⑴ 中國56個民族的服裝都有什麼意義
中國各少數民族日常生活以及節慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數民族的著裝,由於地理環境、氣候、風俗習慣、經濟、文化等原因,經過長期的發展,從而形成不同風格,五彩繽紛,絢麗多姿,並具有鮮明的民族特徵。 看中國少數民族服裝圖片,這兩個網站不錯,數量多,清晰度也不錯.而且很有生活味兒.直接在畫面上點,就可以滾到下一張,方便閱覽,不錯不錯. http://www.6lu.cn/id06/a02/html/image1.html http://list.china.alibaba.com/buyer/offerlist/1034227-p10.html 簡單解說我國少數民族服裝: 阿昌族 女子穿統裙,以青布包頭;未婚者穿長褲,盤辮簪花。男子著黑衣褲,背通帕(掛袋)、阿昌刀。阿昌刀屬長刀類,為滇緬邊境各民族所喜愛。 白族 女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心,扎綉花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭綉花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭,綉花掛包;高寒地區常穿羊皮披肩。 保安族 女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心,罩蓋頭,穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉、撒拉等族的女子頭飾,通常披垂及腰,婚前用綠色、婚後黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫,黑背心,白布便帽,掛保安刀。保安刀掛於腰左邊,刀把疊嵌「十樣景」圖案。 布朗族 女穿黑色或紅綠紋相間的統裙,扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲,黑或白布包頭。 布依族 女穿大襟上衣、長褲、綉花圍腰,或蠟染百褶長裙;黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝,衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對襟衣或大襟長衫,藍或白地藍方格頭巾。 朝鮮族 尚素白,有「白衣民族」之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣,以花結襻帶系合;下裙稱契瑪,是高腰長裙,少女為統裙式,婚後纏裙式;配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無紐扣上衣、深色背心、燈籠褲(稱佩吉),戴漆紗圍檐圓頂高帽。 達斡爾族 女穿藍袍、綉花鞋、白布襪,胸佩銀飾。男子穿高領袍、皮靴(稱奇卡米)、白布包頭。節日多穿各色綢袍。 傣族 西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶;德宏地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰,婚後是對襟短衫,黑統裙;新平、元江一帶,女上衣的腰際處和裙腰處常綉花、飾銀泡銀穗,故有「花腰傣」之稱。男子一般為小袖短衫、長褲,白或青布包頭,冷天習慣披毛毯。 德昂族 女子上為對襟短衣,下著飾橫條圖案的長統裙,並裝飾藤腰箍。男子穿圓領大襟衣和肥短褲,打裹腿,男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。 東鄉族 女子穿大襟衣、綉花背心、長褲,罩蓋頭。男子穿長袍,束帶,佩小刀等;或穿對襟衣、黑背心;戴黑或白色平頂軟帽。 侗族 女子為無袖上衣、寬腳褲或百褶統裙,佩帶銀飾。男子為無領短衣、統褲、侗帕(大頭帕)。多用自紡自織自染的侗布,喜青、紫、白、藍色。 獨龍族 穿用披毯:將麻布毯披於衣外,由腋下抄向胸前結角(男左結、女右結)。此外,女子用頭巾,男子佩砍刀和箭包。 俄羅斯族 女子穿布拉吉(連衣裙)或褶裙,戴艷麗的頭巾。男子穿西裝和白色綉花邊的套頭衫。 鄂倫春族 穿皮袍:大襟,開二衩或四衩,領、袖、襟處鑲異色皮邊,衩處補綉團花圖案。此外,女子戴氈頂皮帽;男子為狍頭皮帽、皮褲、皮靴。 鄂溫克族 女穿大翻領連衣裙,或大襟連衣裙式長袍。男為深藍長袍、圓錐形帽、皮靴。冬季習慣穿獸皮衣。 高山族 女子一般為對襟長袖上衣或大襟窄袖上衣,各式裙,黑或紅布包頭。男子通常上穿對襟長袖衫和長短不一的背心,下著纏腰裙或前裙。高山族在節日里注重裝飾,並穿貝珠衣(以貝殼、珍珠編織的貝衣、珠裙)。 仡佬族 女子穿套頭式無袖袍,前短後長並綉花;穿三段式統裙,中段為紅色羊毛織物,上下段為青白相間條紋圖案的麻織物;纏包頭,同時纏3條長帕,後垂6穗,飾海貝;穿勾尖鞋。男子為無領琵琶襟衣、長褲,青布包頭。 哈尼族 女子穿無領上衣、銀胸飾,著長褲或裙,系圍腰(以不同顏色標識未婚已婚),戴小帽,飾銀泡;節日穿綉花尖鞋。男子用黑或白布纏頭(節日插羽毛),系綉花腰帶。尚黑色,多用自織自染的棉、麻布。 哈薩克族 女子穿連衣裙、綉花背心、綉花套褲,戴吐麻克或白布蓋頭,並加大披巾。吐麻克是一種小圓帽,飾有貓頭鷹毛。男子穿不掛布面的翻領皮大衣,扎鑲花皮腰帶,佩小刀,戴三葉帽(夏天為三角布頭巾);春夏穿袷袢。袷袢是無領對襟袍,無紐扣而系腰纏(腰帶),維吾爾、柯爾克孜、塔吉克等民族也穿用。 赫哲族 習慣以魚、獸皮製衣,冬季穿套褲,傳統穿袍。女袍類似旗袍,採用鑲緄工藝,並綴貝、幣或銅鈴;男袍為右大襟、前開衩。此外,女子穿綉花鞋或皮靴,男子穿靰鞡。靰鞡為布靿、皮幫底的納褶防寒靴,內絮烏拉草。 回族 女子穿大襟短衣,戴蓋頭。男子穿白色對襟衫、黑背心,戴白或黑小圓帽。散居各地的回族穿漢族服裝。 基諾族 女子穿無領無扣短褂、鑲七色紋飾,佩綉花兜胸,著黑白相間的短裙,戴白底彩條尖頂風兜帽。男子為棉布上衣(無領、對襟、無扣、背後綉太陽花)、白棉布大褲,裹腿,藍布包頭。男女均戴耳環。 京族 女子為無領對襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大褲、旗袍式白色長外衣,戴斗笠。男子為及膝窄袖袒胸衣、大褲,束帶。 景頗族 女子穿黑色短上衣、棗紅色自織羊毛花圍裙,使用腰箍、護腿及各種銀飾物。男子為黑色衣褲或白衣黑褲,白布包頭上綉花並綴絨球,佩長腰刀,背掛包。 柯爾克孜族 女子穿連衣裙、黑背心,戴頭巾;青年戴紅絲絨圓頂小帽或大紅色水獺皮帽,綴羽毛或纓穗。男子穿袷袢、綉花圓領襯衫、燈芯絨大褲,束皮帶、左佩小刀,戴高頂卷檐氈帽或護耳式帽。 拉祜族 女子為高開衩長衣(鑲嵌彩色幾何紋布塊),黑布頭巾(長3m以上,中端垂及腰際)。男子為無領大襟衫、寬腳長褲、黑頭巾或分瓣小帽(綴彩布條)。
⑵ 56個民族的服飾特點
1、苗族:
苗族分布較廣,支系眾多,服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣,百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主,普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子則以白色、青色居多,服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面,都極具民族風格。
配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見,苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智,至今仍保持自己的民族特色。
2、布衣族:
布依族男子上穿對襟或大襟的短衣,下著長褲,也有穿長衫長褲,纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。
婦女一般穿大襟短衣,下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊,褲腳處也鑲著花邊,頭纏青色或花格頭巾,或將白色印花頭帕搭在頭上,青年女子的胸前還掛著綉有漂亮花紋圖案的圍腰。
布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻綉花鞋,布依族服飾整體色調淡雅樸素,與自然界保持著天然的和諧。
3、侗族:
侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種,下著長褲,裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布,兩斷用紅綠絲線綉著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴「銀帽」,並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時,上身以開襟緊身衣相配,胸部圍青色刺綉的剪刀口狀的「兜領」,裹綁腿。
穿褲時,以右衽短衣相配。盛裝時,婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣,以銀珠為扣,環肩鑲邊,足蹬翹尖綉花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的「侗布」,有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺綉,手工技藝精湛。
4、
瑤族:瑤族各支系服飾存在較大差異,男子服裝以青藍色為基本色調,以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主,也有的穿交領長衫,配長短不一的褲子,扎頭巾、打綁腿,朴實無華。
婦女服飾有穿大襟上衣,束腰著褲的;有穿圓領短衣,下著百褶裙的;瑤族服飾的挑花構圖風格獨特,整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出,有「龍盤」形、「A」字形、「飛燕」形等。
瑤族染織業發達,服裝均用自染土布製作,有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種,服飾製作採用挑花、刺綉、織錦、蠟染等工藝。
5、白族:
白族崇尚白色,男子的包頭,女子的帽箍,男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案綉在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。
淡雅朴實,色調和諧,審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂,下穿白色長褲,頭纏白色或藍色頭帕,肩掛手綉掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣,下著白色或淺藍色寬褲,腰系綉花或綴有綉花飄帶的短圍裙,足蹬綉花鞋。
⑶ 寫學校一年四季風景的作文
1、作文 :我的校園
我的校園是一個美麗的地方,不論春、夏、秋,還是冬,都是我們的樂園。
春天,幼苗抽出了新的枝條,長出了嫩綠的葉子。花兒們都趕來了聚會。迎春花綻放開了它美麗的笑臉,蘭花梳著自己的小辮子,玫瑰花兒也急匆匆地趕來。百花齊放、十分艷麗。一條條魚兒躍出水面,在陽光的照耀下,閃閃發光,閃爍著迷離的光點。
夏天,一棵棵小樹苗已經長成了一棵棵茁壯的大樹。樹葉密密的。早晨,太陽從東方升起,陽光像利劍一樣穿過來,卻總也穿不破。同學們有的在樹陰下看書,有的在跳繩。樹陰下還長著一叢野花,有紅的、藍的、黃的、綠的……真像一道彩虹,引來一群群蜜蜂和蝴蝶。
秋天,所有的樹上嫩綠的葉子全都變得紅通通的。遠遠望去,如同一簇簇燃燒的火焰。操場牆壁上的一條條爬山兆搜虎,真是五顏六色,有紅的、黃的、綠的,三種顏色交錯在一起,顯得格外鮮艷。
冬天,太陽好像也怕冷似的發著微黃的光。我們都穿了厚厚的棉衣、棉褲。調皮的寒風不停地往我們的脖子里、袖筒里、褲腿里鑽。操場上,花謝了,草枯了,只留下一棵棵小枝丫,小燕子也成群地往南飛去。
這就是我的校園,我的樂園。
2、作文就是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。作文體裁包括:記敘文、說明文、應用文、議論文。
我的家鄉坐落在湖北應城的一個小村子裡。我喜歡家鄉的春天,因為它給大地生命,我喜歡家鄉的夏天,因為它擁有著人們辛勤的汗水,我喜歡家鄉的秋天,因為它擁有著豐收的果實,我喜歡家鄉的冬天,因為它擁有童話般的夢境。 春天冰雪消融,風清日暖,天晴得像一張藍紙,幾片薄薄的白雲像被太陽曬化的冰塊隨風緩緩地浮游著。春姑娘又懷著愉悅的心情來到人間,只見她又把編織了一年的七彩紗巾拋向人間。剎那間,萬物復甦,瞧,婀娜多姿的柳樹姑娘又披上了翠綠的秀發;堅強又倔強的小草弟弟又與那堅硬的石塊作斗爭;而小溪呢,又歡快地流淌著,「丁丁冬冬、丁丁冬冬」像是在演奏一支歡快的歌曲。整個春天都生機勃勃的。 夏天,赤日炎炎,樹木茂盛,知了不停地在樹梢上叫著:「熱死了,熱死了。」但人們還在田間不知疲倦地忙碌著,盡管是夏日炎炎,人們汗流浹背。雖然白天是這么熱,但晚上就成了人們娛樂的天堂。人們經常搬出自家的涼床放在院子里,然後一家坐在上面仰望天上的星河,有時小孩們會偎依在爺爺奶奶跟前讓他們講上一兩個故事,顯得格外親切。但有時也不是這樣,孩子們都約在一起,一窩蜂似地在林間追趕螢火蟲,而螢火蟲閃爍在林梢忽出忽沒,像樹葉里藏著晶晶瑩瑩的藍玉石在林間出沒拍茄不定,害得孩子們氣喘吁吁。 秋天風一吹,落葉飄零,從遠處看,像是一群黃蝴蝶在樹旁嬉戲、玩耍。我邁開腳步走進田野,只見稻穗垂著沉甸甸的穗頭,棉桃像小樹,綻了雞蛋似的花絮,呵,不是稻田,是金黃的大海;不是棉田,是白銀的世界。我走進我家院子里,看見一個個石榴漲紅了臉,一棵棵果樹笑彎了腰,奶奶也高興得眼睛眯成一條縫對我說:「今年又是個豐收年。」冬天,風吹得雪花漫天飛舞,像是仙女,撕碎了自己裙子的白邊撒下來,又似楊柳花,紛紛揚揚為我們掛起白茫茫的天幕雪簾,還似老師在黑板上寫完字的白粉末被調皮的孩子扔上天空,化成粒粒玉屑落下來。不一會兒整個世界就變成粉妝玉砌的族賀歷了。孩子們高興極了,都興奮地沖出家門和夥伴們玩耍,似乎一點兒也不感覺到冷,笑聲和雪花簌簌落下來的聲音融成一團,讓整個冬天成為孩子們的快樂天堂。 我愛我的家鄉,因為它給於我快樂,給於我幸福,給於我美好的回憶。它將永遠成為我的快樂天堂。
我的家鄉——倉前,位於杭城的北邊,歷史十分悠久,明國的八大奇案之一——「楊乃武與小白菜」就曾出自那兒;家鄉山青、水秀、人和。
每當夜幕降臨,那柔和的月光銀霧般地灑在家鄉的大地上,是那樣的明亮,寧靜。
那兒的小溪清澈見底,一眼就能望見一群群在水中歡快地游動的小魚、小蝦,溪水常年潺潺地環繞著村莊,在陽光的照耀下,彷彿顯得更加有生機,有活力,更加的美不勝收。
那兒的山又高又綠,那兒是小鳥棲息的好地方,小時候我常去那兒,去聽小鳥唱歌。那兒也是小鳥玩耍的好地方,我只要隨意扔一把米粒和小蟲,就會有一群小鳥飛奔過來爭搶屬於它們的食物;山頂上的景色那就更美了,雲霧繚繞,偶爾也會有一群大雁在頭頂上飛過。
站在山頂,家鄉的一景一物盡收眼底,讓人久久不易忘還。
家鄉的人們也非常的好客熱情,要是客人來了,他們一定會先泡上一杯滾滾的糖茶,再端上早就准備好的果盤,裡面裝著各種瓜子、糖果……做完這些,他們便會坐下來與你聊聊。
古人說得好:「露從今夜白,月是故鄉明。」就算別的地方的月亮再明亮也比不上家鄉的那一輪明月。現在雖然我已經遠離故鄉,
但看到天空上那一輪圓圓的月亮,又讓我想起了我可愛的故鄉。
啊!故鄉,無論我走到天涯海角,還是繁華都市,你都是我最愛的地方。我願你日新月異,不斷騰飛。
家裡的取暖器都勉強還能用,所以本來我心裡是一萬個不願意,找各種借口像作業太多等。但爸爸的態度很堅決,必須得修,而且主要還是要我動手,他在旁邊指導。爸爸說:「這是最簡單的事,連這個都不會,那就什麼事也不能真正地做成功。」我心裡不服氣,因為我一向動手能力不錯。我又轉念一想:對於大多是獨生子女的我們,幾乎一直是父母的「保護物件」,許多事都不用干,動手能力太差,甚至一些同學連最基礎的燒飯都不會,一旦離開父母就連自己的生活都不能自理,所以我想我不能做溫室里的花朵,要多鍛煉自己的動手能力。
的天,潔白的雲,一望無際的大草原,星星點點的蒙古包點綴其中。這就是世上少有的未被污染的內蒙古大草原。
在內蒙古,你可以零距離接觸草原民族,體驗草原文化,感受民族風情。在這個成吉思汗曾馳騁過的地方,還有更多令人神往的古老傳說,以及許許多多神秘的地方。
歐洲人的「東方神話」—— 科爾沁大草原
七百多年前,蒙古貴族在大草原上建立了一座都城,它就是後來的元朝陪都——元上都。幾經擴建,元上都逐漸成為當時中國乃至世界的政治、經濟、軍事、文化中心。
每年從初夏到深秋,元朝皇帝都來此消暑、狩獵、處理政務,前來朝覲的各國使節、王公大臣、鉅商大賈雲集上都,使其成為一個影響亞、歐兩大洲的國際性大都會。馬可·波羅父子就曾在這里受到忽必烈的召見。
《馬可·波羅游記》中記載,「上都是忽必烈大汗建造的都城,大理石和各種美麗的石頭建造的宮殿設計精巧,裝飾豪華,令人嘆為觀止。該宮殿的所有殿堂和房間里都鍍了金,裝飾得富麗堂皇。」元上都也因此被歐洲人稱為「東方神話」。
中原漢文化、北方蒙古族文化,在這里做到了完美結合。漢人設計的這座都城,布局合理、選址絕佳、守備設計合理。一個專門研究元上都遺址的專家稱,它在總體布局上即體現了漢族傳統的城市布局觀念,又考慮了蒙古族游牧生活的特點,是富有游牧文化特色的草原都市。
罕見的冰川石林
大興安嶺余脈向西部草原過渡的時候,岩漿活動、冰川運動以及自然風蝕,最終就形成了世界罕見的花崗岩石林——克什克騰旗的阿斯哈圖花崗岩石林。
還沒看夠銀白色的白樺樹和雜花片片的草地構成的景色,平坦的草地上就突然巍峨高聳起許多石柱。或是三五成群,或是獨柱擎天。卧駝、箭石、拴馬柱、秀女望月,天然造化加上後人的想像,便成了種種獨特景觀。
這里的石林通體為堅硬的花崗岩石,遠看恰似千層餅。石林頂部有冰臼分布,這在海內外尚屬首次發現。在吸引眾多遊客前來觀賞的同時,它也已成為研究古地質和古地貌變遷難得的科研資料。
因為人跡稀少,森林面積大,這里的人說,他們現在還能經常看到野生的狍子、黃羊、鹿、狼。雨後,在樹林中採摘蘑菇,或者尋找野鹿角也是很有情趣的事。話音末了,當地人指著遠出的一片片山脈說,那邊就是著名的大興安嶺。
成吉思汗的「天賜之石」
巴林石是巴林右旗的特產,質地純凈而溼潤,色澤豐富而艷麗,被稱為「中國四大印石」之一。其中,巴林雞血石算的上是其中的極品,質地溫潤堅實,石上「血跡」斑斑,聚散有致,光彩照人,猶如紅霞映月,錦上添花。它更是難得的欣賞、雕刻、收藏用石。
相傳,成吉思汗在統一蒙古各部的慶功宴上,屬下獻上一隻巴林石碗,大汗用它盛滿美酒,頻頻舉杯,不住地稱贊,「天賜之石!」。
如果有興致,在內蒙古,你還可以沙漠悠閑乘駝,也可以草原縱情奔馬。內蒙古大草原沒有都市的喧囂,有的只是草原的遼闊和些許安詳。
這里還有太多關於成吉思汗的傳說故事,更有許多值得人們留戀的地方。
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美麗神秘的青藏高原
要是我問小朋友們,世界最高的高原是哪兒?你們一定會異口同聲地說是青藏高原,還會一口氣告訴我,青藏高原有「世界屋脊」之稱,平均海拔4000米以上。看來你們是了解青藏高原的,可是你們了解生活在這兒的人民的習俗嗎?藏族朋友們穿什麼樣子的衣服?他們吃的東西和我們平日吃的一樣嗎?這里有什麼獨特的動植物?今天我們就走進這片美麗而神奇的土地,領略它的無盡風光。
西藏自治區是青藏高原的主體部分。這里既有舉世無雙的高原雪域風光,又有嫵媚迷人的南國綺麗風光;既有雪山高原,又有莽莽林海。喜馬拉雅山脈是它忠誠的衛士,整年守衛在它的南部;珠穆朗瑪峰是每一個登山運動員渴望征服的山峰;世界第一大峽谷—二雅魯藏布大峽谷則給了它無盡的神秘。我們可以用一句話概括西藏的景緻:「看大山大水,盡在西藏。」
在西藏,獻哈達是最平常的一種禮節了。藏族人民在相互交往及迎送親友時,習慣將哈達作為禮物獻給對方,表示敬意和祝福。哈達是一種用白色絲麻織成的長條禮物,一般送到人的手中,但普通藏民向活佛獻哈達時,只能放在活佛前面的桌子上,不能直接遞到活佛手中。
藏族人的服飾帶有明顯的地域特色。由於青藏高原氣候寒冷,人們多穿長袖大襟皮袍的「楚巴」。有的「楚巴」很華麗,袍面是大紫大綠的緞子,袍子的領口、袖口鑲有水獺皮,以顯示家庭的高貴。普通牧民平日只穿羊皮「楚巴」。「楚巴」的用處可大了,白天是衣裳,夜裡做被褥,出門時還可以當口袋用,真正是一衣多用。
藏民女子有時也穿「楚巴」,但最經常穿的是黑色無袖的長坎肩,里邊穿色彩鮮艷的長袖短身內衣,腰上系一條橫條圖案的腰帶。藏民男子衣著寬大,便於騎馬行走,腰上系的是絲線編制的腰帶,喜歡露出右臂,顯出豪邁奔放的氣質。
我國北方飲食以麵食為主,南方則愛吃大米飯,這兩樣都不是藏民的主食。在西藏,農民和牧民的主食也是不同的。餈粑是藏族農民的主食,而牧區的人們則以牛羊肉為主食。酥油茶是藏族人民的上乘飲料,醇香美味,營養豐富,是款待客人的佳品。另外,青稞酒也是藏民喜歡喝的日常飲料之一。風干肉、土豆咖哩飯、灌羊腸、灌羊肺等都是藏族飲食中極有代表性的幾種。
青藏高原是野生動物的天堂,藏羚羊、藏野驢、野犛牛、藏雪雞、藏黃羊等活躍在這片廣大的高原上。藏羚羊腿細而小,全身的毛豐厚柔軟,體態優美,矯健敏捷。母羊沒有羊角,公羊有兩條竹節狀的犄角垂直豎在頭上。它們的膽子很小,一有風吹草動,就會四散逃開,消失在高原深處。
相比之下,藏野驢的膽子就大得多,它們經常成群結隊地在高原上昂首遨遊,這時你會覺得,它們才是高原真正的主人。有時調皮的藏野驢還和汽車賽跑,野驢的速度真快!一般時速45公里左右,有時甚至達到60公里,可謂高原賽跑冠軍。
野犛牛要在較高的山地上才能見到,它全身呈黑褐色,體側腹部和四肢都有柔軟細密的體毛,幾乎要挨著地了。它們喜歡結伴而行,組織紀律嚴密,當大隊牛群靜卧休息時,必定有一兩個「哨兵」站崗放哨,一旦看見危險的情況,便發出訊號,迅速逃竄。
藏雪雞是高原上較古老的動物之一。它們並不是真正生活在雪地上,而是棲息於高山上 *** 的岩石中,一般三五成群,膽小怕人,屬於國家二級保護動物。
藏黃羊則是所有動物中最常見的。靜止時的藏黃羊不容易被人發現,但奔跑起來就兩樣了,它們 *** 後面的白斑是非常醒目的標志。這塊白斑成為獵人和其他捕獵者最好的瞄準點,使黃羊的生存面臨嚴重的危機。
「開發西部,環保先行。」隨著中國開發西部的步伐邁得越來越快,保護西藏的自然環境、文化遺產和風土人情就變得越來越緊迫。因為越來越多的人到西藏投資、打工和旅遊,都會給西藏固有的文化帶來極大的沖擊。另外,青藏高原是野生動物的樂園,這是大自然賜給我們的無盡財富,可近來不斷出現藏羚羊和黃羊等動物被獵殺的情況。動物是我們的好朋友,只有與它們和諧相處,才能共存於同一片美麗、祥和的藍天下
我的家現在湖北襄陽,這是一座有著悠久歷史的文化古城,是一個交通發達,物產豐富的好地方。
說到襄陽城,人們就會把襄陽和漢江緊緊地聯絡在一起,一條滾滾東流的漢江橫穿整個襄陽,把城區一分為二。江的南岸叫襄陽,江的北岸叫樊城,這就是人們常說的襄樊。
當然,襄陽還有很多人們數的數不過來的好地方,有供人們遊玩的著名古跡,如;古隆中,鹿門寺,米公祠,護城河和夫人城。還有著體現現代建築的,如;諸葛亮廣場,人民公園,火車站,立交橋,和飛機場等。
最值得一提的還是襄陽的母親河——漢江。聽爺爺說,漢江的發源地在我國的秦嶺山脈,水質極好,最適合為飲用水,是一條水清如鏡,受污染最小的大江。國家的南水北調工程就在這里,工程完工後可以造福於許多國人。
漢江上有三座巨集偉的大橋,有通火車的,有通汽車的還有聯通高速公路的,所有的大橋下面都有輪船穿行。漢江這條襄陽大地上的綠色綵帶,總是用她母親的乳汁,養育著襄陽兒女,灌溉著襄陽大地。
襄陽真是一個不錯的好地方,它交通發達,物產豐富,歷史悠久,文化底蘊厚重,是許多外地人嚮往的地方。
襄陽的人們勤勞又善良,他們正在為創造一個更美好更和諧的新襄陽而努力工作著。我愛襄陽,襄陽是個好地方,我期盼著襄陽的明天會更美好。
撐一把淡淡的小傘,拔開江南如絲的細雨,倘徉於故鄉的石橋流水,讓心情也變得如雨絲一般靜謐而溫柔。低頭間,又有一縷思緒才下眉,卻上心頭。
我和你,在命運的輪軸上同行,由一絲殷紅的血脈牽著。我和你有密切的關系——奔騰不止的河流是你的血脈,流淌在崇山峻嶺的脊髓中,流經我的身心,滋潤著我的心田。看不懂你嗬—水鄉,你那迷人的雙眼令多少子弟陶醉?
船——清江玉笛隨風去,一葉輕舟入夢來。
以前,家門前便是一條河。半輪艷紅的落日用痴痴的雙眼,凝視著這片神聖的土地。清淡的水,舒張著、盪漾著,歡快地奔過古老的小橋。滄海桑田裡,年紋布滿額頭的老人,立在橋頭,凝望著靜靜的河水,閑適地拉著古胡。以憂怨的曲子回憶過去。孩子們沒事兒,東逛西跑——摸蚌兒,捉蝦魚,沒有船是不行的。我們常三個一簇,四個團架只烏蓬小舟到河中去。忽然,「撲」地一聲,我們便縱到水底去玩耍。但大人總是不許的,所以我們只能暗地裡去。或許也是因為這樣,船的記憶仍是我對江南水鄉一種深切的懷念。
夕陽河面上,不時有窄窄的船身,來往於江南小鎮悠長的河道。木漿插入水中,輕輕拔動,濺起一朵朵、一層層的水花。猶如古笛聲中的窄小音符,帶著鄉友的收獲和希望,攜著一首又一首的童謠,忙碌地穿梭在我童年的記憶里。看不懂你嗬!——江南的船。
雨——黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。
江南的水鄉沒有雨是不行的。看——雨隨著秋的步伐,接踵而來。飄灑起來了,點點滴滴,淋淋漓漓,迷迷濛濛,淅淅瀝瀝。開啟窗兒,眼裡滿是一朵又一朵潔白如玉的花兒。人們都在細密的斜雨里撐傘慢行。
天生就愛雨的。不管是「隨風潛入夜,潤物細無聲」的春雨也好,還是「卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天」的驟雨也罷,都是滲透自然的精品。又回憶起家鄉的雨——那麼細;輕盈如風,香甜似酒,潤溼了大地豐膄的面板。聽雨也挺不錯的,那窗外時有疏雨滴梧桐,驟雨打蓮葉;也常有雨斜灑飄飄細如絲,韻律都是那樣的清脆、悅耳。聽,那雨落在青瓦之上,聲音柔和而又鏗鏘,遼遠而又臨近。似乎無數的珍珠落在玉盤里——「叮叮當,鏘」……可是雨久了,我們也惱了,嚮往晴天的太陽,因為田埂上又多了泥巴纏腳的麻煩。
酒——晚來將欲雪,更飲一杯無?
家鄉的酒,是情。
有多少遠離家鄉的遊子,歷經了無數人生滄桑,走過了無盡漂泊的旅程。心中的多少壯志被磨滅,多少 *** 被歲月風塵所掩埋。——可是,家鄉的酒依舊如此明亮、香醇。
江南的酒不止一口清甜,還夾帶著一絲絲的愁絮——李白的「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁」;辛棄疾的「才下眉頭,卻上心頭」;柳永的「今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月」……無奪之間,淚——落入了杯中,幾圈漣漪,與酒交融。我真看不懂你,江南的酒!
我和你,一直分不開。江南風著雨,鄉情柳夾桃。酒舟融入境,無計可消愁……
公園的四季真是風光各異。春天,走進公園,迎面撲來的是一陣陣香氣,這種香氣是何等的沁人心脾,我情不自禁地尋著香氣來到了一個面積不大,但粉紅粉紅的林子里,這時,我才恍然大悟,這是一小片梅花林。梅花的香氣傳到了公園的每一個角落。我來到了水邊,向遠處的樹林眺望,一片片綠色鬱郁蔥蔥,青翠欲滴。走近一看,一棵棵樹高聳入雲,彷彿樹頂一直沖破了天,在天上長成了一棵樹。
2、夏天,公園池塘里、盆景里的荷花琳琅滿目,給人一種目不暇接、眼花繚亂的感覺,頓時感覺渾身清涼。坐在公園中乘涼,隨處可以聽到那鳴蟬的聲音。水面上,劃船的人將腳放進水裡,清涼的水,一直涼到心底。坐在船上邊玩水,邊賞岸上的柳樹,只見柳樹春天的小芽搖身一變成大人了。整排的柳樹猶如一位位姑娘,整理著自己綠色的頭發,微風一吹水中的柳條一下子飄在水上,風一停柳樹的影子便映在水中,比岸上的還要翠綠,還要清楚。(小學生作文)
秋天,公園的大地上鋪上金色的毯子,那是紅中帶黃、黃中帶棕的樹葉形成的,踩在上面還會發出「嘶,嘶」的聲音。唉,怎麼把菊花給忘了呀!在秋天的公園里還會有菊花展,紅、黃、白、紫等各種色彩的菊花連成一片,絢麗多彩。
冬天,雪是必不可少的,它可是冬天的形象代言人噢。在冬天的樹梢上,偶爾有幾片枯黃的葉了倔強地趴在樹上,但大雪一壓便沒力氣了,隨著北風飄落下來。玩耍的孩子搖動松樹上的積雪,樹下又迎來了一場小雪。水上結冰了,冰上不時傳來孩子們滑冰「哎喲」的摔倒叫聲,但玩的心理是無法抑制的,他們爬起來,又勇敢地向前滑行,這里成了孩子嬉戲的天堂。
徐霞客大道原名濱溪路,1999年縣 *** 決定拓寬改造,2000年列入縣 *** 實事工程專案,並以聞名世界的中國旅行家、地理學家徐霞客之名予以命名,整體功能確定為融休閑、娛樂、商業等於一體的文化園林大道。
街道寬五十多米,南側是花團錦簇的園林綠化景觀帶,其間芳草萋萋,綠樹成蔭,藤蘿疊翠,噴泉吐珠。一道蜿蜒的城牆,是緱城古老的回憶,三組徐霞客的石雕,是旅遊文化的溯源。潺潺的洋溪從西往東而來,在大道南面的防洪堤外匯成悠悠的清潭,憑添了大道的靈氣。北側是仿明清建築群,青磚黛瓦,飛檐翹角,清麗雅緻,古色古香。一串串高高掛起的大紅燈籠,洋溢著傳統的吉祥和喜慶;一家家鱗次櫛比的茶樓店鋪,渲染著現代的悠閑和繁華。雕飾著漏窗的雲牆和回環曲折的連廊後面,是寧海城內光照最充足的住宅小區,金色的陽光溫暖著寒冬,撲面的清風涼爽著火夏,是居民理想的家園。
與大道隔溪相望的,是五步一亭、十步一閣的飛鳳山公園。飛鳳山層次豐富,山形優美,是寧海建設部門投巨資開發的新景區。造型別致的亭台樓閣掩映在綠樹叢中,給人移步換景的奇妙感受。尤其是飛鳳山的主體建築於飛閣,九重飛檐庄嚴凝重,氣勢雄偉,登臨北望,緱城新貌盡收眼底。
黑色柏油路面的大道長一千六百餘米,西起崇寺山,潘天壽、柔石少年時曾經在那裡尋訪先賢遺跡;東至躍龍山,方正學讀書處至今回響著追隨者的腳步。
「江南一絕、中國無雙」的「十里紅妝」藝術館就坐落在大道的東頭。漫步館內,彷彿置身於舊時豪門貴族的婚房,漆金嵌骨的紅木嫁妝極盡奢華,將江南的婚俗文化以固態的形式展現在你的面前,讓你從中領略到明清及民國時期江南的閨閣文化和婚嫁習俗的亮麗風采,館外的廣場上鮮花盛開,是市民們晨練健身的好地方。
大道的夜晚是最迷人的。每當夕陽西下,暮色四起,在道上所有的地燈、路燈霎時大放光芒,絢麗的光束照亮了夜空。洋溪南北兩岸的防洪堤上光影變幻,綿延不絕;仿古建築群燈籠紅火,霓虹閃爍。飛鳳山的亭閣上似有流螢輕舞,大道旁的噴泉里兒彩流光。清澈的洋溪波光山影,燈火迷離;寬敞的大道人頭攢動,遊人如織。南方連福景區如意塔頂的鐳射燈柱和東側躍龍山文峰塔頂的鐳射燈柱在城南上空交相輝映,引人遐想。美麗誘人的景緻,摩肩接踵的遊人,為大道贏得了「寧海小外灘」的美譽。
⑷ 彭丹穿裙子用白邊勾勒姣好曲線,你怎麼看
這件彭丹的黑白連衣裙非常搶眼,領口與白色寬松肩帶交叉,形成十字形吊帶風格,與黑色寬松吊帶形成色彩對比,黑色長裙搭配裹身設計,可以穿在身上,將身體曲線勾勒得淋漓盡致,非常性感的S型曲線,裙子的設計是在裙子兩側加上白色的條帶,以增加設計感,經典的黑白配色也為裙子增添了高級感,讓裙子更加修長,裙子光滑、豐滿、性感這件黑白相間的裙子是用類似絲綢的緞子織成的,綢緞裙的裙子穿在身上,不僅對身體沒有任何束縛感,而且保證穿著的舒適性。
穿著一條高級的黑白緞面面料裹身裙,兩邊用大面積的白色邊緣勾勒出優美的身材曲線,真的一點都不老,這件裹身連衣裙搭配寬松的裙子,剪裁設計相對簡單,上身為文胸包裹式,採用純黑的顏色作為基調,穿在身上的黑色連衣裙和緊身設計,不僅顯瘦,還完美修飾了上身的身體曲線,寬松的裙擺呈A字形,襯托出腿部線條更加纖細挺拔,裙子上的黑白寬松條紋讓整體造型更加時尚,這件看起來像寬裙款式的裙子實際上是裙子和褲子,它就像一個無限擴大版的闊腿褲,裙褲設計穿在身上,對人體沒有束縛感。