劉備帽子手工

1. 劉備是靖王之後，為何混成了織屐販席的貧農呢

八個字就能解釋原因：“出身太低”加上“家道中落”。

總的來說，劉備乃中山靖王劉勝之後，卻淪為織席販履之輩，原因無外乎兩點：他的出身不高，不是王室的直系後裔；他的家庭在父祖輩的時候淪落了，家裡沒有餘財。

沒錢的娃，陪媽媽幹活賺錢是必須的。

另外，西漢中山王在東漢被降了一級，劉備的祖宗在東漢不算了不起的人物。

劉秀在建立東漢之初，西漢所有的藩王他都承認，但劉秀在統一中原後，他就突然對西漢藩王全部翻臉了。所有西漢王侯一律降一級，王降為侯，侯直接無爵，變成普通老百姓。按照這個降爵的標准，西漢的中山王在東漢就變成了侯，新的中山王變成了劉秀的兒子劉焉。

因此，劉備所謂的漢室宗親身份，所謂的中山靖王之後，在東漢其實不算什麼。他頂多就是個漢室宗親而已。全國有幾十萬漢室宗親，他只是其中之一。

2. 劉備是中山靖王之後，為什麼要織席販履為生

首先，劉備不一定是中山靖王之後。因為我們都知道中山靖王這個人別的本事沒有，但是這個生孩子是十分厲害的，中山靖王劉勝一生共有兒子一百多個，而且大多的名字都沒有特別明確的記載，所以劉備冒名頂替的可能性是十分大的，那麼他的落魄就是可以理解的了。

劉備可能就是一個織席販履的普通百姓。根據有些史學家的考察發現，劉備可能是因為正好救了一個皇室後裔，而那個皇室正好是中山靖王的後代，他把故事都告訴了劉備，而劉備就將他害死，然後根據那個皇族的故事，就戴上了皇叔這個帽子了。

綜上所述，劉備可能本來就只是一個以織席販履為生的百姓，只是天下大亂，給了他機會欺騙世人。

3. 劉備是個正人君子嗎

三國志 卷三十二，說劉備「喜狗馬，音樂，美衣服」，但到《三國演義》里，為了突出正面人物形象，把他的這方面的愛好，給抹掉了。這倒合乎文革創作三突出的原則，好，則好到一塌糊塗；壞，也壞到不可救葯。於是，劉備就特別的正人君子起來。其實，他從建安十四年冬十月，去東吳結親，洞房花燭，一住就是一年，吃喝玩樂，聲色犬馬，把荊州忘得乾乾凈凈。從這點看，正史《三國志》對他性格這一方面的描述，是接近真實的。 他就是這樣一個沒有多大出息，很容易知足的人物。 劉備被曹操打得屁滾尿流，託庇於荊州劉表時，寄寓在新野局促之地，稍稍能喘口氣，恰巧有人送來一把牛尾巴毛，這位老兄的手工藝匠人的職業本性復萌，興致勃勃地編織起帽子來。 諸葛亮一看，不得不說話了，「明公無復有遠志，但事此而已耶？」其實，即使不是諸葛亮，假如一個普通老百姓，看到九五之尊在宮里做手工活，不問朝事，或率領宮妃，扮演角色，或干類似的總不是領導人該做的事情時，不也覺得不可理解嗎？ 劉備的編織，或許只能看作是匠人的階級本性了，若按前不久流行的紅五類觀點來看，劉備、曹操、孫權三位，最根正苗紅的還得數這位劉備。他本人要是填表的話，在成分欄里是應該寫上「手工業勞動者」的，比之曹操的官僚子弟，孫權的土豪鄉紳，確實算作革命基本群眾和依靠對象的。但手工業者終究和產業工人有著本質上的區別，農業社會的小農經濟，小生產規模，決定了農業手工業匠人，像劉備這樣「編席販履」之徒的保守狹隘，目光短淺，患得患失，貪小失大的先天就有的性格，表現在革命上，則是堅定性不夠，而惰性卻十足，獲得和佔有的慾望強烈，但斗爭意志卻常軟弱動搖，思想上愛唱高調，個人的品質意志則顯得薄弱，表面上的正經，但生活上卻極易被人腐化等的階級弱勢。 所以，建安十五年，周瑜建議過孫權，「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計，宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目」。 周瑜提出的這一招，挺厲害，在中國歷史的政治生活中，管這一招叫「羈縻」，是用來對付高層異己分子的一種經常使用的手段。因為凡執掌權柄的人周圍，並不都是同心同德者，必有一些感到棘手的人物存在著，這其中，有一類是用不得，又甩不得的人；有一類是碰不得，又罰不得的人；有一類是殺不得，又放不得的人；有一類是近不得，又遠不得的人……這些可能成為敵手、叛逆，可目前仍在控制之中，但持離心離德狀態的勢力代表人物，無論如何是危險因素。 通常有三種處置辦法：一、借一個什麼名目，一網打盡，或逐個消滅；但殺人絕非萬全之計，有礙觀瞻不說，而且持異議者，歷朝歷代，總是層出不窮的；除獨夫民賊，這一招較不常使用。二、禮送出境，要是掌權者絕對強大，而且對手除一張嘴巴外，別無實力，也無妨一試。一般情況下，放虎歸山，遲早要構成對自己的正面直接威脅，有遠見者，並不喜歡這個措施。三、中國的政治家比較樂於採用比軟禁(當然，實際是更為養尊處優的軟禁)還要寬泛的羈縻政策，把握在身邊，高官厚祿，聲色犬馬，「喪其心志」，「娛其耳目」，是最為穩妥的了。只要安排好足夠盯牢的眼睛，隨時知道動靜即可。 周瑜對於位居荊州的這位梟雄，幹掉他不是辦法，因為北方有個曹操，不幹掉他，早晚必是個不安定因素。這位文化層次要高得多的政治家和軍事家，了解到這個所謂「皇叔」的劉備，其實只是在黃巾之亂中沖殺出來的一批「痞子先鋒」罷了。究竟他是否真的是天胄貴裔，是那位穿金縷玉衣入殮的中山靖王劉勝之後，史書上也稱其「湮沒無考」。所以被封皇叔，只不過漢獻帝被曹操玩弄於股掌之上，心裡總是存有復辟的念頭，才認這個本家，以為能給自己提供奧援。而劉備本想藉此抬高身價，自然大做文章，撈取資本。政治的任何交易，無不因利害需要而定。即使穿上皇叔的幹部服，也仍舊是骨子裡的小作坊里的工匠而已。 正如文壇上某些新銳老秀，或西服革履，滿口鳥語，而糞土一切，或仙風道骨，隱跡終南，而揮斥方遒，但一涉及「分田分地真忙」利害所在的關頭，或攸關聲名地位職稱頭銜排名座次高低上下，也不過一飲一啄，一飯一粥的微末之事，便露出早先村子裡、地頭上，那種仨瓜倆棗也不相讓的小肚雞腸來，和他們筆下那田園牧歌的清高俊逸，全不是一回事了。本性這種東西，如孫行者的尾巴一般，難免就要暴露出來的。 當然，周瑜不可能研究過馬克思學說中的社會階級分析的觀點，但他卻吃透了劉備這類從農村殺出來的流氓無產者，一朝得勢，手中掌握了一定的權柄以後，首先極欲得到滿足的兩大需求，無非一是金錢，一是女人。這兩樣東西，是最能讓昨天的泥腿子，乖乖地舉起雙手了。 毛主席在革命成功的前夜，曾經向即將奪得全國政權的共產黨人提出警惕「糖衣炮彈」的襲擊的問題。因為農村包圍城市這樣一個革命特點，更多把握權力的人員是農民，所以，他大聲疾呼。甚至還要在更早的抗日戰爭年代裡，他對郭沫若先生在《甲申三百年祭》一文中，所提出的農民革命領袖的腐化墮落現象，就號召全黨重視了。後來大量事實也證明了這一點，更多的經不起考驗的幹部，等不及糖衣炮彈上膛，引線尚未點燃，就主動地張開臂膀，擁抱糖彈，迎接襲擊了。 就像《西遊記》里的那位八戒先生在高老莊招親一樣，「帽兒光光，今夜做個新郎，帽兒窄窄，今宵做個嬌客」。劉皇叔到東吳做駙馬爺去了。周公瑾這一「羈縻」謀略，如果不是知識分子諸葛亮，也看出劉備這個編席匠的全部出息，早對趙雲作了錦囊妙計的巧安排，我們這位劉皇叔，在東吳老丈母娘家住下來，和豬悟能在高老莊招親以後，失去革命堅決性，不想再去西天取經，幾乎是同出一轍的。 他那個寶貝兒子阿斗，降晉後的「樂不思蜀」，推本溯源，倒是和乃父東吳招親的「樂不思荊」，有著遺傳上的因果關系的。

4. 有關劉備的典故

現在考證三國人物是女性的已經出現很多，說諸葛亮、趙雲這樣面如冠玉的是女性還罷了，連曹操這醜人也成了女的，實在太出乎意料，而我考證的劉備是女性，卻是有確鑿證據的，請看，我是從生理、心理、行為，以及他和其他三國人物的關系來考證出——劉備是女性——這一嚴肅的命題！

第一，從生理角度來考證，劉備是沒有鬍子的。《三國志*蜀書十二》里，記載了張裕因為嘲笑劉備沒有鬍子的事情：「初，先主與劉璋會涪時，裕為璋從事，侍坐。其人饒須，先主嘲之曰：「昔吾居涿縣，特多毛姓，東西南北皆諸毛也，涿令稱曰『諸毛繞涿居乎』！」裕即答曰：「昔有作上黨潞長，遷為涿令【涿令】者，去官還家，時人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰『潞涿君』。」先主無須，故裕以此及之。先主常銜其不遜，……裕遂棄市。」從這里看，劉備是沒有鬍子的，這是劉備性別考證的一大證據。其次，劉備為什麼耳朵大？呵呵，還用說嗎？那是以前戴耳環墜的。

第二，從心理角度來考慮，劉備好哭，動不動就眼淚直流，翻一部《三國演義》，劉備幾乎是從頭哭到尾。還有就是膽子比較小，聽見打雷就嚇得筷子都丟了。這樣的性格，足以證明他是女性。

第三，從行為角度來考慮，劉備有做手工的習慣，在新野閑得無聊的時候，會用牛尾巴毛做做手工，編個帽子，這個習慣，不能僅僅看他的手工業者出身，而是應該從性別習慣來考慮。

以上這三個證據，如果單個地看，還不足以證明劉備的性別，但是從三維立體的角度觀察，全方位地互相印證，我們就可以證實劉備是女人的命題。

既然從多角度確立了劉備是女性的命題，他的種種關系就可以順利成章地理順了。

劉備和關張：劉備和關張，是最早的情人關系，有人說他們是同志，你們想想，和曹操爭女人的關羽會是同志嗎？既然不是同志，寢則同床當然是異性關系了。劉備是很有魅力的，所以愛女色的關羽在曹營，雖然曹操費盡心計，他還是回到了劉備身邊。

劉備和趙雲：和孔武有力的關張比，趙雲就顯得剛柔並濟，難怪劉備執手垂淚，不忍相離。幾經周折，趙雲終於追隨劉備，他在長坂坡七進七出，浴血奮戰，很可能這個劉阿斗是他和劉備的結晶。

劉備和曹操：我們知道，曹操是個色鬼，而且有喜歡成熟女性的愛好，看看他身邊的女人吧：何進的兒媳、秦宜祿的老婆、張濟的遺孀……聰明而又好色的曹阿瞞一看見劉備，就知道了她的秘密。所以想方設法把劉備留在自己身邊，找到機會，就拿語言挑逗，說什麼：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。」這些話，放到現在就叫性騷擾。但曹操畢竟模樣太丑，劉備還是逃離了他。曹操從汝南、新野、苦苦追到赤壁，他憂郁地吟唱著「青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。……皎皎如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。」然而無情的烈火焚燒著他的愛心，即使這樣，當曹操聽到劉備這個令他魂牽夢縈的名字，還會不由自主地把筆掉在地上。

劉備和徐庶：劉備的身邊，有的是赳赳武夫，但他也喜歡文質彬彬的男士，就在這個時候，徐庶走進了他的視野，可惜時間不長，徐庶不得不離開劉備，看看劉備的感受玄德哭曰：「元直去矣！吾將奈何？」凝淚而望，卻被一樹林隔斷。玄德以鞭指曰：「吾欲盡伐此處樹木。」眾問何故。玄德曰：「因阻吾望徐元直之目也。」這是多麼情深意長，只是等到他遇到孔明，就再也沒提起徐庶。

劉備和孔明：孔明很顯然是劉備最喜愛的男人，孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。難怪劉備要三請諸葛亮，諸葛亮起先不願意，但女人最厲害的武器就是眼淚，諸葛亮不得不出山，為劉備貢獻出自己的後半生。劉備和他食則同桌，寢則同榻，還害得關張吃醋，由來只見新人笑，有誰聽到舊人哭，那時的劉備，只知道「如魚得水」的快樂了。

劉備和龐統：劉備並不是愛才的人，他很早就從水鏡先生那裡知道卧龍鳳雛的大名，對諸葛亮，劉備三顧茅廬，苦苦哀求，可龐統自己送上門去，劉備卻愛理不理，如果愛才，那就無法解釋，主要原因，是孔明英俊，而龐統實在太丑了。

劉備和妻子們：劉備雖然是女扮男裝，但為了掩人耳目，結婚娶妻還是免不了的。但她對自己名義上的妻子毫無感情，連著四次拋棄她們，甘夫人、麋夫人都是弱女子，不敢聲張，後來麋夫人跳井自殺，甘夫人鬱郁而終，但孫尚香卻大不一樣，她陳列兵器，恨不得殺了劉備，害得劉備見了她就心中不安，最後孫夫人終於跑回東吳。
赤壁之戰是諸葛亮「聯吳抗曹」思想的一次大演習，也是劉備得以脫穎而出、最後「三國割據」局面形成的一主要契機。其主角雖非諸葛亮，但沒有他，赤壁之戰是不可能戰勝的。

曹操統一北方後，雄心勃勃，企圖一舉南下，統一全國。於是在公元208年七月，統率十萬大軍南征劉表。八月，劉表病死，次子劉蹤率眾向曹操投降。如此一來，劉備在襄陽一帶無法立足，只好奔向江陵。

江陵地處要沖，劉表在江陵屯有大量物資，曹操恐怕劉備先佔江陵，於是率精騎五千，晝夜行軍三百餘里，兼程急迫。當時，襄樊的百姓害怕被曹軍屠殺，跟隨劉備的很多。由於百姓和物資多，所以隊伍行動緩慢。在此情況下，劉備只好派關羽先率領水軍一萬人，從水路趕往江陵；劉備等依舊行進。

結果在當陽的長坡（今湖北當陽縣東北），劉備的隊伍被曹操騎兵追上，劉備幾乎全軍覆沒，僅帶領諸葛亮、張飛、趙雲等數十人逃脫。之後，這支游勇散兵在江津與關羽水軍相遇，渡過漢水，又和劉表長子劉琦的軍隊會合，退至樊口（今湖北鄂城縣西北）。至此，劉備所部僅存兩萬多人，實力大為削弱。

曹操佔領江陵後，決定乘勝順江東下，一舉消滅江東。他統率大軍二十萬，號稱八十萬，自江陵沿江東下，向東吳進攻。

早在曹操南征、劉表病死時，孫權即深感不妙，於是派魯肅前往荊州借弔唁劉表之機勸說劉備和諸葛亮，向東聯合孫權。此時，諸葛亮見情況緊急，也勸劉備向孫權求救。於是兵退樊口後，劉備便派諸葛亮出使東吳。

當時孫權擁軍柴桑（今江西省九江市西南），但是他在降曹還是抗曹問題上一直猶豫不決。諸葛亮於是便以激將法勸說孫權，他說:「曹操現在攻破荊州，威震四海，實力強大。將軍如果能夠抵抗曹操，就應當及早與曹操絕交。如果不能抵抗曹操，為什麼不束手向他投降呢？」孫權聽後大怒說:「我擁有全吳之地，十萬甲兵，豈能受制於人？」於是決定聯劉抗曹。

諸葛亮則進一步分析指出：劉備雖兵敗長坂，但是所部仍有兩萬餘眾；而曹操勞師遠征，十分疲憊。況且北方之人，不習慣水戰；而且荊州歸附的部隊並非心服。只要將軍派出幾員猛將，必能破曹，如此，「則三足鼎立之勢成矣」。

聽了諸葛亮的分析，孫權決定派周喻、程普、魯肅率三萬水軍，會同劉備抗曹。

公元208年，孫劉聯軍與曹軍在赤壁（今湖北嘉魚東北）形成對峙局面。時曹軍上下水土不服，染上瘟疫，戰鬥力大為削弱。聯軍趁機採用火攻，曹軍大敗。

劉備聽從諸葛亮的建議，乘勝追擊曹兵，占據了荊州江南地區，勢力大為擴張。之後，又依從諸葛亮的意見，借得孫權佔領的荊州江北地區。這後一段典故，即是歷史上有名的「劉備借荊州」。

幾年休整後，公元214年，劉備挺軍四川，取得益州；五年後，又從曹操手中取得漢中。至此，劉備成為了與曹操、孫權鼎足而立的軍事集團之一，東漢末年以來軍閥割據混戰的局面至此戛然結束，三國鼎立的形勢初步形成。所有這一切，都是「赤壁之戰」的結果。

5. 劉備有個什麼癖好袁術聽了嗤之以鼻，孔明見了倍感丟人

歷史上的很多人都有一些獨特的癖好，就比如曹操特別喜歡別人的妻子，周郎特別喜歡修曲等等。只是有些人的癖好是可以登大雅之堂的，而有些人的癖好是讓人難以啟齒的。三國時期的劉備就有一個癖好，但是他的這個癖好在許多人看來都是一種難以啟齒的，就連諸葛亮真的後也覺得不好意思，劉備的這個癖好就是喜歡編織。之所以被當時很多人看不起，主要是因為後來與劉備等人交往的都是一些名門之後，是看不起那些低賤之人的勞動的。

而且劉備的這個癖好不僅僅是其他人看不起，就連劉備的一些手下都有點看不起，其中就有劉備的心腹諸葛亮。諸葛亮的出身畢竟也是名門，雖然諸葛亮後來躬耕與南陽，但是在當時農民的地位也是比小販高很多的。在諸葛亮知道劉備的這個癖好後，也勸過劉備讓他不要再做這些事情，劉備雖然很不好意思，但是他並沒有忘記他的癖好。