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你的中文名最後一個字是「海」，那麼英文名就以「H」開頭吧。
例如：
Henry 亨利
Howard 霍華德
❷ 文成公主是怎麼入藏的
1、文成公主本是唐室遠支宗室女，於640年奉唐太宗之命和親吐蕃。
2、和親背景
唐貞觀八年（634年），松贊干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布得知突厥和吐谷渾都迎娶了唐朝公主為妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由於當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來後便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由於吐谷渾王從中作梗。638年，松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘），揚言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進達率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在侯君集率領的唐軍主力到達前，松贊干布退出吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚，派大論薛祿東贊帶了黃金五千兩及相等數量的其他珍寶來正式下聘禮。
3、貢獻
永徽元年（650年），松贊干布去世後，文成公主又在吐蕃生活了30年，繼續致力於加強唐朝和吐蕃的友好關系。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設計和協助建造大昭寺和小昭寺。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、歷法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關系。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。
中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典範。在她的影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發展。
❸ 吐蕃大臣到唐朝求婚的故事
加查縣所在的山南地區是藏民族的發祥地歷史上加查縣人才輩出，最傑出代表人物有西藏吐蕃王朝著名賢臣祿東贊，他曾出使唐朝，以其聰明才智贏得唐太宗李世的贊賞，為松藏干布成功迎娶文成公主立下大功，成就了漢藏聯姻、民族團結的一段佳話。
松贊干布為贊普時，曾以窮波·邦色叔則為大相，窮波陰謀叛贊普，事泄自殺。祿東贊因繼為大相，極受信任。640年受贊普命入唐求婚,次年唐授以右衛大將軍銜，護文成公主至吐蕃。650年,松贊干布死，其孫繼位為贊普，年幼,祿東贊獨掌國政,在其當政期間,撫服邊地,規定賦稅、法律，區分「桂」（武士）、「庸」（奴隸）等級,清查戶籍,對於吐蕃的社會、經濟、政治制度的發展起了不小的作用。祿東贊沉勇有謀，善機變，用兵有節制，吐蕃倚之，遂為強國。667年死,死前數年,長駐吐谷渾境。死後,其子（或是孫）欽陵、贊婆等繼續執政，祿東贊及其子孫把持吐蕃軍政大權近五十年。
松贊干布派遣祿東贊赴長安請求通婚的故事
唐太宗貞觀八年（634），松贊干布即位為吐蕃（藏族的祖先）贊普（國王），年僅十三歲，並依靠論科耳，尚囊等輔臣，討伐叛亂，統一吐蕃。當唐帝國稱霸中原時，松贊干布也已稱雄雪域高原，完成了對一些小國的兼並，定都邏娑（今西藏自治區拉薩），建立了統一的吐蕃王朝，並積極謀求與唐朝建立密切關系。從公元634年始，他兩次派能言善辯，聰明機智的大相祿東贊出使長安， 向唐皇求親。公元641元，唐太宗終於同意了松贊干布和親的請求，答應把宗室女文成公主嫁給他。於是文成公主在唐蕃專使及為侍從的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有關祿東贊出使長安的傳說，以及他運用聰明才智，勘破了唐皇設的一道道難題，終於為松贊干布娶回了美麗善良的文成公主的故事，在藏族民間故事中有許多記載。
藏族民間故事中寫的是贊普松贊干布掌握吐蕃政權以後，派大臣噶爾東贊到唐朝求婚。唐太宗出了五個難題，對各國前來求婚的使節進行考試，誰能智勝，公主便嫁給該國君王。
第一道題是用絲線穿九曲璁玉。其他國家使臣都穿不過去，噶爾東贊用絲線縛住螞蟻的腰，放在珠的孔口，慢慢吹氣，讓它爬過去，線也就穿成了。
第二次比試是令各國的使者各領一百隻羊，一百壇酒；要將羊殺了，剝皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使節有的肉沒吃完便醉倒了，有的皮沒揉好便累倒。只有噶爾東贊令隨從們慢慢地小碗喝酒，邊吃邊喝邊揉皮子，最後完成皇帝交給的「任務」。
第三次，唐皇又命令使臣認出一百匹母馬和一百匹馬駒各自的母子關系。噶爾東贊令小馬駒單獨關上一夜，只給草料不給水喝。第二天，放到母馬那裡去，小馬駒都各自認自己的母親吸奶去了。這樣，吐蕃使臣又勝。
唐皇又命拿出一百根頭、尾一般粗的木棒，令使臣認出頭梢。噶爾東贊將木棒推進水裡，頭重尾輕，重的沉下，輕的浮在上面，認得一清二楚。
最後，唐太宗將文成公主雜在三百位打扮得一模一樣的美女裡面，令使臣們找認，認出者公主可隨之而去。噶爾東贊先找服侍過文成公主的老大娘打聽公主的模樣和特徵，得知公主眉心有一顆硃砂紅痣。吐蕃大臣又照漢族老大娘的指點，終於認出公主。
於是，唐太宗便把公主嫁給松贊干布，唐太宗對文成公主出嫁西藏之事十分重視，不僅為她准備了很多妝奩，其中包括詩文、經史、農事、醫葯、天文、歷法等書籍，還有穀物、蔬菜、果木種子以及各種精美的手工藝品。除此之外，還帶去了各種技術工匠和一支宮廷樂隊。當時唐朝盛行佛教，文成公主是一虔誠佛教信仰者，所以還帶去了一尊佛像。
貞觀十五年（公元641年），唐太宗派江夏王禮部尚書李道宗護送文成公主入藏。松贊干布率領侍從和衛隊從拉薩前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖區域）等待，然後再到河源（今青海興海縣一帶）迎接。松贊干布拜見李道宗，恭謹地奉行子侄之禮，不斷嘆服大國服飾禮儀之美，俯仰之間均表現出一種愧沮之色。與公主回到拉薩之後，舉行了盛大婚禮。松贊干布對自己能娶文成公主為妻十分高興，他說：「我的父祖輩沒有一個人能和上國通婚，我能娶大唐公主為妻，深感榮幸，當為公主築一城以誇示後代。」在公主到達西藏之後，命人仿照唐朝建築模式修造一座宮殿式的建築給她住，真可謂是「金屋藏嬌」。