裙子青面獸運動風

『壹』 青面獸北京鬥武簡介

天暗星青面獸楊志
座次 17，天罡星
星名 天暗星
綽號 青面獸
職業 殿帥府制使、大名府管軍提轄使、二龍山頭領
使用兵器 刀、槍
梁山職司 馬軍八虎騎兼先鋒使
出場回目 第12回
《水滸傳》人物，36天罡星之一，在梁山好漢中排名第十七位，梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三。
楊老令公楊業之後代，武藝非凡。原為殿帥府制使，因押送花石綱在黃河裡翻了船，不敢回京赴命，四處逃難。後因被赦返往東京。返京途經梁山時被奉王倫之命取「頭名狀」的林沖所劫，與之交手三十餘合不分勝負。楊志被王倫一起邀上樑山，但楊志執意回東京做官，不肯落草。在東京時，因花光了錢財無奈當街叫賣祖傳寶刀。卻在賣刀之時與潑皮牛二發生爭吵，不得已殺了牛二，被發配到大名府充軍。充軍時被大名府留守司梁中書所賞識，為其護送生辰綱，又被晁蓋等用計所劫。無奈之中與魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。三山聚義時與眾英雄共歸梁山。征討方臘時在途中病故。
2.性格特徵
生辰綱最終被奪，這是否說明楊志是個很愚蠢的人？其實結合《水滸》中其他描寫楊志的章節，我們可以看出，楊志是一個精明能乾的人。楊志久在江湖，知道押運生辰綱的凶險，剛一接受任務，就多次推託，推辭不掉時，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄趕路，避免大張旗鼓，引人注意。
後又要求梁中書給自己提調眾人的權力，防止內部不和，被「賊人」鑽了空子。
後來在路上，也是根據不同的地形，更改行路的時間。開始是趁涼行路，後來到了「人家漸少，行客又稀」的山路地帶，為安全起見，改為「辰牌起身，申時便歇」，天正熱時趕路，而且不允許大家在黃泥崗的松林里休息。
後來兵士要買酒喝，他又千方百計阻攔。這都體現了楊志的精明。
那麼，既然楊志如此小心，為什麼最終還是失敗了？這一方面固然是要突出吳用計策的高妙和無懈可擊，但最主要的原因卻是他性格的另一面：急功近利、粗暴蠻橫。正是這種性格，使得他對手下的兵士「輕則痛罵，重則藤條鞭打」，這就激化了運送隊伍的內部矛盾。「堡壘最容易從內部攻破」，有了內訌，失敗也就不可避免了。
從《水滸》對楊志的整體描寫來看，楊志的性格經歷了「失意——得志——幻滅」的發展歷程。楊志本是「三代將門之後」，原「指望把一身本事，邊庭上一刀一槍，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣」，應該說最初也是滿懷抱負。不想命運多舛，先是失陷了「花石綱」，又在盛氣之下殺了潑皮牛二，吃了官司，被發配充軍。這是其人生的一個失意時期。但豈料卻因禍得福，得到梁中書賞識，收在門下，「早晚殷勤聽候使喚」，並把押運生辰綱的重要任務交託給他。只要他完成這個任務，前途就會一片光明，他的命運也似乎是「柳暗花明了」，離志得意滿的日子也不遠了。可是「福兮禍之所伏」，他太在乎這趟任務了，唯恐辜負了梁中書的厚愛（這也有點「士為知己者死」的心理），所以處處小心，時時在意，因此就有點急功近利，有點急躁。而且太過小心時，腦筋就死板了，他一心懷疑蒙汗葯已經下在酒里了，所以一直等到別人先喝過才允許兵士買，卻忘了酒里可能本來就沒有蒙汗葯，而別的人雖能證明酒里沒葯，卻未必清白。所以丟掉了生辰綱，自己的幻想也最終幻滅，不得不上樑山落草。
青面獸楊志，梁山好漢中真正的名門之後、將門虎子，血統論排名前三的人物。如果單從出身來講，小旋風柴進是後周皇室嫡系後裔，大約是冠軍；大刀關勝據說是三國關老爺子孫，雖說過了八百年，這血液純度有待考證，可人家家譜上白紙黑字寫得清清楚楚明明白白，你不服氣不行；第三便應該輪到我們楊志先生了，楊家將的故事，那可是風靡萬千少女，折服無數少男啊，大破天門陣，穆桂英征西，那可是說書先生案頭的保留節目！再後面大約才輪到呼延灼、彭玘等人。
楊志被迫上樑山，嚴格來講，他只是二龍山強盜股份公司被實力更大的梁山強盜股份公司收購了！從他個人內心世界來講，恐怕是不太願意的。小說第五十八回《三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊》寫道：
楊志起身再拜（宋江）道：「楊志舊日經過梁山泊，多蒙山寨重義相留，為是灑家愚迷，不曾肯住。今日幸得義士壯觀山寨。此是天下第一好事。」。宋江答道：「制使威名，播於江湖，只恨宋江相見太晚！」
短短兩句看似無關緊要的對話，實質上闡明了兩人的觀點！楊志對晁蓋是有情緒的，要不是七星劫了生辰綱，他楊志也不會落得這般田地！所以楊志會明褒暗貶，譏諷說「天下第一好事」雲雲；而宋江，早已經聽出他的弦外之音不滿之意，晁天王的敵人便是自己的最好的朋友，故而連忙拉攏收買，稱呼楊志是當日官銜「制使」，而不是失陷生辰綱時的「提轄」，更不是「楊英雄」、「楊大俠」等江湖稱謂，「只恨宋江相見太晚！」
七星劫生辰綱，那是架構梁山強盜股份有限公司的第一筆原始資金，梁中書搜刮十萬貫孝敬丈人的民脂民膏，誰都想上去咬一口唐僧肉。而這里有個細節我們不應該忽視：七星聚會當中，其實人人都會耍兩手：晁蓋能搬動石塔，雙臂膂力應該不小；吳用雖說是個書生，但也頗有膽略，曾用銅鏈架開正在惡斗的劉唐、雷橫；公孫勝毆打晁蓋家丁十餘人如拋稻草人；劉唐能和鄆城縣刑警大隊副隊長雷橫同志交手五十餘招不分勝負，想來也不是無能之輩；三阮更從小說中給的綽號可見一斑。
但是，黃泥崗上，面對區區一個楊志（十一個軍漢攻擊力低下，連楊志自己也曾對梁中書說：他們見事就走；兩個虞侯更是酒囊飯袋；謝老都管自己還要人來照顧。可憐楊志不僅要照料財物，而且還要和一幫兵痞無賴交流，可謂是心力交瘁），七星卻沒一個敢正面交鋒的！
天時地利方面，晁蓋等人早就埋伏在林子里等待戰斗，又是本土人，地形熟悉。無論如何，區區一個楊志，七星都應該一涌而上，搶了東西就跑，而不是花偌大功夫做戲，用下蒙汗葯這江湖不齒的方法取了生辰綱。
這也從側面說明一個問題：楊志的戰鬥力，恐怕是不可輕易撩撥的。
戰鬥力不僅僅等同於武力，嚴格來講，應該包括：武力、智力、體力、魅力、魄力。
武力是戰鬥力最重要的因素，占據70%；打仗講究鬥智鬥力，因此智力占據10%；體力是保證戰斗勝利的必要要素，吃飽了飯的魯達和餓飯的魯達就完全是兩個概念，占據10%；魅力值高的人物，可以不戰而勝，占據5%；兩軍相遇勇者勝，實力比較接近的，魄力值高的戰鬥力也高，占據5%。
梁山好漢108條，完全不會外家功夫的大約為零。不管是領導班子宋江吳用，還是普通文人朱武、蕭讓、金大堅，乃至於雞鳴狗盜之徒，比如白勝、樂和、王定六等，小說里總也要給他們加上「好習槍棒」一條。好像完全靠嘴皮子吃飯的，不僅不能進入中上層幹部之列，而且有性命之虞，比如說酸秀才王倫。
拋開武力不說，論智力，楊比不過吳用背後下陰招；論體力，楊走了大半月，早就累得半死不活；論魅力，有青色胎記的楊只能和劉唐的硃砂記相提並論；論魄力，楊志哪裡是晁天王的對手？由此可見，楊志真正占絕對優勢的是自己的家傳武學！正是楊志的出色武藝，才讓晁蓋等人頗為忌憚。
楊志在梁山腳下和林沖步戰五十餘合不分勝負；在大名府和索超馬戰五十餘合不分勝負，這說明他的戰鬥力在梁山好漢中，完全可以進入「十大元帥」之列。但是這並不代表楊志的戰鬥力和林索二人一樣，事實是介於二人之間。
林沖要繳投名狀，第一次殺無辜的好人，難免心中忐忑不安，戰鬥力便要打個折扣，況且楊志挑財物是要去打點關系的，安身立命的東西，哪能放棄？此消彼長，林的真實戰鬥力在楊之上；和索超鬥武，那是以犯罪之身升級，切不可得罪太多人，同樣在官場混跡的楊志深知「花花轎子人抬人」的道理，故而手下留情，和索超斗個平手。
黃泥崗劫金銀是小說第二個高潮，而相當有趣的是，梁山好漢遠比金庸古龍小說中的大俠來得現實，金古人物基本不為生計發愁，像東方不敗，掌管偌大的日月神教，整天描眉畫眼、針織刺綉，沒見他們誰去種田。你能想像郭靖一招「亢龍有悔」打倒金兵，轉身就從他懷里東掏西摸有無銀兩嗎？你能想像陸小鳳一記「靈犀一指」刺出，隨後便擄下敵人的戒指放進自己的錢袋裡嗎？
而我們見到的是，不僅崇尚武力，而且迷信武力的梁山好漢們，多麼在意「一文錢憋死英雄漢」的「真理」。我們不僅見不到梁山好漢「替天行道」之後，瀟灑地高唱「千山我獨行，不必相送」，「輕輕地我走了，不帶走一片雲彩」。反之，我們見到的是一群戰斗後不忘帶走戰利品的現實人物。大的戰役比如三打祝家莊、曾頭市、高唐州、大名府，小的斗毆比如魯達破瓦罐寺，取桃花山，武松滅張都監滿門等等。大夥快意恩仇以後，都記得「把金銀器具踏扁了，收拾起兩個包袱」帶走！
楊志上樑山後，職位是馬軍八驃騎兼先鋒使，八人中排第三。其實以楊志的戰鬥力，僅次於五虎上將之一的八十萬禁軍教頭林沖，而在急先鋒索超之上。
楊志是一個信奉「一刀一槍在邊疆上博一個封妻蔭子」的人物，黃河中失了花石綱，選擇變賣家產賄賂上司，而不是直接落草為寇；王倫盛情款待，給足了面子，也不為所動；英雄落魄汴梁街頭，也不是說用塊黑布蒙面去搶點銀子來，只得滿含心酸將祖傳寶刀變賣，一個英雄，落到如此田地，心中痛楚，恐怕不是能用語言來表達的。即便對於無賴牛二，楊志也表現出一個極具耐心的業務代表素質，要剁銅板，可以；要吹毛斷發，可以；要殺人不見血，殺只狗不滿意，只有殺了你這個狗都不如的惡棍！
楊志等人上樑山後，宋江集團的勢力更強大了，強大到晁蓋不得不提防的地步。晁蓋只有立戰功才能平息大家對他領導地位的猜疑——攻打曾頭市。書中寫道：
宋江道：「哥哥是山寨之主，不可輕動，小弟願往。」（按：常用辭令），晁蓋道：「不是我要奪你的功勞。你下山多遍了，廝殺勞困。我今替你走一遭。下次有事，卻是賢弟去。」宋江苦諫不聽。晁蓋忿怒，便點五千人馬，啟請二十個頭領相助下山；其餘都和宋公明保守山寨。當日晁蓋便點林沖、呼延灼、徐寧、穆弘、張橫、楊雄、石秀、孫立、黃信、燕順、鄧飛、歐鵬、劉唐、阮小五、阮小二、阮小七、白勝、杜遷、宋萬：共是二十個頭領，部領三軍人馬下山。
晁蓋帶的手下，全是自己的嫡系部隊，比如林沖劉唐三阮，以及不得宋江重用的人才，比如呼延灼楊雄石秀，而吳用這個見風使舵的傢伙，更是絕不能加上。從「宋江苦諫不聽，晁蓋忿怒」一句話，關系之微妙，可見一斑。
晁天王根據小說需要，必須死在敵人手裡，由此，楊志至少在拜見領導的時候，雙方都不必尷尬。
楊志上山後，基本屬於沒嘴葫蘆類型，話也不多說，對於梁山，他有一種說不清的感覺，要不是日後能招安，他未必願意留在這里。楊志在梁山上的功勞也很不起眼：攻打大名府，只是策後馬軍；關勝要游說水火二將，吳用要派林沖楊志監督（此村夫心胸狹窄！）；盧俊義攻打東昌府，楊志和沒羽箭張清交手兩招，頭盔上挨了一石子，伏鞍歸陣。哪裡有半點楊家將後裔的威風？！
宋江受招安，最高興的莫過於楊志，滿足了他的畢生心願。可惜征方臘途中，只是僅僅過了長江，便在丹徒縣患病不起，最終也病死異鄉。竟然欲「一刀一槍在邊疆上博一個封妻蔭子」而不可得！
他的生平簡述：
楊志，在梁山好漢中排名第十七位，梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三。林沖來到梁山，王倫不容，要他先下山取「投名狀」殺一人上山。不想正巧碰見青面獸楊志，兩人拔刀大戰三十餘回，不分勝負。原來楊志是楊老令公楊家將的後代，本來是殿帥府制使，因押送花石綱在黃河裡翻了船畏罪逃避。與林沖不打不相識，被王倫一起邀上樑山。但楊志一心想到東京找個官做，不肯入伙。楊志在東京花光了身上的錢，只好去賣祖傳寶刀，與潑皮牛二發生爭吵，不得已殺了牛二，被發配到大名府充軍。為梁中書護送生辰綱去東京，又被晁蓋等所劫。楊志無奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。後歸了梁山泊。征討方臘時在途中病故。

『貳』 急求《水滸傳》的讀書筆記，《海底兩萬里》、《名人傳》的讀書摘要！

(1)水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

(2)《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱「中國四大名著」。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上樑山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取「生辰綱」的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。 水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是「智多星吳用」和 「天孤星花和尚魯智深」。「智多星吳用」幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為「智多星」呀！ 「天孤星花和尚魯智深」 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢此文來源於公務員測試網--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。 讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。 相關資料 《水滸傳》，明代長篇小說，是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢極盛，便在民間產生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著，是我國古代文學史上四大名著之一。 《水滸傳》是一部著名的描寫農民起義的長篇小說，展示了宋代的政治文化，市井風情，社會景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。 《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就，人物形象的塑造寫出了復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳 》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。由於小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想像力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。 《水滸傳》善於通過人物的行為、語言來揭示復雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動做游離情節外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾沖突表現人物的個性。

(3)假期里,我又翻開了《水滸傳》。《水滸傳》的語言對我並沒有很大吸引力。故事裡的語言總是千篇一律，不是粗話就是打人。但是，裡面活靈活現的百多個人物形象卻深深地吸引著我，使我情不自禁地第三次去讀《水滸傳》。
我讀《水滸傳》經歷了兩個時期。第一次，我看的是金聖嘆的七十回版。故事說到一百零八位英雄好漢在梁山聚義就完了。這個結局令我不夠滿意。於是我又翻開全版的《水滸全傳》。當看到後來一百零八位人物如何慘死、逃避、隱居時，我不禁為他們的悲慘遭遇而傷感。轟轟烈烈的一場農民運動，卻是被一個人的錯誤決定和小人作梗，覆滅了。
《水滸傳》中有四個人物的性格是十分典型的。
一是魯智深。在初中課文里，老師把魯智深的性格定為粗中有細。我完全認可。魯智深為人正直、重義氣、愛打抱不平，有正義感。為金氏父女，三拳打死鎮關西。為報林沖，他又不遠千里護送。這都表明了他那粗大漢的性格，而智捕小霸王周通，則又表明了他心思細密的方面。種種性格結合，使他成為了全書中性格最完美的人物。
二是李逵。比起魯智深，李逵明顯地帶有全書人物的通性，就是粗。而且粗得徹底，粗得完全。但也就是這個特點，使他富於反抗精神，敢打敢拼，而且不顧一切。這就是使我覺得李逵莽得十分可愛。還有李逵的愛母情深和義氣精神，又令我好生敬佩。
三是林沖。林沖的性格與李逵有明顯的不同。林沖有明顯的退讓情緒。高衙內數次要霸佔其妻，他也只是忍氣讓過。不是經過"風雪山神廟"一戰，被迫上樑山，林沖也只會安安定定地在服役。因此，林沖就成了悲劇色彩最濃人物。
最後便是全書主要人物的頭領的宋江。梁山泊起義的潮起潮落，差不多都取決於宋江的決定。宋江本著對別人的忠誠，令江湖上的人物對他也十分敬佩，推舉他為首領，這給他作出的"受招安"決定可以打下基礎。但他卻一心只為朝廷效命，不知朝廷對梁山泊英雄好漢的仇恨，致使梁山起義悲劇收場。他的革命與妥協的兩面性，導致了悲劇的發生，也使宋江成為了僅次於朝廷奸人後最令人討厭的人。
其餘的人物都可以從以上四位人物中總結。
《水滸傳》還有一個十分大的，令現代社會人十分不滿的缺點，就是對女性的歧視，全書都是本著"紅顏禍水"的態度對待女性。不是潑婦就是淫婦，要不就是"母大蟲"、"母夜叉"。不過，作為一部歷史文學作品，它也有其時代意義，有不可估量的價值。

(4) 《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱「中國四大名著」。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。

《水滸傳》也寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上樑山這一點上，許多人是共同的。現在我們就說說這些英雄們。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是「智多星吳用」。吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。後被稱為「智多星」，使兩條銅鏈（這個也有爭論，有人說是用扇子）。吳用真不愧為「智多星」，總是多次獻策，例：吳用向晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，要被斬頭的時候，吳用便用計謀劫了法場，救了宋江和戴宗；還有，宋江第二次攻打祝家莊失敗候；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計謀借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生當中屢出奇謀，屢建戰功。受招安後被封為「武勝軍承宣使」。真不愧為「智多星」呀！但俗話說「人生自古誰不死，留取丹心照汗青。」所以，英雄也有死的一天，當宋江和李逵被害後，吳用便與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。

當然，我喜歡的還有武松。武松，被稱為「行者」，因為排行老二，所以也被稱為「武二」或「武二郎」。武松這一人物第一次出場的描寫，顯得並不光彩，只是一幅落魄的形象，他是因打架斗毆而躲避於柴進府上。但在府中又因性情暴烈而不受歡迎，即使如柴進那樣廣納天下豪傑的仗義之人也開始對武松怠慢起來。這從武松在柴進府上後期的待遇可見一斑。此時很難從武松身上看到豪俠之氣的。

但是經過景陽岡打虎這一事件，武松這一英雄形象立時光彩起來，轉眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發揮出來。其間體現了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。愛憎分明、敢作敢為的武松, 在武大的靈台前憤斬潘金蓮，在獅子樓怒殺西門慶. 報恩義助施恩，武松知恩圖報，疾惡如仇。看透世事黑暗，所以武松走上反抗之路。但是後來在征討方臘的戰斗中，武松被包道乙暗算，失去了一臂。後班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，八十歲善終。

當然，水滸傳中不僅僅只有這倆人，他們只是水滸傳中被我選出來的代表人物罷了。水滸傳中的一百零八將被分為天罡星三十六員和地煞星七十二員。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

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摘要沒有，讀書筆記有的。

《海底兩萬里》

（1） 作者的驚人之處不但只是他寫的誇張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表25年後，人們製造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，並以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恆的魅力。
《海底兩萬里》寫於一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最後，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布於世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發，進入太平洋、大洋洲，然後到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區。然後又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最後消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的「客人們」飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼籲，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉取傳神知識後，啟發我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上「怪獸」出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環環相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及遊客們都可以說是隨著事情發展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源於海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。 並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓後人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環系統、珍珠生產等科學知識，成為名副其實的科學啟蒙小說。
備註：小說中的長度單位「里」是法國歷史上的古里，長度因省份的不同而有所差異，還有古驛里、古陸里和古海里之分。阿羅納克斯教授在書中用的是古陸里，一古陸里大約等於四公里，因此，海底兩萬里就是能夠繞地球兩圈的八萬公里。

（2）《海底兩萬里》：作者的驚人之處不但只是他寫的誇張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表25年後，人們製造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，並以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恆的魅力。
《海底兩萬里》寫於一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最後，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布於世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發，進入太平洋、大洋洲，然後到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區。然後又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最後消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的「客人們」飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼籲，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉取傳神知識後，啟發我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上「怪獸」出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環環相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及遊客們都可以說是隨著事情發展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源於海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。 並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓後人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環系統、珍珠生產等科學知識，成為名副其實的科學啟蒙小說。
備註：小說中的長度單位「里」是法國歷史上的古里，長度因省份的不同而有所差異，還有古驛里、古陸里和古海里之分。阿羅納克斯教授在書中用的是古陸里，一古陸里大約等於四公里，因此，海底兩萬里就是能夠繞地球兩圈的八萬公里。

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超過10000子啦，《名人傳》http://..com/question/34206610.html

『叄』 水滸傳裡面的青面獸指的是誰

楊志是中國古典小說《水滸傳》中的人物，綽號青面獸，楊家將後人，武舉出身，歷史上也確有其人。

1、歷史上的楊志

楊志早年是宋江部將，隨宋江投降宋朝。後來曾經跟隨童貫平定方臘，以他為先鋒。靖康元年（1126年）初，楊志隨種師中征金，但中途逃走，以致種師中戰死。種師中死後，朝廷對於其部下失律將佐，處分甚嚴，但卻沒記載楊志下落。

2、水滸傳中的楊智

楊老令公楊業之後代，武藝超凡全書幾無敗績，但是官運極差的倒楣鬼，因臉上有一青色胎記，人稱＂青面獸＂。楊志到大名府得到府尹梁世傑賞識想將他升為副牌，在一次任務中，梁世傑命楊志押送蔡京生辰綱，押送途中因楊志治軍無能而與隨行官兵激烈爭吵；

後來楊志認為押運大批財物不適合到人多的地方停留而命令原地休息，但官兵們不理會楊志命令徑往商客往來甚多的黃泥岡歇腳，因此不幸遇上埋伏黃泥岡的晁蓋一夥人並用計灌迷葯劫走生辰綱。

醒來後發現丟失官銀的楊志再度不敢回去覆命棄職潛逃，而當初那群不聽命令導致出包的官差回去後則順手將過失全部推到與他們有私怨且逃跑未歸的楊志身上，誣賴楊志勾結盜匪劫走生辰綱而被通緝，楊志無奈之下決定落草為寇投奔梁山。

(3)裙子青面獸運動風擴展閱讀：

經典典故——楊志賣刀

林沖風雪山神廟後，投奔梁山，受到寨主王倫刁難，只得下山去取投名狀。楊志正逢恩赦，要去東京謀求復職，恰好路經梁山泊，遇到林沖。二人大戰五十餘合，不分勝負，最終被王倫勸下。王倫有意招納楊志入伙，卻被楊志婉拒，只得放他離開。

楊志到東京後，通過門路見到了太尉高俅，卻被高俅趕出。他盤纏用盡，只得到天漢橋街市上變賣祖傳寶刀，卻又遇潑皮牛二尋釁滋事。牛二要強奪寶刀，再三糾纏。楊志「一時性起」，怒殺牛二，而後到開封府衙自首，被打入死囚牢。天漢橋百姓感念楊志為民除害，替他花錢上下打點。最終，楊志被免除死罪，只以「斗毆殺傷，誤傷人命」之罪，刺配北京大名府留守司充軍。

『肆』 請問水滸中楊志賣的刀的名稱是什麼

作品中沒有寫出刀的具體名字。
楊志是《水滸傳》中的人物，綽號青面獸，楊家將後人，武舉出身，曾任殿帥府制使，因失陷花石綱丟官。後在東京謀求復職不果，窮困賣刀，殺死潑皮牛二，被刺配大名府，得到梁中書的賞識，提拔為管軍提轄使，他護送生辰綱，結果又被劫取，只得上二龍山落草。三山聚義後加入梁山，在梁山排第十七位，上應天暗星，位列馬軍八驃騎兼先鋒使。征方臘時病逝於丹徒縣，追封忠武郎。
楊志賣刀：
林沖風雪山神廟後，投奔梁山，受到寨主王倫刁難，只得下山去取投名狀。楊志正逢恩赦，要去東京謀求復職，恰好路經梁山泊，遇到林沖。二人大戰五十餘合，不分勝負，最終被王倫勸下。王倫有意招納楊志入伙，卻被楊志婉拒，只得放他離開。
楊志到東京後，通過門路見到了太尉高俅，卻被高俅趕出。他盤纏用盡，只得到天漢橋街市上變賣祖傳寶刀，卻又遇潑皮牛二尋釁滋事。牛二要強奪寶刀，再三糾纏。楊志「一時性起」，怒殺牛二，而後到開封府衙自首，被打入死囚牢。天漢橋百姓感念楊志為民除害，替他花錢上下打點。最終，楊志被免除死罪，只以「斗毆殺傷，誤傷人命」之罪，刺配北京大名府留守司充軍。

『伍』 楊志人物形象分析

楊志人物形象分析：

失意的英雄—楊志

楊志，是「三代將門之後，五侯楊令公之孫」，有一身的好武藝，又因臉上有一塊青記，江湖人稱「青面獸」。

在梁山好漢中排行榜第十七位。當年曾應過武舉，做到殿帥府制使。奉命為皇上押運花石綱，不料在黃河裡翻了船，只得畏罪逃避。後來聽說朝廷赦免了他們的罪，便湊了一擔錢物，想去京城活動一番，希望能恢復舊職。

中途遇到被王倫要求先下山取「投名狀」殺一人再上山的林沖，於是兩人拔刀大戰三十餘回，不分勝負。與林沖不打不相識，被王倫一起邀上樑山。但楊志一心「指望把一身本事，邊庭上一刀一槍，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣」，不肯入伙，堅持要去東京。

不料使盡了錢財，好不容易見到高太尉，卻被痛罵了一通，趕出了殿帥府。在窮途末路之際，只好去賣祖傳寶刀，與潑皮牛二發生爭吵，不得已殺了牛二，被發配到大名府充軍。

豈料卻因禍得福，得到梁中書賞識，收在門下，「早晚殷勤聽候使喚」，並把押運生辰綱去東京的重要任務交託給他，哪知又被晁蓋等人在黃泥岡所劫。

楊志無奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。後歸了梁山泊。宋江接受招安，最高興的莫過於楊志，滿足了他的畢生心願，可惜征方臘途中，病死異鄉。

作為楊家將的後代，他也算是爭氣的，武藝超群。北京鬥武，射箭、槍法都無可挑剔；大戰索超，表面上不相上下，實則還要略勝一籌；和林沖的一場步斗，三十合內平分秋色；和魯智深斗，五十合內不敗，其武力可稱一流。

楊志其實是個精明能乾的人。他久在江湖，深知押運生辰綱的凶險，在推辭不掉任務之後，做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄趕路，避免大張旗鼓，引人注意；後又要求梁中書給自己提調權力，防止內部不和；

行走時，也是根據不同的地形，更改行路的時間；後來兵士要買酒喝，他又千方百計阻攔，這些都體現了楊志的精明。但由於急功近利、粗暴蠻橫，對手下的兵士「輕則痛罵，重則藤條便打」，這就激化了運送隊伍的內部矛盾。有了內訌，再加上吳用不露痕跡的妙計，失敗也就不可避免了。

(5)裙子青面獸運動風擴展閱讀：

楊志，為三代楊家之後，武侯楊令公之孫，在梁山裡排名第十七，臉上有一塊青色胎記，故綽號叫青面獸。年少時中過武舉，原為殿帥府制使，因押送花石綱在黃河裡翻了船，不敢回京赴命，四處逃難。

後因被赦返往東京，在東京時，卻因賣刀與潑皮牛二發生爭吵，楊志"火從心上起，怒向膽邊生"，兩刀殺了牛二，被發配到大名府充軍。充軍時被大名府留守司梁中書所賞識，被封為提轄，為其護送生辰綱，又被晁蓋等用計所劫。

無奈之中與花和尚魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之二寨主。三山聚義時與眾英雄共歸梁山。征討方臘時在途中病故。

『陸』 這是什麼

每個手指戴戒指的含義 戴戒指是有講究的。按西方的傳統習慣來說，左手顯示的是上帝賜給你的運氣，因此，戒指通常戴在左手上。 國際上比較流行的戴法是：食指———想結婚，表示未婚；中指———已經在戀愛中；無名指———表示已經訂婚或結婚；小指———表示獨身。 至於右手，在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的，那就是無名指。據說戴在這里，表示具有修女的心性。 還有一種戒指，當你戴它的時候，無論你戴在哪裡都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒。這種戒指是起一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。 戒指戴在拇指上是個性的體現，感覺很自我，率性。戒指戴在食指上，感覺是比較有個人主張。最正式的戴法莫過於戴在中指上，如果不想有太正式的感覺，可以在左或右指再加一個簡單的指環。無名指上的戒指通常是結婚戒指，無名指長得比較纖細，因此不管什麼戒指，戴起來都是標準的秀氣。最新鮮的戴法，莫過於把戒指戴在小指頭上了。一枚小小的、簡單的尾戒，讓女性的手莫名其妙地可愛起來，一般現在只想單身，「請不要浪費時間追求我」的意思。 戴設計性比較強的戒指時，如果想更有個人風格，可以考慮搭配另一個材質相同、線條較簡單的指環在另一指上。如果戒指的材質屬性可以和手錶搭配，那是最好不過的了。例如你戴的是枚可愛的花戒指，就可以配一隻皮質金框的表。如果你並沒有太多可以變換的表或戒指時，不妨考慮把戴戒指的手和戴手錶的手錯開，不要讓不協調的兩件配飾在同一隻手上出現。 在同一隻手上戴兩枚戒指時，色澤要一致，而且一枚戒指復雜時，另一枚一定要簡單。此外，最好選擇相鄰的兩只手指，如中指和食指、中指和無名指或無名指和小指，千萬不要中間隔著一座「山」。 █ 大拇指： 據古羅馬文獻記載，將戒指戴在此指可助你達成心願，邁向成功之路。 █ 食指： 指示方向的手指，把戒指戴在此指個性會變得開朗而獨立，最適合從事自由業的人戴。 █ 中指： 次於無名指最適合戴婚戒的手指，戒指戴在其上最能營造自由爽朗的氣氛，能讓你靈感涌現，變得更有魅力、有異性緣。 █ 無名指： 從古羅馬時代以來習慣將婚戒戴在其上，相傳此指與心臟相連，最適合發表神聖的誓言。而無名指上有重要穴道，戒指戴其上可以適度按壓肌肉，有安定情緒之效。 █ 小指： 小指傳達的是一種媚惑性感的訊息，戒指戴在其上將會有意想不到的事發生，特別推薦給直覺敏銳、從事流行時尚相關工作者。 戴戒指是愛的語言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便） 按照我國的習慣，訂婚戒一般戴在左手的中指，結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘。應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了。 在國外，不戴戒指也表示「名花還無主，你可以追我」。 按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相關聯的，因此，講戒指戴在左手上是有意義的。國際上比較流行的戴法是： 食 指——想結婚，表示未婚； 中 指——已在戀愛中； 無名指——表示已經訂婚或結婚； 小 指——表示獨身。 至於右手，在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的：那就是無名指。據說戴在這里，表示具有修女的心性。 大拇指上一般不戴戒指，如戴即表示正在尋覓對象；戴在食指上表示想求婚；戴在中指上表示已訂婚或已有對象；戴在無名指上表示已訂婚或已結婚；戴在小指上表示獨身主義或已離婚。有人用更簡單的「追、求、訂、婚、離」五個字說明將戒指分別戴在5個手指上的含義和暗示 。 若是未婚姑娘。應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了。在國外，不戴戒指也表示「名花還無主，你可以追我」。而現代人已經不太拘泥於這套規矩，只要自己喜歡，戴在哪個手指都無所謂。 對男士來說——戴純銀戒指表示性情溫和，易遷就他人。戴金戒指者較重視利益，往往會有精明的生意頭腦。戴翡翠玉石者注重品位素質，處事嚴謹。 對女士來說——喜愛粉紅鑽或粉紅色珊瑚者，感情豐富而浪漫。喜愛紅寶石者熱情似火。喜愛藍寶石或海藍寶石者，較內向冷淡。喜愛祖母綠或土耳其石者，情感纖弱。 手指與戒指——戒指戴在不同的手指上，能體現與性格有關的心理含義。喜戴在食指者，性格較偏激倔強。喜戴在右中指者，崇尚中庸的人生觀念。喜戴在左中指者，有責任感，重視家庭。喜戴在小手指者，有自卑感。喜戴在無名指者，無野心，隨和，不計較得失. 嵌寶石的戒指又有不同的意義。鑽石象徵永恆，在歐洲和美國，每逢結婚周年紀念日，做丈夫的一般都要向自己的妻子贈送鑽石戒指和貴重金屬，以示愛情的忠貞。翡翠表示愛情，珍珠表示高貴，紫晶表示健康，機敏和幸運。 戒指戴在左手的五個手指上分別代表著:「追」,「求」,「訂」,「結」,「離」 古埃及的統治者有一個將代表權貴的印章隨時帶在身上的習慣，但又嫌拿在手上累贅，於是有人想到鑲一個圓環，把它帶在手指上，天長日久，人們發現男人手指上的小印章挺漂亮的，於是不斷改良，並演變成了手上的飾品。 關於戴戒指的含義，流傳著好幾個版本的解釋，其中的一種說法是：左手從拇指開始分別代表的意思是追（有行動地對對方的追求），求（僅限於內心的一種渴望）、定（正在戀愛或已訂婚）、結（結婚了）、離（單身或離婚了）。戒指一般都戴在左手，因為戴右手做事不太方便。 戴戒指不僅美觀，而且，你喜歡戴哪一類戒指，喜歡戴在哪個手指，似乎都會泄露出你的心底故事。 男士 一、戴純銀戒指者性情溫和，易遷就他人。 二、戴金戒指者較重利益，往往會有精明的生意頭腦。 三、戴翡翠玉石戒指者注重品位素質，處事嚴謹。 女士 一、喜愛粉紅鑽或粉紅色珊瑚者，感情豐富而浪漫。 二、喜愛紅寶石或紅碧璽者，熱情似火。 三、喜愛藍寶石或海藍寶石者，較內向冷淡。 四、喜愛祖母綠或土耳其石者，情感纖弱。 戒指與手指 戒指戴在不同的手指上，還能體現與性格有關的心理含義： 一、喜戴在食指者，性格較偏激倔犟。 二、喜戴在右中指者，崇尚中庸的人生態度。 三、喜戴在左中指者。有責任感，重視家庭。 四、喜戴在小手指者，有自卑感。 五、喜戴在無名指者，無野心，隨和，不計較得失。 指甲戒 所有的戒指都是戴在手指下部的，而指甲戒，則是戴在手指尖上的，專門修飾你的指甲和指尖。為什麼會出現這種戒指呢？因為現在的指甲油有很多變化使得手指尖成了整隻手的裝飾焦點，所以戒指也要討好這一潮流，從手指頭的下面移到了手指頭的上面，和五花八門的指甲油湊在一起，錦上添花。結果這個創意的效果充滿了前衛感。 為什麼結婚戒指要戴在無名指上為什麼結婚戒指要待在這個手指, 就是這個道理吧.... 一個奇妙的生理現象 1，首先大家伸出兩手，將中指向下彎曲，對靠在一起，就是中指的背跟背靠在一起。 2，然後將其它的4個手指分別指尖對碰。 3，在開始游戲的正題之前，請確保以下過程中，5個手指只允許一對手指分開。下面開始游戲的正題。 4，請張開你們那對大母指，大母指代表我們的父母，能夠張開，每個人都會有生老病，父母也會有一天離我們而去。 5，請大家合上大母指，再張開食指，食指代表兄弟姐妹，他們也都會有自己的家世，也會離開我們。 6，請大家合上食指，再張開小母指，小母指代表子女，子女長大後，遲早有一天，會有自己的家庭生活，也會離開我們。 7，那麼，請大家合上小母指，再試著張開無名指。這個時候，大家會驚奇的發現無名指怎麼也張不開，因為無名指代表夫妻，是一輩子不分離的。真正的愛，粘在一起後，是永生永世都分不開的希望對你能有所幫助。

『柒』 水滸傳第11回:梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀主要內容 450左右

《武松打虎》
武松告別宋江回里，路途經過景陽崗。在酒店裡飲十八碗酒，醉酒經過崗時，得知有老虎。這時，老虎躍出，武松還手並將老虎打死。
武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向岡上走去。興不多事，只見一棵樹上寫著："近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結伙成隊過岡，請勿自誤。"武松認為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀後，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續向前走。由於酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一隻斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背後。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，並趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。

楊志賣刀
楊志是有名的楊家將的後代。因為臉上有塊青色的胎記，就有了個綽號叫"青面獸"。他從小學武藝，長大後成了一名軍官。當時的徽宗皇帝要用南方的奇花異石堆起一座萬歲山，殿帥府就派十個軍官去太湖邊押運石頭。其他九個軍官都順順當當地回來了，偏偏楊志在過黃河時遇到風浪翻了船。楊志空手回來，太尉高俅鼻子不是鼻子臉不是臉的，把楊志趕出了殿帥府。
楊志想到別處再找機會，但身上沒錢，只好賣掉祖傳的寶刀。他不好意思吆喝，就在刀鞘上插了個草標兒，別人就知道這刀是要賣的了。他在橋上站了一會兒，忽然行人紛紛躲開，來了一個叫牛二的流氓，這傢伙一貫惹是生非，大家都怕他。
那牛二走上前來，抽出楊志的刀，"你這刀賣多少錢？"楊志說："祖上留下的寶刀，要賣三千貫。"牛二撇撇嘴，"這把破刀有什麼好，賣得這么貴？"楊志便介紹道："有三件好處。第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷．．．．．．"
牛二就跑到橋下鋪子里拿來二十個銅錢，在橋欄幹上疊成一摞，對楊志拍胸脯說："你要是能一刀剁開銅錢，我就給你三千貫！"楊志說："這有什麼。"他捲起袖子，瞄得准准，一刀便將二十個銅錢剁成兩半。旁觀的眾人齊聲喝彩。
牛二對眾人吼道："你們起什麼哄？"又問楊志："你說，第二件好處是什麼？""第二件叫'吹毛得過'，拿幾根頭發朝刀口上一吹，立刻斷成兩截。""我不信！"牛二就在自己頭上拔下一把頭發，遞給楊志，"你吹給我看！"楊志接過頭發，朝刀口上用力一吹，那些頭發真的一分為二飄過了刀口。眾人又喝彩，這時看熱鬧的人越來越多了。
牛二又問第三件好處。楊志說："第三件叫'殺人不見血'。""怎麼個'殺人不見血'？"
"把人一刀砍了，刀上卻沒有血跡，因為刀太快了。"牛二說："我不信，你去砍一個人我看看。" 楊志說："平白無故誰敢殺人？你不信，找條狗來我殺給你看。"牛二說："你說的是'殺人不見血'，沒說'殺狗不見血'！"楊志不耐煩了，"你不想買就拉倒，胡攪蠻纏干什麼？"牛二一把揪住楊志，"我偏要買你這把刀！""你要買，拿錢來呀。""我沒錢！""沒錢你干嗎揪住我？"牛二耍無賴了，"我就要你這把刀！""我不給你！"
楊志掙開身子，順手一推，把牛二推了一跤。牛二爬起來，嘴裡說著，"來呀，是好漢就砍我一刀呀。"一邊就來硬奪楊志手裡的刀。楊志氣極了，牛二卻又拳打腳踢。楊志便對眾人叫道："大家都看見的，我楊志沒辦法才在這里賣刀，這流氓不講道理要搶我的刀，還打我！"牛二說："打死你又怎麼樣？"說著又是一拳。打得楊志"火從心上起，怒向膽邊生"，只見寒光一閃，流氓牛二倒在楊家的祖傳寶刀下 ------刀刃上果然滴血不沾。
楊志真是條好漢，闖了禍也不逃走，他對圍觀的眾人說："我殺了人，你們陪我去自首吧。"於是眾人跟楊志來到開封府，幫著楊志把事情經過說了一遍。官府上下都佩服楊志，也慶幸東京街上從此少了一害，所以沒要楊志償命，從輕發配到北京大名府留守司充軍。
同樣是充軍，楊志就比林沖舒服一些了。平日受牛二禍害的街坊們都湊了銀錢給楊志做盤纏，公差張龍和趙虎也很通情達理，大名府也沒滄州那麼遠，沒幾天就到了。
大名府的地方官梁中書，乃是當朝太師蔡京的女婿。這天，兩個公差把楊志帶到留守司廳前，送上開封府的公文。梁中書一看犯人：咦，這人眼熟！梁中書在東京時認識楊志的。問清楚楊志的案情，梁中書立刻命令開枷，就把楊志留在身邊使用了。沒過多久，梁中書在東郭門外操練本城兵馬，故意讓楊志和軍官們比武。楊志先是打敗了副牌軍周謹，便替代了周謹的職務。綽號叫"急先鋒"的索超不服，"他要是贏了我，我這個正牌軍讓他來當！"索超和楊志各顯本領，鬥了五十多個回合還分不出勝負，梁中書大喜，將兩人都提升為管軍提轄使。

《魯智深倒拔垂楊柳》
說魯智深打死了鎮關西，落發為僧。因為整天違犯戒律，於是被罰在廟中看守菜園，當地一些潑皮整天偷菜，發現看管菜園的人換成了魯智深，也不在意，繼續偷。
魯智深是什麼人物，能讓人在頭上撒尿？於是准備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下手，想把魯智深弄到大糞池裡面，結果不但沒弄成，反而被魯智深踹到糞池。
後來這群潑皮也就服了，整天來魯智深這里送酒送菜，拍馬屁，吹牛鼻，一日魯智深吹的性起，說門口這腰稈粗的柳樹老子也能拔起來。眾人起鬨，於是魯智深去拔，就拔起來了。

《林沖雪夜上樑山》
高衙內為了得到林沖的妻子而利用陸謙設計陷害林沖，林沖被發配滄州，兇殘的高衙內不肯罷休，非要置林沖於死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房，又一次險遭毒手，忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙，在風雪交加的夜晚上了梁山。

正是嚴冬天氣，彤雲密布，朔風漸起；卻早紛紛揚揚，卷下一天大雪來。陰雲密布，凜冽的北風漸漸颳起，大雪紛紛揚揚地開始飄了起來。一個「漸」和「早」用得極好，是作為故事高潮的前奏，林沖在去草料場的路上，陸謙等人想必也開始行動了！
接著林沖來到了草料場，挑了葫蘆去打酒：信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。這一描寫雖是寫林沖，但卻襯出風雪之大。「踏」字說明了這時地上積雪已厚，林沖踏著厚雪，背著凜冽的北風，身體也不由自主地搖晃著，繞來繞去的一路走下去。「迤邐」「背」說明了風之大之強，不可抗拒，此時的林沖正面臨殺身之禍而不自知。「那雪正下得緊」更是於前面的描寫互相承接，暗暗與故事情節相吻合，將氣氛推向一個高潮。突出了危險來臨時的緊張。作者只寫林沖，而不寫陸謙三人，但我們已就可以通過對風雪的描寫看出來。
打完酒，從酒店回來：看那雪到晚越下得緊了。再說林沖踏著那那瑞雪，迎著北風。好一個越下的緊了，此舉更是將情節推向一個高潮，給人一種壓抑感，有趣的是，作者還巧妙的利用了這風雪救了林沖的命，終使林沖殺卻拿忘恩負義的狗官。這雪寒風刺骨，道盡了人世辛酸。林沖在之前一直在忍，但在這場雪下來之後，林沖終於沒有再忍，終於爆發，風雪在其中對於整個事件及林沖這個人物的描寫刻畫上功不可沒，由這風雪，我們看出暗波涌動的山神廟。後來又有了林教頭雪夜上樑山！
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『捌』 魯智深，林沖，武松，李逵，宋江，晁蓋，吳用，楊志的故事情節和性格特點。

魯智深（花和尚）
情節：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。
性格：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理
武松（行者）
情節：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、
大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。
性格：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，（不足：濫殺無辜）。
吳用（智多星）
情節：智取生辰綱、智取大明府、智取文安縣、排九宮八卦陣。
性格：足智多謀、神機妙算。
林沖（豹子頭）
情節：誤入白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上樑山。
性格：武藝高強、勇而有謀，為人安分守己、循規蹈矩。
李逵（黑旋風）
情節：真假李逵、中州劫法場、沂嶺殺四虎。
性格：嫉惡如仇、俠肝義膽、 脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。
宋江（及時雨）
情節：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。
性格：為人仗義、善於用人，但總想招安。
楊志（青面獸）
情節：楊志賣刀、押送生辰綱。
性格：精明能幹、粗暴蠻橫～

『玖』 水滸傳中豹子頭、青面獸、矮腳虎和母夜叉是誰

水滸傳中豹子頭林沖、青面獸楊志、矮腳虎王英、母夜叉孫二娘。
1、林沖是中國古典小說《水滸傳》中的重要人物之一，外號豹子頭，是東京八十萬禁軍教頭，妻子是張氏貞娘，岳父也是禁軍教頭，操刀鬼曹正是他的徒弟。因其妻被太尉高俅的養子高衙內看上，而多次被陷害，最後走投無路，只能在柴進的推薦下，上了梁山落草。但梁山寨主王倫不能容他，林沖心中郁悶。直至晁蓋等人上樑山，在吳用的誘使下，林沖火並王倫，並尊晁蓋為寨主。上山後，林沖慣使丈八蛇矛；梁山泊排座次時，為山寨馬軍五虎將中排名第二，鎮守正西旱寨。林沖為梁山打了許多勝仗，立功很多；受招安後，隨宋江、盧俊義征討遼國、田虎、王慶；征方臘時，在杭州染了風癱，留在六和寺養病，由武松照顧，半載後病故，追封忠武郎。
2、楊志，《水滸傳》中的人物，為三代楊家之後，武侯楊令公之孫，在梁山裡排名第十七，是三十六天罡星里的天暗星。臉上有一塊青色胎記，故綽號叫青面獸。年少時中過武舉，原為殿帥府制使，因押送花石綱在黃河裡翻了船，不敢回京赴命，四處逃難。後因被赦返往東京，在東京由於窮困要賣家傳寶刀，卻遇潑皮牛二尋釁滋事，楊志"火從心上起，怒向膽邊生"，一時興起殺了牛二，被發配到大名府充軍。充軍時被大名府留守司梁中書所賞識，被封為提轄，為其護送生辰綱，又被晁蓋等用計所劫。無奈之中與花和尚魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之二寨主。三山聚義時與眾英雄共歸梁山。征討方臘時在途中病故。
3、王英是《水滸傳》中的人物，綽號矮腳虎，兩淮人氏，車家出身，原為清風山二寨主。他因救助宋江，大鬧青州，而到梁山入伙，攻破祝家莊後娶扈三娘為妻。梁山大聚義時，排第五十八位，上應「地微星」，職司為擔任專掌三軍內探事馬軍頭領。征方臘時戰死於睦州。
4、孫二娘是施耐庵所作《水滸傳》中的人物，菜園子張青的妻子，外號母夜叉。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉。武松被發配到孟州路過十字坡，險遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識，武松後來二龍山頭領率孫二娘夫婦等同歸梁山，擔任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢，隨宋江征討方臘時，孫二娘被杜微飛刀打中，陣亡。死後追封旌德郡君。是梁山泊上僅有的三女將之一。