且還反復囑咐我：「向貧下中農學習，堅守生產崗位，不到大雪封山，不要請假回家！」常言道：「家是社會的細胞」，千千萬萬個家堅韌不破，社會就不至於面臨崩潰的絕境！ 上山下鄉時，家是遠離「文攻武衛」的世外桃源。趙錢孫李，周吳鄭王，只要進了「知青點」，就是一家人。幹活時，挑糞、鋤地、砍柴、犁田，有人幫你扛重的；收工後，生火、做飯、推磨、碾米，有人和你搶著干。親人的家書、朋友的飛鴻，有人與你一起分享；一本好書，一首好詩，有人為你充填精神的虛空。這里沒有階級歧視，沒有貧富之分，沒有智商高低的差別。即使有稀罕的招工機會，也會你推我讓，爭著把幸運送給同伴，把不幸留給自己。在風塵滾滾的人生路上，知青之家永遠是一個溫馨的夢，縈繞著你一直走到生命的盡頭。 太平時，家是一座博物館，又是一個加油站。家裡的一本書、一封信、一幀照片，都可以引出一段屬於你們家的故事，流傳天南與地北；一把茶壺、一頂帽子、一把椅子，都儲存著你們家的文化傳統和信息，綿延一代又一代。家裡有屬於你的書櫃，屬於你的電腦，屬於你的時間和空間。你可以讀你想讀的書，看你想看的電視，玩你想玩的電子游戲。當然，家裡還有父母的鞭策，愛人的鼓勵，孩子的追趕，容不得你有任何的放縱和懈?? 孤獨時，家是黑夜裡的北斗，是沙漠中的綠洲。雖然可望而不可及，卻帶給你無限的遐思與慰藉。「烽火連三月，家書抵萬金」，詩聖杜甫早已道出了對「家」的牽掛。失足時，家是諒解的甘露，是寬容的懷抱。為了母親的微笑，為了孩子的企盼，浪子毅然回頭，方知猶未為晚。 富裕時，家是一帖清醒劑。時時提醒你「衣食足而知榮辱」，切不可「富貴思淫慾」。家不是酒店，不是茶館，想來就來，想走就走。家是扶老攜幼的承擔，是傳宗接代的責任。即使富甲天下的比爾·蓋茨，也只要一個屬於自己的家，而把巨額財富捐給了那些需要家的孩子和需要孩子的母親。「有錢能使鬼推磨」，卻惟獨買不到親情，買不到家。世上沒有不老的容顏，不散的筵席。當珍惜時且珍惜，莫等老來有家回不得，「空悲切」。 歸西時，家是駛向彼岸的此岸，是通往來世的港灣。你播下的種子已在這里開花結果，你培育的後代已接過了你肩上的責任。你的姓氏通過兒女得以繼承，你的血脈通過子孫得以延伸。因為有了家，你靈魂不滅；因為還有家，你死而猶生。據說，人在彌留時總是夢見故去的親人，那是你天堂里的家在向你呼喚，准備好了么？准備好了就出發！ 家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。有的說，家是一種文化；有的說，家是一段時光；有的說，家是一種情懷。還有人說，…… 家，是什麼，又不是什麼。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。 願有情人終成眷屬，願有家的人都幸福。 2--巴金作品。《家》描寫的是「五四」之後，成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里，揭露了封建專制制度封建專制制度的罪惡，撕開了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，暴露了所謂「詩禮傳家」的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。 覺新;屈服於封建專制制度沒有反抗意識。 覺民；與琴結婚，敢於反抗封建專制制度。 梅，喜歡覺新，但屈服封建專制制度，最後因傷心而病故。 鳴鳳 ，內心渴望愛情卻又不敢表達出來，很無奈。

❼ 《山海情》中，兄弟三人分穿一條褲子，你是怎麼看待的

序言：《山海情》是一部扶貧類的電視劇。這部劇中真實的反映了上世紀八九十年代中國農村的現象，經常是吃了上頓沒下頓，只有過年的時候才能吃上一頓肉，生活條件非常的艱苦。兄弟幾個人之間互穿一條褲子這種現象非常常見，誰出門誰穿。小編覺得這種現象是非常正常的，因為那個年代的中國人大部分家裡都很窮。

三、珍惜現在的生活

我們現在的生活來之不易，在《山海情》中的貧苦生活不是一段時間存在，而是很長時間存在在農村，貧窮和飢餓都是普遍存在的。現在時代的變化和國家的發展，正是一代又一代人他們奮斗而來的結果，我們作為年輕人更要珍惜現在的生活，努力學習，吾輩當自強，努力為中國的發展貢獻自己的力量。