古代女子穿裙子有哪些講究

⑴ 為什麼古代女人都穿裙子

自古以來，裙子就不再是女人的專利了，從黃帝時代開始，男人們就開始穿裙子了。 後來，東漢的學者黃甫泌，在一本名為《帝王時代》的書中寫道，黃帝開始脫下他的皮衣，這樣他的外衣就像天堂，他的衣服就像地球，意思就是裙子 ，在古代中國“上”字的原意是“鋪開”字組合，然後稱為“上” ，意思是“展開的衣服”後來擴展為“裙子”

總之，相對於裙子，褲子出現得很晚，甚至在漢代，人們仍然可以在夏天只穿衣服而不穿褲子來保持涼爽，但是自從漢代以來，在衣服上加一條褲子是比較禮貌的，無論是出去迎接客人還是會見朋友，都是正式的禮節。

⑵ 古代女子能穿紅裙嗎有什麼講究嗎

在古代對於女子的約束是非常多的，而且在清朝的末期直接規定了女孩子不可以隨意的穿紅裙子。在一本書當中直接有著這樣的記載，女子需要夫婦雙全才可以穿紅色的裙子，否則的話永遠都不可以穿紅色的裙子。當時對於女子的要求都是非常苛刻的，比如說一些女子等到自己年紀非常大了，並且已經到了兒孫繞膝的情況之下才可以穿黃色的裙子，但是直到死都不可以穿紅色的裙子。

古代女子的地位

在以往穿錯了顏色的衣服就有可能會引起一些糾紛，而今大家卻是可以穿各種各樣的顏色。不得不說在古代的時候女子的地位確實是非常低的，因為當時的女子穿衣服要特別的講究，而且還需要裹腳。這些都是非常畸形的設定，所以說當時代變革了以後這種設定就被淘汰了，而女子也終於可以自由了。

⑶ 古代的女孩子裙子裡面穿什麼

穿的是貼身衣,而且是全套。古代沒有穿短衣的女人。古代女子身體任何部位都不能隨意讓他人看到，所以無論春夏秋冬,都穿的很嚴實，不像現代,露哪都無所謂

⑷ 為何古代女子不穿「裙子」會被視為輕浮無恥，古代穿衣有何講究

其實「裙子」這種穿著對於女子來說是無法抵抗的，無論古代還是現代，裙子永遠都是女人的代名詞。但是就裙子的樣式來講，古代的裙子和現代的裙子是有很大的差別和不同。

古代一些穿衣雖然講究，但是現在來看也是屬於繁瑣。不過有些古人的智慧確實是應該保留下來。

⑸ 古代女人絕美羅裙下的禮儀講究

古代女人絕美羅裙下的禮儀講究

一、立容：

賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肅立；因以垂佩曰卑立。

參考文物，經立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。

我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應當是配合磬折來表達敬意的——也就是說，腰應當同時彎曲大概三十度。當然，處於藝術上的考慮，畫家還是畫成了直身。

應用：竊以為經立是漢服同道必須注意的，對師長應當共立。鑒於現在人不行大禮，我們可以根據情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。

二、坐容：

賈子曰：坐以經立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。

參考文物，漢代的經坐是膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對於胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱在腹部。

應用：隨著漢文化的復興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當然，對於友人聚會等生活場景，大家箕距或者趺都行。

三、行禮：

1、正規揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然後起身，同時手隨著再次齊眉，然後手放下。

2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規場合，對朋友。

3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。

4、頷首致意。

5、正規拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然後直身（這段叫鞠躬），同時手隨著再次齊眉。然後雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然後直起上身，同時手隨著齊眉（這叫興）——然後根據禮節，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立後手放下。

6、一般拜禮（用於雅坐時）：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然後拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時間長）或頓首（時間短）。

7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處於忍讓的風度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可；若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。

應用：5用於一般用於祭祀，或非常敬重的場合。6用於雅坐時。1到4，應當作為漢服時的日常行禮，依據具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現禮節的程度……現在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應當能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當注意問候時要根據身邊人的情況，決定行禮的程度。

四、迎賓：

古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那麼主人會裝作不認識，不理不睬地把門關上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右（其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走門左。迎客進門以後，為客人指路，每到拐角，要說「請」，客人答「請」，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座（就是做到右邊的椅子上），客人請辭——最終看情況決定坐次。

今天這一切都不必要了。由於現在建築布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人後主人行，是應當把握的精神。

五、宴請：

東道先說「請」，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不必過分謙讓。

喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。

總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強求。

古代哪些女人能穿紅裙

裙子是當今許多女子極其鍾愛的服裝，就裙子的功用來說，古代的裙子和現在的裙子有不小的差別。

在古代，女子穿裙子主要是為了講究禮節，而不是為了展示自身的嫵媚和俏麗。中國古代對於女子的言談舉止以及裝束都有著極其嚴格的要求。

明朝李漁在《閑情偶寄》中寫道：「婦人之異於男子，全在下體。男子生而願為之有室，其所以為室者，只有幾希之間，掩藏秘器，愛護家珍，全在羅裙幾幅。」

古人對於女子的下體有著強烈的神秘感和神聖感，並強調女子以裙子遮掩下體，否則，就會被認為是輕薄和無恥。

不論是年老的還是年輕的女子，只要結婚成家，就要經常規規矩矩地穿著整齊的裙子，即使在家裡也要如此。如果客人來訪，遇到主婦沒有穿裙子，就會被認為是對客人的不敬和失禮，傳揚出去會遭到恥笑和白眼。

女子在家裡一般都穿黑顏色的裙子，其樣式以褶襇裙為多。當時，對於裙幅的數量也很有講究，裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。

到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襇越來越密，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。月華裙是一種色彩繽紛的裙子，彷彿月華一般動人心弦，而且高雅鮮麗，深受當時女子的`青睞。

到了清末，有一種約定俗成的規矩，女子不能隨意穿紅裙子。民國時期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年變遷》一文中說：

「紅裙子要夫婦雙全才可以穿。若是一個孀婦，不許穿紅裙，而且永遠不許穿紅裙的。如果應穿禮服的時候，青年少婦可以改穿別種顏色的裙子，淺碧淡青，各隨所好，但總覺得不快於心；

老年人已是兒孫繞膝了，可以改穿黃色的裙，而且直到死，終不能穿紅裙；還有夫婦之間，惟正室可以穿紅裙，姨太太不許穿紅裙，即使是她的兒子已是科甲發達做了大官，不許穿就是不許穿。」

當時，為了女子能否穿紅裙子，出現了無數嫡庶之爭的家庭糾紛。後來，一些思想進步的文化人提倡婦女解放，女子們不再裹腳，旗袍也迅速流行開來，女子們穿裙子也有了選擇的自由。

⑹ 古代女子穿著講究什麼

在古代，女子穿裙子主要是為了講究禮節，而不是為了展示自身的嫵媚和俏麗。中國古代對於女子的言談舉止以及裝束都有著極其嚴格的要求。女子在家裡一般都穿黑顏色的裙子，其樣式以褶襇裙為多。當時，對於裙幅的數量也很有講究，裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。
到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襇越來越密，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。月華裙是一種色彩繽紛的裙子，彷彿月華一般動人心弦，而且高雅鮮麗，深受當時女子的青睞。
到了清末，有一種約定俗成的規矩，女子不能隨意穿紅裙子。民國時期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年變遷》一文中說：
「紅裙子要夫婦雙全才可以穿。

⑺ 為什麼古代不能女子穿紅裙子

我國古代風俗文化對紅色有這特殊看法，在某種場合是不適合穿紅色衣物。當然對女子的言談舉止以及裝束都有著極其嚴格的要求，古代女孩不能穿裙子，但因為禮儀女子又能穿紅裙，這是什麼原因呢？下面就跟隨我一起去一探究竟吧。

古代不能穿裙子的女人：裙子是當今許多女子極其鍾愛的服裝，就裙子的功用來說，古代的裙子和現在的裙子有不小的差別。在古代，女子穿裙子主要是為了講究禮節，而不是為了展示自身的嫵媚和俏麗。

明朝李漁在《閑情偶寄》中寫道：「婦人之異於男子，全在 *** 。男子生而願為之有室，其所以為室者，只有幾希之間，掩藏秘器，愛護家珍，全在羅裙幾幅。」

古人對於女子的 *** 有著強烈的神秘感和神聖感，並強調女子以裙子遮掩 *** ，否則，就會被認為是輕薄和 *** 。不論是年老的還是年輕的女子，只要結婚成家，就要經常規規矩矩地穿著整齊的裙子，即使在家裡也要如此。如果客人來訪，遇到主婦沒有穿裙子，就會被認為是對客人的不敬和失禮，傳揚出去會遭到恥笑和白眼。女子在家裡一般都穿黑顏色的裙子，其樣式以褶襇裙為多。當時，對於裙幅的數量也很有講究，裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」;後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。

明末時期

到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襇越來越密，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。月華裙是一種色彩繽紛的裙子，彷彿月華一般動人心弦，而且高雅鮮麗，深受當時女子的青睞。>>清末時期

到了清末，有一種約定俗成的規矩，女子不能隨意穿紅裙子。民國時期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年變遷》一文中說：「紅裙子要夫婦雙全才可以穿。若是一個孀婦，不許穿紅裙，而且永遠不許穿紅裙的。如果應穿禮服的時候，青年 *** 可以改穿別種顏色的裙子，淺碧淡青，各隨所好，但總覺得不快於心;老年人已是兒孫繞膝了，可以改穿黃色的裙，而且直到死，終不能穿紅裙;還有夫婦之間，惟正室可以穿紅裙，姨太太不許穿紅裙，即使是她的兒子已是科甲發達做了大官，不許穿就是不許穿。」

當時，為了女子能否穿紅裙子，出現了無數嫡庶之爭的家庭糾紛。後來，一些思想進步的文化人提倡婦女解放，女子們不再裹腳，旗袍也迅速流行開來，女子們穿裙子也有了選擇的自由。>以上是中國歷史網搜集古代女子能否穿紅裙子的信息，如你想了解更多信息，敬請關注歷史網！

⑻ 古代女子穿裙有哪些講究，拜倒在石榴裙下的典故是怎麼回事

中國古代服飾有講究，幾千年來，除了漢族穿著外，還深刻影響著周圍的國家。其風采曾引得全世界民族羨慕不已，特別是古代女子的裙裝

石榴裙為襦裙的一種，而短襦、披帛、裙構成了襦裙三個重要組成部分。

總之，中國古代服飾文化底蘊深厚，特別是關於女新的服裝的講究更多，在漢代，唐代、宋代，以及明清不同時期，都有著女子裙裝的代表作。

⑼ 清朝女子的禮儀

裙子是當今許多女子極其鍾愛的服裝，就裙子的功用來說，古代的裙子和現在的裙子有不小的差別。下面我就為大家整理了關於清朝女子的禮儀，希望能夠幫到你哦!

清朝女子的禮儀

在古代，女子穿裙子主要是為了講究禮節，而不是為了展示自身的嫵媚和俏麗。中國古代對於女子的言談舉止以及裝束都有著極其嚴格的要求。

明朝李漁在《閑情偶寄》中寫道：“婦人之異於男子，全在下體。男子生而願為之有室，其所以為室者，只有幾希之間，掩藏秘器，愛護家珍，全在羅裙幾幅。”

古人對於女子的下體有著強烈的神秘感和神聖感，並強調女子以裙子遮掩下體，否則，就會被認為是輕薄和無恥。

不論是年老的還是年輕的女子，只要結婚成家，就要經常規規矩矩地穿著整齊的裙子，即使在家裡也要如此。如果客人來訪，遇到主婦沒有穿裙子，就會被認為是對客人的不敬和失禮，傳揚出去會遭到恥笑和白眼。

女子在家裡一般都穿黑顏色的裙子，其樣式以褶襇裙為多。當時，對於裙幅的數量也很有講究，裙幅初為六幅，即所謂“裙拖六幅湘江水”;後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。

到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襇越來越密，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱“月華裙”。月華裙是一種色彩繽紛的裙子，彷彿月華一般動人心弦，而且高雅鮮麗，深受當時女子的青睞。

到了清末，有一種約定俗成的規矩，女子不能隨意穿紅裙子。民國時期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年變遷》一文中說：

“紅裙子要夫婦雙全才可以穿。若是一個孀婦，不許穿紅裙，而且永遠不許穿紅裙的。如果應穿禮服的時候，青年少婦可以改穿別種顏色的裙子，淺碧淡青，各隨所好，但總覺得不快於心;

老年人已是兒孫繞膝了，可以改穿黃色的裙，而且直到死，終不能穿紅裙;還有夫婦之間，惟正室可以穿紅裙，姨太太不許穿紅裙，即使是她的兒子已是科甲發達做了大官，不許穿就是不許穿。”

當時，為了女子能否穿紅裙子，出現了無數嫡庶之爭的家庭糾紛。後來，一些思想進步的 文化 人提倡婦女解放，女子們不再裹腳，旗袍也迅速流行開來，女子們穿裙子也有了選擇的自由。

⑽ 古代女子有隨便穿裙子的自由嗎

我們國家的歷史可謂是十分悠久。但在古代的時候，女子的地位是十分低下的，在很多的方面都受著不同程度的束縛，不同於當代的女性擁有自己的想法和自己的穿衣自由，在古代，女子穿什麼都受著許多方面的束縛。由於古代的封建思維，大多數女孩子穿衣都不得露出手臂和腿。整個人都是被包的嚴嚴實實的。

在現在看來，古代的女子並不如今天那麼開放，在很多的時候都受到了不同的壓迫。當今社會，大家都要求男女平等。因此，女生的選擇也越來越多。希望隨著時代的發展，男女平等這一觀念可以更加的深入人心，大家都能夠生活在一個相對平等的社會。