米勒帽子

『壹』 找刀郎戴過的帽子款式，有圖，大家幫我找一下，百分送上！

H&M的專賣店有賣的，我老公有一頂黑色的。你那裡有沒有H&M呢？沒有的話去網上找找看。
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『貳』 常戴帽子的歐美男星是誰

tokio hotel里的TOM 常戴洋基隊或道奇隊的棒球帽

『叄』 米勒的《拾穗者》的主要藝術特色是什麼

《拾穗者》，它沒有表現任何戲劇性的場面，只是秋季收獲後，人們從地里揀拾剩餘麥穗的情景。畫面的主體不過是三個彎腰拾麥穗的農婦而已，背景中是忙碌的人群和高高堆起的麥垛。

她們的動作富於連貫性，沉著有序，布置在畫面左側的光源照射在人物身上，使她們顯得愈發結實而有忍耐力。

或許長時間的彎腰勞作已經使她們感到很累了，可她們仍在堅持。盡管臉部被隱去了，而她們的動作和軀體更加富於表情——忍耐、謙卑、忠誠。米勒以凝重質朴，造型簡約的概括力，來極富表現力地塑造平凡人物。

他表現的是人和大地的親密關系，是史詩所不能達到的質朴平凡。從這三個穿著粗布衣衫和沉重木鞋的農婦身上感到一種深沉的宗教情感，在生存面前，人類虔誠地低下他們的頭。雖然遠處飛翔的鳥兒依舊烘托出田園詩般的意境，但人類凝重的身軀似乎預示著生存的重壓。

正是這種宗教般的感情使《拾穗者》超越了一般的田園美景的歌頌，而成為一幅人與土地、與生存息息相關的真正偉大的作品。

(3)米勒帽子擴展閱讀：

畫面中三位農婦都著頭巾，但米勒卻使用了紅、黃、藍三種不同的顏色來表現，紅、黃、藍三原色在這里運用得十分巧妙，畫面整體使用了迷人的暖黃色調，紅、藍兩塊沉穩濃郁的色彩融於柔和的黃色調子中，使整個畫面安靜又莊重。

前景中的安靜和後景中緊張的勞動形成鮮明對比，同時又把前景同後景的勞動關系緊密聯系起來，畫面和諧，如同一曲交響樂。

米勒筆下的形象都不很細致，五官是模糊的，只以粗線條來勾勒人物的大輪廓，以其人物造型來體現其生動性。

『肆』 大多數的棒球帽上都寫有NY，請問那是一個品牌的名字，還是代表紐約棒球隊呢

這個不是牌子，而是紐約的一個棒球隊——紐約紐約揚基隊的標志！

紐約洋基（又譯紐約揚基），英文名 New York Yankees，英文縮寫 NYY，是美國職棒大聯盟中，隸屬於美國聯盟的棒球隊伍之一。主場位於紐約的布朗斯區。在美國聯盟的分區中，屬於美聯東區，且由於球隊超過一百年的歷史，故在美國體育歷史中也擁有最多著名的歷史事件。
紐約洋基隊曾在39次的世界大賽中，贏得26次的冠軍，僅跟在後的，分別為聖路易紅雀隊與奧克蘭運動家隊的9次冠軍。曾參與過18次世界大賽的洛杉磯道奇，則是參與世界大賽的次數排名第二。在北美主要之體育項目中，最為接近冠軍記錄的是美國冰上曲棍球聯盟之蒙特羅甘乃迪隊的24次史坦利杯冠軍。而紐約洋基隊也是在所有的球隊中，唯一每個守備位置皆有球員獲選登錄棒球名人堂中的球隊。

球隊起源
1900年球季末，聯盟主席班·強森(Ban Johnson)決定重組新聯盟，稱之為[美國聯盟](American League)。美國聯盟除了先前小聯盟時期(1899前稱為西方聯盟Western League)的五個城市，另外新增了三個東岸的城市，包括在前一年國家聯盟縮編時遭到裁減的馬利蘭州巴爾的摩(Baltimore, Maryland)。強森想要在紐約(New York City)新增球隊，但是遭到國家聯盟紐約巨人隊(New York Giants)老闆運用塔馬尼派(Tammany Hall)以政治力運作而未能成功。
球隊在1901年以巴爾的摩金鶯隊(Baltimore Orioles)的名義成立，總教練為約翰·馬格魯(John McGraw)。馬格魯因聯盟嚴格地強制執行規則而與主席班·強森產生歧見，於1902年球季中跳槽至國家聯盟的紐約巨人隊執教。在美國聯盟沒收金鶯隊開始管理並企圖搬至紐約，紐約巨人隊的老闆開始產生經營的興趣，並挖角球員。
1903年一月，美國聯盟與國家聯盟舉行「和平會議」解決球員合約的爭執與討論未來的合作。國家聯盟並同意美國聯盟可以在紐約設立球隊。美國聯盟的巴爾的摩經營權轉賣至紐約給新老闆：法蘭克·費瑞爾(Frank Farrell)、威廉 戴佛瑞(William Devery)，獲准找尋不屬於紐約巨人隊的新據點蓋球場。費瑞爾和戴佛瑞對城市政治和賭博事業的有很深的介入。費瑞爾擁有許多賭場和撞球俱樂部，戴佛瑞之前則是在1902年初因嚴重貪污被紐約市政府開除的警察署長。

坐落高地
球隊一開始坐落在紐約曼哈頓165街與百老匯交界，靠近曼哈坦島的最高點。故球場稱作"山頂球場"(Hilltop Park)，而球隊則很快被稱為"紐約高地人隊"(New York Highlanders)。這名字可以引申至著名的英國軍團"高登高地人"(The Gordon Highlanders)，其名來自在1903至1906年間以軍團長身份領導軍團的約瑟夫·高登(Joseph Gordon)。今日山頂球場己被哥倫比亞長老教會醫學中心(Columbia-Presbyterian Medical Center)所取代。
在高地人隊時期，球隊僅在1904及1910年拿到最好的第二名的成績；相對地，他們在紐約的前十五年大部分是敬陪末座。球隊的腐敗的高層、及一些有爭議行為的球員，如著名的一壘手哈爾·卻斯(Hal Chase)，則開始被懷疑打假球，但只有一小部分有被證實。
球隊的最佳時機在1904年球季的最後一天到來。紐約投手卻斯伯(Jack Chesbro)在第九局暴投造成波士頓美國人隊拿到奪冠的致勝分。這事件產生了幾種歷史上不同的影響。第一，由於高地人晉級聯盟冠軍賽，紐約巨人隊拒絕與"小聯盟球隊"打世界大賽，即使是波士頓打進世界大賽。這結果使巨人隊老闆約翰·布拉許(John T. Brush)被媒體叮得滿頭胞，而讓委員會制定規范世界大賽的規則。1904年是世界大賽無法舉行的最後一年，直到1994年的大罷工。在1908年波士頓改名紅襪隊後，1904年是波士頓最後一次在聯盟冠軍賽打敗紐約洋基，直到百年後的2004年。
在1913到1922年間球隊短暫地在其國聯世仇紐約巨人隊的Polo Grounds球場打球。由於在重建1911年大火摧毀的Polo Grounds球場時，巨人隊得以租用山頂球場打球，兩個球團間的關系開始回溫。在1900年代早期，球團開始以"洋基人"為偶而使用的昵稱，"洋基人"為美國人的別稱，最早可追溯到1904年6月21日，當道賀堤(Patsy Dougherty)被波士頓交易至紐約，波士頓通訊報(Boston Herald)以"道賀堤成為洋基人(Dougherty as a Yankee)"做為報導標題。以此事實可知這個昵稱早己眾人皆知了。而在1906年4月15日紐約通訊報(The New York Herald)也以"洋基在開幕賽以2-1打敗波士頓(Yankees win opening game from Boston, 2-1)"為標題。在球隊的前十年這個昵名傳播之快。在1913年球隊換球場時，"高地人"的名稱變得麻煩，球隊的名字變成獨一無二的"洋基"。
在1910年代中期，費瑞爾和戴佛瑞資金短缺並開始疏離。在1915年初，他們把球隊賣給陸軍上校賈可布·魯伯特(Jacob Ruppert)及海軍上校提林海斯·哈斯頓(Tillinghast L'Hommedieu Huston)。魯伯特是魯伯特酒庄的繼承人，並曾任八年美國聯邦眾議員。魯伯特表示，我們用了450000美元買到一支孤兒球隊，它沒有自己的球場，沒有超強的球員，沒有名聲，但是有一位口袋很深，且願意花大錢把它變成冠軍隊的老闆。

貝比·魯斯與魯·蓋瑞時代
在接下來的幾年，新老闆開始在球隊上加碼。很多對洋基有卓越貢獻的新球員是從波士頓紅襪買來的，而紅襪老闆，戲院經理及百老匯秀製作人亨利·佛瑞茲(Harry Frazee)利用信用借貸買下紅襪卻無餘力應付貸款。在1919年到1922年間，洋基買下了紅襪的投手偉特·荷伊(Waite Hoyt)、卡爾·梅斯(Carl Mays)及爾伯·派納克(Herb Pennock)，捕手威利·舒安](Wally Schang)，游擊手艾佛·史考特(Everett Scott)及三壘手喬伊·杜安(Joe Dugan)。不過，投手轉外野手的貝比·魯斯(Babe Ruth)才是交易的主角。佛瑞茲在1920年1月以魯斯最高薪的要求及衰退的打擊為理由將魯斯交易出去。魯斯也被認為是一個花天酒地的人，他在洋基時繼續過這樣的日子，但新老闆由於他帶來的球迷及冠軍而較容忍他的行為。在當時波士頓兩個主要報紙認同這個交易。而因為魯斯的詛咒，波士頓紅襪自1917年到2004年間未曾得到任何世界大賽冠軍，更因為洋基的成功而摒於世界大賽的門外。1927年，佛瑞茲終於以音樂劇No No Nanette在百老匯成功，包括名歌"Tea For Two"。
這時期其他重要的新成員有總教練米勒·哈金斯(Miller Huggins)及總經理艾德·拜洛(Ed Barrow)。在1919年當哈斯頓在歐洲服役時，魯伯特僱用哈金斯，這件事造成兩名老闆的決裂，而1923年魯伯特買下了哈斯頓的洋基股權。拜洛在1920年加入洋基，且像其他新球員一樣，曾經是紅襪的一員，並自1919年開始管理球隊。拜洛在洋基當了總經理及總裁25年，並理所當然地是球隊成功的大功臣。他尤其為洋基發展農場系統做了重大的貢獻。

『伍』 黛西米勒 DAISY MILLER怎麼樣

「亨利詹姆斯的小說原著只是一個中篇，卻是他「國際主題」處理的最簡潔優美的作品之一，是他定居倫敦三年之後出版的，很快成為風行一時的讀物，甚至出現了以女主角黛絲名字命名的帽子。小說女主人公黛絲的名字在英文中同「雛菊」。書中的她，死後也葬在雛菊叢中。作者顯然以此暗示：這位像野花一樣美麗而 桀驁不馴的大自然的女兒，在不適合她生長的環境里，生命也像野花一樣地凋謝。 小說的筆調輕松而幽默。作者在贊揚黛絲所代表… []

『陸』 請問手錶標志一個帽子是什麼牌子

。。。帽子，該不會是皇冠吧。。。皇冠也算帽子，阿哈哈。那就rolex 勞力士了

『柒』 越獄米勒帶的帽子

是的。
如圖。

『捌』 黑暗之魂3 米勒套裝哪裡得到

打死第一個入侵的npc會掉脊椎骨，後面還能撿一個好像，就用這個換。那個頭盔的面具真不咋樣

『玖』 菩薩戴的帽子是什麼啊

菩薩戴的帽子叫：毗盧帽，又稱天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩薩等。

放焰口時主座和尚所戴的一種綉有毗盧佛像的帽子，泛指僧帽。毗盧帽有多重性質，也稱為」蓮花帽「，」蓮花法師帽「等，老版《西遊記》唐僧曾經戴過這種帽子。

放焰口，一種佛教儀式，為一種根據救撥焰口惡鬼陀羅尼經而舉行的施食惡鬼的法事。

(9)米勒帽子擴展閱讀：

基本解釋

菩薩的地位僅次於佛，是協助佛傳播佛法，救助眾生的人物。

菩薩在古印度佛教中為男子形象，流傳到中國後，隨著菩薩信仰的深入人心及其對世人而言所具有的深切的人情味，便逐漸轉為溫柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩薩多以古代印度和中國的貴族的服飾裝扮，顯得格外華麗而優雅。

在佛教初創的小乘時期，僅把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。大乘佛教創立後，根據「人人具有佛性，人人皆可成佛」的理論，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩。

後來這個名稱更加擴大化、世俗化，人們把那些精通佛法，德高望眾的寺院高僧和在家居士也稱作菩薩。菩薩的任務是將所有輪回中的眾生度化成佛。

寺廟中供的菩薩像，主要的是文殊師利Manjusrikumārabhūta 、普賢、千手觀音Samantabhadra 、觀世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。

菩薩是修學大乘道的通稱，從初學，久學到最後身菩薩，淺深萬類。但一般人總是想到觀音、彌勒、文殊等大菩薩，這才不敢自稱菩薩。初發心菩薩，雖還沒有大功德，可是已經是一切「眾生之上首」；不但為凡夫，而且為二乘聖賢所尊敬。