八十年代五星帽子

① 衣服上列印的那個帶五星帽子的抗戰英雄是誰

切·格瓦拉（西班牙文：Che Guevara，1928年6月14日－1967年10月9日），或簡單稱切（El Che 或 Che），本名埃內斯托·格瓦拉（Ernesto Guevara）全名埃內斯托·拉斐爾·格瓦拉·德·拉·塞爾納（西班牙語：Ernesto Rafael Guevara de la Serna，是阿根廷的馬克思主義革命家、醫師、作家、游擊隊隊長、軍事理論家、國際政治家及古巴革命的核心人物。自切死後，他的肖像已成為反主流文化的普遍象徵、全球流行文化的標志，同時也是第三世界共產革命運動中的英雄和西方左翼運動的象徵。
身為年輕的醫學系學生，格瓦拉游歷了整個拉丁美洲，並因親眼目睹了貧窮的無所不在而深感震撼。他在這些旅行中的所見所聞，使他斷定各地根深蒂固的社會不平等是國家壟斷資本主義、新殖民主義與帝國主義的結果，唯一的補救方法便是進行世界革命。這個信仰激勵他介入了瓜地馬拉在總統哈科沃·阿本斯·古斯曼統治下的社會改革；阿本斯最終1954年瓜地馬拉政變，在美國中情局暗中策動下被推翻，結束了瓜地馬拉當時不同凡響的意識形態。後來，格瓦拉在墨西哥市結識了勞爾與菲德爾·卡斯特羅，加入他們的七二六運動，懷抱著推翻親美的獨裁者富爾亨西奧·巴蒂斯塔的理想、乘著格拉瑪號闖入古巴。格瓦拉不久便在起義者間展露頭角，晉升為副指揮官，並在為期二年、成功推翻巴蒂斯塔政權的游擊戰役中扮演關鍵的角色。
古巴革命成功後，格瓦拉在新政府擔任了數個要角。包括再審革命法庭期間被列為戰犯者的申訴與行刑隊、以工業部長身分實施土地改革、擔任國家銀行行長及古巴軍隊教學主任之職，並以宣揚古巴社會主義的外交家之名橫越地球。而格瓦拉所訓練的民兵部隊也在豬灣入侵擊退了美軍，並為古巴帶來了蘇聯核武彈道導彈，其隨後在1962年引發了古巴導彈危機。另外，他也是文筆鋒利、創作豐富的作家與日記作者，著有影響深遠的游擊戰指南，及關於他橫越南美洲的青年摩托車旅行的暢銷自傳。格瓦拉於1965年離開古巴，依序前往剛果-金沙薩及玻利維亞煽動革命，前者失敗，而格瓦拉到了玻利維亞後，被當地由中央情報局協助的軍隊逮捕，並遭處決。。
格瓦拉是名榮辱參半的歷史人物，亦常現身於傳記、回憶錄、文章、紀錄片、歌曲及電影的題材，其共同想像普遍呈現兩極化。《時代》雜志將格瓦拉選入二十世紀百大影響力人物，並登上阿爾貝托·柯爾達為他拍攝、命名為《英勇的游擊隊員》的照片，被美譽為「世上最知名的照片」。

② 這種帽子叫什麼帽子好像80年代美國很流行

鴨舌帽的一種，也叫前進帽、

③ 英式帽子發展史

在西方，
帽子是一種權利與地位的象徵。
古代的希臘和羅馬，
奴隸們只
能頭戴破草帽遮陽。
到了中世紀，
帽子的等級觀念更加明晰，
國王戴金制
皇冠
，
囚犯戴紙帽
子等等。十六世紀後期，宮廷中官員、王後、公主和仕女的帽子有了特別的設計。甚至到了
二十世紀初，
人們仍然可以從一頂帽子上判斷一個女人是良家婦女還是青樓娼妓，
是大家閨
秀還是小家碧玉。所以，

夏奈爾說，「帽子是人類文明的標志」——之所以得出這樣的
結論，
一方面是因為她那個時代，
一個女人膽敢不戴帽子出門，
就等於向路人宣布
「我是下
賤的女人」
；
而另一方面的原因眾所周知，
夏奈爾本人就是靠做帽子起家的，
出於對帽子的
敬意，她甚至認為「赤身裸體的模特戴上寬邊帽子，便與文明畫上了等號」。

十八世紀中葉，
矯情的巴黎貴婦們喜歡將各種鮮花、
水果以及做成標本的禽獸頂在頭上，
那時的帽子就像是一個什麼都能裝的籃子。
在那個時代，
頭發被認為是個人的隱私，
必須用
帽子遮起來。即使在家裡，也要挽起端莊的發髻，而不能披下來——這樣的發型居然被認
為於裸體無異，
頭發變只能在卧室里與睡衣相慰了。
以隱蔽的長發相對應的，
是無限誇張的
帽子，
以及在帽子上張牙舞爪的羽毛。
作為當時最時髦的裝飾，
女人對羽毛的喜愛幾乎到了
瘋狂的地步——這些美麗的、
關鍵是能夠自然裸露的
「毛發」，
他們之所以被人瘋狂的
「嫁
接」，很難說究竟是是出於羨慕，還是出於嫉妒。但不管答案如何其結果都是一樣，那就是
一些鳥類因此而幾近滅絕！
以至於在美國，
一些人成立了專門的協會，
以阻止更多的鳥被殺。

第一次世紀大戰的到來改變了一切。
女人們不得不從事體力勞動，
這意味著她們的衣著
和發式都必須盡量地實用和便捷。
到
20
世紀
20
年代出現了三種，
一種是傳統的齊耳短發，
一種是多層次緊貼頭皮的板式短發，還有一種是很短而且很男性化的發式。在這種情況下，
一向離心離德的制帽商和發型設計師之間開始了心照不宣的合作。
「制帽商」
在英語里的字
面意思是「米蘭人」，早在十八世紀，就有了「Milliner」即「女帽製造商」一詞，它來自
於義大利米蘭，
因為在這個時期，
米蘭能夠生產出最優質的帽子。
女帽行業是一個傳統的女
性職業，
女帽製造商不但負責設計，
還要負責選料和製作。
在那時，
一位女士與制帽商的關
系常常是很固定的，就像今天的一些女人和發型師的關系一樣。

1952
年，鍾形帽開始盛行，這種帽檐擋住一隻眼睛的設計是由卡羅琳·勒布發明的，如
果那個女人捨不得剪掉自己的長發，
鍾形帽可以把她的頭發變成一個時尚的短發式。
。
此後，
無邊帽、
貝雷帽隨著戰後服飾的男性化改觀而大肆流行了一番。
三十年代是超現實主義流行
的時尚年代，帽子又和超現實主義糾纏到了一起，頭巾式女帽、三角帽、
Coupde
—
Vent
帽，
甚至鞋子反扣在頭頂的誇張設計，
都成為當時的流行款式。
由於女性化風格的重新回歸，
女裝款式變長，
線條更加柔和流暢，
突出了胸、
腰和臀部，
帽子開始變小，
不再壓低到耳朵，
而是很優雅的歪向一邊。
頭發露了出來，
女人們為新的美發技術而歡呼雀躍，
科技的進步使
波浪式卷發風行一時。
由於戰爭的原因，
第二次世界大戰時期，
兵紛馬亂，
人們也放棄了夢
想，逃亡要緊，所以，女帽世界也變的貧乏不堪，只有實用，而無新意，越來越多的女性不
戴帽子走出家門。
戰爭造成物資的極度匱乏，
肥皂很難買到，
洗發液更是無從談起，
再加上
沒錢的情況下，
頭巾被證明是理想的頭飾之一，
通過選用自己喜愛的顏色和別出心裁的打結
方法，
同樣可以美化自己，
需要時還可以用它來遮掩自己頭發的凌亂。
當然，
如果你決心要
一頂帽子，
也可以用紙來做，
在那樣的時刻是沒人笑話你的。
總之，
為了找到合適的帽子代
替品，人們動用了所有能動用的東西，有人甚至使用了漁網。

戰爭結束後，製造商終於迎來了他們的黃金發財時代。迪奧「新形象」的推出，不僅在
服裝的用料上滿足了人們重歸奢華的心裡，
鋪張的大擺裙上一頂燈罩式寬帽，
也成為那個年
代經典和品味的象徵。
「新形象」的出現使寬檐帽和平頂硬帽再度流行，制帽的材料也豐富
起來，出現了人造纖維，塔夫綢、法蘭絨以及艷麗的羽毛。

在理發店了，時尚順滑的波浪式發型不再需要電燙，只需要把頭發用捲筒卷好，在噴上
化學葯水就可以煥然一新。
此後的帽子也越來越自由，
完全適應人們的穿著來設計，
女人的
頭發也越來越長，自然的直發開始占上風。到了
20
世紀
50
年代末，發膠出現了，它使女
人的發型出現了各種奇妙的變化，從此人們注意的焦點不再是帽子，而是轉移到了頭發上。

發型師終於向制帽商宣戰，
並大獲全勝，
一些前衛的設計師用一些驚世駭俗的設計裝飾
頭發，就不是使用帽子，帽子逐漸隱退至不見蹤影。

帽子的困境一直持續到傑奎恩·肯尼迪才有所緩解，
當這位美國歷史上最具魅力的第一夫
人戴著無邊的平頂小桶形帽出現在公共場合時，
女人認識到，
是到了給帽子更新換代的時候
了。無檐帽成為
20
世紀
50~60
年代時尚的寵兒。此後，戴面紗和織物襯里的帽子在英國
王太後好黛安娜王妃的引領下，風行了一陣子。

那個時候的中國人也開始戴帽子了——當然，除了右派的「帽子」以外，其他的帽子是
相當匱乏的，所以常發生誰家的「小二」被搶了帽子，誰家的「小三」因此而挨了打之類的
事情。那是舉世聞名的「文革」時期，所以即便一頂帽子也必然與革命有染：冬季是羊絨帽
的軍帽，無論天氣多冷、耳朵是否凍爛，毛絨絨的帽耳朵是翻在上面的——這樣才顯得英
氣，顯得「一不怕苦，二不怕死」
；夏天是和國防綠布軍褲搭配的的確良帽，為了追求「帽
型兒」
，人們會很認真的在帽子裡面撐上報紙或硬紙板。這樣的風尚一直持續到右派的「帽
子」摘除之前，也就是
1970
年代後期。到了
1980
年代，隨著西方文化的湧入，中國人忽
然發現帽子還有許多別的戴法，
於是一窩蜂的愛上了寬邊的草帽，
以及裝飾在上面的大蝴蝶
結。隨著生活節奏的加快和日常著裝越來越趨向於舒適和簡潔，反復的帽子日漸的消失了，
那種裝飾性極強的帽子即便在它的誕生地，
也只是在特殊場合才配戴。
然而隨著電影
《四個
婚禮和一個葬禮》的熱映，以及史蒂芬·瓊斯和菲利普·崔希等女帽設計大師的出現，一度隱
退的帽子又被重新來回到時尚的舞台上。

一部帽子的發展史可謂源遠流長，其變化可謂千奇百怪。黑色帶圓環戒指的帽子，顯示
出前衛的搖滾風格；
白色帶點黑色斑點的帽子，
則明顯有點像美國牛仔的風格；
藍色米字格
的樣式給人絕對的青春氣息；
帶金屬貼片的帽子與名族圖案是春天的時髦；
仿皮毛的帽子則
告訴人們，你是一個綠色環保的人、

④ 香港人 特別是男性 以前出門時為什麼都會戴帽子大概六七十 七八十年代

當時香港由英國統治，然而歐美等國家的 男性，從政客、商人到演 員都要戴帽子。基 一時風尚的起落很難 說清楚原因。帽子在那個 年代被視為身份的象徵， 有錢人固然要戴好帽子， 窮人出於體面也得花大價錢在帽子上。比如二〇年代在匪幫社團 里流行的 Fedora 就跟幫派之間的炫富攀比文化有很大關系。而美 國黑人在五六十年代開始爭取社會地位的時候也是對帽子極為重 視的。

⑤ 從古至今的帽子有哪些

人的外在美除了談及外貌、身材、舉止、氣質等固有特性外，服裝配套中的帽子一族，也是優美旋律里不可或缺的一段音符。
在古代，無帽而有巾，人們用絲、麻制的巾來包頭或扎發髻，如今西南少數民族使用的「包頭巾」便是古代巾的遺留。北周時期，武帝為易於讓自己的軍隊戴用，特意 把巾製成含有四個角的形狀，當時稱作「襆頭」，實際它便是中國最早的帽子。後來，四角帽逐漸改為向左右延伸出兩個長角，由此演變成烏紗帽。左右伸出的兩角在腦後交叉，又發展成武官的頭盔。不僅中國有古老的帽子發展史，國外在古時也將帽子當作一種權利與地位的象徵。早期的羅馬，帽子是自由合法公民的標志，奴隸們只能頭頂塊兒布來遮天度日。
到了中世紀，帽子的等級觀念更是明晰：破產者戴黃色的帽子；國王戴金制皇冠；囚犯戴紙帽子；公民戴暗色的帽子等等。
如今的帽子少有等級的差別，但仍有職業的劃分，如律師帽、護士帽、軍帽、警帽、博士帽等。還有某些特製的帽子，如十八世紀的法國，一名叫科來姆的廚師，為招攬顧客，在自己的頭上戴了頂高高的白帽，引得眾人的好奇，後來它就演變成了現在的「廚師帽」，而且帽子越高代表廚師的等級越高。

帽子在中國很久以前就發明了。如中國成語中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，這里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
古代冠制是中國服飾制度的一個重要組成部分，男子20歲開始戴冠，戴冠時，要舉行"冠禮"，表示已成年。
中國古時的冠不同於現在的帽子，它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分，不像帽子蓋住全部。
冠產生之後，冠帽之間有了貴賤等級之分，貧賤無身份的人不準戴冠。每一個朝代的冠式、冠制與前代相比都有不同。
漢代（公元前206年-公元220年），它的形式大體已與帽式相類。冠還得與頭帕配合，卑賤者只能戴頭帕，未成年者只能戴空頂頭帕。這種冠制一直影響到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有烏紗帽。"冕"比"冠"出現要早，一般指封建帝王專用的"冕"，在皇子繼承皇位時才加"冕"。勞動者只能戴頭巾，主要用來揩汗，以後當作帽子裹頭。
中國的帽子有其民族特色，在古代，遼金人多戴皮帽，元人多戴盔式和禮帽、維吾爾族的小花帽、土族的氈帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子還有防寒保暖、裝飾打扮的作用。

⑥ 六七十年代的這種帽子叫什麼

1965年6月1日，全軍取消軍銜制，同時裝備65式軍服，55式軍官大檐帽、水兵帽、無檐帽都被取消，全軍單軍帽只有一種———解放帽，佩戴全紅五角星帽徽。從這時起至1974年5月1日，是解放帽的「鼎盛」時期，因為全軍官兵不分軍種、不論男女，統統都戴解放帽，解放帽因此成為65式軍服的重要標志。當時美聯社的一條消息稱，這一時期中國軍隊服裝的特徵是戴解放帽。

⑦ 日軍帽子上的五星是什麼來歷

日軍帽子上面的五角星，其實是叫做五芒星，五芒星屬於五角星的一個種類。

至於為什麼日本軍隊的帽子上有個這個標記，這是因為日本的明治天皇在1900年發布的第三百六十四道敕令中進行令要求的。至於其含義，現在的解釋是兩種，一種是日本的國旗就是太陽，五芒星也是同樣代表著太陽。還有一種解釋就是五芒星代表的是櫻花的花瓣，因為日本的國花就是櫻花。

這個瘋狂的國家以及瘋狂的民族，在二戰時期對整個亞洲都帶來了苦難，不管是槍炮帶來的鮮血，還是對於佔領區的殖民統治。不過還好，這個國家失敗了，在二戰中被狠狠的收拾了一頓。但是，自從美國發動越南戰爭之後，又給了日本發展的機會，現在這幾年，日本的軍國主義又一次的開始了抬頭。這些都是應該讓世人去警惕的事情，一個瘋狂的民族會不會再一次做出來瘋狂的事情，值得地球上任何人的關注。

⑧ 六七十年代的中國時興帶趙本山小品里那種帽子這是為什麼那帽子叫什麼帽子

因為那時戴鴨舌帽像特務，戴高筒帽像美帝，戴瓜皮帽像地主------於是，就------。人們沒得選擇。那種帽子叫列寧帽，或軍便帽。