❶ 原著小說白鹿原劉小娥被拖褲子是哪一章
電視劇41集
田小娥是一個苦命的女子，同時是一個對愛情充滿渴望的女子。她在剛成人的時候，就被田秀才賣給了一個行將就木的武舉人。小娥每天在武舉人家裡備受摧殘，端屎端尿，給長工做飯，洗衣做家務，還要忍受大太太的欺負，武舉人變態的要求。田小娥在武舉人家裡成了一個工具。
黑娃的到來給田小娥帶來了新的希望，給她黯淡無彩的人生帶來了光亮。黑娃對愛的單純，身體的強壯，讓田小娥享受到了做女人的快樂。所以她在黑娃那裡得到愛和性的滿足後就說自己立刻死了也值了。田小娥的要求並不高，只是希望得到一個能把自己當人看，能給自己帶來快樂和愛撫的人。在遇到黑娃後，她就一心一意想跟黑娃過一輩子。
田小娥在白鹿原上就黑娃一個人喜歡她，其他人對她都是以一種鄙夷的眼光看她。族長白嘉軒看不起她，把她當破鞋，不讓他們進祠堂。父親鹿三更是看不起她，認為是她把黑娃帶壞了。村裡的人更是認為她是淫盪之人，對她嗤之以鼻。
田小娥在原上沒有做過對不起任何人的事，而且她一心想得到白鹿原上的人的尊重。可是無論她怎麼做，白鹿原上的人都對她抱定成見，始終不肯接納她。
當黑娃鬧農協失敗逃跑後，田小娥一個人孤零零的在原上，求天不應，告地無門。當被田福賢掛在戲台的長桿上扒掉褲子羞辱時，白鹿原上的人沒有一個同情她，在下面幸災樂禍，指指點點，充滿對她的嘲笑和不屑。田小娥好不容易熬活，又傳來黑娃被捕的消息，原上沒一個人肯幫他，鹿子霖更是趁火打劫強奸了她。
她只想在原上跟黑娃好好的過日子，得到原上的人的認同，進祠堂拜祖宗。可是原上的人都把她當成了禍害，不肯接納她。當她最後被父親鹿三戳死之後，她的怨恨化作戾氣，給白鹿原帶來一場瘟疫，來報復原上對她的不公。最終原上的人死了大半，鹿三的魂也被她勾走了，只剩一副空軀殼。原上的人開始害怕她，敬畏她，談她色變。
❷ 白鹿原李沁被吊起來扒光羞辱是哪集
白鹿原是第41集
田舉昌賣小娥正逗被羞迅喊辱 鹿兆鵬遭暗殺
❸ 白鹿原田小娥被扒褲子是第幾集為什麼被吊起來
《白鹿原》中的人們可以說是瘋狂的，種罌粟，到後面田福賢當眾扒了田小娥的褲子。很多人看田小娥被這罩斗猜樣欺辱的時候還是很傷心和氣憤的，田小娥被吊起來扒褲子是第幾集?田福賢為什麼這樣對待田小娥呢?我為您介紹。
在電視劇41集中，田福賢將田小娥和白興兒吊在桿子上，甚至為了物型羞辱田小娥，當眾扒了田小娥的衣服。白孝文在下面看著，眼裡十分心疼。他的神色都被媳婦看在眼裡。田福賢報了仇，出了氣，得意洋洋，認為黑娃肯定不敢再回來。小娥受到了來自於男權時代的一萬點暴擊;。
田福賢因鬧農協;事件，把相關農協骨幹一一抓起來，折磨那些不肯低頭的人。田小娥因黑娃被牽扯進來，遭受非常人該忍受的懲治，當著白鹿原上眾人的面被吊起並扒下褲子，失去了在封建社會僅存的一點女性尊嚴。李沁緊咬著牙眼中已卻已充滿對人性的絕望，真實的表演讓觀眾們跟著人物一起淚奔。而嚴懲之後，田小娥回到家中，李沁將絕望、悲憤的心情從銷緩眼神中傳達出來，是難以言說的苦痛，也是渴求依靠的柔弱。一個如李沁這樣柔弱甜美的姑娘來演繹，更能讓人感到那種美被撕裂的痛心，原著中真正的田小娥被正式激活;。不少觀眾亦開始理解當初劇版《白鹿原》在田小娥;這一人物上選角的巧思。
❹ 《白鹿原》：田小娥被當眾扒開褲子，撕開的是封建禮教的醜陋
《白鹿原》是陳忠實筆下一部極具揭示意義的一部長篇小說，該小說以舊中國一個封建殘余小鎮為背景，講述了白鹿兩個大家族及其後代演繹的一場恩怨糾紛，為家族，為子女，為土地，為生活，為舊學，為新學，為傳統，為革命……，故事中每個人內心都有自己的使命，都有自己追求
《白鹿原》中人物形象最為鮮明，命運最為悲慘的人莫過於田小娥，小娥本出生在知識分子家庭，父親是清末秀才，算得上是一個大家小姐，小娥的追求始終都是和一個心愛的人，過安穩的日子，只要那個人疼她，吃糠咽菜都願意，若不是當時人們的思想處於完全被封建思想教化的狀態，小娥的夢想或許可以實現。
但是在當時的社會背景下，田則瞎小娥這渺小的夢想似乎也是異想天開，命運總是多番捉弄，不給她留一絲機會。小娥一生跟了四個男人，可是四個男人都不曾給過她一個正常的家，在國家她只是一個丫鬟，在白鹿原她只是一個滿身惡臭的盪婦，在那個以父權，夫權和族權為尊的時代，偷情的小娥是可恥可惡的，而偷情的黑娃是可以被原諒的，黑娃為了小娥背離了家族，兩人在村外的破窯里過著清苦的生活。
即使後來黑娃離她而去，她依然堅守著破窯等黑娃歸來，她不曾主動去招惹別人，但是在那個不公平的年代，小娥的漂亮就是一種錯誤，自古以來，漂亮的臉蛋都是招蜂引蝶，然而小娥招來的都是惡臭的蒼蠅，令她惡心，卻又不能甩開，白鹿原的人一邊嘴上辱罵這小娥的浪盪，一邊覬覦著她的美貌。
在遇到黑娃之前，小娥是沒有愛情的，她的命運不過是水中浮萍，只能隨著時代的波浪到處漂泊，至於能飄向哪裡根本由不得她自己做主，她出生在一個知識分子家庭，父親是一個清末秀才，然而空讀一堆書沒有用處，貪財好利，把如花似玉的花季少女小娥嫁給一個七十多歲的武舉郭老頭做小妾。
純潔美麗的小娥被賣給郭舉人後白天過得是丫鬟婆子的生活，倒尿盆、洗衣做飯、縫補漿洗，晚上卻成為了郭舉人的「養生工具」，郭舉人是一個極度變態的偽君子，她的大老婆彪悍善妒，每月只准郭舉人初一來後院和小女人相聚一次，而且還要守在門口計算著時間，所謂「養生工具」不過是拿小女人的下體去泡棗。
也許田小娥的悲劇也就從她的反抗開始，她柔情似水卻不任人宰割，面對命運的不公她無法做出反抗，但是像為郭舉人泡棗養生這樣變態的折辱，她是做出了反抗的，她把棗仍在了尿盆里，等到大太太要來拿時再撈出來，所以長期以來郭舉人的養生棗都是小娥的尿泡的，想著郭舉人吃著這棗，小娥的內心是竊喜的。
她單純無比，面對折辱，她也只會耍耍小手段整蠱一下她所恨之人，但是再怎麼單純她終究也是一個有了欲的女人，長孫輪空期的壓抑和孤獨讓她的生活格外的空寂，黑娃的出現讓她看到了在郭舉人身上看不到的活力，她渴望徹徹底底的釋放一次，哪怕死了也值，於是她想辦法出現在黑娃的實現里，用自己的美和柔情吸引了黑娃。
可是在那個年代，人們對女人的容忍度幾乎為零，小娥的錯就錯在了對命運做出了反抗卻又反抗的不夠徹底，她為了滿足慾望，和黑娃偷情，卻不為自己想好退路，導致被郭舉人以盪婦的名義敲鑼打鼓的送回娘家，被萬人恥笑，被父親嫌棄，過著處處被人戳脊樑骨的日子。
之後和黑娃到了白鹿原後，明知白鹿原的那些被封建禮教緊固了頭腦的大家長不會接受她這樣一個偷情丟臉的淫婦進入祠堂，退居村外破窯的她還要一次又一次的去試探他們的底線，她因和黑娃一起搞農協被押上了戲台，被扒去褲子當眾折辱，而那些平時喊著之乎者也的人們成了看客，在黑娃因為搞農協被國民黨追殺時，她壓低了自己的底線，和道貌岸然的小人鹿子霖睡覺，卻因偷情被執行了鞭刑，族人一人一鞭，她沒了完整的肌膚，卻還被一口一口的唾沫淹蝕，她深知鹿子霖不是好人，卻還要在他身上投注希望。
面對白嘉軒多次因為所謂的族規對自己造成的傷害，自打她來到白鹿原，白嘉軒就不願意她進入祠堂，更沒有白她當做白鹿兩家的族人，小娥是有怨的，可是小娥的反抗方式是聽從鹿子霖的教唆去勾搭白嘉軒寄予厚望的兒子白孝文，試圖以此來報桐搏自己的仇，可是這方式讓她覺得自己變得更臟，臟了身子，臟了心，即使達到了目的，也傷害了自己。
鹿子霖一次次給她支招，小娥不願繼續被鹿子霖要挾去做不願意做的事，發泄式的在鹿子霖臉上撒尿，導致自己的處境越來越糟，這樣的田小娥在當時不是那種完全任人宰割的人，她知道反抗，卻單純到如何反抗都不知道，把自己推上了火坑，白孝文因為她墮落了，白家鬧得妻離子散，她的行為一步步坐實了她狐狸精的稱號，她本滿身冤屈，卻因為自己半推半就的反抗方式把自己的悲劇推上了高台。
在一個黑夜裡鹿三拿上梭鏢去到破窯，從後心一梭子殺死了小娥，鹿三原本就不願自己的兒子和這個盪婦在一起，因此還斷絕了父子關系，看著白孝文也因她而廢，他一心敬重的東家白嘉軒一家家不成家，只得一次方式來「為民除害」，小娥這悲劇的一生，最後以一個悲劇結束，然而死人的悲劇結束了，卻還不能解活人的心結。
小娥死的冤屈，始終不願意散去魂魄，她借鹿三的身體說出了自己的心聲：
白鹿原一場瘟疫鬧得人心惶惶，死的死，絕的絕，小娥的冤魂到處飄散不肯離去，有人提議為小娥誦經超度，建廟供奉，怎奈那些被禮教束縛的人，連最後一點善良都不肯留給小娥，白嘉軒可以對任何人仁義，白鹿原可以原諒所有犯過錯的男人，可是可憐的小娥，沒有人同情她，沒有人原諒她，即使是兩個愛她的男人——黑娃和白孝文也是可以棄她而去的，一個顯眼的「鎖妖塔」被建立在那個曾經被她愛的或是不愛的男人爬過的炕上，而那炕早已隨著小娥那死後無人發現的惡臭的屍骨被埋在了破窯中。
陳忠實在接受采訪時，對於田小娥的一生，用了三句話來概括，卻也概括了田小娥的一生。
「 生的痛苦，活得痛苦，死的痛苦」
她生在了不愛她不疼她的家庭，父親只是把她當做換錢工具，沒有聽從她的想法，沒有遵從她的意願給她選一個門當戶對的普通家庭度過一生，而是給她選擇了一個年近七十的變態舉人。小娥的內心和情感第一次遭到了壓抑和侮辱，她選擇反抗，可是反抗的開始就是她痛苦的開始，她拋卻了婦德和女德，和黑娃偷情，和生活反抗，可是黑娃能夠帶她逃開黑暗的郭家，卻不能逃開封建思想背後的惡習，她被迫和年長一輩的鹿子霖交易，被迫成為白鹿兩家明爭暗鬥的肉盾，她活的痛苦。連她的死都是充滿辱罵和惡臭的，她被自己的公爹親手殺害，她死後連屍體都得不到安置，而是被鎖妖塔鎮壓，陳忠實在寫到她死的時候，他眼前一黑，沉默了好久好久……