古裝下身為什麼像裙子

❶ 為什麼古代妃子都是穿裙子，不穿褲子

其實古代妃子也不是不穿褲子，即使他們幾乎都是只穿裙子，裙子裡面也不是裸露的纖纖細腿，也是會穿上褲子，稱作「 脛衣「，作用就是將小腿遮住。

而且另一方面，妃子是為了給皇室傳宗接代滿足皇帝的私人慾望而大量存在的。所以，如果穿裙子，既解放身體，也解放了生產力，會利於皇室的血脈傳承。再加上可以更好的吸引皇帝，自然穿的就多了。

❷ 古代女子為什麼都穿裙子她們為何不穿褲子

我們都看過不少古裝劇，尤其欣賞古代女子服飾的優雅之美。 但據說古代女子只穿裙子不穿褲子。 為什麼是這樣？

中國古代長褲雖然有一定的演變，但一直是輔助功能，不適合外穿。 所以，對於女性來說，功能就是保暖，即使穿褲子，也要穿裙子。 直到民國時期，中國女性才逐漸喜歡穿旗袍，西褲也適合外穿。 漸漸地，中國女性對著裝的看法發生了變化。 如今，由於中西文化的融合，潮流日新月異，褲子的種類也在不斷變化。 越來越豐富，款式層出不窮，因此活躍在我們的視野中。

❸ 古代女子為什麼都穿裙子原因是什麼呢

中國古代女子的穿衣服在不同時代有不一樣的特點，轉變特別大。比如，身逢亂世天下，麗人也愛軍裝，與此同時反映好用和美觀大方的必須。自魏晉至今，魏晉南北朝，女裝服飾的設計風格較前代幡然一變，弘武之風風靡。漢朝王嘉著《釋名》，在其中提及「兩當」。兩當，其一當胸，其一當背也。兩當鎧是一種盔甲，適用戰爭中，是一種軍戎服裝。

那時候的人們把女性是否穿衣服和社會道德關聯在一起，如果女人穿衣服就代表會分腿三十而立，是有悖婦德的，女人們自然害怕穿，這類見解持續了幾千年。促使女性一直穿裙。中國古代的牛仔褲子盡管有一定的發展，但一直是個輔助作用，不適宜外穿，因此對女士來講，功效全是防寒保暖，即便穿衣服為都是穿裙子的。

❹ 古代的女性內衣穿肚兜，沒聽過內褲，那麼下半身穿什麼

額，不明白提問者是男是女，提問的這個目的是什麼。在回答問題之前，我想提出的是，雖然古代沒有胸罩（ps這一物件是從西方傳過來的），但是我們有肚兜啊！這樣推論的話，雖然我們沒現代層面上的內褲，但是有種東西叫褻褲....這一物品十分寬松，到這我覺得您可能要問來大姨媽該怎麼辦？嗯，我們的老祖宗有月經帶，詳細情況我這里就不多說了，網路一下，世界你有。

眾所周知古時候的外出耕作主要是男性，因此男性主要為褲裝，比較方便。女子一般在家養蠶繅絲，相夫教子，體能上的活要低於男性，故而沒有這種需求。最後古人對於上半身的重視要遠遠高於下半身，這也是為什麼內衣即肚兜最先發明出來。

❺ 古代女子為什麼都穿裙子

古代女子都穿裙子這是有歷史淵源的。

在漢朝以前，尤其是在西漢以前，中國的居民乃至貴族或者是皇家都是不穿褲子的。我們看過很多古代出土的壁畫和石畫，圖畫上的大禹治水，當時的大禹就是扎著高高的發髻，下半身就穿著裙子。

有古話曾說：「垂衣裳而天下治。」這就說明穿裙子是社會的普遍現象。

第二個原因就是封建社會為了加強對男權的強化以及對女性的壓迫。尤其是宋代程朱理學的興起，很多封建理學家認為女性的腿一旦分開就會擁有勞動能力，在封建社會只有男性可以創造社會價值，女人只能是男性的附庸。

並且女性的腿一旦分開，也是勾引男人不守婦德的表現，只有通過寬大的裙子與袍子可以遮蓋這一現象，從而安穩人心，已達到教化的目的，長此以往就可以維護社會的長治久安。

到了漢朝以後，相傳漢成帝的皇後為爭奪皇帝的寵愛，在自己的裙子里穿了一條開襠褲，並且在開襠褲上繫上了好幾條帶子，這樣她就可以獨房專寵，據說這是女性穿褲子的由來，但沒有真憑實據的歷史考察，只能叫做一種傳說。

到了唐朝以後，很多漢人都追求胡服騎射，加之唐朝是一個非常開放的朝代，很多女性也跟著她們的家人外出打獵，在打獵時也穿上長袍束口的褲子以及皮靴，像男人一樣高高的束起發髻，背上弓箭騎上高馬，形象十分的俏麗帥氣。唐朝以後女性開始逐漸的穿上了褲子，當然還是一樣寬大的裙子為主，很多史學家認為唐朝代表了女性政治權利和自由的解放。

漫長的封建社會結束後，直到民國以後，女性才開始正式的穿上褲子，得到了勞動力的解放。慢慢的裙子它只是作為一種修飾性的服裝繼續被女性穿著。作為幸運的新時代女性，不僅僅可以穿上漂亮的裙子，還可以穿上非常方便的褲子。

❻ 為什麼古代戰士的下身護甲都像裙子似的，而不是褲子

因為褲子無法做成盔甲，盔甲是硬的，你做成褲子，你的膝蓋還怎麼彎？？而裙子裝，裡面的腿還可以隨意活動，無論奔跑跳躍都可以正常進行。把盔甲做成褲子裝的只有歐洲使用全身盔甲的騎士，穿這種盔甲的騎士離開了馬走路都困難。

❼ 古裝由哪幾種服裝組成

古裝基本由：上衣下裳制和衣裳連屬制兩種組成。
中國古代的傳統衣服有兩種基本形式：一種是上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳，就是上面有個上衣，下面是個裙子。衣裳連署就是指上衣跟下面的裙子的連著的，就相當於現在的連衣裙一樣。
古制上為衣，下為裳。衣有單衣、夾衣。有面無里的衣稱為單衣楚人稱為褋。夾衣是面和里夾合而成的。按照季節分，夾衣可分為春衣和秋衣。
裙，就是下身所穿的裙子，用功用是遮羞，而不能防寒。裙內穿誇。誇類似於現在小該穿的開檔褲。
衣裳連屬制的服裝的典型代表是「深衣」，它對我國古代服裝的影響最大，古代的衫、袍都採用這種衣裳邊屬制，一直到現今的連衣裙也是衣裳連屬制。
袍服也是衣裳連屬的服裝，是長可及腳面並有絮有絲棉的冬季服飾。

❽ 漢服男裝下面像裙子的叫什麼

漢服男裝下面像裙子的叫什麼

漢服男裝下面像裙子的叫什麼，漢服是中國古代的漢民族的特色傳統民族的服飾。其歷史淵源可以從三皇五帝時期一直追溯到明代，可謂是歷史悠久，那麼漢服男裝下面像裙子的叫什麼？

漢服男裝下面像裙子的叫什麼1

這個不是「裙」，而是「袴」漢語讀作「Ku」。

「袴」也寫作絝，通「褲」的意思，但兩者也有區別的。

「袴」的概念最早出現在中國，可以說是「褲」的前身，很多時是指無襠的下體的著物，而後來在中國消失，而日本繼承了「袴」的概念，但日本的「袴」經過自身演變已經有了自己的特色。

漢服男裝一般袖子蓋住指尖，衣服長度蓋住腳踝，最好是不要露出鞋子的表面。而且，衣服要穿上去寬大一些，不要過於緊身，這樣會顯得局促。

衣裳制其實也可以叫做上衣下裳制，這樣的一類服飾制度是中國最早的形制之一了。大概在商朝的時候，這樣的形制就已經出現了。在外觀上，這樣的上衣一般是交領右衽，下裙就是一片式的裙子。可以說，是非常符合漢服基本特徵的。

後來，深衣制逐漸的出現，也就慢慢取代了上衣下裳。在後期的時候，上衣下裳基本上就是作為禮服存在了。

在這里，還需要給大家講解一下玄端。玄端可以說是非常高級的一類禮服了，基本上是在重大場合才可以穿著的。不過，天子在燕居的時候，也可以穿玄端。一些文武百官們在祭祀的時候，也是需要穿著玄端的。

玄端的上衣是純黑色的，看上去極其的端重。而且，玄端在製作上，每塊布料都是正方形的，所以十分端正，這也是玄端名字的由來。

還有一種男子常穿的服飾，那就是短打。這里的「短」不是長短的意思。這里的短，其實是豎裁的意思，所以又稱裋褐。

裋褐其實也是上下分開的，上面是衣服，下面是褲子。而且，裋褐的上衣也是交領的哦。這樣的服飾在穿著起來會比較方便，因此也深受勞動人民的喜愛。

除了上面的這些知識之外，還有一種半臂也是極其常見的哦。這種短半臂在現代一般作為漢元素穿著。而男款長半臂，此款形制暫無文物佐證，不確定歷史上存在與否。

漢服男裝下面像裙子的叫什麼2

漢服男裝基本形制

一、上衣下裳制

1【冕服】

（男子最高禮服）

2、【玄端】(祭服，禮服）

先秦時通用的朝服及士禮服，自天子至士皆可穿，為國家的法服，玄端為男子服飾，除祭祀和朝會外不可穿。女子不可穿。

3、【明制祭服】(祭服）：

古代祭祀時所用的禮服。為各類冠服中最庄嚴的服飾。

4、【衣裳】(常服）：

曰衣，下曰裳。」古人最早下身穿的是一種類似裙子一樣的「裳」。是中國最早的服裝形制之一，上衣下裳的服裝形制在商代就已經形成。

二、【衣裳連制】

（1）直裾分裁袍

1、直裾分裁袍(除深衣)(常服)：

在西漢時就已出現，至東漢以後，直裾逐漸替代曲裾並流行和普及。直裾袍通常是一種常服，而非禮服。男女皆可穿著。有長直裾、短直裾、魚尾直裾等款式。

2、〔深衣〕(禮記狹義深衣)(祭服，禮服)：

衣、下裳分開裁剪並縫合到一起，古代諸侯、大夫等階層的家居便服，也是庶人百姓的禮服。

2、中國古代男子普遍穿裙子，為啥現在男子穿裙子不能被人接受？

在中國古代，男人要抄穿裙子，從「裙」字來看，你可以發現，「君」指男人，「裙」就是男人的衣服，「上衣下裳」——上穿衣下穿裳，裳即是裙。上衣下裳是中國最早的.服裝形制之一，為漢服體系的第1個款式。所以中國古代，最早是男人穿裙的。

個人看法：

隨著歷史的發展，可能是由於男人要打仗，或者做重體力活，裙子穿起可能有某些不便，更重要的是到了近代，中國受到西方的影響逐漸把自己的民族服裝丟棄了（漢服中男人的服裝也相當於就是裙子），所以當今中國，裙子就成了女人的專利，人們也逐漸習慣了裙子是女人專利這一事實，所以男人穿裙子不被大多數人接受，

很多想穿裙子的男人也不敢穿，即使穿也是躲著穿 ，雖然現在似乎想穿裙子的男人也越來越多，也不是主流，都只能是自己躲著穿，如果家人或愛人能接受那就是一件幸福的事，如果家人不接受那就比較糾結了。

我想受西方的影響是最主要原因，因為中國漢民族的民族服裝已經完全被丟棄了，中國的少數民族都還保留著穿民族服裝的習慣，而唯獨漢民族已經不穿民族服裝了，現在只有少數漢服的倡導者在中國傳統節日時穿一下，可以說和想穿裙子的男人一樣屬於非主流了。

習慣一旦形成，要改變可就難了

漢服男裝下面像裙子的叫什麼3

漢服男裝基本款式介紹

漢服和日常服裝一樣，有著男款和女款的區別，不僅僅在暗紋和樣式等方面。下面為大家介紹一下漢服男裝的基本款式。

大氅：對襟直領，大袖敞口

大氅，又稱鶴氅或氅衣，晉代已有記載，後來為道家所用。宋時，文人好鶴氅，而到了明代，士人多用作外套，天冷時穿的尤為多，用來遮風禦寒。直至清末，氅衣仍然作為一種道教儀式服裝存在於傳統民俗活動中。

襕衫：圓領通裁，異色橫襕

作為漢服品類的一種，最早出現在唐代，後由於程朱理學的普及，流行於宋，明。襕衫到膝處有一道接縫，稱為「橫襕」一般認為這道橫襕是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫領子多用圓領，在古代襕衫在宋代多作為公服，學子亦多穿著。

道袍：交領右衽，兩裾暗擺

道袍是漢服體系中，男裝的一種款式，來自中國古代漢服「褶」（相傳周武王親制）。在明代演變為道袍，是古人居家的外衣，也可以作為襯袍或平民男子婚服。另外，道教的一種服飾也被稱之為道袍。

曳撒：交領右衽，馬面雙擺

曳撒讀法源自於蒙古語，為「一色」變音，來自蒙語「質孫」，元代服飾之一，本意是蒙古袍，後在明王朝所吸納，繼承，作為騎射服裝和宮廷侍衛服裝被廣泛運用到明朝皇室的日常生活中。雖然是胡服，但由於在明代也被大量使用。而在現代的漢服運動中，穿著的人眾多，所以也是作為漢服的一種款式解說。

短褐：上衣短窄，下身穿褲

短褐是一種漢族勞動階級穿著的服裝，另有豎褐的叫法，原意是用粗麻和獸毛編織的粗布上衣。短褐亦引申為貧苦人、僕役的勞作裝，便服（包括了上衣下褲）或者地位卑下的人，到清末，短褐在小說，戲曲中也稱短打。

直身：交領右衽，兩側帶擺

是明代漢服男裝款式的一種，又被稱為長衣、直領、海青。明代直升等級很高，錦衣衛大堂就以直身為吉福，皇帝和諸王的龍袍，文物官員的官服中都有大量們直身款式，另外直身也可以襯在圓領或者其他袍服下穿著。到了明末清初，滿族入主中原，士人階級審美發生極大變化，但是直身一直在戲服中作為一種儒生裝扮，一直存續到今天。

直裰：交領右衽、兩邊開衩

是漢服的一種男裝款式。宋朝開始出現，據宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》謂：「古之中衣，即今僧寺行者直裰」兩宋時期的直裰多為僧侶穿著，（少數文人也有穿著）。到了明朝時期，直裰的款式也發生變化，在文人，士大夫中流行，多用於常福和燕居服，大量的百姓和仆從也穿著直裰。